Friedrich Philipp Wilmsen

Friedrich Philipp Wilmsen (ur . 23 lutego 1770 w Magdeburgu ; † 4 maja 1831 w Berlinie ) był niemieckim teologiem reformowanym i pedagogiem.

Życie

Syn reformowanego kaznodziei w Magdeburgu Friedrich Ernst Wilhelm Wilmsen (ur. 29 stycznia 1736 w Halle (Saale); † 23 maja 1797 w Berlinie) i jego żona Henriette Renate, córka nadwornego aptekarza poczdamskiego Karla Heinricha Mariusa Harslebena, było trzecim dzieckiem urodzonym poniżej 16 rodzeństwa. Jego matka uważała go za dziecko problematyczne, ponieważ w szczególnie młodym wieku rozwijał się umysłowo, czemu towarzyszyła drażliwość nerwów wrażliwych. Matka była szczególnie wykształcona i pisała budujące eseje, które jej mąż opublikował już w formie homiletycznej pod tytułem „Kazania kobiety”, podobnie jak jej syn w 1812 r., księgę pouczającą, którą zebrała pod tytułem „Nauki i przykazania religii Jezusa Chrystusa w przysłowiach i pieśniach ”, poprzedzone przedmową dla jego dzieci i wnuków.

Kiedy Wilmsen miał siedem lat, jego ojciec został powołany do kościoła parafialnego w Berlinie jako trzeci kaznodzieja . W pierwszym roku ojciec Friedrich i jego starszy brat Karl mieli prywatnych nauczycieli. Sam przejął naukę religii według sztywnej formy ówczesnej dogmatyki. Zaproponował czytanie stale rosnącemu kręgowi dzieci, które każdego wieczoru gromadziły się wokół ojca. wydane wówczas „baśnie ludowe” Johanna Karla Augusta Musäusa .

W 1778 roku wraz ze starszym bratem Karlem uczęszczał do berlińskiego gimnazjum w szarym klasztorze . Zniesmaczony panującą w szkole musztrą zaprzyjaźnił się z zegarmistrzem, który mieszkał w domu jego rodziców i opiekował się dzwonnicą kościoła parafialnego. To wzbudziło w nim zainteresowanie mechaniką, dlatego Wilmsen postanowił zostać zegarmistrzem. Był jednak świadkiem, jak ten człowiek został złapany i zmiażdżony przez mechanizm podczas naprawy zegara kościelnego. Bawiąc się w chowanego w podziemiach kościoła, znalazł ciało żołnierza, który się powiesił.

Te odrażające wydarzenia wywołały u poruszonego emocjonalnie chłopca nerwową gorączkę, która miała mu towarzyszyć przez całe życie. To cierpienie zaostrzyło się, gdy on i jego brat Karl włamali się na lód podczas jazdy na łyżwach. Podczas gdy jego brat zginął w wypadku, Fryderyk Filip przeżył odważną interwencję swojego nauczyciela w szarym klasztorze Karola Filipa Moritza . Kiedy ten ważny dla rozwoju Wilmsena nauczyciel przestał pracować w Szarym Klasztorze, jego ojciec wysłał go do Gimnazjum Joachimsthal . To tam największy wpływ na jego wykształcenie naukowe mieli Johann Heinrich Ludwig Meierotto i Johann Jacob Engel . Dzięki temu to Engel dał młodemu Wilmsenowi zrozumiały sposób pisania.

1 maja 1787 Wilmsen rozpoczął studia teologiczne i pedagogiczne na zreformowanym uniwersytecie we Frankfurcie nad Odrą . Ponieważ suche nauczanie tam materiałów dydaktycznych nie przemawiało do niego, po roku porzucił studia i wrócił do domu. Wygłoszonym przez siebie kazaniem nabrał nowej odwagi do wznowienia studiów teologicznych. W 1788 przeniósł się na uniwersytet w Halle , gdzie na wydziale teologicznym wykładali Johann August Nösselt , August Hermann Niemeyer i Georg Christian Knapp . Tutaj też miał do czynienia z dziełami Christiana Fürchtegotta Gellerta , Johanna Caspara Lavatera , Friedricha Gottlieba Klopstocka i Johanna Gottfrieda Herdera oraz zdał egzamin teologiczny.

Następnie wrócił do Berlina, gdzie przez sześć lat zarabiał na życie w prywatnej szkole reformatora szkolnego Johanna Friedricha Augusta Hartunga (1762-1839) i kształcił swój wielki talent nauczycielski, z którego od tamtej pory przekazywał próbki zarówno ustne, jak i pisemne. Jego główną troską było przeciwdziałanie opieszałemu mechanizmowi i meandrze w ówczesnych szkołach podstawowych i elementarnych oraz utorowanie drogi dla swobodniejszej, bardziej pomysłowej metody. W tym celu skontaktował się z innymi młodymi mężczyznami oddanymi nauczaniu. Był krytyczny wobec literatury edukacyjnej. Na lekcjach, które stopniowo przejmował w kilku instytucjach, wykorzystywał to, co się sprawdziło.

Już wtedy Wilmsen nawiązał kontakt z kilkoma pedagogami, zwłaszcza z Friedrichem Gedike . W tym czasie jego pierwsza opublikowana praca, Ćwiczenia wstępne do pisania listów dla młodzieży , została opublikowana w 1789 roku . W 1794 r. zlecił wydrukowanie listów propagujących studia katechetyczne po tym, jak został kandydatem do kościoła katedralnego w Berlinie. Z boku często reprezentował innych teologów na ich kazaniach, za co otrzymał stypendium na wyjazdy do Niemiec i Szwajcarii. Wspierany przez fundację kościelną Wilmsen w towarzystwie późniejszego nadwornego kaznodziei Friedricha Wilhelma Schregela w Schwedt odbył podróż przez Niemcy i Szwajcarię, którą opisał w specjalnej książce wydanej w 1798 roku.

Ta podróż poszerzyła jego wiedzę o świecie i ludziach, ponieważ nawiązał osobisty kontakt w Szwajcarii z Lavaterem, Johannem Jakobem Hessem , Heinrichem Hirzelem (1766-1833), Johannem Jakobem Hottingerem i innymi wybitnymi postaciami Szwajcarskiego Kościoła Reformowanego. Wrócił do Berlina przez Hamburg i Lubekę w 1797 roku. W drodze powrotnej powiedziano mu, że jego ojciec umiera. Kiedy przybył, jego ojciec już umarł, więc Wilmsen mógł tylko uczestniczyć w pogrzebie. Friedrich Philipp miał teraz obowiązek opiekowania się swoją rodziną, a zwłaszcza matką, jako członek zarządu rodziny.

Zaraz po pogrzebie ojcowie wspólnoty spotkali się i wybrali go na trzeciego kaznodzieję w berlińskim kościele parafialnym. Po święceniach kapłańskich 18 marca 1798 r. został wprowadzony do urzędu 6 sierpnia 1798 r. W 1812 awansował na drugiego, aw 1827 na pierwszego proboszcza parafii. Ten czas stał się dla niego owocnym okresem twórczym dla twórczości literackiej.

19 września 1799 Wilmsen poślubił Wilhelmine, córkę tajnego doradcy wojennego Gottloba Friedricha Zenkera, w kościele parafialnym w Berlinie. Z tego małżeństwa było sześcioro dzieci, z których jedno zmarło w młodym wieku. Teologiem został także jego syn Karl August Friedrich Wilmsen. Jego najstarsza córka Julia Philippine Wilmsen († 1832) wyszła za mąż 29 grudnia 1820 r. za ówczesnego diakona w kościele św. Moritza w Halle Friedrich Christoph Hesekiel .

akt

Ulubioną rozrywką Wilmsena było nauczanie młodzieży religii, dzięki czemu wyrobił sobie sławę poza ojczyzną. Szczególną uwagę poświęcił instytucjom berlińskim, takim jak Luisenstiftung , Luisenstift i Dom Dziecka Kermesser. Poza tym wiele osiągnął jako członek miejskiej administracji biedy.

Wilmsen udzielał lekcji w Luisenstiftung. Powierzono mu także nadzór nad szpitalem i ubogą administracją wspólnoty parafialnej oraz zarządzanie funduszami wdów po kaznodziejach w Kurmarku. Przede wszystkim jednak jego społeczność pracownicza rosła z roku na rok i wymagała jego siły.

Zjednoczenie obu wyznań protestanckich do utworzenia Kościoła Ewangelickiego w Prusach w 1817 roku obchodzony także głosicieli parafialnym kościele , którzy zostali surowo reformowanej w przeszłości, w dniu 31 października w Nicolaikirche ze swoich ministrów luterańskich w komunii zgodnie z zjednoczony ryt. Za namową Fryderyka Wilhelma III. von Prussia została zwołana komisja do opracowania nowego wspólnego śpiewnika, do którego Wilmsen również należał przez dziesięć lat. W tym celu przyjeżdżał w każdy czwartek z rektorem Gottfriebem Augustem Ludwigiem Hansteinem (1772-1821), Samuelem Marotem (1770-1865), Konradem Gottliebem Ribbeckem (1759-1826), Friedrichem Ludwigiem Ritschlem (1773-1844), Friedrichem Danielem Ernstem Schleiermacherem ( 1768-1834, Franz Theremin (1780-1846), August Gottlieb Spilleke (1778-1841), a później z Augustem Neanderem (1789-1850), aby recenzować pieśni.

Największe znaczenie ma jednak w dziedzinie literatury, która w jego licznych utworach literackich dotykała niemal wszystkich gałęzi ówczesnej pedagogiki, a także należała do dziedziny teologii praktycznej i literatury dewocyjnej. W jego czasach lubili czytać i mieli kilka wydań.

Pracuje

  • Ćwiczenia przygotowawcze do pisania listów dla młodzieży do użytku gimnazjów. Berlin i Szczecin 1789, 1813
  • Listy promujące studia katechetyczne. Berlin 1794, II tom Berlin 1798 (również pod tytułem: Nowe listy promujące studia katechetyczne itp. )
  • Podręcznik geografii dla początkujących w tej nauce. I i II poł. Berlin 1794-1795. Wydanie II Berlin 1804
  • Dodatek do podręcznika, pytania dotyczące przyjemnego i pożytecznego powtórzenia lekcji geograficznych. Berlin 1796
  • Materiały do ​​nauczania geografii, pomoc dla przyszłych nauczycieli szkolnych i korepetytorów. Berlin 1796
  • Mała biblioteka na re. J. 1797. Berlin 1796, (opublikowany wspólnie z A. Härtung)
  • Opowieści o podróży przez dużą część Niemiec i Szwajcarii w 1796 roku. Berlin 1798
  • Kazanie o przyjęciu. Berlin 1798
  • Opublikowane po jego śmierci przemówienia moralne FP Wilmsena, trzeciego kaznodziei w Parochialkirche w Berlinie (jego ojca), wraz z krótkim opisem jego życia. Berlin 1799
  • Zbiór wykwintnych poetyckich bajek i opowiadań do ćwiczeń czytania i recytacji. Berlin 1799, 1810, 1817, 1824
  • Instrukcje do przydatnych ćwiczeń z języka niemieckiego na przykładach i zadaniach dla nauczycieli w szkołach gminnych. Berlin 1799, 1802, 1813, II tom Berlin 1805
  • Oprawa miękka dla starannie wykształconej młodzieży płci żeńskiej. Berlin 1799–1800, II rok.
  • Przyjaciel dziecka z Brandenburgii; książka do czytania dla szkół podstawowych. Berlin 1800, wydanie 14., tamże 1824
  • Książki do ortografii i czytania dla szkół podstawowych. Berlin 1801, wydanie 13., ibid. 1830
  • Niemiecki Przyjaciel Dziecka, lektura dla szkół podstawowych. Berlin 1802, II część: Czytelnia dla szkół wyższych i niższych klas gimnazjów. Berlin 1810 (Druga część również pod tytułem: Wybrane lektury z niemieckich pism prozaicznych; na użytek szkół obywatelskich i niższych klas itd. ) Wydanie XIX poprawione i poszerzone. Berlin 1812, 1839 ( online )
  • Galeria niezwykłych i rzadkich zwierząt; pouczająca książka z obrazkami dla dzieci. Berlin 1804, z 12 iluminami. Miedź.
  • Hymn dla szkół podstawowych; wraz z zarysem historii religii i przeglądem pism biblijnych. Berlin 1805, 1817
  • Arkusze ćwiczeń, czyli 150 zadań z teorii języka, opisu Ziemi, historii naturalnej, historii i technologii; sprawdzona pomoc dydaktyczna w wielu klasach szkolnych. Oprócz pełnego wyjaśnienia zadań, jako pomoc dla rodziców i nauczycieli. Berlin 1808, wydanie II pod tytułem: Arkusze ćwiczeń czyli 200 zadań u, sw Berlin 1809, 1812, 1818
  • Historia biblijna Starego i Nowego Testamentu dla szkół obywatelskich. Berlin 1809
  • Podręcznik i książka do czytania dla szkół-córek, wydana itp. Berlin 1810
  • Elio, historyczna książka w miękkiej okładce dla młodzieży wykształconej naukowo. Berlin 1811. (faktycznie 1810), z miedziakami Meno Haasa.
  • Instrukcje dotyczące odpowiedniego redagowania wszystkich esejów pisemnych, które pojawiają się w życiu burżuazyjnym; wraz z odrobiną teorii z pism świętych i najpotrzebniejszym materiałem do ćwiczeń stylu. Berlin 1811
  • Nauczanie Jezusa w krótkich siedzeniach i śpiewy do nauczania katechetycznego. Berlin 1811, 1818
  • Ziemia i jej mieszkańcy. Geograficzna książka obrazkowa dla młodzieży. Berlin 1812-1815. 3 części (trzecia również pod tytułem: Obce kraje i narody itp. ) Z miedziakami.
  • Dodatek do Niemieckiego Przyjaciela Dziecka: Prozaiczne i poetyckie lektury dla ukształtowania poprawnego i wyrazistego tonu czytania. Berlin 1812
  • Pierwsze ćwiczenia umysłu i pamięci. Podręcznik dla nauczycieli szkół podstawowych. Berlin 1812, 1817, 1823,
  • Ćwiczenia wstępne z pisania listów. Berlin 1813
  • Krytyczny Rocznik Homiletyki i Ascetyki. Berlin 1813-1814, 2 tomy (lub 4 broszury.) (redagowane wspólnie z GAL Hanstein.)
  • Rozmowy JF Tiede z Bogiem wieczorami każdego dnia w roku. Wydanie dziewiąte uzyskane od F. Ph. Wilmsena. Hanower 1813, 2 części
  • Biblijny przyjaciel, czyli zbiór biblijnych powiedzeń i duchowych pieśni. Oprócz kilku szkolnych modlitw i opowieści o męce Jezusa. Dodatek do Przyjaciół Dzieci z Branbenburga. Berlin 1814, (również pod tytułem: Nauki i przykazania religii Jezusa Chrystusa w powiedzeniach i pieśniach. Księga zbudowania dla młodości i starości. )
  • Uporządkowany materiał do ćwiczeń z ortografii i pisania; może być również wykorzystany jako materiał dydaktyczny. Podręcznik dla nauczycieli w szkołach gminnych. Berlin 1814
  • Dziewczyny bohaterów z czasów prehistorycznych Rzymu, Niemiec i Szwecji. Berlin 1814 ( online ), 1818, 1825
  • Człowiek na wojnie, czyli bohaterstwo i wielkość umysłu w opowieściach wojennych z dawnych i nowych czasów. Historyczna książka obrazkowa dla młodzieży. Berlin 1815. (faktycznie 1814.) Z 7 ex. Miedź, 1816, 1820
  • Szkoła obrazkowa Gustawa i Malwiny. Książka edukacyjna dla dzieci, które zaczynają czytać. Berlin 1815. (faktycznie 1814.) 8. Z 15 miedziakami, 1818, 1826
  • Sztuka nauczania. Poradnik dla niewtajemniczonych, początkowo dla nauczycieli szkół podstawowych. Berlin 1815 ( online ), 1818
  • Szczęśliwe rodziny we Friedheim. Zabawny i pouczający czytelnik dla chłopców i dziewcząt w wieku 10-14 lat. Berlin 1815, z ex. Miedź, 1824
  • Życie Jezusa, opisane przez ewangelistów, ukazane w 54 pieśniach niemieckich mistrzów. Berlin 1816, 1826
  • Herfilian's Morning of Life, czyli młodzieńcza opowieść o wypróbowanej i pobożnej dziewczynie. Książka dla dziewic. Berlin 1816, 1822 (właściwie 1821), 1827
  • Kazania z całorocznych ewangelii niedzielnych i świątecznych żyjących duchownych. Zebrane i opublikowane (z GAL Hanstein) na rzecz Luisenstift. Berlin 1817-1820, II tom.
  • Entuzjasta czytania. Pouczająca i zabawna książka z obrazkami dla chłopców i dziewczynek w wieku 8-10 lat. Berlin 1817, z 24 obrazami drzeworytowymi, 1821
  • D. Marcin Luter, reformator. Z okazji Święta Reformacji w 1817 roku. Dla młodzieży obywatelskiej, rolniczej i szkolnej. Z portretami Lutra. Berlin (1817)
  • Małe historie dla przedszkola. Poradnik dla mam i nauczycieli. Berlin 1818. Z iluminacją. Miedź, 1827
  • Adolf, Freiberrn przeciwko. Etykieta w kontaktach z ludźmi. Wydanie 9, (uzyskane od F. Ph. Wilmsen.) Hannover 1817 (1818), 3 części ( online ), 1823.
  • JOT. Przewodnik SF Nierüse do geografii dla szkół i szkół średnich. Wydanie trzecie, (uzyskane od F. Ph. Wilmsen.) Berlin 1818
  • Duch ludzki na tronie iw ludziach. Zbieranie kwiatów dla młodzieży w celu pobudzenia uczuć religijnych i ćwiczenia czytania itp. Hanower 1818 Z pierwszą miedzią.
  • Zasady postępowania z dziećmi; prezentowane praktycznie dla rodziców i wychowawców. Berlin 1818
  • Las i morze; czytelnik historii naturalnej. Berlin 1818, z iluminacją. Miedź.
  • Niemiecka książka do czytania kształcąca umysł i serce do szkoły i domu. Berlin 1819, II części (również pod tytułem: Eupbrosine lub niemiecka lektura dla edukacji itp. ) III wydanie Berlin 1827
  • Eugenie, czyli życie wiary i miłości. Obraz duszy dla uduchowionej płci żeńskiej. Berlin 1819, z 3 miedziakami, wydanie 2.. Berlin 1824
  • Piękno natury, portretowane przez niemieckich poetów wzorcowych; czytelnik historii naturalnej. Berlin 1820, z podświetleniem. Miedź
  • Nauczyciel w szkole podstawowej. Lipsk 1821
  • Podręcznik historii naturalnej dla młodzieży i jej nauczycieli. Berlin 1821, 3 tomy (każdy tom ma alegoryczny tytuł miedź, winiety i 50 miedziaków w królewskich), tom I ( online ); Wydanie II z przedmową DH Lichtensteina i księdza Kluga, dyrektorów muzeum zoologicznego. Berlin 1831, 3 tomy.
  • Pomnik miłości, poświęcony uwiecznionemu Probstowi v. GA L Hanstein od przyjaciół i wielbicieli. Z jego portretem. Berlin 1821
  • Zasady języka niemieckiego, w przykładzie »« i zadania. Podręcznik dla szkół gminnych. Lipsk 1822
  • Dziwne górskie wyprawy, morskie wyprawy i przygody naszych czasów. Wychowawczy przekaz do młodzieży. Berlin 1822
  • Ćwiczenia wstępne na uwagę i refleksję, lekturę metodyczną dla młodzieży. Hanower 1823
  • Teodora. Opowieści moralne dla młodzieży żeńskiej. Berlin 1824, z 1 miedzią, 1 winietą i 1 dodatkiem muzycznym. Berlin 1824, 1831
  • Program i kurs nauczania języka niemieckiego w szkołach dla dziewcząt. Berlin 1824
  • Weltton und Weltsitte, doradca młodych mężczyzn i młodzieży wkraczającej w wielki świat. Hanower 1824, (Również pod tytułem: Adolph Freiherrn v. Knigge o kontaktach z ludźmi. Cz . IV.)
  • Mirando. Wyselekcjonowany zbiór godnych podziwu i rzadkich wydarzeń i zjawisk w sztuce, przyrodzie i życiu człowieka. Dla młodzieży. Berlin 1825, z 12 iluminami. Miedź.
  • Uwielbienie w duchu i prawdzie; w rozmowach z Bogiem każdego dnia w roku. Jako 11. poprawione wydanie porannych godzin Sturma. Hanower 1826. 2 tomy, z 1 miedzią.
  • Jucunde. Czterdzieści nowych historii dla dzieci w wieku 6-10 lat. Lata. Poradnik dla mam i nauczycieli. Berlin 1827 (1826), z 12 iluminami. Miedź. ( Online )
  • Benigna lub życie natury; Przedszkole historii naturalnej; książeczka czytelnicza dla młodzieży i pomocnicza dla nauczycieli. Berlin 1827, z iluminacją. Miedź.
  • Prämienluch dla dzieci w wieku szkolnym, aby stymulować ciężką pracę i miłość do nauki. Berlin 1827
  • Cuzewia. Ćwiczenia nabożne z pieśni, modlitw i medytacji dla żeńskich placówek oświatowych i nabożeństw rodzinnych. Berlin 1827, z 1 tytułem miedzi.
  • Apollonia, zbiór przepięknych opisów i opowiadań do pouczającej rozrywki dla dociekliwej młodzieży. Berlin 1828, z 12 iluminami. Miedź.
  • Reprezentacje historyczne, wybrane z niemieckich przykładowych czcionek. Berlin 1828
  • Konstancja; narracje moralne dla młodzieży żeńskiej. Berlin 1829, z miedziakami i winietą tytułową
  • Panteon niemieckich bohaterów. Berlin 1829. Z tytułowymi miedziakami i winietkami.

literatura

  • Heinrich Doering : Uczeni teologowie niemieccy w XVIII i XIX wieku. Verlag Johann Karl Gottfried Wagner, 1835, Neustadt an der Orla, t. 4, s.
  • Friedrich August Schmidt: Nowa nekrologia Niemców. Bernhard Friedrich Voigt, Ilmenau, 1833, 9 rok (1831), I część, s. 387, ( online )
  • Oskar Ludwig Bernhard Wolff: Encyklopedia niemieckiej literatury narodowej lub biograficzno-krytyczny leksykon niemieckich poetów i prozaików od najdawniejszych czasów wraz z fragmentami ich dzieł. Verlag Otto Wigand, Lipsk, 1842, tom 7, s. 590, ( online )
  • David Niemeyer, HB Wagnitz, JS ojciec: Nowy dziennik dla kaznodziejów. Karl August Kümmel, Halle, 1831, 9. odcinek, 8. część, ur. 1831, I tom (od stycznia do czerwca). str. 246, ( online )
  • Georg Christoph Hamberger , Johann Georg Meusel : Uczony Teutschland, czyli leksykon żyjących obecnie pisarzy niemieckich. Verlag Meyer, Lemgo, wyd. 5, 1800, t. 8, s. 542, ( online ); 1803, t. 10, s. 831, ( online ); 1805, t. 11, s. 746, ( online ); 1812, t. 16, s. 237 ( online ); 1827, t. 21, s. 597, ( online );
  • Allgemeine Literatur-Zeitung od 1831. CA Schwetschke and Son, Halle Leipzig, 1831, Vol. 5, Sp.345-348, ( online )
  • Stowarzyszenie Uczonych: Ogólny niemiecki leksykon konwersacyjny dla wykształconych wszystkich klas, z nazwami artykułów w języku łacińskim, francuskim, angielskim i włoskim, wraz z niemiecką wymową wyrazów obcych. Verlag Reichenbach, Lipsk, 1841, 2. wydanie, 10. tom P. 805, ( online )
  • Marie Sydow:  Wilmsen, Friedrich Philipp . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 43, Duncker & Humblot, Lipsk 1898, s. 309-311.
  • Otto Fischer: Ewangelicka Księga Pastorska dla Marka Brandenburskiego od czasów reformacji. Verlag ES Mittler & Sohn, Berlin, 1941, tom II, część II. str. 968

Indywidualne dowody

  1. Veronika Albrecht-Birkner : Księga pastora prowincji kościelnej Saksonii. Evangelische Verlagsanstalt, Lipsk, 2009, ISBN 978-3-374-02141-3 , Vol. 9, s. 421
  2. * 7 listopada 1745, zmarł między 1825 a 1831; Carl Wilhelm Otto August von Schindel: Niemieckie pisarki XIX wieku. FA Brockhaus, Lipsk 1825, część 2, s. 430, ( Online ) & Hamberger-Meusel
  3. * 10 stycznia 1768 w Bielefeld; † 2 sierpnia 1833 w Berlinie; Syn nadwornego kaznodziei Schregela, liceum w Bielefeld, uniwersytet w Halle, 1789 zamek i nadworny kaznodzieja Schwedt
  4. * 9 grudnia 1805 w Berlinie; † 28 marca 1883 w Crossen; Gymnasium Berlin Graues Kloster, Uni Halle, Uni Berlin, ord. 21 sierpnia 1837 jako kaznodzieja katedralny w Berlinie, 1832 b. proboszcz w Concordia w Landsbergu, 1843 proboszcz reformowany tamże, 1849-1883 proboszcz w kościele zamkowym w Crossen