Gaden

Kocioł solny w Unna-Königsborn, zbudowany około 1780 roku

Wyrażenie Gaden (również Gadem , głównie nijaki, w szwajcarskim niemieckim głównie męskim) oznacza jednopokojowy dom lub pojedynczy pokój w architekturze. Słowo to można również znaleźć jako starą miarę drewna.

Pochodzenie słowa

W staro-wysoko-niemieckiego , gadam lub gadum oznaczającympokojowej , komory , stodoły ”. Łaciński termin aedes (łacina klasyczna) oznacza to samo: mieszkanie składające się z jednego pokoju , izby, pokoju, celi ( cela klasztorna ). Stary wysokoniemiecki połysk tłumaczy aedum z terminami: kadum , kadum , kadum . Są to oczywiście zlatynizowane formy Gaden. Więc te dwa słowa nie mają wspólnego pochodzenia. Oryginalne pochodzenie słowa Gaden jest niejasne. To właśnie oznacza słownik etymologiczny Kluge'a .

Początkowo termin powinien ogólnie obejmować zamkniętą przestrzeń , dom w pierwotnym znaczeniu, a następnie przejść do innych terminów w średniowieczu, ale znika ze współczesnego słownictwa:

  • „Mała nieruchomość ” o wczesnym projekcie dziedzińca z jednym dachem - to wyrażenie znika wraz z prostym projektem
  • lub oznacza „stały dom” jako budynek magazynowy (patrz ramka ) lub piwnica lub jako określenie „ staingadmis” dla kamiennego budynku mieszkalnego (pierwsza połowa XIV wieku w dokumentach z Południowego Tyrolu ); tutaj słowo zostaje zastąpione przez ogólny dom i budynek
  • az drugiej strony - podobnie jak izba - podzielone pomieszczenie w budynku, ale także w sensie kondygnacji (dla której „komora” nie może stać), np. „pauen ... dar zwair gaden high” („building czyli dwa piętra wysokości ”) w austriackiej ustawie o gruntach z 1298 r. Pokój jako słowo określające przestrzeń życiową w - lepszej i nowocześniejszej - konstrukcji blokowej wyparło to słowo już w późnym średniowieczu, później ogrzewane pomieszczenie . Zmieniona technologia budowy (stropy stałe) prowadzi również do bardziej nowoczesnych słów na podłogi ( podłoga z budynku szachulcowego , podłoga przy ścianach, później również podłoga )

W średniowieczu słowo to jest również miarą drewna konstrukcyjnego , prawdopodobnie o ilości potrzebnej do zbudowania prostego budynku, jako termin prawniczy dotyczący przydziałów.

Mniejsze formy to Gedem , Gadim lub Gahm . Rodzaj gramatyczny jest nijaki - Gaden , jak podaje bajka Grimma :

„Stara niemiecka bajka o Dwunastu, którzy przybyli do Tursen (Olbrzym), i którą kobieta ostrzega wcześniej i zamierza dostać się do Gaden, jest tylko moralnie inna”.

Liczba mnoga to Gaden , Gäden , Gademe lub rzadziej Gädmer .

Ulice cmentarzy

Gaden na cmentarzu przykościelnym St.Johann , Herpf (Turyngia)
Gaden des Kirchhof Streufdorf (gmina Straufhain ) - muzeum dwóch krajów

W Niemczech Gaden spotykamy w połączeniu z kościołami obronnymi (także: zamek kościelny , kościół warowny ), zwłaszcza w południowych Niemczech. Po wewnętrznej stronie (na zewnątrz bez okien) do zewnętrznych ścian kościoła ufortyfikowanego dobudowano magazyny, w których można było bezpiecznie przechowywać zapasy żniw w sytuacjach awaryjnych, w sytuacjach awaryjnych, w ciągłych niespokojnych czasach. W obrębie murów znajdował się zwykle także cmentarz, przez który prowadziły również podjazdy do Gaden. W XVII wieku kronikarz wspomina o Gadenie jako o „ zadbanych piwnicach, sklepieniach i komnatach, które mieszkańcy tego miejsca dziedziczą i przechowują w nich swoje najlepsze dobra podczas wojen, ponieważ wcześniej byli bardziej nieśmiali wobec miejsc konsekrowanych i oszczędzili ich przed rabunkiem i grabież ”.

Fortyfikacje kościołów wymagały zgody biskupiej, budowa magazynów (Gaden) wokół kościoła była zapewne również sprytnym obejściem przepisów kościelnych.

Domy sprzedażowe zbudowane na zewnątrz kościoła Gangolfa, w pobliżu głównego rynku Trewiru, nadal nazywane są Gädemscher (wysoko-niemiecki być może „Gademchen”).

Od tych dodatków pochodzi nazwa budynku kościoła `` Obergaden '' , oznaczająca rząd okien, które wychodzą na gaden, a później na dachy naw bocznych i odróżniają bazylikę od pseudobazyliki (sala przekaźnikowa).

Gaden w pobliżu zamków, wież mieszkalnych i kościołów

Górna okładzina wieży (przebudowa)

Zwłaszcza w odniesieniu do szwajcarskich i południowoniemieckich wież mieszkalnych mówi się o Gaden lub Obergaden („Oberstübchen”), jeśli wieża mieszkalna ma w większości jednokondygnacyjną, czasem dwukondygnacyjną konstrukcję, w większości drewnianą. Z reguły drewniana okładzina wystaje poza ostatnią ceglaną podłogę.

Również w wielonawowej bazylice ściana nawy głównej z oknami nazywa się Gaden lub Obergaden .

Nazwy miejsc

W różnych krajobrazach do dziś zachowały się liczne gadeny, często są dziedziczne i częściowo nadal są używane lub zachowane jako widok. Termin ten jest już bardzo rozpowszechniona, ale wciąż jest częściowo wykorzystane w miejsce nazwisk lub imion , na przykład w zakończeniach w -gad (en) . W miejscach z zachowanym gadenem termin ten był również używany w języku potocznym. Jednak jest wymawiane inaczej w zależności od krajobrazu i odpowiednio inaczej zapisywane. Duden zdecydował się na użycie pisowni Gaden.

Przy nazwach miejscowości takich jak Berchtesgaden widać, że nie jest łatwo odróżnić je od ogrodu „posesji ogrodzonej” (do ahd. Gard / t , „ochrona”, por. Brama ).

Zobacz też

Indywidualne dowody

  1. Elias von Steinmeyer : Stary wysoki niemiecki połysk. Weidmann, Berlin 1879, tom I: Glosses on Biblical Scriptures. 28, 19 - Wejście Gadem, Gaden. I I1, w: German Legal Dictionary (DRW).
  2. a b Entry Gadem, Gaden. W: niemiecki słownik prawniczy (DRW), Heidelberg Academy of Sciences (drw-www.adw.uni-heidelberg.de)
  3. Hannes Obermair , Helmut Stampfer : Miejska kultura życia późnośredniowiecznego Bolzano. W: Zamek Runkelstein - zamek z obrazkami. Wydane przez miasto Bozen z udziałem Południowotyrolskiego Instytutu Kultury , Bozen: Athesia 2000. ISBN 88-8266-069-9 , s. 397–409, odsyłacze s. 407.
  4. ^ Wejście Gadem, Gaden. IV 2, w DRW
  5. ^ W: Ernst von Schwind, Alfons Dopsch (red.): Wybrane dokumenty dotyczące konstytucyjnej historii niemiecko-austriackich ziem dziedzicznych w średniowieczu. Innsbruck 1895, przedruk Aalen 1968. s. 101–105 - wg hasła Gadem, Gaden. IV 2, w DRW, tłum. Wikipedia
  6. ^ Wejście Gadem, Gaden. IV 1, w DRW
  7. Notatka o Jaśu i Małgosi , w: Bracia Grimm: Dzieci i Hausmärchen. Tom 3, s.26
  8. ^ Christoph Höcker : Metzler Lexicon of Ancient Architecture. Wydanie drugie Metzler, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-476-02294-3 . Str. 101