Stela Sępa

Imienne fragmenty steli

Sęp stela jest fragmentarycznym stela z napisem przez sumeryjski król e-ana-tum w mieście lagas , co według średniego chronologii było około roku 2470 pne. Mogło powstać. Fragmenty steli zostały odkryte w 1878 roku przez Ernesta de Sarzec w różnych miejscach dzielnicy świątynnej Telloh i obecnie znajdują się w Luwrze w Paryżu . Stela wzięła swoją nazwę od przedstawienia sępów w jednym z fragmentów. Ze swoim historycznym napisem jest jednym z najstarszych dokumentów historycznych w historii i świadczy o konflikcie między miastami-państwami wczesnej dynastii Umma i Lagaš (patrz Wojna Lagaš-Umma ).

prezentacja

Tył największego fragmentu
Reprezentacja poległych wrogów

Stela została wykonana w całości z wapienia . Jego wymiary z pozostałych fragmentów szacuje się na ok. 180 cm wysokości, 130 cm szerokości i 11 cm głębokości. Zarówno szerokie, jak i wąskie boki były reliefowe:

Przód największego fragmentu przedstawia Ningirsu , boga miasta Lagaš, który zabija maczugą nagich wrogów złapanych w sieć. Zamknięcie tej siatki ma kształt lwa orła, być może anzu . Na froncie mniejszych fragmentów znajdują się zapewne części innych bóstw, z których jedno prowadzi rydwan, a drugie nosi sztandar w postaci orła.

Na odwrocie największego fragmentu król E-ana-tum jest przedstawiony w zwyczajowym stroju królów (tzw. Płaszcz kosmiczny i szata), który prowadzi swoją falangę kroczącą w szyku bojowym nad poległych wrogów. W dolnej części tego fragmentu zachowała się część fryzu , na którym widać króla z włócznią w ręku na pokładzie rydwanu przed maszerującymi z włóczniami wojskami. Tytułowe sępy można zobaczyć na fragmencie górnego łuku łukowego zdejmującego ludzkie głowy. Kolejny fragment tego wątku przedstawia wrogów, którzy polegli w bitwie. Na fragmencie z dolnej części steli znajduje się scena ofiarna i wyobrażenie góry zwłok, która ma przedstawiać pochówek w zbiorowym grobie.

Pozostałe przedstawienia steli wymykają się dokładniejszemu opisowi z powodu fragmentacji.

tło

Przód największego fragmentu

Powodem produkcji steli z sępem był wyryty na niej kontrakt pomiędzy E-ana-tumem z Lagaš a księciem Ummy, który miał zakończyć długotrwały konflikt o ziemię między dwoma miastami, z którego E-ana-tum był wcześniej zwycięzcą. wyłonił się. Ten konflikt jest potwierdzony co najmniej dwukrotnie:

Późniejszy napis

Z późniejszego napisu wynika, że Mesilim z Kiš wyznaczył granicę między miastami Umma i Lagaš i sprzedał ją stelą. W tym czasie król Kiszu prawdopodobnie zajmował czołową pozycję wśród sumeryjskich władców miejskich i mógł interweniować w konfliktach jako arbiter. von Umma następnie usunął tę stelę podczas ataku na obszar sąsiedniego miasta, po czym E-ana-tum odzyskał te obszary, zawłaszczył terytoria od Ummy i sprzedał nową granicę rowem i stelą. Nie jest jasne, czy ta stela jest stelą sępa, ponieważ jej fragmenty znaleziono w Telloh, ruinach miasta Girsu .

Napis na steli sępa

Napis na steli przedstawia wydarzenia z perspektywy E-ana-tumusa. Zgodnie z tym Umma wielokrotnie korzystała z wody, kanałów i pól Lagaš, a tym samym nadużywała własności boga miasta Ningirsu. Po nieudanej mediacji miasta Kiš, E-ana-tum, jako przedstawiciel Boga, odpowiedział na to nadużycie:

é-an-na-túm-me Data
umma ki -a ma w ummie
IM - ḫul im-ma-gim jak ulewna ulewa
a-MAR mu-ni-tag4 rozpętała się tam fala burzy

Po zwycięstwie E-ana-tumum zostało to oficjalnie potwierdzone przez Ummę przysięgą złożoną bogom, a stela wyznaczyła nową granicę. W przypadku naruszenia pokoju Umma spotka los przedstawiony na froncie steli, unicestwienie przez bogów.

literatura

linki internetowe

Commons : Vulture stela  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio