Gelasius Hieber

Gelasius Hieber

Gelasius Hieber (ur . 22 września 1671 w Dinkelsbühl , † 12 lutego 1731 w Monachium) był augustiańskim pustelnikiem i był nazywany najlepszym mówcą na ambonie w Bawarii .

Po ukończeniu szkoły łacińskiej Hieber wstąpił w 1691 roku do monachijskiego klasztoru augustianów pustelników. Od 1692 r. Studiował na Uniwersytecie w Ingolstadt, potem tam pracował i do 1705 r. W Ratyzbonie jako kaznodzieja. Od 1706 do 1724 r. Regularnie głosił w Monachium w kościele augustianów i był bardzo popularny. Jako zwolennik górnoniemieckiego języka literackiego , wówczas nieco bawarskiego języka pisanego na katolickim Południu, był (współ) redaktorem Parnassus Boicus , jednego z pierwszych czasopism naukowych w języku niemieckim, w latach 1722-1727 . Tam zawrócił między innymi. przeciwko poetyce protestanckiej w tradycji Martina Opitza i jej podstawach językowych, (wschodni) środkowoniemiecki (ogólnie określany jako górnosaksoński , jako luter niemiecki ). Jego celem było podniesienie górnoniemieckiego języka literackiego do standardowego języka całych Niemiec, do języka kulturowego na równi z łaciną i francuskim. Z jednej strony powinno się to opierać na stylu górnoniemieckim, a zwłaszcza bawarskiej kancelarii wyborczej; Ale przede wszystkim, z drugiej strony, dzięki temu `` prawdziwemu Hoch-Teutschen '' katolicko-południowoniemiecki styl głoszenia miał przejąć władzę na obszarze niemieckojęzycznym - projekt językowy, za pomocą którego Hieber twierdzi, że Wittelsbacherowie do rzymsko-niemieckiej korony cesarskiej (korony bawarskiego elektora Maksymiliana II. Zarejestrowany przez Emanuela ) obsługiwane językowo. Jednak pokolenie później, po czasami gwałtownym sporze naukowym, język pisma protestanckiej północy, znajdujący się pod wpływem (wschodnich) środkowych Niemiec, przejął funkcję ponadregionalnego niemieckiego języka pisanego.

Gelasius Hieber założył później Towarzystwo Krzewienia Życia Duchowego w Monachium , prekursora Bawarskiej Akademii Nauk .

Pracuje

Katalogi pism Hiebera, które należy traktować ostrożnie, obejmują:

• [Agnellus Kandler]: Kurtze Konstytucja Życia ARP Gelasij Hieber Ordin. Pustelnik. S. Augustini mianowany kaznodzieją w Monachium , w: Nowo kontynuowany Parnassus Boicus, Oder Bayrischer Musen-Berg […], 3. zgromadzenie [1736], 17 raport, s. 57–78, tutaj s. 74–78.
• Johann Caspar Lippert: Kontynuacja wiadomości o byłych towarzystwach naukowych w Baiern , w: Treatises of the Electoral-Baier Academy of Sciences, t. 2, Monachium 1764, część 1, s. 3–48, tutaj s. 12 i nast.
• Klement Alois Baader: Uczony Baiern lub Leksykon wszystkich pisarzy, którzy wyprodukowali lub żyli Baiern w XVIII wieku , tom 1 [już nie publikowany], Norymberga i Sulzbach 1804, Sp. 503–505.

Dzieła Hiebera (wybór):

• Echo ślubu Te Deum Laudamus, które odbyło się na wspaniałym wejściu obu najświetniejszych narzeczonych Caroli Alberti Churvnd Erb-Printzen der Landen zu Bayrn / i Mariæ Amaliæ Gebohrnen Ertz-Hertzogin z Austrii / vnd Kayserlichen Printzessin […], Monachium: Straub , 1722.
• Sanct Johannes-Seegen / Wyjaśniony przez chwalebnego św. Benna, biskupa Miśni w Saksonii / podczas bardzo ognistej celebracji jego drugiego Sanonizazions-Sæculi […], Monachium: Straub, 1723.
• Jeden i sześćdziesiąty rozdział Isaiæ Proroka wyłożony podczas najbardziej uroczystych ośmiodniowych obchodów tysiącletniego jubileuszu Hochgefürstet-Bischöfliche Domb-, Haupt- und Mutter-Kirchen zu Freysing , Freising: Immel, 1725.
• Dźwięk Dawida i echa Stu i Trzydziestych Psalmów, jak Wasza Wysoka Książęca Łaska Joannes Franciscus des Heil. Rom. Książę Rzeszy i biskup Freysingen / itp. Wspaniałe kaplice chórowe cudownego Gnaden-Bildnuss Mariæ w […] Stifft i Closter Ettal […] 15 września 1726 r. drugi święty zbawienie i Mess-Opffer [...] w ofierze , Monachium: Straub, 1726.
• Historia religii głoszona / czyli / Jezus Chrystus i jego kościoły ewidentnie przedstawiane od początku świata do końca czasu [...] małżeństwo głoszone publicznie Cantzel / ale teraz po rozluźnieniu wątku oratoryjnego na więcej wygodne użytkowanie / na oczach wszystkich postaw ten kształt Lesa . 3 vol., Vol. 1 (1726) i 2 (1729) Augsburg and Dillingen: Bencard, vol. 3 (1733) Regensburg and Stadtamhof: Gastel.

Indywidualne dowody

1. ↑ na ten temat szczegółowo Beck: `` Przysięga ze Strasburga '' we wczesnym okresie nowożytnym , 2014

literatura

• Andreas Beck: propaganda prozy katolicko-bawarskiej w tradycji opycko-poetologicznej: „Sprach-Lehr” Gelasiusa Hiebera i „Von der Teutschen Poeterey” (1723-25) w „Parnassus Boicus”. W: Thomas Althaus i Nicola Kaminski (red.): Zasady gry Barokowa proza. Historyczne koncepcje i teoretyczne tekstury „niezwiązanej mowy” w literaturze XVII wieku (= Simpliciana. Suplement 7). Lang, Bern 2012, s. 309–332.
• Andreas Beck: „Przysięgi strasburskie” we wczesnym okresie nowożytnym. Modelowe studium nad przed- i wczesnymi germańskimi strategiami dyskursu (= Gratia. Vol. 52). Harrassowitz, Wiesbaden 2014, w sprawie Parnassus Boicus, s. 125–311.
• Max Dreher: Augustianian Hermits w Monachium. w dobie reformacji i baroku (od XVI do połowy XVIII wieku) (= Studia z historii Kościoła. t. 1). Dr. Kovač, Hamburg 2003.
• Ludwig Hammermayer :  Hieber, Gelasius. W: New German Biography (NDB). Tom 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7 , s. 106 ( wersja zdigitalizowana ).