Georg Huntemann
Georg Hermann Huntemann (ur . 10 czerwca 1929 w Bremie ; † 13 lutego 2014 tam ) był niemieckim teologiem protestanckim i profesorem uniwersyteckim .
biografia
Huntemann był synem fabrykanta Heinricha Huntemanna. Studiował teologię protestancką w Hamburgu, Erlangen, Zurychu, Tybindze, Getyndze i Bernie. W Erlangen uzyskał doktorat w 1953 roku. Fil. aw 1957 w Bernie jako dr. teol. Święcenia kapłańskie przyjął w Bremie w 1957 roku. W 1957/58 był pierwszym proboszczem tej Martinikirche Brema . Po pracy w Rembertikirche w Bremie do 1967 r. oraz w zborze Objawienia Pańskiego, powrócił do Martinikirche w 1974 r. i pozostał tam do emerytury w 1987 r., ostatnio jako pastor primarius . Pozostawił trwały ślad w społeczności Martini. Porządek wspólnoty, który obowiązuje do dziś, w dużej mierze opiera się na jego pomysłach. Tak długo, jak pozwalało mu na to zdrowie, tradycyjnie w sylwestra odprawiał nabożeństwo w St. Martini.
Od 1970 roku był profesorem od etyki i apologetyki w państwowej niezależne Teologicznego Uniwersytetu Bazylejskiego (STH), a od 1985 do 1995 roku w ewangelickim Teologicznej Faculteit , Leuven (ETF). Był jednym z członków założycieli STH Basel (założonej jako FETA) i był jej członkiem aż do przejścia na emeryturę w 2005 roku.
Huntemann był czasami aktywny w ruchu wyznaniowym , zwłaszcza na zjeździe teologicznym Konferencji Wspólnot Wyznających w Kościołach Ewangelickich w Niemczech . Wybór Marii Jepsen w 1992 roku na biskupa, a tym samym pierwszej kobiety stojącej na czele kościoła ewangelicko-luterańskiego, został z góry ostro skrytykowany przez konserwatywnych i ewangelickich teologów: Huntemann wezwał pastorów, by odmówili jej Wieczerzy Pańskiej . W książce opublikowanej w 1998 r. kontynuował ostre ataki na Jepsena jako biskupa: Jepsen reprezentował „model społecznego procesu łączenia chrześcijaństwa z obecną rzeczywistością tego społeczeństwa” iw tym celu wypaczył Nowy Testament. „Dobra, osobista wola” Jepsena nie powinna być w żaden sposób kwestionowana, gdy Huntemann pisze, że „Pani Biskup Jepsen – widziana z historii religii – stanie się grabarzem religii”.
Jego „ulubionym filozofem” był Martin Heidegger , wyjaśnił w kazaniu pod koniec 2008 roku.
Huntemann był żonaty i miał trzy córki.
Teologiczne punkty widzeniaological
We wczesnych latach Huntemann był zwolennikiem liberalnych poglądów teologicznych . Dlatego ogłosił dziewicze narodziny jako „wynalazek Kościoła”. Później nastąpiła zasadnicza zmiana jego punktu widzenia. Niektórzy ewangelicy postrzegają to jako nawrócenie , ale sam Huntemann unikał tego określenia, ponieważ uważał, że człowiek nie jest w stanie sam zwrócić się do Boga. Od tego czasu reprezentuje konserwatywną ewangelizację. W reformowanej tradycji kalwińskiej konsekwentnie przyjmował jedynie Biblię jako źródło wiedzy. W związku z tym uznał autentyczność cudów biblijnych i odrzucił innowacje, takie jak wyświęcanie kobiet .
Czcionki
- Atak na nowoczesność. Wiara w Chrystusa między wczoraj a jutro. Wuppertalu 1966.
- Żyj w napięciu. Wuppertal 1970.
- Autorytet lub chaos. Wuppertal 1971, ISBN 3-4170-0363-6 .
- Bunt Bezwstydnych. Etos chrześcijański w obliczu rewolucji seksualnej. Wuppertal 1971, ISBN 3-4170-0336-9 .
- § 218: za życie lub śmierć nienarodzonego. Bazylea 1972, ISBN 3-7655-0255-3 .
- Na początku prawda. Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1977, ISBN 3-7751-0305-8 .
- Ten kościół musi być inny! Koniec kościoła narodowego - przyszłość kościoła wyznaniowego. Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1979, ISBN 3-88002-080-9 .
- Zniszczenie osoby. Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1981, ISBN 3-88002-132-5 .
- Zagubiony sztandar - przykazanie Boże w chaosie tego czasu. Verlag der Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1983, ISBN 3-88002-178-3 .
- Zdradzona reformacja. Brema 1983, ISBN 3-9235-5601-2 .
- Infiltracja ideologiczna do kościoła, teologii i wyznania. Bad Liebenzell 1985, ISBN 3-88002-271-2 .
- Niebo nie jest na ziemi. O nędzy protestantyzmu. Herford 1986, ISBN 3-512-00759-7 .
- Drugi Bonhoeffer. Wyzwanie modernizmu. Wuppertal / Zurych 1989, ISBN 3-417-12570-7 .
- Nakaz Boży czy chaos – co przyniesie przyszłość Europy? Misja polityczna chrześcijanina w tzw. przełomie. Lahr 1992, ISBN 3-88002-499-5 .
- Przezwyciężenie samozniszczenia chrześcijaństwa. Hanssler, Neuhausen-Stuttgart 1998, ISBN 3-7751-2930-8 .
- Etos biblijny w epoce moralnej rewolucji. Hanssler, Holzgerlingen 1999, ISBN 3-7751-3433-6 .
literatura
- Otto Müller-Benedict, Hartwig Ammann: Bremer Pfarrerbuch : Die Pastoren, informacje biograficzne t. 2, s. 86. Hauschild Verlag, Bremen 1996, ISBN 3-929902-96-6 .
linki internetowe
- Literatura Georga Huntemanna io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Lilo Wemsheimer w DIE ZEIT, 13 października 1967 nr 41: Seks, Szatan, Grzech; Pastor Huntemann jest zbyt ekscentryczny dla swoich braci ministerialnych
- „Nie mogłem maszerować!” Kontrowersyjny teolog kończy swój bieg – nekrolog prof. dr. Dr. Georga Huntemanna.
Indywidualne dowody
- ↑ Olaf Latzel: „Kazanie sylwestrowe 2012” (MP3; 25,3 MB)
- ↑ Christian Frei: Georg Huntemann, jeden z najbardziej wyrazistych i oryginalnych teologów, kończy 80 lat. W: STH-Postille 3, s. 3.
- ↑ Rainer Hering: Kobiety na ambonie? ( Pamiątka z 26 listopada 2003 w Internet Archive )
- ↑ Huntemann: Przezwyciężenie samozniszczenia chrześcijaństwa. Str. 16.
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Huntemann, Georg |
ALTERNATYWNE NAZWY | Huntemann, Georg Hermann |
KRÓTKI OPIS | Niemiecki teolog protestancki i profesor uniwersytecki |
DATA URODZENIA | 10 czerwca 1929 |
MIEJSCE URODZENIA | Brema |
DATA ŚMIERCI | 13 lutego 2014 |
Miejsce śmierci | Brema |