Afera z trucizną

Trucizna sprawa (francuski „ affaire des trucizny ”) był skandal w latach 1675 do 1682 o serii morderstw w Francji za panowania Ludwika XIV. W tym czasie wiele osób, w tym osobistości i członków szlachty , zostali oskarżeni o zatruciu , Czary i inne przestępstwa, do których z. B. aborcje (= tak zwane „ zabójstwo dzieci ”) należały, były podejrzane i / lub skazane. Jak wiele zarzutów było opartych na faktach, a ile na wynalazkach, nadal nie jest jasne.

Pre-historia

Marie-Madeleine de Brinvilliers jest torturowana przed śmiercią

Seria procesów rozpoczęła się w 1675 roku po tym, jak Marie-Madeleine de Brinvilliers i jej kochanek, kapitan Godin de Sainte-Croix, otruli swojego ojca i zamordowali swoich braci. Twoja siostra przeżyła atak. Brinvillierów spalono na stosie . W ramach śledztwa pojawiło się wiele plotek o innych tajemniczych zgonach.

Jej proces zwrócił uwagę na inne tajemnicze zgony związane z celebrytami. W sprawę wciągnięto nawet liczne osoby z dworu królewskiego w Wersalu , z wielkiej szlachty i bezpośredniego otoczenia króla. Szczególnie fatalne podejrzenie padło ostatecznie na królewską kochankę Madame de Montespan , która m.in. z pomocą eliksirów miłosnych i czarnych mszy, by wyprzeć rywali w sercu króla.

Wreszcie Ludwik XIV powołał komisję znaną jako Chambre ardente (po francusku: świecąca komora ), ponieważ jej obrady odbywały się w zakrytym czarną kotarą pokoju oświetlonym świecami i zlecił prefektowi paryskiej policji La Reynie przeprowadzenie całego kręgu satanistów wysadzony.

Śledztwa

Policja prowadziła śledztwo w sprawie wielu wróżbitów i alchemików , których podejrzewano nie tylko o uprawianie wróżb i sesje spirytystyczne, ale także o sprzedaż afrodyzjaków i „proszku dziedziczenia” (tj. Trucizny ). Jej klienci chcieli pozbyć się na korcie swoich mężów lub rywali.

La Voisin

W 1677 roku La Reynie zainicjował rygorystyczne badania w tzw. Cour des poisons . Trwało to do 1680 roku. Sprawa szybko zatoczyła szersze kręgi. Domniemany krąg paryskich czarownic dostarczał francuskim arystokratom truciznę, a niektórzy członkowie francuskiego dworu zostali już otryci. La Reynie zdemaskował kilku członków kręgu, w tym wielu arystokratów, bankiera i prawnika, którzy byli klientami rzekomej czarownicy i położnej Catherine Monvoisin Deshayes (znanej również jako La Voisin).

Badania były również skierowane przeciwko szanowanemu farmaceucie i chemikowi Christophe'owi Glaserowi , z którego apteki Marquise de Brinvilliers i Chevalier Sainte-Croix uzyskali niezbędne składniki. Zostało to oczyszczone z zarzutów, ale później farmaceuci i aptekarze we Francji byli prawnie zobowiązani do prowadzenia tak zwanej księgi trucizn, w której musieli być wymienieni nazwiska nabywców trucizn. La Reynie miała również skonfiskowane zapasy trucizny ukryte w różnych miejscach w całej Francji. Nie udało mu się jednak znaleźć żadnych informacji o innych wspólnikach.

Przypadkowo prawnik dowiedział się o wróżce , Marie Bosse, która chwaliła się, że do przejścia na emeryturę potrzebne są tylko trzy morderstwa z powodu zatrucia. Następnie prawnik zawiadomił policję. Aby mieć coś w ręku przeciwko Marie Bosse, La Reynie zastawiła na nią pułapkę. Agent wcielający się w żonę próbującą pozbyć się męża kupił od podejrzanego butelkę trucizny. Następnie policja włamała się do domu i aresztowała Marie Bosse, kolejną wróżkę, La Dame Vigoreux (byłą kochankę dwóch byłych mężów Bosses), ich córkę i dwóch synów.

Dwie wróżki zaprzeczyły wszystkim zarzutom, oskarżyły się nawzajem, ale podały nazwiska wspólników: mężczyznę imieniem Vanens, osoby kontaktowej w sprawie pierścienia z trucizną, oraz wróżki Catherine Monvoisin, znanej jako La Voisin. Wróżka La Filastre przyznała się do złożenia w ofierze własnego noworodka na czarnej mszy. Inny magik, Lesage, był torturowany do spowiedzi i potępił ojca Davota i Abbé Mariette. Podobno obaj czytali czarne msze nad ciałami nagich dziewcząt w kaplicy La Voisin. Mówi się, że ojciec Touret odbył publiczny stosunek seksualny z dziewczyną. Abbé Guibourg został również oskarżony o odprawianie czarnych mszy z nagimi kobietami. Pod torturami przyznał się do zamordowania dziecka, któremu poderżnął gardło, a krew zebrała się w kielichu. Serce i wnętrzności były używane w późniejszych mszach. Szesnastoletnia córka La Voisin i jedna z trzech kochanek Abbé potwierdziły tę reprezentację. Podczas innej mszy Guibourg zmieszał krew menstruacyjną Mademoiselle des Œillets , pokojówki Madame de Montespan, z nasieniem jej towarzyszki i zaschniętą krwią nietoperzy, aby zrobić eliksir, który zwiększy jej wpływ na króla. Truciznę sprzedano także wdowie po zmarłym prezydencie francuskiego parlamentu i kuzynce jednego z sędziów biorących udział w procesie.

Podejrzany sąd francuski

Ponieważ już w 1670 roku, po nagłej śmierci księżnej Orleanu Henriette , pojawiły się pogłoski, że została otruta przez męża, brata króla i / lub jego ulubieńca, kawalera lotaryńskiego , La Reynie skoncentrowała się jego badania nad społeczeństwem dworskim w Wersalu .

Najpierw zdemaskowano Madame de Poulaillon, która próbowała otruć swojego starego męża, aby zdobyć jego własność. Ale podejrzewał niebezpieczeństwo i uciekł do klasztoru. Stopniowo stawiano coraz wyższych podejrzanych, w tym poetę tragedii Jeana Racine'a , który otrzymał wyrok więzienia, ale go nie odbył. Madame de Lusignan została oskarżona o skakanie nago po lesie ze swoim księdzem i nadużywanie świecy wielkanocnej w nieprzyzwoitych celach.

Olympia Mancini wraz z dziećmi uciekła do Holandii

23 stycznia 1680 roku Olympia Mancini i księżna Bouillon (obie siostrzenice kardynała Mazarina ) zostały markizą d 'Allnye, markizą Polignac, hrabią Clermont , księżną Angoulême , księżną Tingry , markizą Roure , książę Luksemburga i markiz de Feuquières aresztowani i uwięzieni. Ale niektórym z nich udało się uciec i opuścić kraj.

Ponieważ aresztowani byli wysokiej klasy i byli członkami sądu, należało przedstawić jasne dowody. Więc La Voisin i inni zostali zmuszeni do złożenia zeznań poprzez hiszpański but , stojak i tortury wodne . La Voisin upierała się, że do końca nie będzie czarownicą .

La Reynie był tak przekonany o wyznaniach, że powiedział:

„Sprawdzałem w kółko wszystko, co mogłoby mnie przekonać, że zarzuty są fałszywe, ale taki wniosek jest po prostu niemożliwy”.

Jednak obciążające zeznania uzyskano w drodze tortur, a wielu głównych świadków miało wątpliwą reputację, zaprzeczało sobie lub wycofało zeznania na stosie (np. La Filastre). Jednak w domach oskarżonych wróżbitów znaleziono liczne dowody, takie jak trucizny, lalki woskowe, czarne świece i księgi czarnej magii . Dlatego większość społeczeństwa francuskiego uważała, że ​​czary zostały wyraźnie udowodnione, a Ludwik XIV został zmuszony do podjęcia działań, aby zapobiec oburzeniu skierowanemu na jego dwór.

Do dziś nie jest jasne, czy czarne masy, o których dowiedziała się policja, rzeczywiście miały miejsce, czy też zbierali tylko sensacyjne raporty, które wymyślono między innymi po to, by zdyskredytować wysoko postawione osobistości, które mogły należeć do innej frakcji.

Karać

Zarzuty dotyczyły czarów, morderstw i nie tylko. Większość zarzutów nigdy tak naprawdę nie została rozstrzygnięta, ale w trakcie śledztwa doszło do 360 aresztowań, 218 przesłuchań, niektóre z torturami i 110 wyroków. Dwóch podejrzanych zmarło na torturach , 36 rozstrzelano mieczem lub na stosie , czterech wysłano na galery, 34 zesłano, a 30 uniewinniono. Marszałek Montmorency-Bouteville przebywał na krótko w areszcie w 1680 roku, ale potem został kapitanem straży jako wolny człowiek. Inni, jak Abbé Guiborg, zostali umieszczeni w izolatkach w lochach.

22 lutego 1680 roku La Voisin, Marie Bosse i La Vigoreux zostali skazani na śmierć na stosie. Syn Marie Bosse, François, został skazany na śmierć przez powieszenie. Madame de Poulaillon została zesłana na wygnanie.

Marquise de Montespan

Madame de Montespan

Chambre ardente oficjalnie zaprzestała swojej pracy w sierpniu 1680 roku, po czym prefekt La Reynie skomentował to słowami: „ Rozmiar ich zbrodni zapewnia im ochronę ”. Jednak La Reynie została poinstruowana, aby zbadać zeznania Madame de Montespan w tajemnicy, ponieważ imię jej pokojówki, Claude des Œillets , często pojawiało się w zeznaniach Chambre Ardente .

Dopiero teraz stało się jasne dla Ludwika XIV, dlaczego następnego ranka budził się z bólem głowy po każdym wieczorze spędzonym z kochankiem. Przez lata musiał połykać tony trucizny. Twierdzono również, że po wprowadzeniu do kręgów czarownic La Voisin i Abbe Guibourg, Montespan uczestniczyła w różnych ceremoniach, aby zachować swój specjalny status ulubieńca króla.

Podobno podczas tych ceremonii Madame de Montespan została złożona nago na ołtarzu, podczas gdy jej prośby o łaskę króla zostały przekazane chrześcijańskiemu bogu i bogom podziemia. Mówi się nawet, że pozwoliła Guiborgowi włożyć hostię do swojej pochwy, a następnie odbyć z nią stosunek płciowy, gdy się modlił.

Markiz de Montespan był nawet podejrzewany o winę nagłej śmierci kochanki króla, Angélique de Fontanges . Kilku wspólników Voisin, jej własnej córki, lokaja Romani, jego ojca chrzestnego Bertranda i Filastre'a, zeznało, że planowano otruć Fontangesa szmatką i rękawiczkami; a Romani próbował dostać się do domu Fontangesów przebrany za handlarza suknem. Jednak ostatnie badania wykazały, że księżna Fontanges zmarła na zapalenie opłucnej.

La Reynie spędził dwa lata na zbieraniu dowodów przeciwko Madame de Montespan. Ale pani de mainton , minister Colbert i markiz de Louvois pomogli zatuszować sprawę, ponieważ Montespan była matką prawowitych dzieci króla i dla Ludwiga byłoby wstydem, gdyby okazało się, że uwiódł go eliksir miłosny. . Madame de Montespan bezpowrotnie straciła jednak królewską łaskę.

Poradzono również La Reynie, aby zaprzestał dalszych śledztw, ponieważ obawiano się, że jeszcze więcej członków szlachty może zostać zamieszanych w skandal w pobliżu króla.

konsekwencje

Sprawa trucizny zakończyła się ostatnią egzekucją w lipcu 1683 r. Kilka dni później król uchwalił ustawę regulującą handel substancjami trującymi. Ludwik XIV zakazał wróżenia w całej Francji.

W 1682 roku dekretem z 1682 roku uznano czarnoksięstwo za kłamliwe i wyimaginowane, zwiastując w ten sposób koniec szaleństwa czarów we Francji.

dokumentów potwierdzających

  1. ^ Gilette Ziegler: Sąd Ludwiga XIV. W relacjach naocznych świadków . Rauch, Düsseldorf 1964, s. 77–83.
  2. ↑ Philip Jenkins : Satanizm i nadużycia rytualne. W: James R Lewis (red.): The Oxford Handbook of New Religijne Movements . Oxford University Press, Oxford / New York 2004, s. 224.
  3. ^ Ulrich Karl Dreikandt (red.) I Otto Schüngel: Czarne msze. Pieczęcie i dokumenty, Zurych 1972. Dtv, 1975
  4. ^ Gilette Ziegler: Sąd Ludwiga XIV. W relacjach naocznych świadków . Rauch, Düsseldorf 1964, s. 180, 183, 187.
  5. ^ Gilette Ziegler: Sąd Ludwiga XIV. W relacjach naocznych świadków . Rauch, Düsseldorf 1964, s. 187.

literatura

  • Maximilian Jacta (alias Erich Schwinge ): Słynne procesy karne . Specjalna edycja. Orbis-Verlag, Monachium 2001, ISBN 3-572-01242-2 .
  • Louis Lewin : Trucizny w historii świata. Badania toksykologiczne źródeł historycznych w ogólnie zrozumiały sposób. 3. Wydanie. Przedruk reprograficzny wydania Springer, Berlin 1920. Gerstenberg, Hildesheim 1984, ISBN 3-8067-2013-4 .
  • Frances Mossiker: The Affair of the Poisons. Ludwik XIV, Madame de Montespan i jedna z wielkich nierozwiązanych tajemnic historii. Alfred A. Knopf, Nowy Jork NY 1969.
  • Éric Le Nabour: La Reynie. Le policier de Louis XIV. Perrin, Paryż 1990, ISBN 2-262-00806-X .
  • François Gayot de Pitaval : Niesłychane sprawy karne. Zbiór znanych i dziwnych spraw karnych. Po selekcji i tłumaczeniu opublikowanym przez Friedricha Schillera w latach 1792–1794 został on poprawiony i opracowany. Voltmedia, Paderborn 2005, ISBN 3-937229-03-5 .
  • Anne Somerset: Afera z trucizną. Morderstwo, ofiary z ludzi i czarne msze na dworze Ludwika XIV Magnusa, Essen 2006, ISBN 3-88400-441-7 .

linki internetowe