kalendarz gregoriański

Papież Grzegorz XIII
Wieczny kalendarz gregoriański z 15 października 1582 r

Kalendarz gregoriański , znany również jako kalendarza cywilnego , jest najczęściej używany kalendarz w świecie . Powstał pod koniec XVI wieku w wyniku reformy kalendarza juliańskiego . Jego nazwa pochodzi od papieża Grzegorza XIII. który zadekretował ją w 1582 roku bullą papieską Inter gravissimas . Podobnie jak kalendarz juliański, kalendarz gregoriański jest kalendarzem słonecznym (kalendarzem słonecznym ) z ulepszoną regułą roku przestępnego (→ interkalacja ) w porównaniu z kalendarzem juliańskim . Opiera się na średniej długości roku wynoszącej 365.2425 dni, co jest bliższe 365.2422 dniom roku słonecznego ( rok tropikalny ) niż 365.25 dni kalendarza juliańskiego. Kalendarz gregoriański z czasem zastąpił zarówno kalendarz juliański, jak i wiele innych kalendarzy. Przedstawienie daty zgodnie z ISO 8601 jest również oparte na kalendarzu gregoriańskim .

Celem reformy kalendarza gregoriańskiego było zapobieganie dalszemu oddalaniu się kalendarza i lat słonecznych oraz lepsze zsynchronizowanie tych dwóch.

Reforma kalendarza gregoriańskiego

Powodem reformy kalendarza gregoriańskiego był nie tylko rok kalendarza juliańskiego, który był zbyt długi w porównaniu z rokiem słonecznym, ale także coraz bardziej błędne datowanie chrześcijańskiego święta wielkanocnego . Kalendarz juliański opóźnił przebieg roku słonecznego w XVI wieku w stosunku do IV wieku o dziesięć dni. Niezbędne niepowodzenie dziesięciu dni kalendarzowych, ułożonych w jednym kawałku, wywołało ogólne irytację, a także doprowadziło do niezdecydowanego przyjęcia kalendarza gregoriańskiego w Kościele katolickim . Kościoły, które wyłoniły się z reformacji, opóźniły przyjęcie z powodów ideologicznych, ponieważ reforma pochodziła od papieża.

Braki w kalendarzu juliańskim

Ponieważ rok kalendarzowy juliański ze średnią 365,25 dnia jest o około jedenaście minut dłuższy niż rok słoneczny, astronomiczny początek wiosny został przesunięty o jeden dzień do wcześniejszej daty kalendarzowej mniej więcej co 130 lat. W 1582 roku przypadał 11 marca kalendarza skorygowanego reformą gregoriańską, co oznacza, że ​​kalendarz juliański opóźnił wydarzenia astronomiczne w roku słonecznym o prawie dwa tygodnie. Od 19 rok juliański są około 0,06 dni dłużej niż 235 synodyczny miesiącach w księżycowym kręgu , obliczony ( „cykliczna”) czas jest przesunięty o każde 16 okresów 19-letnich (czyli co około 300 lat) w porównaniu do astronomicznej pełni czasu księżyca dzień później w kalendarzu juliańskim. W rezultacie data Wielkanocy, która jest uzależniona od daty początku wiosny i daty wiosennej pełni księżyca, nie była już poprawnie określona.

Schemat przewidywania przyszłych dat wielkanocnych wpisywany w tablice wielkanocne (patrz komputystyka ) został ustalony w VI wieku w wyniku prac Dionizjusza Exiguusa . Beda już w 725 r. odkrył, że pełnia księżyca to obliczona data przed nami.

Podejścia reformatorskie

Jezuita Christophorus Clavius był ważnym członkiem komisji reformatorskiej i ostatecznie sformułował środki reformatorskie.

Od XIV wieku propozycje reformy kalendarza były zgłaszane wielokrotnie – m.in. Nikolaus von Kues w imieniu Rady Bazylejskiej , Regiomontanus i Mikołaj Kopernik . Jednak te zawsze były odrzucane. Niemniej jednak, prace Kopernika De revolutionibus orbium coelestium ( «O obrotach ciał niebieskich») oraz Prutenic tabletek przez Erasmus Reinhold tworzą podstawę dla wreszcie opublikowane przez Grzegorz XIII. zadekretowana reforma.

Aloisius Lilius (do 1576 r., potem jego brat Antonio), Christophorus Clavius , Ignazio Danti , Pedro Chacón (1526-1581), Séraphin Olivier-Razali i Vincenzo Lauro pracowali w komisji reformatorskiej pod przewodnictwem kardynała Guglielmo Sirleto . Komisja postanowiła dostosować kalendarz tak, aby równonoc pierwotna powróciła około 23 marca, tak jak to było w 46 rpne. Kiedy powstał kalendarz juliański i aby go tam ustabilizować za pomocą dokładniejszej średniej długości roku.

Głównym elementem planowanej reformy był poprawiony algorytm wyznaczania święta wielkanocnego. Oprócz skorygowanej i przyszłej poprawnej daty początku wiosny, potrzebna była do tego poprawiona i przyszła data (wiosennej) pełni księżyca. Niemiecki jezuita Christophorus Clavius, który jest matematykiem w Collegio Romano w Rzymie, otrzymał od papieża zlecenie matematycznego opracowania nowego kalendarza . W dużej mierze kierował się sugestiami lekarza i astronoma Aloisiusa Liliusa .

Rok reformy 1582

60 Pf - specjalny stempel z Deutsche Bundespost (1982) dla 400 lat w kalendarzu gregoriańskim, zaprojektowany przez Elisabeth von Janota Bzowski

Reforma nastąpiła dzięki bulli papieskiej Inter gravissimas curas z 24 lutego 1582 r.

Opóźnienie w kalendarzu w stosunku do pór roku (np. początek wiosny) zostało skorygowane w 1582 roku przez pominięcie dziesięciu dni kalendarzowych. Przywrócono warunki z czasów soboru nicejskiego w 325 r., gdyż na soborze tym po raz pierwszy zapadły uchwały w dniu Wielkanocy. Początku wiosny był przesunięty z 23 marca na Juliusza Cezara czas do 21 marca w 4 wieku. W 1583 roku we wszystkich krajach, które od razu przyjęły nowy (gregoriański) kalendarz, 21 marca nastąpił ponownie początek wiosny.

Obecne przewidywane (cykliczne) daty faz księżyca zostały skorygowane przez przesunięcie w zreformowanym kalendarzu trzy dni wcześniej.

Poszukując odpowiedniego czasu na reformę, wybór padł na październik, gdyż kalendarz na ten miesiąc zawierał stosunkowo mało świąt świętych, a pominięte dni spowodowały jedynie niewielkie zakłócenie kalendarza świętego . Ze względu na wielkie znaczenie niedzieli w chrześcijaństwie reforma nie przerwała sekwencji dni tygodnia. Po czwartku 4 października nastąpił piątek 15 października. Wszystkie niedziele w kalendarzu juliańskim są również niedzielami w gregoriańskim.

Długość nowego roku (równanie słoneczne)

Aby zapobiec dalszemu oddalaniu się początku wiosny od 21 marca, kalendarz gregoriański uwzględnia czas trwania środkowego roku kalendarzowego jako 365,2425 zamiast poprzednich 365,25 dni. Skrót został dokonany za pomocą kolejnej, nadrzędnej zasady zamiany, zgodnie z którą te lata świeckie (lata, których liczba jest podzielna przez 100 bez reszty), których liczba podzielona przez 400 nie daje liczby całkowitej, nie są latami przestępnymi. Potem lata 1700, 1800 i 1900 nie były latami przestępnymi. Lata 1600 i 2000 były latami przestępnymi. Lata 2100, 2200 i 2300 oraz 2500, 2600 i 2700 itd. będą bez dnia przestępnego ( równanie słoneczne , metemptoza ). Ponieważ od korekty daty w 1582 r. do 1700 r., kiedy po raz pierwszy zastosowano tę nową zasadę wyjątku, minęło 117 lat, początek wiosny przypada średnio o jeden dzień wcześniej w kalendarzu. Dojeżdża między 19 a 21 marca, zamiast symetrycznie około 21 marca.

Korekta daty księżycowej (równanie księżycowe)

Do określenia daty Wielkanocy wykorzystuje się okres koła księżycowego, po którym fazy księżyca przypadają tego samego dnia co 19 lat słonecznych . Jak dotąd, drobny błąd popełniony jednego dnia w ciągu około 310 lat był ignorowany. W trakcie reformy wyeliminowano narosły błąd około trzech dni, przesuwając go o trzy dni naprzód w kalendarzu, a dokładniejszą przyszłą korespondencję dostarczano za pomocą równania księżycowego . Oznacza to, że dzień wiosennej pełni księżyca musi być przesunięty o jeden dzień kalendarzowy wcześniej co 312,5 roku. Przeznaczono na to osiem lat świeckich w ciągu 2500 lat.

Korekta długości roku kalendarzowego z pominięciem dni przestępnych sfałszowałaby korektę daty księżycowej. Dlatego w latach świeckich bez dnia przestępnego datę księżycową należy podać dzień później w kalendarzu (odwrotne równanie słoneczne). Jeśli zarówno równanie księżycowe, jak i słoneczne mają być stosowane w roku świeckim, data księżycowa pozostaje niezmieniona: - 1 dzień + 1 dzień = 0 dni.

Początek roku

Równolegle do reformy kalendarza, a nie w tym samym czasie, początek roku został oficjalnie przesunięty na 1 stycznia ( styl obrzezania ), co wynikało z jego nazwy ( łac. ianua oznacza „drzwi”) oraz bliskości Bożego Narodzenia i przesilenie zimowe , jak Nowy Rok ; ponadto zachowała się w nim tradycja rzymska. W średniowieczu rok zaczynał się inaczej w różne dni, w tym Boże Narodzenie, Wielkanoc i Zwiastowanie ( styl Zwiastowania ). Niemniej jednak reforma gregoriańska miała na to wpływ, ponieważ bulla papieska zawierała listę nowych imienin świętych, która obejmowała pozostałe święta od 1582 r. do 31 grudnia, a także wszystkich kolejnych, nowo podzielonych rok (i całą przyszłość). Spowodowało to nakładanie się jedenastu dni (kalendarz gregoriański/juliański) i jednocześnie roku (między Nowym Rokiem a Wielkanocą): „Dnia 21.10. Luty 1750/1751 ”.

Przyjęcie kalendarza gregoriańskiego

Przyjęcie reformy kalendarza
kraj Juliański odpowiednik /
1. dnia obowiązywania
kalendarza gregoriańskiego
Nowy Rok
1 stycznia
Katoliccy cesarskie posiadłości w Świętego Cesarstwa Rzymskiego (HRR),
(w tym Arcyksięstwo Austriackie i większość katolickich miejsc w Konfederacji Szwajcarskiej )
5 lipca / 15 października 1582 gr. 1544
Polska-Litwa , Królestwo Hiszpanii , Królestwo Portugalii i ich kolonie 5 lipca / 15 października 1582 gr. 1556
Wielkie Księstwo Toskanii 5 lipca / 15 października 1582 gr. 1750
Republika Wenecji 5 lipca / 15 października 1582 gr. 1797
Królestwo Francji i kolonie 10 lipca / 20 grudnia 1582 gr. 1564
Południowa hiszpańska Holandia (obszar dzisiejszej Belgii) 21 lipca / 31 grudnia 1582 gr. 1576
Republika Siedmiu Zjednoczonych Prowincji („Holandia”): (Prowincja Holandii i Prowincja Zelandii ) 2 lipca / 12 stycznia 1583 gr. 1583
Czechy , Kanton Unterwalden 7 lipca / 17 stycznia 1584 gr.
Śląsk 13 lipca / 23 stycznia 1584 gr.
Morawia 4 lipca / 14 października 1584 gr.
Wielkie Księstwo Litewskie 22 grudnia 1585 lipca / 1 stycznia 1586 gr. 1600
Królestwo Węgier 22 października Lipiec / 1 listopada 1587 gr.
Księstwo Transylwanii 15th jul. / 25 grudnia 1590 gr.
Księstwo Prus 23 sierpnia lip. / 2 września 1612 gr.
Terytoria alzackie (każdy po wcieleniu do Królestwa Francji ) od 1648
Kanton Valais 1 lipca / 11 marca 1656 gr.
Dania Norwegia , protestanckie posiadłości cesarskie Świętego Cesarstwa Rzymskiego 19 lutego lip. / 1 marca 1700 gr. 1559
Północno-wschodnia Holandia ( Overijssel , Utrecht ) 1 lipca / 12 grudnia 1700 gr. 1583
Katolicka część kantonu Glarus 1700
Warga (kraj) 19 lutego lip. / 1 marca 1700 gr. 1700
Większość reformowanych miejsc w Szwajcarii, takich jak Bazylea , Berno , Genewa , Miluza w Alzacji , Szafuza i Zurych ; także prowincje Friesland i Groningen w Holandii 1 lipca / 12 stycznia 1701 gr.
Miasto St. Gallen i zreformowana część kantonu Glarus 1724
Królestwo Wielkiej Brytanii ze Szkocją, Walią i koloniami w Ameryce 3 lipca / 14 września 1752 gr. 1752 (Szkocja 1600)
Królestwo Szwecji z Finlandią 18 lutego lip. / 1 marca 1753 gr. 1559
Księstwo Lotaryngii 17 lipca / 28 lutego 1760 gr. 1579
Kanton Appenzell Ausserrhoden 14 lipca / 25 grudnia 1798 gr.
Cesarstwo Francuskie (ponownie po porzuceniu francuskiego kalendarza rewolucyjnego ) 1 stycznia 1806 gr.
Ostatnie gminy w kantonie Gryzonia 1812
Alaska jako część Departamentu Alaski w Stanach Zjednoczonych 1867
Cesarstwo Japonii 1 stycznia 1873 gr.
Republika Chińska 1 stycznia 1912 gr.
Łotwa ( Kurlandia pod okupacją niemiecką) 12 lipca / 25 maja 1915 gr.
Litwa pod okupacją niemiecką 12 lipca / 25 maja 1915 gr.
Carska Bułgaria 1 lipca / 14 kwietnia 1916 gr.
Republika Turcji / Imperium Osmańskie 16 lutego, lipca. / 1 marca 1917 gr. * 1917
Łotwa ( Inflanty pod okupacją niemiecką) 23 sierpnia lip. / 5 września 1917 gr.
sowiecka Rosja 1 lipca / 14 lutego 1918 gr. 1700
Estonia 1 lipca / 14 lutego 1918 gr. 1700
Ukraińska Republika Ludowa 16 lutego, lipca. / 1 marca 1918 gr. 1700
Zakaukaska Republika Demokratyczno-Federalna 18 kwietnia lip. / 1 maja 1918 gr.
Królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców ° 15th jul. / 28 stycznia 1919 gr.
Królestwo Rumunii ° 1 lipca / 14 kwietnia 1919 gr.
Królestwo Grecji (z wyjątkiem Athos ) 16 lutego, lipca. / 1 marca 1923 gr.
*Na początku 1926 roku w Republice Turcji wprowadzono rok od narodzin Chrystusa, wcześniej od ostatnich lat Imperium Osmańskiego używano kalendarza gregoriańskiego z latami według hejry, patrz kalendarz Rumi .
°Kalendarz gregoriański był już używany w częściach tych państw, które przed I wojną światową należały do Austro-Węgier . W 1919 r. rozszerzono ważność na wszystkie obszary tych państw (byłe państwa Czarnogóra , Serbia , w Rumunii regiony Wołoszczyzny , Mołdawii , Dobrudży i Besarabii ).

dystrybucja

Tylko kraje Hiszpanii , Portugalii , Polski i częściowo Włoch faktycznie przyjęły kalendarz gregoriański w czwartek 4 października 1582 r. (Następnie w piątek 15 października 1582 r.). Większość katolickich krajów w Europie poszła w ich ślady w ciągu następnych kilku lat, podczas gdy kraje protestanckie początkowo odrzuciły nowy kalendarz zadekretowany przez papieża. Na tle rozpoczynającej się spowiedzi doprowadziło to do gwałtownych polemik, np. spór kalendarzowy sprowadził miasto Augsburg, od 1555 r. dwuwyznaniowe, na skraj wojny domowej w 1584 r. Coś podobnego wydarzyło się z niepokojami kalendarzowymi w Rydze . W tym samym roku wprowadziła go większość katolickich kantonów w Szwajcarii ; tam, 28 lutego, 11 marca nastąpił. Niektóre katolickie terytoria szwajcarskie pojawiły się później, a mianowicie Unterwalden w 1584, Wallis w 1655 i katolicki Glarus w 1700.

Ewangeliczne terytoria Świętego Cesarstwa Rzymskiego przyjęły kalendarz gregoriański dopiero w 1700 roku, 118 lat po jego pierwszym wprowadzeniu, na mocy uchwały Corpus Evangelicorum . Poza imperium The Księstwo Prus, który był związany z elektoratu Brandenburgii w osobistym zjednoczeniu , już wprowadził kalendarz katolicki jako pierwszy terytorium protestanckich w 1612 roku , pod presją pana feudalnego do Królestwa Polskiego . Natychmiast nastąpiło 18 lutego 1700 r. Tego dnia różnica między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim wzrosła z dziesięciu do jedenastu dni, co oznacza, że ​​jeśli nadal będzie przestrzegany kalendarz juliański, przejście na kalendarz gregoriański będzie dalej skomplikować to. Wcześniej na przykład w umowach między książętami katolickimi i protestanckimi trzeba było podawać obie daty, np. jako 3/14. Kwiecień 1750 (patrz przykład po prawej). Na przełomie roku numery lat różniły się między obszarami starego i nowego kalendarza. Z tego okresu pochodzi określenie „ między latami ” oznaczające dni po Bożym Narodzeniu.

Ostatni akapit odręcznie napisanego dokumentu z dnia 3/14 kwietnia 1750, data podana według kalendarzy juliańskich / gregoriańskich
Traktat niemiecki z 1750 r., podpisany w Anglii, datowany według obu systemów kalendarzowych

Królestwo Danii , do którego wówczas należały również Norwegia i Islandia , wprowadziło również kalendarz gregoriański od 18 lutego do 1 marca 1700 roku. Reformowane miejsca w Szwajcarii pojawiły się prawie rok później, skoczyły od 31 grudnia 1700 do 12 stycznia 1701 z czterema wyjątkami: protestancki półkanton Appenzell Ausserrhoden , protestanckie miasto St. Gallen i protestanckie części Glarus zamknięto dopiero w 1724 r., a w Gryzonie oficjalne przejście na nowy kalendarz nastąpiło, w zależności od gminy, między 1760 a 1812 r. Stary kalendarz jednak w niektórych częściach Szwajcarii pozostał żywy dłużej; W protestanckiej Engadynie Nowy Rok obchodzono od 13 stycznia do około 1870 roku, a sylwester w Appenzell nadal przypada 13 stycznia, 31 grudnia według kalendarza juliańskiego ( dawny Sylwester ). W Anglii (a także w późniejszych USA ) kalendarz gregoriański został wprowadzony w nocy z 2 na 14 września 1752 roku, w Szwecji z 17 lutego na 1 marca 1753 roku.

Kalkulacja wielkanocna pozostawała inna w Świętym Cesarstwie Rzymskim przez ponad 70 lat, co doprowadziło do różnych dat w 1724 i 1744 (1724: ev. 9, kat. 16 kwietnia; 1744: ev. 29 marca, kat. 5 kwietnia) i również w latach 1778 i 1798 doprowadziłoby do tego. Na prośbę Fryderyka Wielkiego Corpus Evangelicorum postanowił 13 grudnia 1775 r. przyjąć ekspertyzę, w której podkreślono dobrowolną zgodę. Unikając papieskiego imienia, przyjęto „Ulepszony kalendarz cesarski”. Następnie, w porozumieniu ze wszystkimi stanami cesarskimi, cesarz Józef II określił w 1776 roku kalendarz gregoriański jako „Ulepszony kalendarz cesarski” z formalnym potwierdzeniem opinii eksperta. W ich ślady poszły również protestanckie kantony Szwajcarii, Danii i Szwecji.

W Japonii , gdzie wcześniej obowiązywał kalendarz chiński z kilkoma odmianami , kalendarz gregoriański został wprowadzony 1 stycznia 1873 r. w ramach modernizacji kraju. Tylko w liczeniu lat Japonia do dziś używa własnego systemu (patrz kalendarz japoński ), w którym liczone są lata od wstąpienia panującego cesarza; liczbę tę uzupełnia dwusylabowe motto ( nengō ), które zmienia się z cesarza na cesarza .

Prawosławne kraje Europy Wschodniej, w tym Rosja , utrzymywały kalendarz juliański do początku XX wieku. Ponieważ lata 1700, 1800 i 1900 są według kalendarza juliańskiego latami przestępnymi, odchylenie od kalendarza gregoriańskiego wynosi teraz 13 dni od 1900 roku do 2100 roku. Rosyjska rewolucja październikowa z 25 października 1917 r. była w rzeczywistości „ rewolucją listopadową” z 7 listopada według kalendarza gregoriańskiego. W tym dniu kalendarzowym rewolucja była również obchodzona do końca Związku Radzieckiego po tym, jak Rosja wprowadziła nową kalkulację kalendarzową 14 lutego 1918 r. Niektóre cerkwie (np. w Rosji , Serbii i Gruzji ) nadal obchodzą swoje stałe święta według kalendarza juliańskiego. Twój świąteczny festiwal (25 grudnia) obecnie przypada na 7 stycznia (kalendarz gregoriański). Inne cerkwie (np. w Grecji i Bułgarii ) posługują się tzw. kalendarzem neojuliańskim , który będzie odpowiadał kalendarzowi gregoriańskiemu do 2799 roku. Wszystkie cerkwie liczą Wielkanoc i inne święta ruchome po rozpoczęciu wiosny juliańskiej oraz po pełni księżyca w kręgu księżycowym; święto zatem tylko sporadycznie pokrywa się z datą Wielkanocy w kościołach zachodnich; zwykle jest to jeden, cztery lub pięć tygodni później niż na zachodzie.

1 stycznia 1912 r., po upadku Cesarstwa Niemieckiego, Republika Chińska również przyjęła kalendarz gregoriański, który jednak nie był w stanie się obronić ze względu na panowanie dużej części kraju przez watażków . Rząd powołany przez Kuomintang ostatecznie zarządził jego użycie od 1 stycznia 1929 roku na terenach pod jego kontrolą. Zawodnik Republika Ludowa została używając go od momentu proklamowania w dniu 1 października 1949 r.

Sytuacja w Turcji jest bardziej skomplikowana . Przyjęło to kalendarz gregoriański z 1 stycznia 1926 r. jako „Kalendarz Międzynarodowy” po poprzedniej uchwale Zgromadzenia Narodowego z 26 grudnia 1925 r. W rzeczywistości, dopiero rok po narodzinach Chrystusa został wprowadzony, a kalendarz islamski został ostatecznie zniesiony. W Turcji i Imperium Osmańskim obok kalendarza islamskiego obowiązywał kalendarz Rumi . Kalendarz Rumi był pierwotnie kalendarzem juliańskim z latami liczonymi według hedżry, który pierwotnie był przeznaczony wyłącznie do celów fiskalnych, ale od XIX wieku po jego powszechnym oficjalnym wprowadzeniu stał się coraz bardziej popularny i coraz bardziej wypierał kalendarz islamski. Kalendarz Rumi został dostosowany do kalendarza gregoriańskiego już w 1917 roku (z wyjątkiem liczenia lat). Dziś kalendarz gregoriański został również wprowadzony w większości państw islamskich i jest ostatecznie ważniejszy od kalendarza islamskiego, który nie odgrywa żadnej roli w życiu codziennym, z wyjątkiem świąt muzułmańskich. Narodowe święta i inne National Memorial dzień , Nowy Rok , Labor Day , Dzień Matki i inne międzynarodowe święta i rocznice są obchodzone według kalendarza gregoriańskiego. W życiu burżuazyjnym, na przykład w przypadku zatrudnienia, najmu itp., zwykle decydujący jest kalendarz gregoriański, ale nie kalendarz islamski.

Fakt, że kalendarz gregoriański nie został wprowadzony w różnych krajach w tym samym czasie, spowodował zamieszanie do dnia dzisiejszego: zarówno William Shakespeare, jak i Miguel de Cervantes zmarli 23 kwietnia 1616 roku, chociaż Szekspir przeżył Cervantesa o dziesięć dni. Obchody urodzin Jerzego Waszyngtona odbywały się również w USA przy różnych okazjach 11 i 22 lutego, do czasu wprowadzenia jednolitego uregulowania świątecznego na mocy prawa federalnego.

W Niemczech, Austrii, Szwajcarii i wielu innych krajach do dat obowiązuje norma ISO 8601 . Opiera się na kalendarzu gregoriańskim i rozciąga jego ważność na okres przed reformą kalendarza. Ten standard przewiduje rok zerowy i rok ujemny, które nie istnieją ani w kalendarzu juliańskim, ani gregoriańskim.

W programie kalendarzowym iCal - opracowanym przez producenta komputerów Apple - uwzględniono przeskok z kalendarza juliańskiego na kalendarz gregoriański (od 4 października do 15 października 1582). Standardowa kalibracja narzędzi uniksowa również uwzględnia ten skok, ale ustawia go na wrzesień 1752 r., co odpowiada czasowi wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Wielkiej Brytanii.

Charakterystyka

Kalendarz i rok tropikalny

Długość roku tropikalnego i gregoriańskiego
(mierzona w średnich dniach słonecznych)

Rok kalendarzowy opiera się na roku tropikalnym ( rok słoneczny) w starej definicji - okresie pomiędzy dwoma kolejnymi początkami wiosny (równonoc wiosenna), który w oparciu o rok 2000 wynosi średnio 365.242375 dni słonecznych. Tak więc rok kalendarza gregoriańskiego jest wciąż nieco za długi w porównaniu z rzeczywistością astronomiczną, a mianowicie 0,000125 dnia (= 11  sekund ). Z tą różnicą początek wiosny nastąpiłby dopiero o cały dzień kalendarzowy wcześniej po około 8000 lat. Wcześniej nie byłaby konieczna żadna korekta kalendarza. Wartość różnicy maleje do końca trzeciego tysiąclecia, po czym ponownie zbliża się do wartości z roku 2000, którą osiągnie na początku piątego tysiąclecia. Od piątego tysiąclecia wartość różnicy stale rośnie.

Koło roku przestępnego

Schemat podziału na lata zwykłe i przestępne powtarza się co 400 lat. Czteroletni juliański krąg roku przestępnego otrzymał stokrotny okres.

Zasady przełączania

W kalendarzu gregoriańskim zasada przełączania według Juliana jest przedstawiona w perspektywie za pomocą dwóch dalszych zasad:

  1. Lata kalendarza chrześcijańskiego, które są podzielne przez cztery liczby całkowite, są latami przestępnymi, tak jak wcześniej w kalendarzu juliańskim. Ponieważ co czwarty rok kalendarzowy jest o jeden dzień dłuższy niż 365-dniowe lata pomiędzy nimi, średnia długość roku kalendarzowego wynosi 365,25 dni, co jest zbyt długie w porównaniu z rokiem tropikalnym z 365,24219 dniami (odchylenie jednego dnia po 128 latach) .
  2. W latach (1600, 1700, 1800, 1900, 2000, 2100 itd.), które mogą być podzielne przez 100 liczb całkowitych (a zatem także podzielne przez cztery liczby całkowite), dzień przestępny nie obowiązuje, w przeciwieństwie do pierwszego ( juliańskiej), że średni rok kalendarzowy wynosi 365, a 24 dni odbiegają tylko o 0,0022 dni od roku tropikalnego, jest trochę za krótki (odchylenie jednodniowe po 457 latach).
  3. Liczba całkowita podzielna przez 400 (a więc także przez 100 podzielnych przez liczbę całkowitą) lat (1600, 2000 itd.) jest, wbrew drugiej zasadzie i zgodnie z pierwszą zasadą, latami przestępnymi. Średnia długość roku kalendarzowego wynosi zatem 365,2425 dni. Pozostała różnica 0,00031 dni do średniego roku tropikalnego została przyjęta przez reformatorów jako pomijalnie mała. Odchylenie nastąpi dopiero jeden dzień po około 3225 latach.

Przyporządkowanie pomiędzy datami kalendarzowymi a dniami tygodnia (koła słoneczne)

Okres kręgu słonecznego to 28 lat w kalendarzu juliańskim. Po tym czasie przyporządkowanie danych kalendarza do dni tygodnia jest powtarzane. W kalendarzu gregoriańskim ten okres również jest dłuższy, ale wynosi „tylko” 400 lat, ponieważ okres ten składa się z dokładnej całkowitej liczby tygodni.

W ciągu stulecia okres 28 lat obowiązuje również w kalendarzu gregoriańskim. Ponieważ rok 2000 był rokiem przestępnym, obowiązuje przez dwa stulecia. Dla osób żyjących dzisiaj rozkład ich urodzin na dni tygodnia jest powtarzany co 28 lat do 2100 roku.

Tygodnie kalendarzowe na rok

Okres koła słonecznego obejmuje dokładnie 20 871 tygodni (wo). W każdym okresie jest 71 lat z 53.  tygodniem kalendarzowym .

400 a 365,2425 d / a = 146,097 d
146 097 d / 7 d / wo = 20 871 gdzie (400 lat obejmuje 20 871 tygodni)
400 a 52 wo / a = 20 800 wo (400 lat po 52 tygodnie dałoby 20 800 tygodni)
20 871 gdzie - 20 800 gdzie = 71 gdzie

Pozostałe 71 tygodni jest rozłożonych na 71 lat z 53. tygodniem kalendarzowym.

Średnia długość miesiąca i średnia liczba tygodni w miesiącu

Jeden miesiąc (miesiąc) średnio 30,436875 dni lub 4,348125 tygodni, czyli cztery tygodnie, dwa dni, dziesięć godzin, 29 minut i sześć sekund lub 2 629 746 sekund (ignorując sekundy przestępne ). (Rozważa się pełny okrąg roku przestępnego 400 a.)

146,097 d ÷ 4,800 mies = 30,436875 d/mies
20 871 wo ÷ 4 800 wo = 4348125 wo / mies

Piątek 13-go.

Pewna data (dzień i miesiąc lub po prostu dzień) nie przypada jednakowo we wszystkie dni tygodnia. 13. dzień każdego miesiąca przypada nieco częściej (688 razy w ciągu 400 lat) w piątek niż w inne dni tygodnia (czwartek i sobota: 684 razy, poniedziałek i wtorek: 685 razy, niedziela i środa: 687 razy).

Cykl wielkanocny

W kalendarzu gregoriańskim cykl wielkanocny trwa 5 700 000 lat.

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Kalendarz gregoriański  - album ze zdjęciami, filmami i plikami audio
Commons : Wikitable Calendar  - Album zdjęć, filmów i plików audio
Wikisłownik: Kalendarz gregoriański  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia translation

Ogólnie

  • Generator kalendarzy Wydrukuj kalendarz roczny
  • Aby uzyskać ogólne informacje o fakturach kalendarzowych, skorzystaj z łączy internetowych w artykule Kalendarz

Specjalne aspekty systemu kalendarza gregoriańskiego

Indywidualne dowody

  1. ^ J. Meeus: Tablice astronomiczne Słońca, Księżyca i Planet . Willmann-Bell, Richmond 1995, ISBN 0-943396-45-X , s. 140: Równonoc marcowa 10 marca 1582, 23:57:54 czasu ziemskiego , czyli na obszarze dzisiejszej środkowoeuropejskiej strefy czasowej i wschodniej z tego 11 marca.
  2. ^ GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Watykanu konferencji z okazji jego 400. rocznicy. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, s. 68, ( harvard.edu )
  3. JD North: Kalendarz zachodni – „Intolerabilis, Horribilis, et Derisibilis”; Cztery wieki niezadowolenia. W: G. V. Coyne, M. A. Hoskin, O. Pedersen: Gregoriańska reforma kalendarza: Proceedings of the Watykańska konferencja z okazji jej 400. rocznicy. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, s. 78, ( harvard.edu )
  4. A. Ziggelaar: Bulla papieska z 1582 r. ogłaszająca reformę kalendarza. W: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: Gregoriańska reforma kalendarza: Materiały z konferencji watykańskiej z okazji jej 400. rocznicy. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, s. 201, harvard.edu
  5. ^ Heinz Zemanek: Kalendarz i chronologia. Monachium 1990, s. 29.
  6. A. Ziggelaar: Bulla papieska z 1582 r. ogłaszająca reformę kalendarza. W: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: Gregoriańska reforma kalendarza: Materiały z konferencji watykańskiej z okazji jej 400. rocznicy. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, s. 223, ( harvard.edu )
  7. Lorenzo Cattini, Legislazione toscana raccolta e illustrata , tom. 10, s. 208.
  8. Alexandre Dumas, Historia Gubernatorstwa Toskanii: sotto La casa de'Medici .
  9. Il calendario fiorentino .
  10. Więcej Veneto
  11. Ahasver von Brandt , narzędzie historyka. Wprowadzenie do historycznych nauk pomocniczych (= Urban-Bücher 33, ISBN 3-17-009340-1 ). Kohlhammer, Stuttgart 1986. s. 32.
  12. Hans Kiewning: Lippische Geschichte. Wyd.: Adolf Gregorius. Wydanie I. Detmold 1942, s. 161-163 .
  13. ^ Według Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz , artykuł »Zeitrechnung«, w Glarus zreformowanym w 1798 r.
  14. John James Bond: Podręcznik zasad i tabel do weryfikacji dat w erze chrześcijańskiej: przedstawienie najważniejszych epok i systemów używanych przez różne narody, z łatwymi metodami określania odpowiednich dat; z latami panowania angielskich suwerenów od podboju normańskiego do współczesności, AD 1066 do 1874 . G. Bell, 1875 ( google.de [dostęp 27 lutego 2020]).
  15. Kalendarz i obliczanie czasu: Wprowadzenie do chińskiego kalendarza kultur-in-asien.de, dostęp 29 lutego 2020 r.
  16. Cornelius Hasselblatt: Historia literatury estońskiej: od początków do współczesności. Berlin 2006. S. XVII.
  17. Zakon o izjednacavanju novog i starog kalendara
  18. „Έθνος”, 1 Μαρτίου 1923, σελ. 1: Το νέον ημερολόγιον . Czasami podaje się datę 23 marca 1924, ale jest to data przyjęcia kalendarza Nowego Juliusza w Kościele Grecji .
  19. Regina Kusch: Kiedy Prusy usunięto dziesięć dni od 1612 roku. Deutschlandfunk , 2 września 2012, dostęp 2 września 2012 .
  20. Dicziunari Rumantsch Grischun , artykuł Büman (Tom II, s. 602 nn.), Według oświadczenia z ok. 1910 r. tak było „40 lat temu”.
  21. ^ Günther Winkler: Czas i prawo. Tom 100: badania państwowe i prawne. Springer, 1995, ISBN 978-3-211-82763-5 , s. 330 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  22. Peter Aufgebauer : Między astronomią a polityką. Gottfried Wilhelm Leibniz i „Ulepszony kalendarz” niemieckich protestantów. W: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte Vol. 81, 2009, s. 385–404.
  23. ^ Ludwig Ideler: Podręcznik chronologii matematycznej i technicznej. Tom 2 August Rücker, Berlin 1826, s. 325 ( archive.org ).
  24. ^ Esin İleri: Podręcznik języka tureckiego . ISBN 3-87548-344-8 , s. 159; Źródło 15 lutego 2011.
  25. ^ Şükran Vahide: Islam we współczesnej Turcji . ISBN 978-3-8258-1794-7 , s. 207; Źródło 15 lutego 2011.
  26. ^ Heinz Zemanek : Kalendarz i chronologia. Monachium 1990.