Fabuła (opowiadanie historii)

Jeśli chodzi o akcję , alternatywnie mit, bajka, przywództwo w bajce, fabuła lub scenariusz (w tym scenariusz , scenariusz ) jest w teorii literatury  - ale także w filmach , komiksach i grach komputerowych  - nazywany „sekwencją ciągłych, powiązanych ze sobą przyczyn wydarzenia lub transakcje, które tworzą „dramatyczne ramy” danego dzieła.

Termin ten kontrastuje z materiałem lub opowieścią (czasami nieco zagmatwana, mówi się o bajce ), tj. Terminów , które są używane w różnych teoriach literackich do określenia „czysto chronologicznie uporządkowanej sekwencji wydarzeń i procesów” stojącej za poetyckim projektem formularz. Fabuła - bajka Manfreda Pfistera , temat Tomaszewskiego i Łotmana , mit Arystotelesa czy fabuła Anglosasów - z drugiej strony oferuje już „istotne elementy strukturalne”, w tym „związki przyczynowe i inne znaczące, formowanie fazowe”. , czasowe i przestrzenne przegrupowania ”.

Ponieważ wydarzenia kursu nie są izolowane, ale przedstawiane we wzajemnych uwarunkowaniach, ta przyczynowa sieć relacji tworzy akcję lub fabułę narracji. Słynna stała się definicja angielskiego pisarza EM Forstera , zgodnie z którą zdanie „Król umarł, a potem królowa umarła” wyraża historię , natomiast „Król umarł, a potem królowa umarła z żalu” kwalifikuje się jako spisek lub „akcja”. Jürgen Link podaje alternatywną definicję, zgodnie z którą działanie jest systemem cech tekstowych lub znaków, które są oparte na konfiguracji (teoria narracji) i mogą być ułożone na osi czasu.

Wydarzenie lub motyw jest najmniejszą, a więc podstawową jednostką akcji. Boris Wiktorowitsch Tomaschewski jako pierwszy zdefiniował to w 1925 r. , Jest to jednostka materiału tematycznego, której nie można już dzielić. Jeśli podmiot doświadcza kolejno kilku zdarzeń, tworzą one jedno zdarzenie.

Klasyczna doktryna działania według Arystotelesa

Klasyczna definicja działania są podejmowane przez Arystotelesa „s poetyki (w której«akcja»na przemian środki«węzeł»,«bajka»lub«mit»- co oznaczało jest, ale zawsze trakcie zdarzenia lub konkretnym przypadku).

Początek - środek - koniec

Dla Arystotelesa główną cechą fabuły jest to, że ma początek, środek i koniec . Początek to „to, co niekoniecznie następuje po czymś innym, po czym coś innego naturalnie pojawia się lub powstaje”; Środek to „to, co samo w sobie idzie za czymś innym i też prowadzi do czegoś innego”; koniec to „to, co samo w sobie w naturalny sposób następuje po czymś innym, koniecznie lub z reguły (czyli najprawdopodobniej), podczas gdy po tym nic innego się nie dzieje”. W rezultacie działania, jeśli mają być dobrze połączone, nie powinny „rozpoczynać się w żadnym momencie ani kończyć w żadnym momencie”, ale muszą być zgodne z wymienionymi zasadami.

Prosta i skomplikowana fabuła

Arystoteles rozróżnia także działanie „proste” i „skomplikowane”. Podczas gdy przewidywany koniec w końcu pojawia się w prostej akcji , skomplikowana akcja zaskakuje kogoś z innym zakończeniem niż pierwotnie obiecany. Biegnie w pierwszym łańcuchu połączeń, który nagle i koniecznie przeskakuje na inny, zwykle przeciwny koniec. To, co właściwie miało na myśli, zmienia się nagle ( perypetia ) w przeciwieństwo tego, do czego zostało stworzone (np. Już nie zbawienie, ale zniszczenie) i odbiera pierwotne rozumienie przedstawionych warunków i ich rozszerzeń. Wszystkie stawiane warunki wstępne muszą zostać przewartościowane zgodnie z nowym kierunkiem działania: wróg staje się przyjacielem, niechęć, którą uważa się za odczuwaną, staje się miłością, słabość okazuje się śmiałością itd.

Zmiana szczęścia

Według Arystotelesa ten zwrot najsilniej wpływa na widza, gdy zamiast oczekiwanego szczęścia pojawia się nieszczęście; Możliwy jest również kierunek odwrotny, nawet bardziej powszechny, tylko (mówi Arystoteles) mniej skuteczny. Wzrasta sympatia publiczności, im bardziej podobna jest osoba dotknięta przemianą losu, skoro nie jest się niechętnym oddawać się ludziom, których uważa się za gorszych od siebie, oraz tym, których sytuację uważa za bardziej godną pozazdroszczenia niż własne widzi upadek ; Tylko upadek osoby takiej jak ty naprawdę wpływa na ciebie, ponieważ nie wydaje się to wykluczać twojego losu.

abstrakcja

Arystoteles uważa, że ​​historia (to znaczy akt, który został dokonany) jest „czymś bardziej filozoficznym i poważnym” niż reprodukcja tego, co faktycznie wydarzyło się w dowolnym momencie, ponieważ zawierałaby ona „więcej informacji ogólnych”, podczas gdy opisy faktów „przekazują szczegóły”. Aby więc sprawdzić, czy jest dobrze uformowany, należałoby „najpierw naszkicować w kategoriach ogólnych, a dopiero potem opracować scenariusz i rozwinąć do pełnej długości”, analogicznie do przykładu podanego przez samego Arystotelesa na podstawie Odysei : czy stale obserwowany przez Posejdona i jest zupełnie sam; w jego domu zalotnicy konsumują jego własność i prześladują jego syna. Wraca po ciężkim cierpieniu i objawia się niektórym ludziom; atakuje swoich wrogów, sam pozostaje nietknięty i niszczy wrogów. "

Fabuła a tkanina

W przeciwieństwie do substancji lub przedmiotu przedstawienia, działanie ma rzeczywisty czas trwania; jej gwarantowany cel implikuje napięcie narracyjne , które w konsekwencji jest własnością fabuły, a nie podmiotu .

Te rosyjskie formaliści zróżnicowane Fabula i Subject ( rosyjski сюжет sjuschet ): pierwsza oznacza całość wydarzeń narracji w ich logicznego i czasowego związku z tym ostatnim ich prezentacja w pracy językowej art. Temat może znacznie odbiegać od bajki z powodu retrospekcji , zanikania do przodu , niewiarygodnej narracji , eliptycznej narracji itp., Które czytelnik często rozumie dopiero po zakończeniu czytania.

Zobacz także rozróżnienie między historią a dyskursem w teorii literatury autorstwa Tzvetana Todorova i Gérarda Genette'a .

Podstawowe formy działania

Zróżnicowanie według treści lub gatunku

  • Romans : dwie osoby są sobie przeznaczone; ale są oddzielone niezwykłymi przeszkodami. To, że spotykają się razem lub muszą pozostać bez radości na zawsze, jest od początku uważane za oczywiste.
  • Przygoda : Bohater podejmuje czyn i wykonuje go wbrew oporowi.
  • Dochodzenie : nieznane okoliczności lub przyczyny oraz sprawca tajemniczego aktu zostają odkryte.
  • Polowanie : ktoś jest nieustannie prześladowany za coś, co zrobił lub powinien zrobić.
  • Wykrywanie : ujawniają się skomplikowane relacje i relacje.
  • Schauer : przestrzeń, czas i ludzie zmieniają się w nieznane i przerażające. Przebieg działania tworzy sekwencję silnych efektów poprzez materiał i sprzęt. Zobacz także Schauerliteratur i Schauerromantik .

Zróżnicowanie w zależności od struktury

  • Zdarzenia mają miejsce w narastającym działaniu aż do perypetii .
  • Wydarzenia toczą się w spadającej akcji aż do katastrofy.
  • Mamy tu do czynienia z tektoniczną strukturą fabularną , zamkniętą, symetryczną fabułą z tzw. Arystotelesowskimi jednostkami miejsca, czasu i fabuły oraz skupieniem się na centralnym konflikcie, typowym dla dramatu czy powieści .
  • Istnieje atektoniczna struktura działki lub otwarta forma .

Zróżnicowanie według ważności

  • Główna fabuła
  • Wątek poboczny

Zróżnicowanie zgodnie z art

  • Działania zewnętrzne = wszystko, co jest zrobione i widoczne w narracji.
  • Akcja wewnętrzna = wszystko, co ludzie w sytuacji
    • myśleć,
    • czuć,
    • widzieć,
    • czuć,
    • zapach,
    • smak,
    • słuchać
    • mów lub mów.

To, co dzieje się w człowieku, jest często widoczne poprzez mimikę twarzy , gesty i postawę (patrz także komunikacja niewerbalna ). Pod względem językowym wewnętrzne działanie wyraża się poprzez przymiotniki , czasowniki , obrazowy dobór słów i porównania, a także bezpośrednią i / lub pośrednią mowę .

Zróżnicowanie ze względu na prezentację lub sposób odbioru

  • akcja bezpośrednia jako akcja widoczna na scenie
  • tajny akt , np. B.
    • przestrzennie ukryte działanie, które jest prezentowane tylko w raporcie komunikatora i wystawie ściennej , lub
    • Przestrzennie i czasowo ukryte działanie, które minęło, ale miało miejsce podczas trwania działania (np. Między różnymi scenami lub aktami )

Zobacz też

literatura

(chronologicznie)

  • Gero von Wilpert : Przedmiotowy słownik literatury (= wydanie kieszonkowe Krönera . Tom 231). 6., poprawione i powiększone wydanie. Kröner, Stuttgart 1979, ISBN 3-520-23106-9 (EA 1955).
  • Heinz Ludwig Arnold , Volker Sinemus (red.): Podstawy literatury i językoznawstwa. Tom 1: Literaturoznawstwo . Szósta edycja. Monachium 1973, 1980, ISBN 3-423-04226-5 .
  • Jürgen Link: Podstawowe pojęcia literaturoznawcze. Zaprogramowane wprowadzenie na podstawie strukturalistycznej . Wydanie 2. Monachium 1974, 1979.
  • Manfred Pfister: Dramat. Teoria i analiza. Wydanie 1. Wilhelm Fink, Monachium 1977, 2001 (rozszerzony i zaktualizowany bibliograficznie przedruk recenzowanego i uzupełnionego wydania 1988), ISBN 978-3-7705-1368-0 .
  • Bernhard Asmuth : Akcja . W: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft . Tom 2 (HO), wyd. użytkownika Harald Fricke. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2000, s. 6–9, ISBN 3-11-015663-6 .
  • Dieter Burdorf, Christoph Fasbender, Burkhard Moennighoff (Hrsg.): Literatura Metzler Lexicon . Stuttgart / Weimar 2007, ISBN 978-3-476-01612-6 , s. 302.
  • Kai Nonnenmacher, Christian von Tschilschke : Action and Negotiation: A History of Science Review and Outlook. W: Dagmar Schmelzer (red.): Działając i negocjując. Romanistischer Verlag, Bonn 2007, s. 17–42.

Indywidualne dowody

  1. działka . W: duden.de/woerterbuch; dostęp 6 sierpnia 2016 r.
  2. ^ Boris Viktorovič Tomaševskij : Teorija literatury . Idź S. izd., Leningrad 1925, cyt. Jurij Michajlovič Lotman : Struktura tekstów literackich , przekład R.-D. Klin. Wilhelm Fink, Monachium 1972, s. 330, cyt. Manfred Pfister : Dramat. Teoria i analiza. Wydanie 11. Wilhelm Fink, Monachium 2001, s. 267.
  3. Pfister ( Das Drama , s. 269) definiuje akcję z Axelem Hüblerem jako „celowo wybrane, nieumyślnie zdeterminowane przeniesienie jednej sytuacji do drugiej”, to znaczy jako kategoria pośrednia między jego opowieścią a bajką , w której dramatyczna forma w istocie zakłada się reprezentację, ale nie dominuje logika przyczynowa: zob. Axel Hübler: Dramat w mediacji akcji, języka i sceny. Reprezentatywne studium sztuk z lat 50. i 60 . Bouvier, Bonn 1973, s. 20.
  4. ^ Pfister: Das Drama, s. 266.
  5. ^ Edward Morgan Forster: Aspekty powieści . Arnold, Londyn 1927.
  6. Matías Martínez , Michael Scheffel : Wprowadzenie do teorii narracji. CH Beck, Monachium 2019; 11, zaktualizowane i poprawione Wydanie 2016, ISBN 978-3-406-74283-5 , strony 115-116
  7. ^ Boris Wiktorowitsch Tomaschewski : Teorija literatury 1925
  8. Wolf Schmid : „Fabel” i „Sujet”. W: Ders. (Red.): Słowiańska teoria narracji: podejście rosyjskie i czeskie. De Gruyter, Berlin 2009, s. 1–46; Bajka i temat . Leksykon Filmów , 13 października 2012.
  9. von Wilpert, s. 324
  10. a b von Wilpert, str. 819 f.
  11. von Wilpert, s. 324.
  12. ^ Heinz Ludwig Arnold , Volker Sinemus (red.): Podstawy literatury i językoznawstwa. Tom 1: Literaturoznawstwo . Szósta edycja. Monachium 1973, 1980, ISBN 3-423-04226-5 , s. 257