Henri de Lubac

Photo-request.svg
 Poszukiwany obraz 
BW
Herb kardynała - Henri de Lubac

Henri Cardinal de Lubac SJ (ur . 20 lutego 1896 r. W Cambrai , † 4 września 1991 r. W Paryżu ) był francuskim teologiem katolickim i jezuitą. Papież Jan Paweł II uczynił go kardynałem .

Życie

De Lubac wstąpił do Towarzystwa Jezusowego 9 października 1913 roku i przyjął święcenia kapłańskie w 1927 roku . Od 1929 do 1961 był profesorem z teologii fundamentalnej i historii religii na Catholique Institut w Lyonie . W czasie II wojny światowej przebywał czasowo w podziemiu z powodu pracy we francuskim ruchu oporu . W 1938 r. Ukazało się jego dzieło programowe Catholicisme (niem. 1943), które zgodnie z tradycją teologiczną na nowo uwydatniło powszechne zbawcze znaczenie Kościoła. Od 1950 r. Został zakazany nauczaniem przez osiem lat z powodu jego doktryny łaski (zwłaszcza oranaturl 1946) iw tym czasie opublikował trzy książki o buddyzmie . Niemniej kard. Pierre-Marie Gerlier , arcybiskup Lyonu, wybrał go na swojego doradcę na Soborze Watykańskim II . 2 lutego 1983 roku został przyjęty do Kolegium Kardynałów przez papieża Jana Pawła II bez wcześniejszych święceń biskupich na kardynała diakona z tytułem diakonatu Santa Maria in Domnica, aby uhonorować dzieło jego życia teologicznego. W 1969 roku Lubac odmówił mianowania kardynałem.

działać

Wraz z Marie-Dominique Chenu , Jeanem Daniélou i Yvesem Congarem Lubac uważany jest za pioniera nouvelle théologie . W nowy sposób zmierzyła się z problemem niezmienności i historyczności prawdy , pragnęła na nowo zdefiniować teologiczną wiedzę o Bogu i relacji między naturą a łaską, a także z religiami niechrześcijańskimi i prowadzić dialog z marksizmem . W ten sposób zaplanowano główne tematy Soboru Watykańskiego II.

Wspomniani teolodzy nigdy nie rozumieli swojej „nowej” teologii w tym sensie, że tradycja Kościoła była odtąd nieistotna, a teologia „rozsądna” była możliwa tylko w ramach obecnego stanu wiedzy naukowej. Lubac raczej przypomniał, że to właśnie dogmat katolicki tworzy wspólnotę (łac. Communio).

W świecie niemieckojęzycznym Lubac wpłynął głównie na teologów Karla Rahnera , Hansa Ursa von Balthasara , Josepha Ratzingera , Karla Lehmanna , Erharda Kunza i Waltera Kaspera . Jego monumentalne kompendium historii poczwórnego sensu pisania ( Exégèse médiévale: les quatre sens de l'écriture , Paryż 1959–1964), oparte na badaniach wstępnych od końca lat czterdziestych, wzbudziło wiele uwagi poza teologicznymi kręgami specjalistycznymi także w studiach średniowiecznych .

„Posoborowy kryzys” poproszony Lubac znowu twierdzą wyraźnie na korzyść tradycji. Zdiagnozował: „Tradycja Kościoła jest źle rozumiana i odczuwana jedynie jako ciężar. (…) Ta tradycja, przyjmowana z wiarą i kontynuowana w wierze, mierzy się z osobistą „refleksją” ”.

W 1968 roku Henri de Lubac został uhonorowany Grand prix catholique de littérature za pracę Images de l'abbé Monchanin i za całokształt twórczości .

Pracuje

  • Kryzys do zbawienia. Oświadczenie o posoborowym zapomnieniu o tradycji. Niemieckie tłumaczenie Karlhermanna Bergnera. 2. poprawione. Ed. Morus, Berlin 2002. ( L'église dans la crise activelle ) ISBN 3-87554-372-6 .
  • Boskie objawienie. Komentarz do przedmowy i pierwszego rozdziału konstytucji dogmatycznej „Dei verbum” Soboru Watykańskiego II. Johannes-Verl. Einsiedeln, Freiburg 2001. (Theologia Romanica; 26) ( La révélation divine ) ISBN 3-89411-369-3 .
  • Typologia, alegoria, sens duchowy. Studia nad historią chrześcijańskiej interpretacji Pisma Świętego. Z francuskiego. przeniesione i zaimportowane przez Rudolfa Voderholzera . Johannes, Freiburg 1999. (Theologia Romanica; 23) ISBN 3-89411-357-X .
  • Moje pisma z perspektywy czasu. Dzięki e. Przedmowa Christopha Schönborna . Przeniesione przez Manfreda Lochbrunnera i innych. Einsiedeln, Freiburg: Johannes 1996. (Theologia Romanica; 21) ( Mémoire sur l'occasion de mes écrits ) ISBN 3-89411-337-5 .
  • Corpus mysticum. Kościół i Eucharystia w średniowieczu; studium historyczne. Przekazane przez Hansa Ursa von Balthasara .: Johannes, Freiburg, Einsiedeln 1995, ISBN 3-89411-161-5 .
  • Na drogach Bożych. Drugie wydanie niemieckie po przeniesieniu Roberta Scherera, poprawione przez Cornelię Capol: Einsiedeln: Johannes Verlag 1992, ISBN 978 3 89411 308 7
  • Schleiermacher , Fichte , Hölderlin . Przetłumaczone przez Alexandra G [arcía] Düttmanna. W: Typologia. Międzynarodowe wkłady do poetyki. Frankfurt am Main 1988, s. 338–356 (pierwsze w: La postérité spirituelle de Joachim de Flore . Część 1: De Joachim à Schelling Paris [między innymi] 1979, s. 327-342).
  • Credo: Kształt i witalność naszego wyznania , Johannes Verlag: Einsiedeln 1975, ISBN 978-3-89411-167-0
  • Wiara z miłości. Katolicyzm. (2. wydanie niemieckie francuskiej pracy z 1938 r., Einsiedeln 1970), 3. wydanie Einsiedeln: Johannes 1992.
  • Duch z historii. Rozumienie pisma w początkach. Przeniesione i wprowadzone przez Hansa Ursa von Balthasara . Johannes, Einsiedeln 1968.
  • Tragedia humanizmu bez Boga. Feuerbach-Nietzsche-Comte i Dostojewski jako prorocy. Niemiecki przekład Eberharda Steinackera, Otto Müller Verlag, Salzburg 1950 ( Le Drame De L'Humanisme Athée ).

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Henri de Lubac: Resistance chrétienne au nazisme. Paryż 2006
  2. ^ Kryzys zbawienia. Wypowiedź o posoborowym zaniedbaniu tradycji. Berlin 2002
dane osobiste
NAZWISKO Lubac, Henri de
ALTERNATYWNE NAZWY de Lubac, Henri Cardinal (pełna nazwa)
KRÓTKI OPIS Francuski teolog katolicki, jezuita i kardynał
DATA URODZENIA 20 lutego 1896
MIEJSCE URODZENIA Cambrai , Francja
DATA ŚMIERCI 4 września 1991
Miejsce śmierci Paryż