Hermopolis Magna

Chemenu w hieroglifach
;	;
grecki	Hermopolis, Hermupolis
	Pozostałości rzymskiej bazyliki

Hermopolis Magna (także Hermupolis ; starożytne egipskie Chemenu ) to grecko - łacińska nazwa stolicy XV okręgu Górnego Egiptu („Hasengau”). Hermopolis Magna znajduje się w pobliżu nowoczesnego miasta el-Aschmunein .

Leży mniej więcej w połowie drogi przez północno-południowe przedłużenie Egiptu na zachodnim brzegu Nilu . Miasto Tell el-Amarna , dawna stolica Echnatona, Akhet-Aton , znajduje się prawie na tej samej wysokości po wschodniej stronie.

Dowody archeologiczne

Hermopolis Magna

Memphis

Słoniowaty

Mapa Egiptu

Od wczesnych dni znanych jest tylko kilka bezpańskich znalezisk. W Starym Królestwie Hermopolis („Miasto Hermesa ” lub „Miasto Thota ”; Grecy utożsamiali starożytnego egipskiego boga Thota z Hermesem) było już centrum kultu Thota. Jednak żadne ślady świątyni nie zostały potwierdzone archeologicznie .

Od czasów Starego Państwa funkcjonuje tu także administracja dystryktu. W pobliskim kamieniołomie Hatnub od czasu do czasu wydobywano alabaster dla króla ( faraona ).

W pierwszym okresie przejściowym książęta usamodzielnili się i przejęli kamieniołomy na swoim terenie. W Państwie Środkowym był Amenemhet II, zbudowano świątynię Thota.

Sesostris III. zakończył księstwo Gau, a w Drugim Okresie Przejściowym Hermopolis stanął po stronie Hyksosów i bronił południowej granicy imperium przed Tebanami.

W Nowym Królestwie Hatszepsut odrestaurował Świątynię Thota , Amenhotep II zbudował kaplicę, a Amenhotep III. podarował posągi pawiana dla świątyni . Ramzes II rozszerzył obszar świątyni otaczającym go murem z pylonem wejściowym, a także rozpoczął budowę małej świątyni Amona na południowy zachód od świątyni Thott. Dalej na południe wzniósł kolejną świątynię, którą być może można przypisać bogu Ptahowi i którą ukończył Merenptah . Merenptah również kazał dalej budować świątynię Amona, ale ukończono ją dopiero za czasów Seti II . Ramzes III może zobaczyć kilka kaplic w dzielnicy Thoth . przypisać.

W okresie Saïten kult Thota nadal się rozwijał, a pod rządami Nectanebo I na terenie świątyni przeprowadzono nowe budynki i prace renowacyjne.

Dalsze prace budowlane można znaleźć pod Nectanebo II , Petosiris , Alexander III. i IV. , i Ptolemeuszy . Duży portyk autorstwa Philippa Arrhidaiosa stał jeszcze na początku XIX wieku i jest przedstawiany w wielu pracach z wczesnych wypraw. Dziś prawie całkowicie zniknął. Składał się z dwóch rzędów po sześć kolumn każdy i stanowił wejście do świątyni, która w większości wypadków zniknęła, z której można było znaleźć tylko kilka bloków fasady. Szczególnie w czasach rzymskich wnętrze miasta zostało całkowicie zbudowane w stylu hellenistycznym z bazyliką i innymi hellenistycznymi budynkami. Pozostałości świątyni w stylu egipskim znaleziono od rzymskiego cesarza Domicjana . Tutaj również można było kopiować tylko pojedyncze bloki reliefowe. Podczas wykopalisk nie udało się już znaleźć planu świątyni.

Więcej znalezisk

Tak zwane Talataty z czasów panowania Echnatona należą do najważniejszych znalezisk w Hermopolis . Liczne małe bloczki zostały znalezione w świątyni Ramzesa II i pochodzą najprawdopodobniej z pobliskiej Amarny.

religia

Głównym bogiem Hermopolis był bóg księżyca Thot, „Pan Chemenu”, którego święte zwierzęta to pawian i ibis . Grecy utożsamiali go z Hermesem. Jako bóg miasta, bóg wiedzy i pisma otrzymał lokalną rolę boga stwórcy. Jego żona była pierwotnie boginią w kształcie królika Unut , „kochanką Wenu”, która następnie została Nehemetawai w czasach Nowego Królestwa . W micie o Horusa i Seta , że odgrywa rolę arbitra między nimi.

Ponadto udokumentowano Gaugott Aha , a także Schepsi w Chemenu, który ma cechy księżycowe . Chemenu, egipska nazwa osady, oznacza ósme , co oznacza ośmiogłową grupę bogów z Hermopolis. Ich postacie noszą głowy węża, żaby i barana. W chwili narodzin Chrystusa w Hermopolis Magna istniała również duża żydowska kolonia.

literatura

Hans Bonnet : Hermopolis. W: Leksykon egipskiej historii religijnej. (dawniej: Reallexikon der Ęgyptischen Religionsgeschichte ) . Nicol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 293-295.
Wolfgang Helck i in.: Lexicon of Egyptology. Vol. 2. Harrassowitz, Wiesbaden 1977
Günther Roeder : Hermopolis 1929-1939. Wykopaliska niemieckiej ekspedycji Hermopolis w Hermopolis w Górnym Egipcie. Gerstenberg, Hildesheim 1959.
AJ Spencer: Wykopaliska w el-Ashmunein Część 2: Obszar świątyni. British Museum Publications, Londyn 1989, ISBN 0-7141-0950-9 .
AJ Spencer: el-Ashmunein. W: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , str. 147-150.

Indywidualne dowody

↑ Steven Snape, Donald Bailey: The Great Portico of Hermopolis Magna: Present State and Past Prospects (= British Museum Occasional Paper. [BMOP] Vol. 63). British Museum, Londyn 1988
^ SR Snape: Ekspedycja British Museum do Bliskiego Egiptu: Świątynia Domicjana w El-Ashmunein (= British Museum Occasional Paper. [BMOP] vol. 68). British Museum, Londyn 1989, ISBN 978-0-86159-068-1 .

linki internetowe

Commons : Hermopolis Magna - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Dieter Kessler: Hermopolis. W: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): Naukowy słownik biblijny w Internecie (WiBiLex), Stuttgart 2006 i nast., Dostęp 25 lutego 2009.

27,78164 30,80398Współrzędne: 27 ° 46 '53,9 " N , 30 ° 48 '14,3" E

[1] Steven Snape, Donald Bailey: The Great Portico of Hermopolis Magna: Present State and Past Prospects (= British Museum Occasional Paper. [BMOP] Vol. 63). British Museum, Londyn 1988

[2] SR Snape: Ekspedycja British Museum do Bliskiego Egiptu: Świątynia Domicjana w El-Ashmunein (= British Museum Occasional Paper. [BMOP] vol. 68). British Museum, Londyn 1989, ISBN 978-0-86159-068-1 .

Languages