Hoimar von Ditfurth

Hoimar Gerhard Friedrich Ernst von Ditfurth (ur . 15 października 1921 w Berlinie-Charlottenburgu ; † 1 listopada 1989 we Fryburgu Bryzgowijskim ) był niemieckim psychiatrą i neurologiem , profesorem psychiatrii i neurologii, a także dziennikarzem i redaktorem. Hoimar von Ditfurth był najbardziej znany jako prezenter telewizyjny i autor popularnonaukowy .

rodzina

Hoimar von Ditfurth pochodzi ze szlacheckiej rodziny Ditfurth , pruskiej rodziny oficerskiej. Jego ojciec, Hans-Otto von Ditfurth, był kapitanem kawalerii podczas I wojny światowej , po ukończeniu praktyki bankowej zajmował się zarządzaniem aktywami dziedzicznego wielkiego księcia Nikolausa von Oldenburga w wiejskim Lensahn i wreszcie pracował jako starszy urzędnik handlowy w firmie Siemens w Berlinie-Lichtenbergu do końca II wojny światowej . Po II wojnie światowej studiował filologię klasyczną . Po egzaminie państwowym objął stanowisko nauczyciela języków starożytnych w Marburgu.

Von Ditfurth był żonaty z Heilwigiem von Raven od 1949 roku . Małżeństwo miało czworo dzieci: Juttę Gertę Armgard (* 1951), Wolf-Christian (* 1953), Donatę-Friederike (* 1956) i York-Alexander (* 1957). Jego córka Jutta von Ditfurth stała się znana jako polityk Zielonych , jego syn Christian von Ditfurth jako historyk, dziennikarz i autor alternatywnych opowieści o świecie .

Zmarł 1 listopada 1989 roku we Fryburgu Bryzgowijskim z powodu powikłań po raku grasicy . Został pochowany w Staufen im Breisgau , gdzie spędził ostatnie lata swojego życia.

Edukacja, służba wojskowa i okupacja

Pod wpływem konserwatywnej narodowo rodziny pruskiej udał się do humanistycznego Viktoria-Gymnasium w Poczdamie (dziś Helmholtz-Gymnasium Potsdam ). Po ukończeniu szkoły średniej w 1939 studiował medycynę (także psychologię i filozofię ) na Uniwersytecie w Berlinie . Po Physikum wiosną 1941 został wcielony do Wehrmachtu . Ukończył podstawowe przeszkolenie wojskowe i od początku sierpnia 1941 r. do końca lutego 1942 r . przebywał na froncie wschodnim . Po przeszkoleniu w szkole medycznej w Guben i specjalnym przeszkoleniu anestezjologa w szpitalu rezerwowym w Antwerpii był używany jako żołnierz medyczny w kilku szpitalach. Na początku 1943 roku Wehrmacht wysłał go na dalsze studia na Uniwersytecie w Hamburgu . Pracę magisterską na temat mięsaka retotelium , wolno rosnącego guza pochodzącego ze szpiku kostnego, doktorat z medycyny otrzymał 3 kwietnia 1946 r. w Hamburgu. Od 1948 do 1960 pracował w Szpitalu Uniwersyteckim w Würzburgu (ostatnio na stanowisku starszego lekarza Uniwersyteckiej Kliniki Psychiatrycznej). Był jednym z pierwszych niemieckich badaczy w dziedzinie nowych leków psychotropowych ( chloropromazyna ). 8 kwietnia 1958 został specjalistą chorób nerwowych i psychicznych (psychiatra i neurolog). Ukończył habilitację w 1959 roku na Uniwersytecie w Würzburgu i stał się prywatnym wykładowcą w psychiatrii i neurologii . 17 lutego 1967 r. Uniwersytet w Würzburgu, a 11 lipca 1968 r. Uniwersytet w Heidelbergu mianowały go profesorem nadzwyczajnym psychiatrii i neurologii.

Od 1960 r. Ditfurth pracował dla firmy farmaceutycznej CF Boehringer w Mannheim , gdzie do 1969 r. był szefem laboratorium badań farmako-psychiatrycznych firmy zajmujących się rozwojem i badaniami klinicznymi leków psychotropowych . Pierwsze kontakty nawiązał z Konradem Lorenzem . W tym czasie redagował także czasopismo n+m ( przyrodoznawstwo i medycyna , od 1964 do 1971), kontynuowane od 1972 pod nazwą Mannheimer Forum i wydawane przez Ditfurth aż do jego śmierci. Sam ożywił go w tej formie. W 1969 roku, po rocznym „okresie próbnym”, o który prosił, odrzucił stanowisko kierownicze i zamiast tego kontynuował pracę jako wykładowca, niezależny publicysta i dziennikarz naukowy .

Autor i prezenter telewizyjny

Hoimar von Ditfurth odnosił duże sukcesy jako autor popularnonaukowy i prezenter telewizyjny ( WDR , SFB , SR , ZDF ). Korzystając z wiedzy naukowej, przekraczał granice między naukami przyrodniczymi i humanistycznymi (zwłaszcza teologią i filozofią). Ważną częścią jego pracy życiowej było zwalczanie przesądów , pseudonauki , kreacjonizmu i antropocentryzmu . Szeroka publiczność została wezwana przez zaprojektowaną w 1971 roku serię ZDF- przekrój (później znane przekroje ), który wraz z lekarzem Volkerem poprowadził do 1983 roku.

Od końca lat 70. Hoimar von Ditfurth coraz bardziej zwracał uwagę na kwestie ochrony środowiska, a na początku lat 80. wspierał Zielonych w kampanii wyborczej.

Przy okazji podwójnej decyzji NATO (1979) i innych rozważań Ditfurth uważał się za pacyfistę .

W swoich ostatnich książkach ( Jesteśmy nie tylko z tego świata, a więc zasadźmy jabłoń ) von Ditfurth próbował narysować kwintesencję swoich rozważań. Jednym z przekonań, które go od dawna dominowały, było założenie dualizmu procesów fizycznych i psychicznych. W związku z poglądem, że ewolucja dotyczy nie tylko istot żyjących na ziemi, ale całego kosmosu i że kosmiczny rozwój ostatecznie zmierza do punktu końcowego („śmierci cieplnej”), widział zarówno w samym kosmosie, jak i w psychice jako były to odniesienia do niedostępnej już naukowo „rzeczywistości ukrytej za”, dla której użył religijnego terminu „poza”. Innym punktem wyjścia dla tej hipotezy, którą również zidentyfikował jako taką, były dla niego odkrycia teorii względności i fizyki kwantowej, z których wydedukował, że w rezultacie ludzki pogląd na rzeczywistość praktycznie się rozpłynie. Ditfurth założył zatem, że za naszym rozpoznawalnym i namacalnym światem kryje się nieziemski, „transcendentalna rzeczywistość”, która wymyka się percepcji, ale może mieć wpływ na rozpoznawalną rzeczywistość. Uważał „poznanie prawdy” za niemożliwe, a – za Platonem – „rzeczywistość naszego świata” za hipotetyczną. Swoimi tezami świadomie chciał spróbować przywrócić do rozmowy naukę i religię.

W Niezrozumiałej Rzeczywistości Ditfurth ponownie rozwinął własne podejście do epistemologii ewolucyjnej .

1984 Ditfurth skrytykował głównie pomoc humanitarną zorientowaną na głód za pośrednictwem organizacji charytatywnych, takich jak Chleb dla Świata . Ponieważ światowa populacja wzrosła z 2,5 miliarda w 1950 roku do 4,8 miliarda w tym czasie , zauważył, że „każdy, kto ogranicza się do karmienia dzisiejszych głodujących dzieci zamiast zapobiegać nieuniknionej śmierci poprzez kontrolę urodzeń, jest natychmiastowy i przyczynowy, przyczynia się do powiększania gór zwłok że przyszłe pokolenie zmierzy się z jeszcze większymi wyżynami ”.

Jego autobiografia Inside Views of a Kind Comrade, opublikowana w roku jego śmierci, oświeca młodość arystokratycznego rodu w czasach narodowego socjalizmu i uwodzicielstwo dzięki „sukcesom” narodowych socjalistów, chociaż ojciec widział nadciągającą przed wojną katastrofę zaczął się. Pesymizm, że jego książka Więc posadźmy jabłoń. Jest oznaczony do tej pory , można go również znaleźć tutaj. Książkę zamyka apel, by w Kazaniu na Górze wreszcie urzeczywistnić miłość nieprzyjaciół . W tym widzi wyjście z problemów stworzonych przez samego człowieka. „Próba użycia go nigdy nie była poważnie podejmowana. Nie mamy zbyt wiele czasu, aby nadrobić porażkę.”

Hoimar von Ditfurth był znanym nosicielem brody Schifferkrause i członkiem niemieckiego ośrodka PEN .

Grób Hoimara von Ditfurtha na cmentarzu w Staufen

Nagrody i wyróżnienia

Publikacje (wybór)

Artykuły i eseje

Audycje telewizyjne

literatura

  • Helga Märthesheimer (red.): Kobieta u jego boku - rozmowy z kobietami znanych mężczyzn. Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60195-5 (rozmowa Carola Benninghoven i Heilwig von Ditfurth. str. 31-55).
  • Żywa szata bóstwa - teoria i wiara ewolucji . Franz Kreuzer w rozmowie z Hoimarem von Ditfurthem, kardynałem Franzem Königiem i Arnoldem Keyserlingiem. Deuticke Verlag, 1982, ISBN 3-7005-4463-4 .
  • Eckart Löhr: Hoimar von Ditfurth – aspekty jego myślenia . Krytyczne wprowadzenie do myślenia lekarza, naukowca i dziennikarza naukowego z okazji 20. roku jego śmierci. Grin, Monachium 2009, ISBN 3-640-26707-9 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Grób Hoimara von Ditfurtha. W: knerger.de. Klaus Nerger, dostęp 1 sierpnia 2019 r .
  2. von Ditfurth: Widoki wewnętrzne współobywateli. 1989.
  3. Dyplom doktora Uniwersytetu w Hamburgu .
  4. Hans Bangen: Historia farmakoterapii schizofrenii. Berlin 1992, ISBN 3-927408-82-4 , s. 100.
  5. Dyplom specjalisty Bawarskiego Państwowego Stowarzyszenia Medycznego .
  6. Wolfgang Hirsch (Hrsg.): Typ asystenta: Przewodnik po klinice i praktyce. Barth, Monachium 1961, ISBN 978-3-642-86112-3 , s. 4 ( Autorzy ).
  7. Von Ditfurth: Widoki wewnętrzne współbraci. 1989, s. 323 n.
  8. Von Ditfurth: Widoki wewnętrzne współbraci. 1989, s. 334
  9. Hoimar von Ditfurth, Niewyobrażalna rzeczywistość , 1987, s. 307–327
  10. zobacz też: Popper i Eccles: Ja i jego mózg. 1982. Zarówno epistemolog Popper, jak i neurofizjolog Eccles (laureat Nagrody Nobla) opowiadają się za dualizmem. Von Ditfurth nie wymienia wprost nazwy tej książki – w większości rezygnuje z bibliografii – ale Popper jest często wymieniany w jego przypisach, m.in. B. in: A więc posadźmy jabłoń. Uwaga 182
  11. Von Ditfurth: Nie jesteśmy tylko z tego świata. 1981, s. 207 i n.
  12. Von Ditfurth: Nie jesteśmy tylko z tego świata. 1981, s. 159; Rozdział: Rzeczywistość jest niematerialna
  13. Rudolf Feustel: Historia pochodzenia człowieka . Wydanie szóste. Gustav Fischer, Jena 1990, ISBN 3-334-00272-1 , s. 17
  14. Mordercza konsekwencja współczucia . W: Der Spiegel . Nie. 33 , 1984, s. 85-86 ( online - 13 sierpnia 1984 ).
  15. Von Ditfurth: Widoki wewnętrzne współbraci. str. 432
  16. Redaktionsbüro Harenberg: Knaurs Prominentenlexikon 1980. Dane osobowe osobistości ze świata polityki, gospodarki, kultury i społeczeństwa . Z ponad 400 zdjęciami. Droemer Knaur, Monachium / Zurych 1979, ISBN 3-426-07604-7 , Ditfurth, v., Hoimar, s. 81 .
  17. 11 lipca 2017 r.: Strona główna Hoimar-von-Ditfurth.de jest obecnie „zastrzelona”. Podstrony wyświetlane są bez błędów.