IHS

Monogram Chrystusa IHS

The Noun Sacrum IHS pochodzi z trzech pierwszych liter imienia Jezusa w greckich liter Ι r | Ď Ο Υ Ď , gdzie sigma jest zastąpiony przez Łacińskiej S.

dystrybucja

IHS (IHS) jak i krótkiej formie nazwą Jezusa można znaleźć bardzo często w Biblii z tej średniowieczu i gdzie indziej. Do około roku 1450 słowa Jezus, Chrystus i inne rzeczowniki sacra praktycznie nigdy nie były zapisywane w Bibliach i dokumentach . Początkowo skrót IHS opatrzony był nad nim kreską skrótu, która później stała się krzyżykiem. Ta krótka forma jest używana w późnym średniowieczu, a zwłaszcza od jej założenia przez Towarzystwo Jezusowe . Monogram często znajduje się również jako ozdoba na kościołach lub paramentach . Charakterystyczne dla późnego średniowiecza jest umieszczenie w aureoli monogramu Jezusa, symbolizującego blask emanujący z ciała Chrystusa .

warianty

Aby umożliwić płynną lekturę tekstu biblijnego, często dodawano końcówki łacińskie. IHV dla Jesu (dopełniacz, celownik, wołacz i ablacja) oraz IHM dla Jesum (biernik) pojawiają się w niektórych pismach . To samo odnosi się do XPC , później XPS (Chi-Rho Sigma) jako krótki formularz grecką formą słowa Chrystusa (niem Pomazańca ; hebr Maschiach , latinized: Mesjasz ).

fabuła

Niemiecki pieczęć chlebowa przedstawiająca IHS, ok. 1780

W starszej (średniowiecznej) pisowni brakuje innych atrybutów, w tym krzyża, który we Fraktur jest czasem oznaczony linią poziomą w lewej (wyższej) pionowej linii litery „H”. Wydaje się, że później monogram został poszerzony o takie. Czasami stawia się hipotezę, że „V” został umieszczony pod IHS. Z reguły jednak można tam znaleźć gwoździe, co wówczas odpowiadałoby reinterpretacji „V”, a ich liczba wzrosła do trzech - do ukrzyżowania potrzebne były co najmniej trzy gwoździe - i zaopatrzone w serce lub inne atrybuty , jak na licznych przedstawieniach można zobaczyć w zagrodach, kościołach i innych miejscach. W ten sposób należy również interpretować napis domu w dzielnicy Höxter i na ołtarzu w Kenzingen .

Symbole te były również reinterpretowane w poszczególnych przypadkach; W jezuici czasami zinterpretować trzy paznokcie jak symbole dla trzech podstawowych rad ewangelicznych z ubóstwa, celibatu i posłuszeństwa .

interpretacja

Według jego biografa Euzebiusza z Cezarei , przed bitwą pod mostem Mulwijskim z Maksencjuszem w 312 roku, w wizji zwycięstwa cesarz Konstantyn miał postawić krzyż świetlny z napisem „Ἐν τούτῳ νίκα” ( En toutō nika , „Pod tym znakiem wygrasz”) widzieliśmy w wersji łacińskiej In hoc signo [vinces] . Jednak podwiązany XP ( monogram Chrystusa ) lub XPI (dla Chi-Rho-Iota ) jest uważany za rzeczywisty monogram Konstantyńskiego Chrystusa, co jest bardzo powszechne we wczesnym chrześcijaństwie.

Istnieje kilka popularnych interpretacji etymologicznych IHS: po niemiecku „Jesus, Heiland , Seligmacher” , po łacinie Iesus Hominum Salvator („Jezus, zbawiciel ludzi”), ponieważ są to m.in. B. jako swoje motto wykorzystał biskup Walter Mixa . W przypadku jezuitów symbol ten interpretowany jest jako krótka forma Iesum Habemus Socium („Mamy Jezusa jako towarzysza”).

Skrót IHS lub JHS odegrał ważną rolę w kulcie Imienia Jezus, za którym opowiadał się w XV wieku franciszkanin św. Bernard ze Sieny . W tym kontekście później wprowadzono nazwę święta Jezusa .

heraldyka

IHS w herbie papieża Franciszka

W heraldyce te trzy litery są figurą wspólną, a więc heraldyczną . Dozwolone są wszystkie nalewki sztuki heraldycznej. Obowiązują zasady dotyczące listów w heraldyce. Należy przestrzegać zasady koloru herbu: brak koloru na kolorze lub metal na metalu. Figurę herbową można łączyć z innymi figurami w tarczy lub polu . Na herbie należy umieścić aureolę, jeśli jest dostępna . Przekrój może, jeśli jest obecny, może być połączona na liście lub unosić się nad nim.

Zobacz też

literatura

  • Ludwig Traube : Nomina sacra. Próba stworzenia historii skrócenia chrześcijańskiego (= źródła i opracowania dotyczące filologii łacińskiej średniowiecza. 2, ISSN  0721-6203 ). Beck, Monachium 1907, m.in. B. s. 149-297. , (Niezmieniony przedruk reprograficzny. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967).

linki internetowe

Commons : IHS  - kolekcja zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Moritz Woelk : Monogram Chrystusa . W: Walter Kasper (red.): Leksykon teologii i Kościoła . 3. Wydanie. taśma 2 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 1994, Sp. 1178 f .