Ignacio Ellacuría

Popiersie Ignacio Ellacuríasa w jego miejscu urodzenia Portugalete

Ignacio Ellacuría SJ (ur 9 listopada 1930 w Portugalete w prowincji Bizkaia , Hiszpania , † 16 listopada 1989 w San Salvador , Salwador ) był katolicki ksiądz , jezuita , filozof , teolog i męczennik , którzy poprzez swoją pracę jako profesor i rektor na Universidad Centroamericana „José Simeón Cañas” (UCA), uniwersytet założony w 1965 roku przez jezuitów w San Salvador.

Ellacuría była bliską przyjaciółką psychologa Ignacio Martín-Baro SJ (1942-1989) i filozofa Segundo Montes SJ i została zamordowana wraz z nimi i pięcioma innymi osobami w 1989 roku przez członków armii w Salwadorze .

Życie

Ellacuría wstąpił do zakonu jezuitów w 1947 i został wysłany do Salwadoru w 1948, gdzie pracował i mieszkał do śmierci, oprócz studiów w Ekwadorze , Austrii i Hiszpanii .

Praca naukowa Ellacuríi była niezależnym wkładem w filozofię wyzwolenia, kierunek filozoficzny, który pojawił się około 1970 roku w kontekście teologii wyzwolenia Ameryki Łacińskiej , która podchodzi do tematu wyzwolenia z perspektywy Ameryki Łacińskiej i dlatego może być określana jako filozofia kontekstualna. Stanowisko Ellacuríi, oparte na filozoficznym podejściu Xaviera Zubiriego , dotyczące filozofii rzeczywistości historycznej, w której zachodzi proces powszechnego wyzwolenia, do którego filozofia może i powinna wnieść szczególny wkład, można postrzegać jako jeden z czterech podstawowych modeli latynoamerykańska filozofia wyzwolenia. (Ruch „etyczno-kulturowy” wywodzący się z kultury ludowej jest reprezentowany przez Rodolfo Kuscha, Juana Carlosa Scanonne i Carlosa Cullena, Arturo Andrés Roig reprezentuje strategię argumentacji, która jest kulturowo krytyczna i antypopulistyczna, a Enrique Dussel opracowuje program etyczny wyzwolenia z perspektywy Funkcją filozofii, według Ellacurii, jest zwrócenie się ku rzeczywistości historycznej jako jej realny przedmiot i pełnienie jej wyzwalającej funkcji, na przykład krytykując ideologię i ostrzegając przed niesprawiedliwością społeczno-ekonomiczną. Wyzwolenie jest nie tylko związane z wyzwoleniem z ucisku politycznego lub społecznego, ale należy je rozumieć jako integralną część i oznacza wyzwolenie duchowe jako wyzwolenie od ideologii, fałszu, kłamstwa lub mocy grzechu lub śmierci. Celem jest wyzwolenie historii i historii. Ellacuría był również znanym teologiem wyzwolenia, który oprócz ważnego wkładu teologicznego fundamentalnego w metodologię teologii wyzwolenia, napisał także ważne eseje na temat eklezjologii, chrystologii i chrześcijańskiej praktyki wyzwolenia.

Polityczne efekty pracy Ellacuríi na rzecz biednych i uciskanych doprowadziły go do konfliktu z władcami Salwadoru i ostatecznie doprowadziły do ​​jego zamordowania przez żołnierzy , podobnie jak Óscar Romero , arcybiskup Salwadoru, został zamordowany w 1980 roku. Sześciu jezuitów Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Amando López , Juan Ramón Moreno , Joaquín López y López oraz gospodyni Elba Julia Ramos i jej córka Celina z batalionu Atlacatl zostali zamordowani na rozkaz wojska Salwadoru. Morderstwo z 16 listopada 1989 r. nastąpiło w krytycznym momencie powolnej zmiany krajobrazu politycznego Salwadoru: międzynarodowa presja po tym brutalnym ataku tej nocy na kampus otoczony przez armię zmusiła rząd Salwadoru do przyłączenia się do ruchu wyzwoleńczego FMLN podpisuje traktat pokojowy.

fabryki

  • Veinte Años de Historia en Salvador: Escritos Politicos. 3 tomy. 2 wyd., UCA Editores, San Salvador 1993.
  • Filosofía de la Realidad Histórica. UCA Editores, San Salvador 1990. (niemiecki: Filozofia rzeczywistości historycznej . Mainz Verlag, Aachen 2010.)
  • Escritos Filosóficos. 3 tomy. Redaktorzy UCA, San Salvador 1996-2001.
  • Escritos universitarios. Redaktorzy UCA, San Salvador 1999.
  • Escritos Teológicos. 4 tomy. Redaktorzy UCA, San Salvador 2000-2002.
  • wraz z Jonem Sobrino (red.): Mysterium liberationis: conceptos fundamentales de la teología de la liberación. 2 tomy. Redakcja UCA, San Salvador 1992. [Niemiecki: Mysterium Liberationis: Podstawowe pojęcia teologii wyzwolenia. 2 tomy. Wydanie Exodus, Lucerna 1995-1996].
  • Kursy uniwersyteckie. Redaktorzy UCA, San Salvador 2009.

literatura

  • Kevin F. Burke: Ziemia pod krzyżem. Teologia Ignacio Ellacurii. Georgetown University Press, Waszyngton DC 2000, ISBN 0-87840-761-8 .
  • Horacio Cerutti Guldberg: La Filosofia de la Liberación Latinoamericana. Wydanie II. Fondo de Cultura Económica, Mexico City 1992, ISBN 968-16-3964-2 ( Colección Tierra Firme ).
  • Giancarlo Collet: Ellacuría, Ignacio. W: Leksykon Teologii i Kościoła . Wydanie III, tom 3. 1995, kol. 606.
  • Thomas Fornet-Ponse: Ignacio Ellacuría czytał międzykulturowo. ( Biblioteka Międzykulturowa 86) Bautz, Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-239-3 .
  • Thomas Fornet-Ponse:  Ellacuría Beascoechea SJ, Ignacio. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp.558-575.
  • Héctor Samour: Voluntad de liberación. La filosofía de Ignacio Ellacuría. ( Filosofía Hoy 27) Redakcyjny Comares, Granada 2003, ISBN 84-8444-714-6 , (Również: Voluntad de liberación El pensamiento filosófico de Ignacio Ellacuría . UCA Editores, San Salvador 2002, ISBN 99923-34-29-0 ( Colección Estructuras y procesos Serie mayor), (jednocześnie: San Salvador, El Salv., Univ., Diss., 2000)).
  • Jon Sobrino : Cena sprawiedliwości. Listy do zamordowanego przyjaciela. ( Impulsy ignacjańskie 25) Echter, Würzburg 2007, ISBN 978-3-429-02945-6 .
  • José Sols Lucia: La teología histórica de Ignacio Ellacuría . Trotta, Madryt 1999, ISBN 84-8164-354-8 .
  • Theresa Whitfield: Płacenie ceny. Ignacio Ellacuría i zamordowani jezuici z Salwadoru. Temple University Press, Filadelfia, PA 1995, ISBN 1-566-39252-7 .
  • Instituto de Estudios Centroamericanos i El Rescate (red.): zabójstwa jezuitów. Pisma Ellacurii, Martín-Baró i Segundo Montes wraz z chronologią śledztwa (11 listopada 1989 – 22 października 1990). Arkusz i Ward, Kansas City MO 1990, ISBN 1-55612-409-0 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Noam Chomsky: Kto rządzi światem? 3. Wydanie. Ullstein Buchverlage, Berlin 2016, ISBN 978-3-550-08154-5 , s. 204 .