Interdykt (prawo kanoniczne)

Interdykt (łac „zakaz”) jest zakaz aktów o kulcie , która jest nałożona jako kary kościelnej za przestępstwo przeciwko prawo kanoniczne .

Interdykt w postaci interdyktu miejscowego , który dotyczył całych wsi lub obszarów, był ostrą bronią Kościoła katolickiego przeciwko lekceważeniu zasad kościelnych oraz w walce z przeciwnikami , głównie w średniowieczu . Ta kara była stosowana do czasów współczesnych . W formie interdyktu personalnego , który może dotyczyć tylko poszczególnych wierzących, ale nie kościelnych organów terytorialnych i instytucji czy nawet całych regionów, interdykt nadal jest częścią przepisów karnych Codex Iuris Canonici .

Interdykt oznacza dla osób dotkniętych niepowodzeniem sakramentów niezbędnych do duchowego zbawienia wierzących i zakaz ważnego sprawowania urzędów kościelnych. Interdykt systematycznie należy do kar zgięciowych , które poprzez wywieranie nacisku mają doprowadzić do poprawy (zmiany zachowania) osoby, której dotyczy.

Średniowieczny krzyż pokutny przed kościołem Marienkirche w Berlinie. Ten krzyż pokutny był częścią rozgrzeszenia w przypadku interdyktu w miastach partnerskich Berlin-Cölln z powodu zabójstwa proboszcza Nikolausa von Bernau w 1324 roku.

Powstanie

Wykluczenie ze wspólnoty to jedna z najstarszych i najsurowszych kar znanych ludzkości. W starożytności ten rodzaj kary był szeroko rozpowszechniony wśród wielu ludów w różnych formach. Czasami nawet wygnanie z raju uważane jest za pierwszy interdykt. We wczesnym Kościele chrześcijańskim ekskomunika i anatema były instrumentami jurysdykcji biskupiej i faktycznie oznaczały wykluczenie ze wspólnoty wierzących. Kościół katolicki rozwijał tę metodę kary przez całą swoją historię i ostatecznie zakotwiczył ją w prawie kanonicznym . Wprowadzono rozróżnienie między ekskomuniką maior (łac. „ekskomunika większa”) i ekskomuniką mniejszą („ekskomuniką mniejszą”). W czasie małej ekskomuniki odmawiano zainteresowanym jedynie praw członkowskich, np. przez wykluczenie z sakramentów , niepowodzenie pochówku kościelnego czy zakaz wstępu do kościoła. Od VI w. całe tereny objęte były ekskomuniką mniejszą . Było to jednak problematyczne, ponieważ wspólnota ( universitas ) nie ma duszy i dlatego nie można jej wykluczyć ze wspólnoty chrześcijańskiej. Dlatego w XI wieku interdykt został w zasadzie oddzielony od ekskomuniki i wykorzystany jako odrębny środek karny.

Lokalny interdykt

Interdykt miał być środkiem zadośćuczynienia i poprawy. Prawo kanoniczne rozróżnia kilka form interdyktu, przede wszystkim interdykt personalny i interdykt miejscowy. Interdykt personalny odpowiada ekskomuniki mniejszej. Natomiast interdykt miejscowy był najczęściej używany jako przedłużenie ekskomuniki. Interdykt na całych terenach miał na celu zwiększenie presji na ekskomunikowanych i zmuszenie ich do uznania autorytetu Kościoła poprzez cierpienie i presję poszkodowanej ludności. Interdykt miejscowy zawierał całkowite zaprzestanie wszelkich funkcji duchowych na danym obszarze. W szczególności zamknięto domy modlitwy, wstrzymano nabożeństwa, ucichły dzwony kościelne, zawiodły sakramenty i pochówki kościelne. Na przykład synod w Limoges w 1031 r. nakazał zakaz umieszczania w kościołach obrazu żałoby. Biżuteria musiała zostać usunięta z ołtarzy, a krucyfiksy miały pozostać zakryte. Atmosfera powinna być taka jak w Wielki Piątek .

Zmieniona praktyka w czasie

W X wieku interdykt był nadal ogłaszany głównie przez biskupów i synody. Od połowy XI wieku istniały jednak również interdykty papieskie, a później stało się praktyką, że interdykt wypowiadali niżsi dostojnicy kościelni. Z biegiem czasu praktyka interdyktowa wielokrotnie się zmieniała. W ten sposób interdykt mógłby zostać rozszerzony również na osoby, które wspierały poszkodowanych. Duchowni, którzy nie zastosowali się do interdyktu, popadli w nieprawidłowości. Zasada arbitralnego nakładania interdyktu na miejsca, w których przebywali ekskomunikowani, budziła liczne skargi. Podstawowa zasada brzmiała: to, co nie było dozwolone, pozostało zabronione. Mogło to prowadzić do pewnego zamieszania wśród współczesnych, ponieważ nie zawsze zapewniano, że ktoś jest na bieżąco z najnowszymi przepisami. Na przykład podczas papieskiego interdyktu nad Niemcami za Ludwika Bawarskiego było wielu księży, którzy kontynuowali swój kult, ale byli przekonani, że działają wyłącznie w interesie papieża.

Wyjątki

Interdykt nigdy nie został w pełni wykonany w pełnym zakresie, ponieważ przełożeni kościelni uznali, że zaprzestanie aktów duchowych stanowi zagrożenie dla zbawienia niewinnych wierzących. Pozostali oni wykluczeni z błogosławieństw Eucharystii , przebaczenia grzechów, duchowego zjednoczenia z Chrystusem i odkupienia od zła. Dlatego osoby poszkodowane wielokrotnie otrzymywały pomoc, na przykład nabożeństwo za zamkniętymi drzwiami. Ponadto poszczególne kościoły, klasztory i całe wspólnoty religijne zostały uwolnione od interdyktów poprzez przywileje papieskie ( wyjątek ). Papież Bonifacy VIII złagodził praktykę interdyktu pod koniec XIII wieku w dekrecie „Alma mater” w celu stworzenia wiążącej standaryzacji. Codzienne nabożeństwo za zamkniętymi drzwiami z wykluczeniem ekskomunikowanych było teraz dozwolone. Ponadto w cztery główne święta chrześcijaństwa nabożeństwo powinno odbywać się w całej okazałości. Ponadto zakazano nakładania interdyktu za żądania pieniędzy. Skutki interdyktu zostały wymienione w dekrecie nakazowym.

skuteczność

Interdykt dotyczył wszystkich osób, które miały miejsce zamieszkania lub przebywały na obszarze objętym skutkami. Dotknęło to zarówno duchownych , zakonników, jak i świeckich . Zakazana ludność mogła uczestniczyć w nabożeństwach poza obszarami objętymi zakazem. Ale wina interdyktu została z tego wykluczona. Interdykt został nałożony wyrokiem lub wszedł w życie jako kara automatyczna. Wraz z opublikowaniem dekretu, np. na drzwiach najważniejszego kościoła w mieście, wszedł w życie interdykt.

Trwanie

Czas trwania interdyktu determinowany był zachowaniem ofiar lub dobrą wolą oskarżyciela lub osoby, która była w stanie rozwiązać interdykt. Interdykt może trwać dziesiątki lat. Z Sycylii znana jest sprawa o interdykt, która trwała 60 lat.

rozgrzeszenie

Uchylenie interdyktu wiązało się przede wszystkim z odszkodowaniem. W większości przypadków była to pokuta , ofiarowanie ołtarzy lub krzyży pokutnych .

Rozwój historyczny

Interdykt był częściej stosowany od XIV wieku. Jednak to również sprawiło, że był mniej skuteczny. Był coraz częściej wykorzystywany w walce ze świeckimi władcami. Często bronili się, łamiąc interdykt, wywierając presję na duchowieństwo. Długi czas trwania interdyktów (interdykt papieski na Marka Brandenburskiego 1327-1358) również często prowadził do pewnego odrętwienia ludności. Ponadto interdykt był coraz częściej wykorzystywany przez niższe duchowieństwo do celów świeckich. Na przykład powszechną praktyką było sprzedawanie dłużnych papierów wartościowych duchownym, ponieważ interdykt pozwalał im nadać większą wagę ich żądaniom.

Po reformacji interdykt był rzadko nakładany na tereny od XVII wieku. W Kościele Ewangelickim zakaz obowiązuje jako kara.

Interdykt został włączony do przepisów karnych Codex Iuris Canonici Kościoła Katolickiego w 1917 r. (kan. 2268–2277). Tutaj jednak zachowała jedynie osłabioną formę w odniesieniu do udziału w nabożeństwie i sprawowania sakramentów. Obecny Kodeks z 1983 roku uznaje jedynie interdykt personalny (kan. 1332 KPK). W odniesieniu do przyjmowania sakramentów i udziału w nabożeństwach ma takie same konsekwencje jak ekskomunika, ale nie prowadzi do utraty takich urzędów kościelnych.

obecność

Zgodnie z Codex Iuris Canonici z 1983 roku , interdykt wchodzi w życie, jeżeli:

tak jak

  • Fałszywe oskarżenie spowiednika o uwiedzenie w spowiedzi przez spowiednika,
  • usiłowanie zawarcia małżeństwa z zakonnikiem niebędącym duchownym, który złożył śluby wieczyste (kan. 1394 § 2 KPK),
  • Poparcie stowarzyszenia antykościelnego (kan. 1374 KPK),
  • Dyspozycja sakramentu opartego na symonii (kan. 1380 KPK)

i jako

W czasach, gdy wiara odgrywała dominującą rolę w życiu, interdykt był potężną bronią Kościoła przeciwko świeckim władcom. W dzisiejszych czasach interdykt jako kara nie ma większego znaczenia; jedynie Interdictum personalale nadal odgrywa pewną rolę w stosunku do kapłanów .

literatura