Iran

مهوری اسلامی ايران

Dschomhuri-ye Eslami-ye Iranu
Islamska Republika Iranu
Flaga Iranu
Godło państwowe Iranu
flaga godło
Motto : الال آزادی جمهوری اسلامی
Esteqlāl, Āzādi, Dschomhuri-ye Eslāmi
( perski dla „niepodległości, wolności, republiki islamskiej”)
Oficjalny język perski
stolica Teheran
Stan i forma rządu Republika Prezydencka ( Republika Islamska )
Głowa stanu de jure: Imam Muhammad al-Mahdi

de facto ( zastępca ): przywódca Ali Chamenei

Szef rządu Prezydent Ebrahim Raissi
powierzchnia 1 648 195 km²
populacja 82,9 mln ( 19. ) (2019; szacunki)
Gęstość zaludnienia 50 mieszkańców na km²
Rozwój populacji + 1,4% (szacunek na 2019 rok)
produkt krajowy brutto
  • Razem (nominalnie)
  • Razem ( PPP )
  • PKB/mieszk. (nie m.)
  • PKB/mieszk. (KKP)
2020
  • 635,7 miliarda dolarów ( 23. )
  • 1,1 biliona dolarów ( 25. )
  • 7 555 USD ( 88. )
  • 13 073 USD ( 106. )
Wskaźnik Rozwoju Społecznego 0,783 ( 70. ) (2019)
waluta Rial (IRR, Toman )
hymn narodowy Ey Iran (de facto)
Sorud-e Melli-ye Dschomhuri-ye Eslami-e Iran (de jure)
Strefa czasowa UTC + 3:30
UTC + 4:30 (od marca do października)
Tablica rejestracyjna IR
ISO 3166 IR , IRN, 364
Internet TLD .ir
Kod telefonu +98
ÄgyptenTunesienLibyenAlgerienMarokkoMauretanienSenegalGambiaGuinea-BissauGuineaSierra LeoneLiberiaElfenbeinküsteGhanaTogoBeninNigeriaÄquatorialguineaKamerunGabunRepublik KongoAngolaDemokratische Republik KongoNamibiaSüdafrikaLesothoEswatiniMosambikTansaniaKeniaSomaliaDschibutiEritreaSudanRuandaUgandaBurundiSambiaMalawiSimbabweBotswanaÄthiopienSüdsudanZentralafrikanische RepublikTschadNigerMaliBurkina FasoJemenOmanVereinigte Arabische EmirateSaudi-ArabienIrakIranKuwaitKatarBahrainIsraelSyrienLibanonJordanienZypernTürkeiAfghanistanTurkmenistanPakistanGriechenlandItalienMaltaFrankreichPortugalSpanienKanarenKap VerdeMauritiusRéunionMayotteKomorenSeychellenMadagaskarSão Tomé und PríncipeSri LankaIndienIndonesienBangladeschVolksrepublik ChinaNepalBhutanMyanmarKanadaDänemark (Grönland)IslandMongoleiNorwegenSchwedenFinnlandIrlandVereinigtes KönigreichNiederlandeBelgienDänemarkSchweizÖsterreichDeutschlandSlowenienKroatienTschechische RepublikSlowakeiUngarnPolenRusslandLitauenLettlandEstlandWeißrusslandMoldauUkraineNordmazedonienAlbanienMontenegroBosnien und HerzegowinaSerbienBulgarienRumänienGeorgienAserbaidschanArmenienKasachstanUsbekistanTadschikistanKirgisistanRusslandVereinigte StaatenMaledivenJapanNordkoreaSüdkoreaRepublik China (Taiwan)SingapurAustralienMalaysiaBruneiPhilippinenThailandVietnamLaosKambodschaIndienIran na świecie (skoncentrowany na Afro-Eurazji) .svg
O tym zdjęciu
Iran w swoim regionie.svg
Szablon: Infobox Stan / Konserwacja / TRANSKRYPCJA
Szablon: Infobox Stan / Konserwacja / NAZWA-NIEMIECKI

Iran , też: Iran (z artykułem), perski اا, DMG Īrān ,  [ ʔiːˈɾɒːn ] , pełna forma: Islamska Republika Iranu , przed 1935 na poziomie międzynarodowym ( egzonim ) także Persja , to państwo na Bliskim Wschodzie . Z około 83 milionami mieszkańców (stan na 2019 r.) i powierzchnią 1 648 195 kilometrów kwadratowych, Iran jest jednym z 20 największych i najbardziej zaludnionych krajów na świecie . Stolicą, największym miastem i ośrodkiem gospodarczym i kulturalnym Iranu jest Teheran , inne megamiasta to Mashhad , Isfahan , Tabriz , Karaj , Shiraz , Ahvaz i Qom . Iran nazywał siebie Republiką Islamską od czasu rewolucji islamskiej w 1979 roku . Kliknij, aby posłuchać!Bawić się

Iran składa się głównie z wysokich gór i suchych, pustynnych basenów. Jego położenie pomiędzy Morzem Kaspijskim a Cieśniną Ormuz nad Zatoką Perską sprawia, że ​​jest to obszar o dużym znaczeniu geostrategicznym o długiej historii sięgającej starożytności .

Po między 3200 a 2800 pne Pne utworzyła Reich Elam , Irańczycy zjednoczyli Medów na obszarze około 625 v. Po raz pierwszy do państwa, które przejęło kulturowe i polityczne przywództwo w regionie. Dynastia Achemenidów założona przez Cyrusa rządziła z południowego Iranu największym imperium w historii. Został założony w 330 p.n.e. Zniszczony przez wojska Aleksandra Wielkiego . Po Aleksandrze jego następcy ( Diadochi ) podzielili między siebie imperium, dopóki nie znaleźli się na terenie Iranu około połowy III wieku p.n.e. Zostały zastąpione przez Partów . Po tym nastąpiło od około 224 rne Cesarstwo Sasanidów , które obok Cesarstwa Bizantyjskiego było jednym z najpotężniejszych państw na świecie aż do VII wieku . Po rozszerzeniu ekspansji islamu na Persję, w trakcie której zaratusztrianizm został zastąpiony przez islam, perscy uczeni stali się nosicielami Złotego Wieku, dopóki burza mongolska w XIII wieku nie cofnęła kraju w jego rozwój.

W Safavids zjednoczył kraj i sprawił, że Dwunastu szyickiej wiary jako religii państwowej w 1501 roku . Pod założoną w 1794 r. dynastią Qajar wpływy Persji skurczyły się; Rosja i Wielka Brytania zmusiły Persów do ustępstw terytorialnych i gospodarczych. W 1906 r. nastąpiła rewolucja konstytucyjna , w wyniku której Persja otrzymała pierwszy parlament i konstytucję przewidującą rozdział władzy . Jako forma rządu otrzymała monarchię konstytucyjną. Dwóch monarchów z dynastii Pahlavi prowadziło politykę modernizacji i sekularyzacji , równolegle kraj ten był podczas I wojny światowej przez wojska rosyjskie, brytyjskie i tureckie, a podczas II wojny światowej okupowany przez wojska brytyjskie i sowieckie . Potem powtarzały się wpływy zagraniczne, takie jak ustanowienie Autonomicznej Republiki Azerbejdżanu z pomocą sowiecką czy zamach stanu zorganizowany przez CIA w 1953 roku . Tłumienie opozycji liberalnej, komunistycznej i islamskiej doprowadziło do napięć na szeroką skalę, których kulminacją była rewolucja 1979 i obalenie szacha .

Od tego czasu Iran jest republiką teokratyczną kierowaną przez duchowieństwo szyickie, na czele której przywódca religijny koncentruje władzę. Sprawdza to tylko rada ekspertów . Przeprowadzane są regularne wybory, ale krytykowane jako niedemokratyczne ze względu na rozległe powstrzymywanie przez rządzących, oskarżenia o manipulacje oraz znikomą pozycję parlamentu i prezydenta . Państwo irańskie kontroluje prawie każdy aspekt codziennego życia pod kątem zgodności religijnej i ideologicznej, przenikającej życie wszystkich obywateli i ograniczającej wolność jednostki. W Iranie nie ma powszechnej wolności prasy ani wolności słowa. Od czasów rewolucji islamskiej dobre stosunki z państwami zachodnimi przekształciły się w otwartą wrogość, mocno zakorzenioną w ideologii państwowej, zwłaszcza wobec dawnych przyjaciół USA i Izraela . Iran jest w dużej mierze odizolowany w polityce zagranicznej, a jednocześnie regionalną potęgą na Bliskim Wschodzie .

Oprócz etnicznych Persów w Iranie żyje wiele innych narodów, które mają własną tożsamość językową i kulturową. Językiem urzędowym jest perski . Największe grupy etniczne po Persach to Azerbejdżanie , Kurdowie i Lurowie . Narody Iranu mają długie tradycje w rzemiośle, architekturze, muzyce, kaligrafii i poezji; W kraju znajduje się wiele obiektów wpisanych na listę światowego dziedzictwa UNESCO .

Dzięki swoim zasobom naturalnym , przede wszystkim największym gazom ziemnym i czwartym co do wielkości złożom ropy naftowej na świecie, Iran ma duży wpływ na światowe dostawy paliw kopalnych. Poza tym irańska gospodarka była m.in. Ze względu na wysoki odsetek nieefektywnych firm państwowych, korupcję i sankcje w następstwie konfliktu wokół irańskiego programu nuklearnego , długo pogrążonego w głębokim kryzysie.

Nazwa kraju

Od najdawniejszych czasów kraj ten był określany przez jego mieszkańców jako Iran (skrót od środkowoperskiego Ērān šahr ). Stara perska forma tego imienia, Aryānam Xšaθra , oznacza „ziemię Aryjczyków ” (patrz także Eran (termin) ).

Nazwa Persia , która była używana na Zachodzie w XXI wieku, pochodzi od Pars (lub Parsa / Perser; spokrewniony z „ Parsen ”), serca Achemenidów , którzy żyli w VI wieku pne. Powstało pierwsze imperium perskie. Nazywany przez Greków Persis , zasadniczo odnosił się do dzisiejszej prowincji Fars wokół Shiraz . Od niego pochodzi perskie słowo Farsi /ا/ 'perski' dla języka perskiego .

W 1935 r. szach Reza Chan uczynił „Iran” oficjalną nazwą.

Termin geograficzny Iran odnosi się do całych irańskich wyżyn .

W języku niemieckim słowo to występuje zarówno z rodzajem rodzaju męskiego („der Iran”), jak i bez przedimka. Centrum Studiów Bliskiego i Środkowego Wschodu na Uniwersytecie Philippsa w Marburgu zaleca pisownię bez przedimków, co jest również powszechne w niemieckim języku akademickim. Z artykułu tego nie korzysta również niemieckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych .

geografia

Iran nocą

Iran graniczy z siedmioma państwami: na zachodzie i północnym zachodzie z Irakiem (linia graniczna 1609 km), Turcją ( 511 km ), Azerbejdżanem (800 km) i Armenią (48 km), na północnym wschodzie i wschodzie z Turkmenistanem (1205 km) jako dobrze na wschód i południowy wschód do Afganistanu (945 km) i Pakistanu (978 km).

Najbardziej wysunięty na północ punkt Iranu znajduje się na 39 ° 47 ′ szerokości geograficznej północnej i znajduje się mniej więcej na tej samej szerokości geograficznej co Palma (Hiszpania). Najbardziej wysunięty na południe punkt znajduje się na 25° szerokości geograficznej północnej i jest mniej więcej na tej samej szerokości geograficznej co Doha (Katar). Najbardziej wysunięty na zachód punkt znajduje się na 44° 02 ′ długości geograficznej wschodniej, a więc ma mniej więcej taką samą długość jak Bagdad (Irak). Najbardziej wysunięty na wschód punkt znajduje się na 63 ° 20 ′ długości geograficznej wschodniej, a zatem mniej więcej tej samej długości co Herat (Afganistan).

ulga

Widok na Teheran na północy w Góry Elburs

Około dwie trzecie terytorium Iranu zajmują wyżyny Iranu , które z kolei dzielą się na szereg różnych basenów. Rozszerzenie tych basenów waha się od kilku kilometrów kwadratowych Bolsonen do ogromnych basenów Lut (130 000 km²) i Wielkiego Kawiru (200 000 km²). W zależności od historii tektonicznej baseny znajdują się między 200 a 1500 m n.p.m. Umywalki są oddzielone od siebie progami o różnej wysokości; niektóre nadal w Afganistanie i Pakistanie .

Wyżyny graniczy od zachodu, południowego zachodu i południa z górami Zagros i Kuhrud . Te potężne góry fałdowe składają się z kilku pasm górskich biegnących obok siebie w kierunku północno-zachodnim i południowo-wschodnim, pomiędzy którymi znajdują się strome doliny. Jej najwyższe szczyty to Zard Kuh (4571 m) i Kuh-e-Dinar (4432 m). Zagros ma maksymalną szerokość 250 km i długość 1800 km ( łącznie z łańcuchami Makran ) i jest jednym z największych zamkniętych pasm górskich na świecie. Północ Iranu charakteryzuje się kilkoma górami. Na północnym zachodzie dominuje ormiańsko-azerbejdżański węzeł górski z dużym basenem jeziora Urmi . Dalej następuje system Elburs - Kopet-Dag o długości 1200 km, który rozciąga się od gór Talysh do granicy turkmeńskiej . Tutaj znajduje się najwyższa góra Bliskiego Wschodu o wysokości 5670 m, uśpiony, pokryty lodowcem wulkan Damavand , a także wysoki na 4840 m Alam-Kuh . Kopet-Dag to potężny fałdowy łańcuch górski na granicy dzisiejszego Turkmenistanu . Prawie 6000 m różnicy wysokości między Morzem Kaspijskim a oddalonym o 60 km Damavand należy do najbardziej stromych podjazdów na świecie.

W Iranie jest tylko kilka nizin. Na południowym brzegu Morza Kaspijskiego znajduje się długa na 600 km, szeroka na zaledwie kilka kilometrów nizina przybrzeżna. Step turkmeński łączy się na wschodzie, a step Mugan na zachodzie . Na południowym zachodzie niewielka część nizin mezopotamskich należy do Iranu, skąd wzdłuż Zatoki Perskiej biegnie wąska, płaska, jałowa linia brzegowa.

Geologia i gleby

Pokryty śniegiem Damawanda

Iran leży na alpejskim pasie górskim , który obejmuje Góry Zagros. Z kolei wyżyny irańskie składają się z tarczy prekambryjskiej , która jest uważana za przedłużenie tarczy arabskiej. Z punktu widzenia tektoniki płyt obszar dzisiejszego Iranu był kiedyś częścią Gondwanalandu , która przeniosła się na swoją obecną pozycję w późnej kredzie . Zderzenie z płytą arabską doprowadziło do silnej aktywności wulkanicznej i sejsmicznej, co spowodowało powstanie kruszcu . To wyjaśnia, dlaczego góry Iranu mają czasami silne cechy gór prekambryjskich i dlaczego nie ma gór, które powstały między prekambrem a triasem . Te osady w centrum Iranu średnio o grubości od 3000 do 4000 metrów, pochodzenia ziemskiego i jednorodny. Osady te są częściowo składowane bezpośrednio w skale prekambryjskiej, częściowo na obszarach lądowych zerodowanych w triasie.

Trwające formowanie się gór oznacza, że w Iranie często występują trzęsienia ziemi . Szczególnie aktywna sejsmicznie jest linia uskoku Zagros o długości 1600 km i szerokości 250 km . Średnio silniejsze trzęsienia ziemi występują tu raz w roku, ale zazwyczaj nie przybierają katastrofalnych rozmiarów. Obszary często dotknięte silnymi trzęsieniami ziemi znajdują się wzdłuż tak zwanego „Irańskiego Półksiężyca”, regionu na północy i wschodzie kraju, od Azerbejdżanu Zachodniego po Makran . Występują tu liczne mniejsze uskoki i uskoki, z których niektóre są geologicznie młode i charakteryzują się nieregularnymi wstrząsami. Okresy z dużą liczbą wstrząsów przeplatają się z długimi okresami odpoczynku. Trudne już przewidywanie trzęsień ziemi nie jest zatem możliwe.

Rejon wokół Tabriz jest uważany za najbardziej zagrożony obszar kraju , gdzie doszło już do kilku szczególnie dotkliwych trzęsień ziemi, po raz ostatni w 2012 roku . Istnieją oznaki, że aktywność trzęsień zmienia się między północno-zachodnim a wschodnim i że północny zachód znajduje się obecnie w fazie względnego spokoju, podczas gdy aktywność trzęsienia na wschodzie osiąga szczyt. Ostatnie niszczycielskie trzęsienia ziemi z tysiącami zgonów miały miejsce w Tabas (1978), Rascht (1990) i Bam (2003).

Pustynia Dascht-e Lut

Na wyżynach Iranu dominują żwirowe i kamienne pustynie ze sterylnymi pustynnymi glebami , wydmami i zasolonymi glebami. W końcowych basenach występują głównie skorupy solne lub gipsowe, są duże obszary powierzchni Serir lub Hammada , gdzie drobny materiał jest wydmuchiwany z powodu braku roślinności. Zawartość próchnicy w tych glebach jest zwykle mniejsza niż 0,5%.

Pomiędzy pasmami górskimi kilka rodzajów gleb łączy się, tworząc katen , dna dolin zawierają głównie materiał wypełniający z gleb aluwialnych i brunatnych gleb stepowych, co oznacza, że ​​mogą być wykorzystywane w rolnictwie. Na nizinach kaspijskich dominują gleby aluwialne, brunatno-leśne i stepowe, regozole i litosole ; Gleby lessowe występują na stepie turkmeńskim .

Fale

Na północy Iran graniczy z Morzem Kaspijskim, największym jeziorem na świecie, a także morzem końcowym o długości 756 kilometrów . Na południu i południowym zachodzie kraj ma 2045 km linii brzegowej do Zatoki Omańskiej i Zatoki Perskiej , oddzielonych od siebie Cieśniną Ormuz . W tym ciasną koło Bandar Abbas , który jest ważny do przewozu ropy naftowej, wyspa Qeschm i gromadzący mała wyspa Ormuz znajdują się w pobliżu wybrzeża Iranu . Odległość od lądu irańskiego do Półwyspu Arabskiego ( Oman i Zjednoczone Emiraty Arabskie ) wynosi tu zaledwie 50 kilometrów.

Istnieje około 1300 krótkich, w większości prostych rzek, które odwadniają północne zbocza gór Talysh i Elburs i wpadają do Morza Kaspijskiego. Największe to Sefid Rud , Chalus , Gorgan i Atrak . Główne rzeki płynące z Zagros w kierunku Zatoki Perskiej to Karun , Karche , Dez i Schatt al-Arab . Najwięcej wody mają wiosną i mogą powodować niszczycielskie powodzie w ich dolnych partiach. Przepływ wody jest najniższy latem, zaledwie jedną dziesiątą wiosną.

Dwie trzecie terytorium nie jest odprowadzane w kierunku morza. W suchych basenach wyżyn irańskich prawie nie ma rzeki, która niesie wodę przez cały rok, jak Zayandeh Rud . Woda po opadach spływa rzekami lub strumieniami z gór i przeważnie spływa na pola żwirowe, rzadziej do jezior, które są wówczas często słone. Takie jeziora należą Urmia , na Hamun Lake , The Darjacze-je Bachtegan i Maharlu Lake .

Warstwy żwiru, wapienia i piaskowca w podłożu często zawierają wody gruntowe. Dlatego w górzystych częściach kraju znajdują się liczne źródła, niektóre z nich to źródła artezyjskie . Ludzie wytwarzają się od 800 roku p.n.e. Wody gruntowe można wykorzystać za pomocą kanatów . W przeszłości wszystkie osady ludzkie na suchym obszarze były zasilane wodą za pomocą kanatów. Od lat 50. coraz więcej buduje się studnie i zapory, przy czym głównymi problemami przyszłego zaopatrzenia w wodę są zapadanie się jezior i wód gruntowych, wyczerpywanie się zasobów wodnych i sedymentacja zbiorników. Głównym celem ekologów jest silnie słone jezioro Urmia , które jest czasem wykorzystywane jako siedlisko pelikanów i flamingów, ale jest zagrożone coraz większym odwodnieniem. Dlatego irański rząd wydał 900 milionów dolarów na ratowanie jeziora.

klimat

Pustynia Kawir (zdjęcie satelitarne w fałszywych kolorach)

Zimowy klimat w Iranie jest pod wpływem oddziaływania prądów zimnego powietrza z Azji Środkowej i Syberii z jednej strony oraz ciepłych, wilgotnych mas powietrza śródziemnomorskiego z drugiej. W okresie letnim istnieje stała północno pasat wieje z suchym i gorącym Azji Środkowej. Ze względu na te warunki pogodowe i warunki geograficzne kraju, klimat jest bardzo różny w zależności od regionu.

Górskie regiony północnego i zachodniego Iranu otrzymują stosunkowo dużą ilość opadów z powodu wilgotnych prądów zachodnich późną jesienią i zimą, szczególnie na zachodnich zboczach Zagros . Wraz ze wzrostem wysokości wilgotność wzrasta tutaj . Wysokość i względna odległość od morza powodują bardzo mroźne zimy i wielkie letnie upały. Wyżyny Iranu leżą w deszczowym cieniu gór, więc wszędzie jest sucho i sucho z niską wilgotnością i dużymi wahaniami rocznych opadów. Średnie roczne temperatury są znacznie wyższe niż w rejonach górskich, ale mają też dużą amplitudę: ekstremalne upały latem, gdzie wartości powyżej 45°C nie są rzadkością, bywają kompensowane przez silne mrozy zimą. Na wybrzeżu Zatoki Perskiej iw Chuzestanie nigdy nie ma mrozów. Zimy są łagodne, lata bardzo gorące i często wilgotne, wilgotność jest bardzo wysoka przez cały rok, ale opady deszczu są niezwykle rzadkie. Klimat nizin przybrzeżnych Morza Kaspijskiego zasadniczo różni się od reszty kraju. Wiatry wiejące z północnego wschodu są naładowane wilgocią nad Morzem Kaspijskim, gromadzą się w pasmach górskich i tam padają deszcze. W związku z tym region ten jest wilgotny przez cały rok z czasami bardzo wysoką wilgotnością. Klimat jest łagodny zimą i ciepły latem, ekstremalne temperatury są znacznie obniżone w porównaniu z wyżynami.

Specyfiką meteorologiczną jest stały wiatr północno- zachodni trwający 120 dni między majem a wrześniem , który jest wyjątkowo niekorzystny dla ludzi i roślinności na wschodzie i południowym wschodzie Iranu ze względu na wysoką zawartość pyłu. Na wyżynach, gdzie lokalne różnice ciśnienia powietrza mogą być znaczne ze względu na brak roślinności, regularnie można zaobserwować turbulencje pyłowe .

Miasta

Rekonstrukcja Persepolis przez Charlesa Chipieza (1884)

Były miejskich osiedli , w jakim jest teraz Iran już w czasach starożytnych . Z wielu wczesnych miast, takich jak Susa , Bischapur czy miasta mieszkalne Pasargadae i Persepolis , przetrwały tylko ruiny, inne zniknęły bez śladu. Charakterystyczne dla Iranu jest to, że miasta poza regionami o wystarczających opadach powstawały wzdłuż szlaków handlowych, na przykład wzdłuż linii Zanjan - Qazvin - Teheran - Semnan - Damghān - Maschhad - Herat czy Yazd - Kerman . Trend urbanistyczny najsłabiej zaznaczył się na południu i południowym wschodzie kraju. Przy wyborze lokalizacji zawsze decydowała bliskość źródeł wody, które można było wykorzystać za pomocą kanatów . Irańczycy prawie nigdy nie budowali w miejscach, które byłyby łatwe do obrony. Typowe perskie miasto w czasach islamu miało bazar i piątkowy meczet jako centrum, więc były tam karawanseraje i dzielnice mieszkalne; wszystko to było otoczone murami miejskimi i ufortyfikowanymi bramami.

Urbanizacja zaczęła przyspieszać w Teheranie już w XIX wieku, a w pozostałej części kraju w latach 20. XX wieku, przy czym Teheran i miasta wokół Teheranu doświadczyły największego wzrostu. Przesunięto lub zburzono mury miejskie, wybudowano szerokie ulice i nowe osiedla mieszkaniowe. Ze względu na główny wymóg tych przeprojektowań miasta irańskie otrzymały stosunkowo jednolity pejzaż miejski. Nowe dzielnice i nowo wybudowana infrastruktura generalnie były zgodne z zachodnimi koncepcjami urbanistyczno-architektonicznymi. Kontrast między bogatymi a biednymi znalazł teraz również odzwierciedlenie w pejzażu miejskim, który wcześniej nie był cechą miast perskich. Do lat 70. historyczne centra miast podupadały, dopiero wysokie dochody z wydobycia ropy naftowej i wzrost świadomości znaczenia architektonicznego dziedzictwa kulturowego doprowadziły od 1973 r. do programów renowacji. Po rewolucji islamskiej miasta nadal się rozwijały, ale ostatnio trend ten osłabł.

Spisu z 2011 roku wykazały, że osiem w Iranie megacities są: Teheran (8,154,051 mieszkańców), Meszhed (2766258) Isfahan (1756126) Karaj (1614626), Tabriz (1494998), Shiraz (1460665) Ahwaz (1112021) i Qom (1074036 ). Inne duże miasta można znaleźć na liście głównych miast w Iranie .

Flora i roślinność

Krajobraz w Mazandaran

Naturalna roślinność Iranu została w dużej mierze zniszczona przez człowieka od wieków. Można go podzielić na cztery strefy w zależności od czynników geograficznych. Pustynie i półpustynie, gdzie gleba nie jest całkowicie sterylna, mają roślinność, która zwykle pokrywa mniej niż jedną trzecią gleby. Składa się z krzewów piołunu , Rheum ribes , różnych gatunków Astragalus , Dorema Ammoniacum , pożądanej rośliny spożywczej Prosopis Farcta i drewna Zygophyllum atriplicoides . Trawy są rzadko spotykane z powodu nadmiernego wypasu, naturalna flora obejmuje trawy ostnicowe i gatunki stiparostis .

W suchych lasach kraju, które pokrywają Zagros i inne góry, rosną różne dęby , klony , graby , mrozoodporne jałowce , jesiony , paliurusy , oleandry i mirty ; Pod krzakami dominują krzewy granatu , głóg , irga , odmiany Prunus i róże . Wraz z narastającą suszą, szczególnie na zboczach wyżyn Iranu, suche lasy są bardzo czyste, górskie migdałowopistacjowe nad – Baumfluren, gdzie również szczególnie przystosowane są do suszy Watkinsakacja – i występują gatunki soczyste . Dla Beludżystanu, który jest typową palmą karłowatą ; gleba w suchych lasach pokryta jest tragakantami i piołunami .

Jedyne wilgotne lasy w Iranie znajdują się między górami Elburs a Morzem Kaspijskim, określane biogeograficznie jako Las Hyrcaniczny lub Las Kaspijski. Są niezwykle bogate gatunkowo i wydają się być nieprzeniknione ze względu na ich rośliny pnące. Flora tych lasów obejmuje takie drzewa jak dąb kasztanowiec , drzewo żelazne , wiąz , buk , klon , bukszpan czy jeżyna ; wiele gatunków jest endemicznych dla regionu ; prastare lasy buka wschodniego przetrwały tylko w tym zakresie na dalekim wschodzie obszaru buka. Lasy cyprysowe można również znaleźć w specjalnych lokacjach . Lasy Hyrcanic są gorącym punktem w kontekście procesu CBD ( Konwencja o różnorodności biologicznej ). Projekt Parrotia z Iranu, Niemieckiej Federalnej Agencji Ochrony Przyrody i Fundacji Michaela Succowa ma doprowadzić do uznania lasów hyrkanicznych za światowe dziedzictwo przyrodnicze przez UNESCO oraz do zrównoważonej koncepcji ochrony i użytkowania.

Szczególne formy roślinności można znaleźć na przykład w końcowych basenach, gdzie kwitną halofityczne rośliny bagienne i bagienne. Wzdłuż rzek można czasem spotkać lasy galeryjne zbudowane z wierzb i topoli . Na wydmach występują gatunki Saxaul , Calligonum i tamaryszków .

Dzikiej przyrody

Fauna w Iranie jest bardzo zróżnicowana i odzwierciedla różne strefy roślinności i położenie geograficzne kraju. Duża fauna zwierząt obejmuje mieszkańców stepów i półpustyni, takich jak gazele i półosły, a także dzikie owce i dzikie kozy jako typowe zwierzęta górskie, ale także jeżozwierze . Jelenie występują w lasach kraju . Niektóre niedźwiedzie brunatne , gepardy , rysie i lamparty wciąż żyją na odległych obszarach, ale tygrys kaspijski i lew perski zostały wytępione w Iranie. Hieny , szakale i lisy pełnią ważną naturalną funkcję higieniczną. Na południowym wybrzeżu Morza Kaspijskiego znajdują się laguny z bardzo dużą różnorodnością gatunków ptaków, w głębi lądu występują bażanty , kuropatwy i cietrzew stepowy , na które również poluje się. Irańscy ptaki drapieżne m.in. złote orły , sokoły , brodatych sępów i lammergeierów . Jedynym gatunkiem endemicznym dla Iranu jest sójka plesky . Rybołówstwo na wybrzeżu Morza Kaspijskiego ma duże znaczenie gospodarcze, jesiotr poławiany jest głównie do produkcji kawioru , poławia się też barweny i sielawę . Pstrągi łowi się również w zimnych górskich potokach Albors i Zagros. Niezwykłym zjawiskiem jest naturalne występowanie małych rybek w kanatach obszarów pustynnych.

Iran ma kilka obszarów chronionych, takich jak Arasbaran Conservation Area , Touran Conservation Area , Golestan Parku Narodowego, a Kawir Parku Narodowego . Na wyspie na jeziorze Urmia zasiedlono populację danieli mezopotamskich , które wyginęły na wolności.

Kwestie ochrony środowiska

Zanieczyszczenie powietrza patrząc na Teheran z Tochal

Przyspieszona industrializacja Iranu doprowadziła do znacznego zanieczyszczenia powietrza w Teheranie i innych dużych miastach. Kolejną konsekwencją jest ogromny wzrost zużycia energii. Iran jest jednym z najbardziej energochłonnych krajów na świecie. Wynika to z jednej strony z braku zaawansowanej infrastruktury i dotacji rządowych na źródła energii, az drugiej strony z nieefektywnych zachowań konsumenckich ludności.

Jak ogłosiło irańskie Ministerstwo Zdrowia w 2010 roku, zanieczyszczenie powietrza jest obecnie tak poważne, że odsetek osób, które trafiają na szpitalne izby przyjęć z poważnymi trudnościami w oddychaniu, wzrósł o 19%. W ciągu pierwszych dziewięciu miesięcy 2010 roku w samym Teheranie z powodu zanieczyszczenia powietrza zginęło co najmniej 3600 osób.

Ówczesny minister zdrowia Marsieh Wahid Dastjscherdi poinformował również, że rząd irański nie ma innych rozwiązań niż zamknięcie organizacji i szkół, które miałyby zająć się problemami środowiskowymi wielkich miast w dzisiejszym Iranie. W przeciwieństwie do Ministerstwa Zdrowia, rząd irański wydaje się mieć mniej obaw. To stale promuje sprzedaż samochodów, również ze względu na własne udziały w branży motoryzacyjnej, z ponad 3,5 milionami pojazdów dominujących obecnie na ulicach w samym Teheranie.

Irański program nuklearny jest także przyczyną poważnych problemów w obszarach otaczających obiektów jądrowych, w tym źródeł wody, flory i fauny. Ponadto bardzo niepokojące jest regionalne położenie kilku obiektów jądrowych. Bushehr Nuclear Power Plant , który został uruchomiony w listopadzie 2010 roku, znajduje się na przykład w sejsmicznie szczególnie zagrożonego obszaru. Został on zbudowany dokładnie na przecięciu trzech płyt (arabskiej, afrykańskiej i eurazjatyckiej). Eksperci twierdzą, że trzęsienie ziemi na budynku i w budynku może spowodować szkody równoważne rozmiarom katastrofy nuklearnej w Czarnobylu . Kuwejcki geolog Jazem al-Awadi ostrzegł, że przecieki promieniujące stanowiłby poważne zagrożenie dla regionu Zatoki Perskiej, zwłaszcza Kuwejt, który jest tylko 276 km od Bushehr obiektu .

Iran wysłał delegację pod przewodnictwem ówczesnego prezydenta Ahmadineschada na Konferencję Narodów Zjednoczonych w sprawie Zrównoważonego Rozwoju w Rio de Janeiro w 2012 roku . Udział Iranu w szczycie spotkał się jednak z krytyką, że Iran nie chce zajmować się swoimi problemami środowiskowymi.

Ze względu na sankcje wobec kraju przestrzegany jest zideologizowany cel samowystarczalności. Większość wody dostępnej na suchym lądzie jest wykorzystywana w nieefektywnych uprawach. Świadomość katastrofalnych skutków zmiany kierunku rzeki zaczęła rosnąć, a aktywistom pozwolono na krytykę rządu w telewizji w 2017 roku. Z drugiej strony istnieje lobby firm budowlanych, które takie prace budują. Kaveh Madani , zastępca szefa irańskiego departamentu ochrony środowiska przez kilka miesięcy od września 2017 r. do stycznia 2018 r., ukuł termin „bankructwo irańskiej wody”.

populacja

Gęstość zaludnienia

Dziś Iran ma populację mniej więcej równą populacji Niemiec, ale jest ona rozłożona na cztery i pół raza większe terytorium. Średnia gęstość zaludnienia wynosi zatem 46 mieszkańców/km². Jednak rozmieszczenie ludności jest bardzo nierównomierne. Preferowane ze względu na warunki środowiskowe obszary charakteryzują się bardzo dużą gęstością zaludnienia, takie jak prowincje nad Morzem Kaspijskim (prowincje Gilan i Mazandaran z 177 i 129 mieszkańcami/km²) lub wzdłuż Alborz ( prowincje Teheran i Alborz z 890). i 471 mieszkańców / km²). Natomiast obszary zdominowane przez pustynie są niezwykle słabo zaludnione lub w ogóle nie zaludnione: w Semnan , South Khorasan i Yazd na jednym kilometrze kwadratowym mieszka odpowiednio 6, 7 i 8 osób.

Rozwój populacji

Rozwój populacji w milionach mieszkańców

Na początku XX wieku Iran miał mniej niż 12 milionów mieszkańców, z których 25-30% stanowili koczownicy, a tylko 15% mieszkało w miastach. Do 1976 roku populacja wzrosła do 33,7 miliona osób. Ostatni spis z 2016 r. wykazał ostatecznie prawie 80 mln osób. Ludność miejska wzrosła do około jednej trzeciej w 1956 roku i do prawie połowy całkowitej populacji w 1976 roku; W 2011 roku 70% wszystkich Irańczyków mieszkało w miastach.

Znaczący wzrost średniej długości życia odpowiada przede wszystkim za silny wzrost populacji: na początku XX wieku ludzie żyli średnio poniżej 30 lat, a śmiertelność dzieci wynosiła około 50%. Jednak w 2015 roku średnia długość życia wyniosła 76,2 lat dla kobiet i 74,0 lata dla mężczyzn. Jednocześnie dzietność przez długi czas utrzymywała się na bardzo wysokim poziomie: w 1956 r. średnio 7,9 dzieci na kobietę, aw 1986 r. 6,39 dzieci na kobietę. Od tego czasu spadła ona bardzo gwałtownie iw 2008 r. wynosiła tylko 1,81 dziecka na kobietę. W 2018 r. żyzność wynosiła 2,1 i tym samym mniej więcej na poziomie ochronnym. Średnia światowa w 2018 roku wyniosła 2,42. Jedynie w Japonii po II wojnie światowej można zaobserwować szybszy spadek płodności. W rezultacie naturalny przyrost ludności uległ spowolnieniu, od 2010 do 2013 roku wynosił 1,1% rocznie. Ten rozwój populacji skutkuje średnio wciąż bardzo młodą, ale stale starzejącą się populacją Iranu. Podczas gdy średni wiek Irańczyków w 1976 r. wynosił 22,4 lat, w 2011 r. wynosił 29,86 lat i co dekadę wzrastał o około dwa lata. Trzy czwarte Irańczyków ma mniej niż 40 lat, a 55% Irańczyków ma mniej niż 30 lat.

W tym samym okresie liczba gospodarstw domowych wzrosła nieproporcjonalnie, tak że średnia wielkość irańskiego gospodarstwa domowego spadła z 5 osób w 1976 roku do zaledwie 3,5 osoby w 2011 roku.

migracja

Szacuje się, że obecnie poza Iranem mieszka około czterech milionów ludzi pochodzenia irańskiego; w 2010 roku około 1,3 miliona obywateli Iranu, około 1,7% populacji, mieszkało poza granicami kraju. Do najważniejszych krajów docelowych dla irańskich emigrantów należą USA, Kanada, północne kraje UE, Izrael oraz bogate kraje graniczące z Zatoką Perską, takie jak Katar, Bahrajn i Zjednoczone Emiraty Arabskie. Ponieważ wśród emigrantów jest wielu dobrze wykształconych młodych ludzi, straty spowodowane emigracją dla irańskiej gospodarki wydają się ogromne: mówi się, że każdego roku około 50 miliardów dolarów jest traconych na rzecz drenażu mózgów . Fundusze spływające z powrotem do Iranu z wygnania każdego roku sumują się do około 1,1 miliarda dolarów. Irańska diaspora, związana z ojczyzną, jest także ważną częścią opiniotwórczą ludności irańskiej za pośrednictwem perskojęzycznych stacji radiowych i telewizyjnych oraz blogów.

Iran jest również celem imigracji. Spis z 2011 r. wykazał, że w Iranie mieszka prawie 1,7 miliona obcokrajowców, z których prawie połowa przybyła jako uchodźcy. Większość cudzoziemców (1,45 mln) pochodziła z Afganistanu. Afgańczycy migrują do Iranu od wielu dziesięcioleci, z jednej strony jako migranci zarobkowi, ale coraz częściej jako uchodźcy od czasu inwazji sowieckiej i kolejnych wojen. Ponieważ wielu Afgańczyków mówi jednym z wariantów perskiego, a także ma bardzo podobne pochodzenie kulturowe i religijne, stosunkowo łatwo jest im zintegrować się w Iranie i podszywać się pod Persów w spisach powszechnych; liczba Afgańczyków mogłaby zatem być znacznie wyższa. Niemniej jednak Afgańczycy w Iranie są również narażeni na dyskryminację. Oprócz Afgańczyków w Iranie mieszka około 50 000 Irakijczyków i 17 000 Pakistańczyków, inne kraje pochodzenia imigrantów to Azerbejdżan, Turcja, Armenia i Turkmenistan.

etniczność

Pośrednicząca pozycja Iranu między Azją Środkową, Azją Mniejszą, Arabią i subkontynentem indyjskim zaowocowała wysokim stopniem zróżnicowania etnicznego. Grupy indoeuropejskie prawdopodobnie emigrowały z północy na wyżyny irańskie i dotarły do ​​Zagrosu na początku pierwszego tysiąclecia p.n.e. W Medowie byli pierwszymi irańskie ludzie, którzy może ustanowić stabilnego imperium na terytorium Iranu. Po arabskim podboju Iranu Arabowie osiedlili się w całym kraju i mieszali się z miejscową ludnością; wiele irańskich rodzin może udowodnić swoje arabskie pochodzenie swoimi imionami. W XI wieku plemiona tureckie zaczęły emigrować na tereny dzisiejszego Iranu w coraz to nowych falach. Swoim koczowniczym stylem życia ukształtowali duże obszary Iranu aż do początku XX wieku; w końcu osiedlili się głównie w północno-zachodniej części kraju, gdzie klimat jest najbardziej odpowiedni do hodowli koczowniczego bydła.

Ludy pochodzenia indoeuropejskiego dominują dziś liczebnie w kraju. Od 60 do 65% populacji to Persowie ; wyżyny irańskie są zamieszkane prawie wyłącznie przez Persów. Na zachód od perskiego obszaru osadniczego mieszkają Kurdowie, którzy stanowią od 7 do 10% całej populacji, posługują się językiem spokrewnionym z perskim i w większości wyznają islam sunnicki oraz w przeważającej mierze szyici lurowie (6% populacji Iranu). Baluczowie , którzy są również sunnitami i stanowią 2% populacji, mieszkają we wschodnim Iranie . Mniejsze ludy indoeuropejskie to z. B. Bachtiarzy .

W tureckich mówiących narody obejmują głównie głównie szyitów Azerów ( azerski ), którzy stanowią 17 do 21% populacji Iranu i na żywo w północno-zachodniej części kraju. Północne tereny stepowe zamieszkują głównie sunnici Turkmeni , są też liczne wyspy tureckich grup etnicznych, do których należą Kaszgaje , rozsiane po całym kraju .

Arabowie z Iranu mieszkają na południowym zachodzie na granicy z Irakiem; stanowią około 2 do 3% całej populacji. W Iranie żyje również duża liczba bardzo małych grup etnicznych, z których niektóre osiedliły się w Iranie przed przybyciem Persów (jak Asyryjczycy ) lub przybyli do kraju kilkoma falami, kilka wieków temu (jak Ormianie ).

Dostępne dane dotyczące składu etnicznego populacji irańskiej są bardzo zróżnicowane, ponieważ państwo irańskie nie określa i nie publikuje żadnych danych. Wreszcie, małżeństwa mieszane, które są obecnie normalne, prowadzą do pewnego zacierania się granic etnicznych. Można przypuszczać, że przyporządkowanie językowe do pierwotnych grup etnicznych nie zawsze jest możliwe, ponieważ duża część mniejszości jest obecnie głównie językowo zasymilowana z kulturą większości perskiej.

Języki

W wieloetnicznym państwie Iranu mówi się różnymi językami. Językiem urzędowym jest perski . Należy do rodziny języków indoeuropejskich i dlatego nie ma wspólnych korzeni z arabskim , chociaż perski zapożyczył wiele słów z arabskiego i jest pisany alfabetem pochodzącym z arabskiego . Perski jest używany jako pierwszy język tylko przez ponad połowę Irańczyków; Prawie wszyscy mieszkańcy irańskiego płaskowyżu mówią po persku. W 2000 roku 85% Irańczyków opanowało perski jako swój język ojczysty lub drugi język , kolejne 5% rozumiało go, a tylko 10% w ogóle go nie znało. W latach trzydziestych każda grupa etniczna mogła mówić tylko własnym językiem; Rekruci wcielani do wojska musieli więc uczyć się perskiego przez sześć miesięcy.

Część ludności, której językiem ojczystym nie jest perski, dzieli się na kilka grup językowych, które żyją głównie na peryferiach, wzdłuż granic. Języki mniejszości należą te związane z perskim, takich jak kurdyjski , Mazandaran , Gilaki , Pasztunów , Lurian , Bakhtiarian , Baluch i Talish ; Ogólnie około 70% Irańczyków mówi językiem indoirańskim . Językami tureckimi posługuje się około 18-27% Irańczyków, w zależności od źródła, głównie na północnym zachodzie i północnym wschodzie kraju; dotyczy to Azerbejdżanu , ale także Turkmenów , Kaszgaiszów , Choraszan tureckich i Afszarów . Język arabski jest używany przez około 2% populacji w Iranie. Jednak jako język Koranu uczą się go wszystkie dzieci w szkole. Ponieważ wielojęzyczność jest dziś dla Irańczyków oczywistością, istnieją bardzo rozbieżne liczby dotyczące dokładnego rozmieszczenia osób mówiących w wielu różnych językach. Dialekty perskie używane w Iranie to Bandari i Sistani oraz Chuzi (w prowincji Fars ). Mówi się również dialekty dardische, takie jak Kohestani .

Język perski jest określony w irańskiej konstytucji jako jedyny język urzędowy i edukacyjny. Dopuszcza się jednak nauczanie języków mniejszości obok perskiego w szkołach. Angielski jest drugim po arabskim językiem obcym w szkołach.

religia

Zoroastryjska Świątynia Ognia, Yazd
Vank ormiańska katedra apostolska , Isfahan
Mauzoleum żydowski od Estery , żony Kserkses I i Mordechaja , Hamadan

Pomimo modernizacji i 50 lat sekularyzacji pod rządami Pahlavi, Iran jest dziś państwem, w którym religia przenika niemal każdy aspekt życia społecznego. Spis z 2011 r. wykazał, że 99,4% obywateli Iranu to muzułmanie. Szacuje się, że od 89% do 95% Irańczyków należy do religii państwowej dwunastu szyitów, a pozostałe 4% do 10% do islamu sunnickiego . Badanie przeprowadzone przez instytut GAMAAN w 2020 roku przyniosło znacznie inny wynik. Zgodnie z tym, 32% populacji irańskiej określa siebie jako szyitów, 9% jako ateistów, 8% jako Zoroastrian, 7% jako duchowych, 6% jako agnostyków i 5% jako sunnici. Mniejsze proporcje określają siebie jako sufich, humanistów, chrześcijan , bahaitów i żydów , 22% nie identyfikuje się z żadnym z tych światopoglądów.

Wiara w szyizm jest jedną z cech, które najbardziej odróżniają Iran od jego sąsiadów. Podstawowe treści, takie jak wiara w jedynego, wszechmogącego i wiecznego Boga oraz w Mahometa jako ostatniego z proroków, których Bóg posłał do ludu, aby przekazać swoje przesłanie, są identyczne dla szyitów i sunnitów. Podstawowa różnica między tymi dwoma nurtami islamu polega na tym, kto jest upoważniony do przewodzenia społeczności islamskiej. Szyici uznają jedynie bezpośrednich potomków proroka Mahometa za prawowitych przywódców i nazywają ich imamami . W sumie żyło dwunastu imamów. Centralnym przekonaniem dwunastu szyitów jest tajemniczy dwunasty imam, który pewnego dnia powróci na ziemię, rozprzestrzeni islam na cały świat i zapoczątkuje erę poprzedzającą koniec świata. Imamowie i ich potomkowie są bardzo czczeni przez szyitów. Wokół grobów tych ludzi i ich krewnych zbudowano kapliczki , których w Iranie jest ponad tysiąc. Ważniejsze z tych sanktuariów, takie jak Sanktuarium Imama Rezy lub Sanktuarium Fatima Masuma , są celami pielgrzymek; praktyka odrzucona przez sunnitów. Inną osobliwością szyickiego credo jest pozwolenie Taghiyeh na ukrywanie swojej wiary i zaniedbywanie obowiązków religijnych, jeśli wierzący byłby w niebezpieczeństwie. Wiara sunnicka jest szczególnie rozpowszechniona wśród grup etnicznych zamieszkujących tereny przygraniczne z sąsiednimi krajami, takich jak Kurdowie , Turkmeni i Baluchowie . Przywództwo szyickie nie uważa irańskich sunnitów za mniejszość, ale za muzułmanów, którzy uznali roszczenia szyitów do przywództwa, co oznacza, że ​​tylko meczety prowadzone przez szyitów są dostępne głównie na obszarach szyickich.

Mniejszości religijne w Iranie stanowią dziś tylko bardzo małe grupy, ale mają ogromne znaczenie z historycznego i kulturowego punktu widzenia. Najstarsza znana irańska religia jest zoroastryzm . Powstał między 1200 a 700 rokiem p.n.e. Zdobyłem przez Zaratustra ; Odmiany zoroastryzmu były uważane za religię państwową za Sasanidów i Partów . Przede wszystkim nowatorski jak na owe czasy monoteizm oraz dualizm religijny (niebo i piekło, Bóg i diabeł ) wpłynęły na późniejsze religie. Niektóre irańskie święta, które są obchodzone do dziś, zawierają elementy zoroastryjskie, czasami w formie synkretycznej . Konstytucja uznaje Zoroastrians za mniejszość religijną, w spisie z 2011 r. ponad 25 000 osób określiło się jako Zoroastrian. Ich centra są w Yazd i Kerman , gdzie święte płomienie wciąż płoną w świątynia ognia .

Żydzi żyli we współczesnym Iranie od czasów starożytnych i odwrotnie, Iran zajmuje ważne miejsce w żydowskiej historii, ponieważ król Cyrus II umożliwił żydowskiej części populacji powrót z wygnania w Babilonie . Z biegiem czasu Żydzi zostali tak zasymilowani , że różnią się od innych Irańczyków jedynie religią. Społeczność żydowska , która przed 1979 r. liczyła około 80 000 członków, od czasu rewolucji islamskiej gwałtownie skurczyła się do około 20 000 członków. Wynika to głównie z antysyjonistycznej polityki rządu irańskiego, dzięki której irańscy Żydzi są łatwo podejrzewani o to, że są izraelskimi szpiegami.

Chrześcijaństwo w Iranie ma także długą historię; przed islamizacją Iranu wielu Nestorian wyemigrowało na tereny dzisiejszego Iranu. Obecnie w Iranie żyje około 60 000 asyryjskich chrześcijan i są to potomkowie około 300 000 ormiańskich chrześcijan, którzy zostali sprowadzeni do kraju pod rządami Safawidów ; jej centrum do dziś znajduje się w Isfahanie . Istnieją również wspólnoty i kościoły rzymskokatolickie , anglikańskie, protestanckie i inne chrześcijańskie .

Artykuły 13 i 14 irańskiej konstytucji uznają chrześcijaństwo, judaizm i zoroasteryzm za mniejszości religijne. Stanowią, że państwo irańskie musi ich traktować sprawiedliwie i chronić ich praktykowanie wierzeń, rytuałów i ceremonii. Mniejszości religijne wybierają w wyborach parlamentarnych swoich posłów, dla których zarezerwowana jest minimalna liczba miejsc poselskich. Jednak tym wspólnotom religijnym nie wolno angażować się w działania przeciwko islamowi lub Republice Islamskiej. Na przykład muszą przestrzegać zasad ubioru w miejscach publicznych i nie wolno im rekrutować członków spośród muzułmanów . Muzułmanom w Iranie grozi kara śmierci za odstępstwo . W praktyce wszyscy członkowie mniejszości religijnych narażeni są na subtelną formę dyskryminacji, taką jak wybór pracy w gospodarce zdominowanej przez państwo, prawo spadkowe czy zeznania świadków. Są też zamknięte dla wyższych urzędów, takich jak ministrowie, sekretarze stanu, sędziowie czy nauczyciele w zwykłych szkołach.

Jako największa niemuzułmańska religia w Iranie, prawdziwa wiara bahá'í . Wyłonił się z szyickiego islamu w połowie XIX wieku, kiedy dobroczyńca ( Bab ) opisał się najpierw jako brama do dwunastego imama, a później jako sam dwunasty imam , a wraz z kilkoma wyznawcami, takimi jak Qurrat al-Ain, rozwinął się i rozwinął aktywną działalność misyjną, ogłosił zniesienie islamskich praw. Bahā'ullāh później tworzą się teraz reprezentowana na arenie międzynarodowej Bahaitum z babizm . Religia ta od samego początku była uważana za herezję i była odpowiednio zwalczana w wielu krajach islamskich. Prześladowania nasiliły się w Iranie po rewolucji islamskiej ponownie. Baha'i jest oficjalnie zakazany w Iranie, więc około 300 000 jego wyznawców praktykuje swoją religię w podziemiu, ponieważ wyznający bahaizm są wykluczeni z szkolnictwa wyższego lub pracy dla państwa; ryzykują również aresztowanie i egzekucję.

System społeczny

W swojej książce Państwo Islamskie Ruhollah Chomeini sformułował poprawę warunków życia ubogiej ludności i eliminację nierówności społecznych jako cele islamskiego porządku społecznego:

„Nikt nie dba o biednych i bosych […] Islam rozwiązuje problem ubóstwa. Ten problem jest u szczytu jego programu […]. Zgodnie z zasadami islamu, życie biednych i bezbronnych musi być najpierw poprawione.”

93% ludności irańskiej otrzymywało płatności bezpośrednie w wysokości 40 USD miesięcznie od czasu, gdy reformy dotacyjne ograniczyły dotacje bezpośrednie na podstawowe produkty spożywcze i paliwo. Oprócz programów wsparcia fundacji wyznaniowych, państwo posiada 28 organizacji zajmujących się pomocą społeczną, ubezpieczeniami społecznymi i programami pomocowymi. Podstawą jest ustawa o ubezpieczeniach społecznych. Podległa Ministerstwu Organizacja Ubezpieczeń Społecznych oferuje ubezpieczenia społeczne w postaci zasiłków dla bezrobotnych, emerytur, zasiłków macierzyńskich, zasiłków chorobowych oraz świadczeń zdrowotnych (drugi świadczeniodawca w kraju, dla emerytów, rencistów, bezrobotnych, ubezpieczonych). W 2011 roku Bank Światowy potwierdził, że IRI ma stosunkowo wysoki wskaźnik społeczny w porównaniu do standardów regionalnych, dzięki wysiłkom rządu na rzecz zwiększenia dostępu do edukacji i opieki zdrowotnej. Obecny plan pięcioletni nadal koncentruje się na polityce społecznej.

Pomimo tych wysiłków nadal istnieją poważne problemy związane z ubóstwem. Według oficjalnego badania statystycznego w 2011 roku od 44,5 do 55% ludności miejskiej żyło poniżej granicy ubóstwa. Naukowcy skrytykowali także manipulacje przy publikacji statystyk ubóstwa. Według oficjalnych statystyk w Iranie jest 2,5 miliona dzieci ulicy, które dopiero niedawno znalazły się w centrum zainteresowania rządowych organizacji opiekuńczych.

Iran jest domem dla drugiej co do wielkości populacji uchodźców na świecie (głównie z Afganistanu). UNHCR współpracuje z państwowymi organizacjami pomocy społecznej i Komitetem Pomocy Imama Chomeiniego, aby pomóc uchodźcom, którzy nie korzystają z innych państwowych świadczeń socjalnych.

Edukacja

Umiejętność czytania UIS dorosłej populacji Iranu 1975-2015

W ciągu ostatnich 30 lat poziom wykształcenia ludności irańskiej znacznie się poprawił, pomimo zamieszania, na jakie narażony był system edukacji w latach po rewolucji islamskiej. W kraju średnia frekwencja szkolna osób powyżej 25 roku życia wzrosła z 4,2 roku w 1990 roku do 8,5 roku w 2015 roku. Obecne oczekiwania edukacyjne to już 14,8 lat. Kobiety mogły uczestniczyć w usprawnieniach w większym stopniu niż mężczyźni. W szczególności w spisie z 2006 r. wskaźnik analfabetyzmu wśród wszystkich obywateli w wieku powyżej 6 lat wyniósł 14%, podczas gdy w 1976 r. prawie połowa mężczyzn i tylko jedna trzecia kobiet potrafiła czytać i pisać. Udział analfabetów w ludności wiejskiej spadł z 75% (1976) do 22% (2006).

Odsetek chłopców w szkołach podstawowych i średnich jest tylko nieznacznie wyższy niż dziewcząt, w szkolnictwie wyższym młode kobiety stanowiły około 60% uczniów w 2006 roku. W związku z tym nie ma już żadnej różnicy między płciami w zakresie wykształcenia wśród młodych grup dochodowych. Odsetek kobiet wśród studentów w Iranie jest szczególnie wysoki w przypadku przedmiotów ścisłych lub matematycznych w porównaniu międzynarodowym. W 2012 roku rząd Ahmadineżaha wprowadził parytety na niektóre tematy wynoszące maksymalnie 50% kobiet lub mniej. W ONZ skrytykował tę praktykę, co doprowadziło do spadku odsetka kobiet z 62% w latach 2007-2008 do 48,2% w latach 2012-2013. Postanowienia te zostały uchylone przez rząd Rouhaniego. W 2015 r. odsetek kobiet studiujących nauki ścisłe lub matematykę w Iranie wynosił 65%, podczas gdy w Europie jest znacznie niższy.

Dzisiejszy system edukacji Iranu składa się z kilku poziomów:

  • nieobowiązkowe roczne przedszkole dla wszystkich dzieci powyżej piątego roku życia
  • pięcioletnia szkoła podstawowa dla wszystkich dzieci w wieku od 6 lat
  • po nim następuje trzyletnie gimnazjum, w którym ustalana jest dalsza ścieżka edukacyjna ucznia; po zakończeniu obowiązkowej nauki szkolnej.
  • liceum, które trwa trzy lata, zazwyczaj jest płatne i podzielone na kilka specjalności
  • szkolnictwo wyższe na uniwersytetach, w instytutach doskonalenia nauczycieli i szkołach technicznych, wśród których są instytucje państwowe i prywatne. Warunkiem wstępu na studia wyższe jest ukończenie szkoły średniej, udział w rocznym kursie przygotowawczym oraz zdanie ogólnopolskiego egzaminu wstępnego na studia wyższe.

Oprócz szkół państwowych liczne meczety są powiązane ze szkołami religijnymi. Hojne budżety, które rząd przeznacza na szkoły religijne, obwiniane są za brak pieniędzy w szkołach państwowych i związaną z tym niską jakość nauczania, a także za niskie pensje nauczycieli. Według Salehi-Isfahani irański system edukacji koncentruje się również na zdobywaniu dyplomów, a nie na nauczaniu umiejętności produktywnych. To i sztywny rynek pracy powodują duże nieefektywności makroekonomiczne, a także, co nie mniej ważne, przypisuje się temu wysokie bezrobocie wśród młodych ludzi.

Na zdrowie

Iran to kraj, w którym stosunek pozamałżeński ( zinā ) może być karany śmiercią, a konserwatywne standardy moralne są bardzo ważne, wiedza o chorobach przenoszonych drogą płciową , HIV czy antykoncepcji, jeśli w ogóle, ujawnia się dopiero po zawarciu małżeństwa. Z tego powodu wiedza na temat sposobów rozprzestrzeniania się chorób przenoszonych drogą płciową jest bardzo słaba. W 1997 roku irański rząd nadal zaprzeczał istnieniu problemu HIV w tym kraju. W 2004 r. liczbę Irańczyków zarażonych wirusem HIV oszacowano na 10 000 do 61 000, w 2014 r. na 51 000 do 110 000 osób. Brak wiedzy na temat środków antykoncepcyjnych, ich wysoka cena i brak akceptacji wśród społeczeństwa prowadzą do dużej liczby nieautoryzowanych lub niechcianych ciąż, które są przerywane w nielegalnych klinikach . Jeszcze częściej poszkodowane kobiety stosują niebezpieczne substancje pochodzące z hodowli zwierząt w celu przerwania ciąży i spowodowania poważnego uszczerbku na zdrowiu.

Stosowanie substancji zmieniających umysł ma w Iranie długą historię. 400 lat temu podjęto próby ograniczenia używania narkotyków; Na początku XX wieku opium było głęboko powiązane z gospodarką i społeczeństwem Iranu. Był to najbardziej dochodowy produkt rolny i był powszechnie spożywany w obliczu wojen, głodu i braku opieki medycznej. Według jednego z szacunków około 10 procent populacji Teheranu było uzależnionych od opium w 1914 roku. Modernizatorzy z dynastii Pahlavi zidentyfikowali używanie narkotyków jako jedną z przeszkód w rozwoju Iranu w silne państwo; W 1955 roku zakazano produkcji i używania opium. Jednak ten środek nie rozwiązał problemu; powoli powstawała infrastruktura do leczenia narkomanów. Po rewolucji islamskiej instytucje te zostały zniesione. Podjęto teraz próby rozwiązania problemu narkotykowego poprzez wymuszanie zachowań religijnych i moralnych. Przestępstwa narkotykowe były i są surowo karane na mocy prawa karnego; Irańska ustawa o środkach odurzających przewiduje karę śmierci za liczne przestępstwa. Większość straconych w ostatnich latach została skazana za przestępstwa narkotykowe. Działania te nie okazały się owocne, dlatego podjęto działania o charakterze doczesnym. Od tego czasu placówki do leczenia narkomanów zostały ponownie zezwolone i są promowane. Podejmowane są również próby edukowania ludności na temat zagrożeń związanych z używaniem narkotyków. Iran miał czwarty najwyższy wskaźnik śmiertelności narkotykowej na świecie w 2011 roku. Według władz ds. kontroli narkotyków i zdrowia ponad 2,2 miliona Irańczyków jest uzależnionych od nielegalnych narkotyków, z czego 1,3 miliona jest w programach leczenia. W szczególności metamfetamina (stan na 2015 r.) jest szczególnie pożądana. Uczniowie używają go na egzaminach; Pracownicy, którzy potrafią utrzymać się na powierzchni tylko dzięki kilku robociom, używają go jako środka wspomagającego.

Rozwój średniej długości życia w czasie
Kropka Średnia długość życia
w latach
Kropka Średnia długość życia
w latach
1950-1955 40,58 1985-1990 59,97
1955-1960 43,50 1990-1995 66,87
1960-1965 46,38 1995-2000 69,04
1965-1970 49,18 2000-2005 71,12
1970-1975 52,67 2005-2010 72,73
1975-1980 56,71 2010-2015 75.06
1980-1985 51,99

kobiety

Portret Iranki z 2006 roku

Tradycyjne społeczeństwo irańskie jest ściśle patriarchalne ; Na początku XX wieku w irańskim pejzażu miejskim można było zobaczyć prawie wyłącznie mężczyzn, kobiety zwykle zostawały w domu. Stopień przywiązania kobiet do domu różnił się w przeszłości w zależności od grupy etnicznej: pod rządami Lurów mężczyźni mieli absolutną władzę nad kobietami, podczas gdy kobiety kaszgajskie miały stosunkowo wysoki stopień wolności. W latach dwudziestych tylko kilka dziewcząt mogło uczęszczać do szkoły; Tylko rząd Pahlavi zachęcał rodziców do posyłania córek do szkoły w ramach działań modernizacyjnych w kraju w latach 30. XX wieku. W 1936 r. welon został zakazany. Chociaż zakaz nigdy nie mógł zostać w pełni wprowadzony w życie, spowodowało to, że kobiety z konserwatywnych części społeczeństwa były jeszcze bardziej wypychane z życia publicznego, aw niektórych przypadkach w ogóle nie wychodziły z domu. W miarę postępu modernizacji kobiety znajdowały coraz więcej pracy poza domem, zwłaszcza jako pracownice państwowe. W latach 60. sytuacja kobiet uległa dalszej poprawie w ramach białej rewolucji : w 1963 roku przyznano im prawo do głosowania , zezwolono na aborcję, a sądy świeckie stały się właściwe w sprawach rozwodowych.

Po rewolucji islamskiej reformy te zostały odwrócone. Od tego czasu art. 20 i 21 konstytucji Iranu stanowią, że mężczyźni i kobiety mają równe prawa, biorąc pod uwagę zasady islamu . Podczas gdy mąż jest odpowiedzialny za wyżywienie rodziny, żona jest odpowiedzialna za gospodarstwo domowe i jest zobowiązana do posłuszeństwa mężowi. Mężowie mają „prawo” do seksualnej dostępności swoich żon i mogą to wymusić przemocą. Powszechnie dopuszcza się również ogólną przemoc domową męża wobec żony. Kobiety mogą również pracować, podróżować, odwiedzać własnych rodziców, posiadać paszport lub rozwieść się tylko za zgodą mężczyzny. Bicie lub przemoc seksualna ze strony mężczyzny wyraźnie nie stanowią podstawy do rozwodu, ale odwrotnie, mężczyzna może w każdej chwili wydalić żonę. W sądzie oświadczenia składane przez kobietę są tylko w połowie tak skuteczne, jak te składane przez mężczyznę, a tylko połowa pieniędzy z krwi jest należna za zranienie lub śmierć kobiety w ramach tzw. „prawa odpłaty” . Irańskie prawo przewiduje karę śmierci za stosunki pozamałżeńskie, co stawia ofiary gwałtu w szczególnie niepewnej sytuacji. Mężczyznom zezwala się na poligamię i małżeństwa tymczasowe , a minimalny wiek dziewczynek to 13 lat. Zasady te częściowo przeczą społecznie uznanym wartościom w dzisiejszym Iranie, dlatego duchowni również żyją w monogamii .

Mimo to po rewolucji islamskiej nie było już możliwe zakazanie kobietom wstępu do społeczeństwa, ponieważ wspierały one rewolucję islamską i były potrzebne jako robotnice w wojnie iracko-irańskiej . Skutkiem ubocznym surowych obyczajów publicznych Republiki Islamskiej jest to, że konserwatywni rodzice nie mają już żadnego powodu, by odmawiać córkom szkoły i nauki. Poziom wykształcenia irańskich kobiet jest zatem wyższy niż kiedykolwiek wcześniej, dzięki czemu kobiety w Iranie można znaleźć na uniwersytetach w prawie wszystkich zawodach, włącznie z wyścigami samochodowymi ( Laleh Sadigh ) i wyższym wykształceniem. Kobiety o orientacji świeckiej pozwalają swoim przyszłym mężom podpisywać umowy małżeńskie, które dają im wszystkie prawa, których odmawia im prawo. Z pomocą prawników mogą wyegzekwować rozwód, zabiegając o posag . Debata religijna na temat równości kobiet rozpoczęła się odkąd absolwentki islamskich uniwersytetów również praktykują egzegezę Koranu . Chociaż irańskie prawo karne grozi naruszeniem obowiązku noszenia hidżabu karą pozbawienia wolności, kobiety przeciwstawiają się islamskim kodeksom ubioru, wielokrotnie testując granice tego, co jest dozwolone.

fabuła

Starożytność i średniowiecze

Imperium perskie około 500 p.n.e. Chr.

Dzisiejsze terytorium narodowe Iranu obejmuje historyczne centrum starożytnej Persji, które historycznie rozciągało się czasami na znacznie większym obszarze. Aż do XX wieku Iran był określany jako Persja w oficjalnym języku międzynarodowym na całym świecie. Położenie geograficzne między Kaukazem na północy, Półwyspem Arabskim na południu, Indiami i Chinami na wschodzie oraz Mezopotamią i Syrią na zachodzie sprawiło, że kraj ten stał się sceną bogatej historii.

W aglomeracji Perskiej, Iran Historia prowadzi od królestwa Elamici i Medów do perskiego Imperium Achaemenids ( Cyrusa II Wielkiego do Dariusza III ) i przez Aleksandra Wielkiego i Diadochian Imperium z Seleucydów do Partów i Sasanidzi .

Rozprzestrzenianie się islamu

Do wojny z Bizancjum był osłabiony z Sasanidów stanie militarnie i finansowo do tego stopnia, że wewnętrzny niepokój i podatność na wrogów zewnętrznych były wynikiem. Imperium padło ofiarą najazdu koczowniczych mieszkańców Półwyspu Arabskiego, których już wcześniej było bardzo wielu ( ekspansja islamska ): w 637 roku Persowie przegrali bitwę pod Kadesią , niedługo potem utracono stolicę Ktezyfon . Arabowie, zjednoczeni i zmotywowani nową religią islamu, w krótkim czasie podbili całe imperium Sasanidów i rozpoczął się powolny proces islamizacji Iranu . Chociaż niemuzułmanie mogli praktykować swoją religię, musieli płacić podatek i przestrzegać licznych zakazów; w XIII wieku istniały jeszcze duże społeczności zoroastryjskie . Nieprzygotowani do rządzenia tak dużym imperium Arabowie przejęli struktury rządzące Sasanidów. W przeciwieństwie do innych obszarów podbitych przez Arabów, Persom udało się w dużej mierze zachować swoją kulturę, czyniąc perski jednym z języków islamu obok arabskiego i wnosząc decydujący wkład w rozwój islamu w obszarach kulturowych, politycznych i intelektualnych.

Pomimo ważnej roli, jaką Irańczycy odgrywali w kulturze islamu, początkowo byli pokrzywdzeni jako mawāli, a nawet dhimmi . Czwarty kalif Ali , który opowiadał się za zniesieniem tej niekorzystnej sytuacji, miał zatem szczególnie dużą liczbę zwolenników wśród Irańczyków. Był to ważny czynnik w sporze o prawowitość roszczeń społeczności islamskiej do przywództwa i jej późniejszego rozpadu na sunnitów i szyitów . Gdy Umajjadów dynastia został obalony w 750 i późniejszego utworzenia w Abbasydów kalif dynastii w Bagdadzie, który został silnie opartej na modelu Sasanidów , irańscy rebelianci pod dowództwem generała Abu Muslim odegrała decydującą rolę w walce. Po osłabieniu władzy kalifów na rzecz armii urodzonej w Turcji, kilka regionalnych dynastii faktycznie rządziło krajem w IX i X wieku, w tym Tahirydzi , Saffarydzi i Budżidzi , którzy działali jako siła ochronna kalifa Abbasydów od 945. Wśród Samanidów , których stolicą była Buchara , liczne dzieła Sasanidów zostały przetłumaczone na język arabski, co przyspieszyło przejmowanie idei irańskich do islamu. Pod rządami Samanidów islam również oderwał się od swoich arabskich korzeni i zaczął stawać się religią kosmopolityczną.

Najazdy tureckie i mongolskie

Już w IX i X wieku mamelucy , zwani mamelukami , zostali wcieleni do armii ludów tureckich Azji Środkowej . Począwszy od XI wieku koczownicy ludów tureckich emigrowali i osiedlali się na terytorium dzisiejszego Iranu. Zbudowali krótkotrwałe imperia oparte na modelu irańsko-samanidzkim w swojej bazie wojskowej i zostali potwierdzeni jako sunnici przez kalifa Abbasydów w Bagdadzie. Te domy rządzące obejmują Ghaznavidów i Seldżuków . Promowali sztukę, kulturę, medycynę i naukę: do tej epoki należą dzieła wielkich poetów Omara Chayyāma , Rumiego i Ferdosiego . Po tym, jak dynastia Seldżuków przekroczyła swój zenit, kraj ponownie podzielił się na kilka lokalnych imperiów; między izmailitami a dwunastoma szyitami toczyły się ostre wewnętrzne walki szyickie .

W 1219 roku Mongołowie najechali Iran pod wodzą Czyngis-chana , w którego armii walczyło wielu Turków. Mongołowie zniszczyli i splądrowali irańskie miasta, populacja dramatycznie się skurczyła, grunty orne i systemy nawadniające uległy pogorszeniu, a władze centralne rozwiązały się. Od 1256 do 1335 Iran był częścią Imperium Ilchanów . Po zamordowaniu ostatniego Ilkhana, lokalne imperia były w stanie ponownie się uformować. Jednak niedługo później irańskie wyżyny ponownie zostały opanowane z Azji Środkowej, tym razem przez wojska Timura , który w 1381 roku założył dynastię Timurydów , która rządziła do 1507 roku. Niektóre obszary nigdy nie podniosły się po zniszczeniu przez burzę mongolską. Zamieszki pod rządami Mongołów i Timurydów przyczyniły się do powstania popularnego islamu i kultury derwiszów .

Safawidowie

Imperium Safawidów i straty terytorialne

Po przerwie plemion turkmeńskich Qara Qoyunlu i Aq Qoyunlu , które przez pewien czas były w stanie rządzić całym terytorium Iranu, Safawidom udało się przywrócić stabilne państwo. Wywodzili się z turkmeńskiego zakonu derwiszów, który osiągnął wielkie bogactwo i zorganizował militarnie swoich wyznawców ( Kizilbasch ). W 1501 wprowadzili dwunastu szyitów jako religię państwową; reprezentuje jednoczącą więź w irańskim państwie wieloetnicznym przynajmniej od końca okresu Safawidów.Imperium Safawidów było w ciągłym konflikcie z Imperium Osmańskim , które znajdowało się u szczytu swojej potęgi w XVI wieku. Dzisiejszy Irak, ze swoimi świątyniami, które są święte dla szyitów, na zawsze opuścił terytorium Iranu w trakcie tego konfliktu. W tym czasie zintensyfikowano kontakty dyplomatyczne z krajami europejskimi oraz początek handlu morskiego z Europą w Zatoce Perskiej. Safawidowie osiągnęli szczyt władzy pod rządami szacha Abbasa I , który zastąpił Kizilbasha związanego z ich plemieniem armią lojalną tylko szachowi i uczynił miasto Isfahan swoją wspaniałą rezydencją. Do upadku Safawidów przyczynił się fakt, że armia pochłonęła duże zasoby, że następcy Abbasa I byli w dużej mierze niezdolni, a mniejszość sunnicka była prześladowana. Uczeni szyiccy znacznie zdobyli władzę pod podupadającymi Safawidami i zaczęli odgrywać rolę opozycyjną wobec monarchii.

Podczas rządów Safawidów liczba koczowników dalej rosła, tak że presja na osiadłych chłopów wzrosła i nomadzi uzbrajali się. Ta potęga militarna pozostała ważnym czynnikiem w XX wieku. Dynastia Safawidów została ostatecznie obalona przez afgańską inwazję. Jednak Afgańczycy zostali wygnani przez przywódcę nomadów, który został koronowany na Nadir Shah w 1736 roku , dokonał rozległych podbojów, ale został zamordowany w 1747 roku. Podczas gdy południowy Iran doświadczył spokoju i dobrobytu pod Zandem , na północy panował chaos.

Qajars

Naser ad-Din Schāh (ok. 1870), najważniejszy szach dynastii Qajar

Pień Qajar został pierwotnie zasiedlony przez Abbasa I dla celów bezpieczeństwa granic. Podbili północny Iran, obalili Zand iw 1796 koronowali Agę Mohamed na Szacha; Jednak w przeciwieństwie do poprzedniej dynastii Qajarowie nie uzyskali religijnej legitymacji swojej władzy. Przeoczyli także cel, jakim było rozszerzenie swojego imperium do granic Imperium Safawidów. Konflikt z Rosją i Wielką Brytanią rozpoczął się na początku ery Qajar. W 1828 roku Kaukaz został utracony na rzecz Rosji, a Rosja otrzymała prawo głosu w irańskiej sukcesji na tronie. Wielka Brytania osiągnęła, że duże obszary wschodniego Iranu stały się częścią Afganistanu . Wobec tego zagrożenia podjęto pierwsze próby reformy państwa irańskiego i jego wojska (modernizacja obronna) . Inicjatywy te, które wróciły do ​​ministrów lub książąt, nie powiodły się z powodu braku pieniędzy i sprzeciwu konserwatywnych dygnitarzy lub samego szacha. W końcu wraz z Dar al-Fonunem powstała pierwsza uczelnia wyższa i przetłumaczono podręczniki.

Rewolucja Konstytucyjna

Fakt, że rząd szacha ledwo był w stanie pobierać podatki, otworzył drogę państwom europejskim do wywierania wpływu gospodarczego. Odbywało się to przede wszystkim poprzez udzielanie koncesji, które cudzoziemcy opuszczali część gospodarki w zamian za niewielkie podatki, takie jak założenie sieci telegraficznej, prawa do połowów, działalność banków czy poszukiwania ropy od lat 60. XIX wieku . Punktem kulminacyjnym tego rozwoju był monopol tytoniowy dla brytyjskiego konsorcjum, który doprowadził do całkowitego bojkotu tytoniu i wycofania koncesji – pierwszego udanego ruchu kupców, duchowieństwa i intelektualistów przeciwko władcom. W tym środowisku duchowni mogli wyróżnić się jako obrońcy interesów narodowych i pod wpływem intelektualistów, takich jak Jamal ad-Din al-Afghani, rozwinęli wojujący islam. Gdy szach chciał pójść na dalsze ustępstwa wobec Rosji w związku z bankructwem kraju w 1905 roku, nastąpiły miesiące niepokojów i rewolucja konstytucyjna , w wyniku której Iran otrzymał pierwszy parlament . Pierwszą konstytucję uchwalił 5 sierpnia 1906 r. , która została znacznie rozszerzona w 1907 r. Jest przewidziany suwerenności ludu , podstawowych praw i podziału władzy opartej na modelu zachodniego, ale także zgodności wszystkich przepisów z prawem szariatu i organ nadzorczy składa się z pięciu duchownych. Konstytucja ta obowiązywała na papierze do 1979 roku. W ten sposób rewolucja konstytucyjna zakończyła monarchię absolutną w Iranie.

Nowa forma rządów, monarchia konstytucyjna , początkowo trwała tylko 15 lat, coraz bardziej skłaniała się do chaosu i dezintegracji i ogólnie nie przyniosła ani stabilności, ani postępu w kraju. Już w 1908 roku Mohammed Ali Shah dokonał zamachu stanu i kazał strzelać do parlamentu; wielu posłów zostało aresztowanych, a niektórych straconych. Trwająca rok wojna domowa doprowadziła do rezygnacji Mohammada Alego. Następcą tronu był Ahmad Shah , początkowo reprezentowany przez regenta . Rosja i Wielka Brytania podzieliły kraj na strefy wpływów i zmusiły szacha do zwolnienia amerykańskiego eksperta Morgana Shustera, który był zatrudniony do rozwiązania chronicznego kryzysu finansowego . W czasie I wojny światowej na terytorium Iranu toczyły się zacięte walki między Rosją, Wielką Brytanią i Imperium Osmańskim, pomimo deklaracji neutralności. Po rewolucji październikowej armia rosyjska wycofała się. Brytyjskie plany przekształcenia Iranu w brytyjski protektorat nie powiodły się. Pod koniec dynastii Qajar władza szacha została ograniczona do stolicy. Siły zbrojne składały się jedynie z brygady kozackiej dowodzonej przez oficerów rosyjskich, paramilitarnej żandarmerii i lekko uzbrojonych koczowników. Państwo nie posiadało organizacji, która wzmocniłaby jego władzę i było zależne od wielkich właścicieli ziemskich, przywódców plemiennych i duchowieństwa. W latach 1917-1921 w Iranie w wyniku wojny i późniejszych epidemii oraz głodu zmarło w Iranie dwa miliony ludzi, czyli jedna czwarta ludności wiejskiej.

Reza Szach Pahlawi

W obliczu groźby upadku państwa brygada kozacka pod dowództwem Rezy Khana dokonała zamachu stanu i zmusiła premiera Sepahdara do dymisji. Reza Khan był pierwszym głównodowodzącym Brygady Kozackiej, potem ministrem wojny Seyyeda Zia al Din Tabatabai, a później Ahmad Qavām jako premierem. W tej funkcji on zreformowany irańskiego wojska i gwałtownie podjął działania przeciwko kilku ruchów z tendencjami do secesji, takich jak w Tabriz , Meszhed , w SRR Iranu z Mirza Kuchak Khan , The Bakhtiars i Kashgai . Wzmocniony tymi sukcesami Reza Khan został premierem w 1923 roku. Próby utworzenia republiki z Rezą Chanem jako pierwszym prezydentem, analogiczne do proklamowania republiki tureckiej przez Iran, nie powiodły się z powodu oporu ze strony duchowieństwa. Ostatecznie, pod koniec 1925 roku, parlament obalił ostatniego Qajar Shah i ogłosił Reza Khana Reza Shah Pahlavi. Koronował się w kwietniu 1926 roku.

Pahlavis

Flaga Iranu w okresie Pahlavi, używana dzisiaj przez opozycję

Reza Shah był zagorzałym przywódcą i pierwszym od dłuższego czasu, który zajął się realną reformą. Wprowadzono nowoczesny system edukacji i zreformowano sądownictwo. Zniesiono jurysdykcję obcych mocarstw nad ich obywatelami w Iranie. Stworzono państwowy monopol na herbatę i cukier; dzięki dochodom z niej wybudowano Kolej Trans-Irańską ; powstały również drogi i inne linie kolejowe. Banki zagraniczne zostały znacjonalizowane i powstały nowe banki. Poprawiła się sytuacja kobiet; Zachodnie ubrania były przepisywane wszystkim mężczyznom, z wyjątkiem duchowieństwa, a kobietom nie wolno było nosić zasłony. W 1925 r. wprowadzono obowiązkową służbę wojskową, częściowo egzekwowaną siłą, tak więc, wbrew oporowi duchowieństwa i właścicieli ziemskich, wszyscy młodzi mężczyźni w kraju zostali wyrwani z tradycyjnej kariery i przeszli nacjonalistyczno-świecką edukację. Ustawa o tożsamości i statusu osobistego zobowiązany wszystkich Irańczyków mieć nazwisko, muszą być zarejestrowane w nowo utworzonych władz rejestracyjnych oraz do przeprowadzenia dowodu tożsamości z nimi; te tytuły Qajar zostały usunięte bez wymiany. Te dwa środki stworzyły podstawę do wprowadzenia państwa centralnego kosztem lokalnych władców. Reza Shah rozpoczął także politykę zwracania się do przedislamskiego Iranu, posługując się koroną , płaszczem i sztandarem opartym na starym modelu irańskim, wprowadzając kalendarz irański i domagając się od zagranicy od 1935 r. – niezupełnie pozostających pod wpływem narodowosocjalistycznych Niemiec , z którymi Szach utrzymywał dobre stosunki, aby nazwać kraj Iran („Kraina Aryjczyków”), a nie Persja . Reza Szach rządził jednak dyktatorsko i zatrzymał parlament tylko po to, by nadać swoim rządom pozory prawowitości i konstytucyjności. Osobiście przywłaszczał sobie ogromne majątki, powodował krwawy sedentaryzm nomadów, eliminował krytyków, aw późniejszym okresie swych rządów także towarzyszy broni.

Chociaż Reza Shah zawdzięczał swój wzrost w dużej mierze wpływom brytyjskim, zrobił wszystko, co w jego mocy, aby ograniczyć wpływ Wielkiej Brytanii na wydarzenia w Iranie. Jego próba umieszczenia USA jako przeciwwagi dla Wielkiej Brytanii i Związku Radzieckiego nie powiodła się. Rządzone wówczas przez narodowych socjalistów Niemcy chętnie przyjęły tę rolę, stając się następnie najważniejszym partnerem Iranu. Po wybuchu II wojny światowej Wielka Brytania zażądała przystąpienia do wojny po stronie aliantów i wydalenia licznych niemieckich doradców, na co Reza Shah zgodził się dopiero po długim okresie wahania. Rząd irański ogłosił, że Iran jest neutralny i zażądał, aby Wielka Brytania i Związek Radziecki uszanowały tę decyzję. W celu zabezpieczenia dostępu do złóż ropy naftowej i dostaw materiałów wojskowych do Związku Radzieckiego przez Kolej Transirańską, wojska brytyjskie i sowieckie wkroczyły do ​​Iranu 25 sierpnia 1941 r. bez wypowiedzenia wojny (patrz: inwazja anglo-sowiecka Iranu ). Opór armii irańskiej załamał się po 48 godzinach. Reza Shah został zmuszony do abdykacji. Nie było publicznego oburzenia, jego ówczesny 22-letni syn zastąpił go na tronie.

Dekada, która nastąpiła bezpośrednio po tych wydarzeniach, znana jest w Iranie jako Odrodzenie Konstytucyjne . Wolność słowa, wolność prasy i pluralizm panowały w tym kraju jak nigdy dotąd. W tym okresie miały miejsce dwa ważne wydarzenia. Wbrew obietnicom Związek Radziecki zostawił swoje wojska w północno-zachodnim Iranie i wspierał prokomunistyczne rządy w irańskim Azerbejdżanie i Kurdystanie podczas kryzysu irańskiego . Dopiero po naciskach amerykańskich Związek Sowiecki zgodził się na wycofanie i armia irańska była w stanie rozbić oba państwa secesjonistyczne. Drugim wydarzeniem była nacjonalizacja przemysłu naftowego, do której wzywano od 1941 r. i uchwalona została przez parlament w 1951 r. Rząd brytyjski, który potrzebował dochodów Anglo-Irańskiej Kompanii Naftowej , zorganizował następnie bojkot irańskiej ropy, co doprowadziło do kryzysu w Abadanie i doprowadził państwo irańskie na skraj bankructwa. Wciąż popularny premier Mohammad Mossadegh , który najbardziej utożsamiany jest z nacjonalizacją, próbował jednocześnie ukrócić władzę szacha. W 1953 napięcie osiągnęło szczyt i szach uciekł z kraju. Mohammad Mossadegh został obalony nieco później w operacji Ajax z pomocą CIA , a następnie Shah Mohammed Reza ustanowił autokrację przy wsparciu USA.

Mohammad Reza Pahlavi i Farah Pahlavi, 1977

Siły monarchistyczne pod dowództwem generała Fazlollaha Zahedi aresztowały Mossadegha. Szach wrócił do Iranu. Ówczesny rząd, którego premierem był Zahedi, rozpoczął nowe negocjacje z międzynarodowym konsorcjum koncernów naftowych. Negocjacje trwały kilka lat. Ostatecznie doszło do porozumienia, które trwało do pierwszego kryzysu naftowego .

Shah Mohammad Reza Pahlavi (1941–1979) zapoczątkował szeroko zakrojone reformy gospodarcze, polityczne i społeczne od 1963 roku „ Białą Rewolucją ”. Przy rosnących dochodach z ropy może zostać uruchomiony program industrializacji, który w ciągu zaledwie kilku lat przekształci Iran z kraju rozwijającego się w rozwijający się kraj przemysłowy. Aktywne i bierne prawo wyborcze kobiet zostało wprowadzone we wrześniu 1963 roku. Uprzemysłowienie i modernizacja społeczna od początku prowadziły do ​​napięć z konserwatywną sekcją duchowieństwa szyickiego. W szczególności ajatollah Ruhollah Chomeini wypowiedział się przeciwko programowi reform już w 1963 roku. Oprócz islamskiej opozycji, Fedayeen-e Islam , w Iranie powstał lewicowy ruch partyzancki, który chciał zmienić kraj za pomocą „walki zbrojnej”. Polityczna liberalizacja, która nastąpiła w 1977 r., umożliwiła zorganizowanie się opozycji. Miały miejsce gwałtowne demonstracje, morderstwa i podpalenia, które wstrząsnęły krajem aż do początków. Po konferencji na Gwadelupie w styczniu 1979 r., na której prezydent Francji Valéry Giscard d'Estaing , prezydent Jimmy Carter ze Stanów Zjednoczonych, premier James Callaghan z Wielkiej Brytanii i kanclerz Helmut Schmidt postanowili przestać wspierać szacha i Mohammada Rezy Pahlavi opuścił Iran, by szukać rozmowy z ajatollahem Ruhollahem Chomeinim. Rozpoczęła się islamska rewolucja .

Rewolucja Islamska i Republika

Przybycie Chomeiniego 1 lutego 1979 r.

1 lutego 1979 r. Ruhollah Chomeini powrócił z wygnania we Francji; ten dzień jest odtąd obchodzony jako narodowy dzień pamięci, zwany Fajr ( świt ) . Szybko stał się najwyższym autorytetem politycznym i zaczął tworzyć „Republikę Islamską” z dawnej monarchii konstytucyjnej, między innymi poprzez sukcesywną i brutalną eliminację wszystkich innych grup rewolucyjnych. Jego polityka była kształtowana przez linię antyzachodnią i nie cofała się przed terrorem i masowymi egzekucjami .  Doprowadziło to do zerwania z licznymi byłymi zwolennikami – takimi jak wyznaczony przez niego następca, wielki ajatollah Hossein Ali Montazeri .

Mohammad Chatami

W latach 1980-1988 Iran był w pierwszej wojnie w Zatoce Perskiej po ataku na Irak . Trwająca międzynarodowa izolacja Iranu osłabła na jakiś czas pod koniec lat dziewięćdziesiątych. Wraz z zaskakującym zwycięstwem Mohammada Chatamiego w wyborach prezydenckich w 1997 roku , ruch polityczny islamskich reformatorów ugruntował swoją pozycję w irańskim parlamencie. W ten sposób na początku swojej kadencji Chatami zdołał przeforsować liberalizację prasy ogólnokrajowej. Dało to głosom krytycznym wobec systemu organ publiczny podkreślający wolę reform.

Wzrost wolności prasy nie trwał długo. Rada Strażników unieważniła przepisy dotyczące niezgodności z islamem i od tego czasu zablokowała prawie wszystkie próby reform ze strony parlamentu. Od tego czasu reformatorzy stanęli w obliczu poważnej utraty zaufania do grup ludności chętnych do reform. Rozczarowanie bezsilnością parlamentu doprowadziło do bardzo niskiej frekwencji w wyborach samorządowych w 2003 roku (średnia krajowa 36%, w Teheranie 25%) i do wyraźnego zwycięstwa sił konserwatywnych.

prezydentura Ahmadineżada

Duża demonstracja w Teheranie 17 czerwca 2009 r.

Wybory prezydenckie 17 czerwca 2005 r. były punktem zwrotnym, zwłaszcza że Chatami nie mógł ponownie startować po dwóch kadencjach. Wybór konserwatywnego Mahmuda Ahmadineschada na prezydenta oraz jego konfrontacyjna polityka zagraniczna i represyjna polityka wewnętrzna ponownie zwiększyły międzynarodową izolację. W szczególności jego ponowny wybór w 2009 r., któremu towarzyszyły liczne zarzuty o manipulacje, doprowadził do masowych protestów w kraju, które nadal nasilały się, zwłaszcza pod koniec 2009 r., pomimo brutalnego tłumienia pokojowych demonstracji. Ahmadineżad , który pojawia się blisko ludzi i dystrybuuje dotacje , również był w konflikcie z jeszcze bardziej radykalny, radykalno-ortodoksyjnych grup religijnych na całym wpływowy, eschatologiczny duchowieństwo Jannati , Yazdi i Ahmad Chatami , który zastąpił kilka razy - także z pomocą Parlament - Minister i powiernik Ahmadineżada do wymuszenia rezygnacji. Pozostali ministrowie utrzymali urząd wbrew woli prezydenta, przy wsparciu radykalnych środowisk ortodoksyjnych, ale nie byli w stanie odwołać popieranych przez Ahmadineżada sekretarzy stanu. Duchowni oskarżyli Ahmadineżada o prowadzenie narodowego kursu islamskiego zamiast kursu islamskiego . Uczniowie tych prawosławnych duchownych ( szkoła Haghani w Kom ) piastują liczne kluczowe stanowiska w irańskiej armii i tajnej służbie.

Skutkiem konfliktów były groźby pod adresem Ahmadineżada oraz radykalizacja władzy sądowniczej, wykonawczej i ustawodawczej. W 2011 roku posłowie pytali posłów o śmierć systemu, przegraną w wyborach prezydenckich w 2009 roku. Kandydaci opozycji Mousavi i Karroubi , obaj wraz z żonami zostali umieszczeni w areszcie domowym oficjalnie nieuznanym i nielegalnym, co było najpoważniejsze. krytykowany. Były prezydent Rafsanjani , lojalny wobec systemu , stracił wpływową pozycję przewodniczącego Rady Ekspertów na rzecz sędziwego przedstawiciela Haghani . Powiernicy i dzieci miliardera , dawniej znanego jako „ Richelieu rewolucji irańskiej”, stali się obiektem zastraszania, brutalnych zamieszek Basij-e Mostaz'afin na ulicach.

Kolejnym skutkiem tej radykalizacji była rosnąca międzynarodowa izolacja ekonomiczna i polityczna , w wyniku której zamrożono prywatne aktywa, a także zakazy podróżowania i dalsze sankcje wobec licznych irańskich wysokich rangą wojskowych, funkcjonariuszy policji, sędziów i prokuratorów. zostały nałożone przez Wspólnotę Europejską w kwietniu 2011 r.

prezydentura Rouhaniego

Hassan Rouhani, 2017

11 kwietnia 2013 r. Hassan Rouhani , który według irańskich standardów jest umiarkowany i politycznie bliski byłemu prezydentowi Rafsanjaniemu, ogłosił swoją kandydaturę w wyborach prezydenckich w czerwcu 2013 r . Stwierdził m.in. zamiar wprowadzenia karty praw obywatelskich, odbudowy gospodarki i poprawy współpracy ze społecznością światową, w szczególności przezwyciężenia izolacji Iranu i sankcji, które doprowadziły do ​​wyniszczającego kryzysu gospodarczego z powodu sporu o irański program jądrowy . Podczas kampanii wyborczej Rouhani energicznie bronił swoich działań jako główny negocjator i utrzymywał w wywiadzie telewizyjnym, że program nuklearny nigdy nie został zatrzymany nawet pod jego kierownictwem w negocjacjach i że z powodzeniem promowano rozszerzenie irańskiego programu nuklearnego. „Roztropność i nadzieja” to motto rządu, który chce utworzyć. Według wstępnych informacji MSW Rouhani wygrał wybory w pierwszej turze, zdobywając 18 613 329 głosów (50,71%).

Tuż przed wizytą Rouhaniego na Zgromadzeniu Ogólnym ONZ w Nowym Jorku 25 września 2013 r., on i najwyższy przywódca religijny i polityczny Ali Chamenei ogłosili, że Irańska Gwardia Rewolucyjna , która jest ściśle powiązana z Ahmadineżadem, powinna trzymać się z dala od polityki w przyszłość. Ponadto na początku 18 września 2013 r. zwolniono około tuzina więźniów politycznych, w tym działaczka na rzecz praw człowieka Nasrin Sotudeh . Niektórzy obserwatorzy postrzegali to jako pierwszą próbę zrealizowania przez Rouhaniego wyborczej obietnicy zapewnienia w przyszłości większych swobód politycznych w Iranie, ale jednocześnie jako sygnał, że Iran ma nadzieję na złagodzenie stosunków z krajami zachodnimi. Rzeczywiście Rouhani zdołał rozpocząć bezpośrednie rozmowy między Stanami Zjednoczonymi a Iranem w sprawie sporu nuklearnego. Inni, tacy jak Human Rights Watch , z zadowoleniem przyjęli te zwolnienia, ale uznali je za niewiele więcej niż symboliczny gest, biorąc pod uwagę, że setki więźniów politycznych wciąż przebywały w irańskich więzieniach. Reżim musi również dopilnować, aby uwolnieni nie byli ponownie celem ataków sił bezpieczeństwa i wymiaru sprawiedliwości. Irańska laureatka Pokojowej Nagrody Nobla Shirin Ebadi i Amnesty International również ostro skrytykowały sytuację Rouhaniego w zakresie praw człowieka i gwałtowny wzrost liczby egzekucji.

Chociaż Rouhani nie pokazywał nadmiernej antyizraelskiej retoryki swojego poprzednika, nie zmienił treści. Z okazji Dnia al-Quds w 2014 roku oświadczył, że dla Palestyńczyków nie może być wyjścia dyplomatycznego, a jedynie jeden opór: „To, co robią syjoniści w Gazie ( Operacja Ochronna Krawędź ) jest nieludzkim ludobójstwem , więc Islamski trzeba dziś świat jednogłośnie zadeklarować swoją nienawiść i opór wobec Izraela.” W dyskusji panelowej na 44. dorocznym spotkaniu Światowego Forum Ekonomicznego odmówił założycielowi WEF, Klausowi Schwabowi, pytaniu, czy dążył również do przyjaznych stosunków z Izraelem, co Islamska Republika Iranu do tej pory nie została uznana. Jego nacisk na pokojowe wykorzystanie energii jądrowej i jego oferta mediacji w syryjskiej wojnie domowej , w której Iran jest zaangażowany po stronie Baszara al-Assada , również przyciągnęły międzynarodową uwagę w połowie września 2013 roku. Głosy krytyczne zauważyły, że Rouhani udawał „jakby był neutralnym obserwatorem”, mimo że Iran od dawna jest stroną wojny.

Wraz z zawarciem traktatu o irańskim programie nuklearnym w dniu 14 lipca 2015 r. z uprawnieniami weta ONZ i Niemcami, irańskie kierownictwo osiągnęło wyjście Iranu z jego międzynarodowej izolacji, a porozumieniem wiedeńskim 16 stycznia 2016 r. zniesienie międzynarodowych sankcje. Zarówno przedstawiciele Iranu, jak i zachodniego biznesu oczekiwali, że da to ich krajom znaczny impuls wzrostu.

W wyborach prezydenckich 19 maja 2017 r. Rouhani został ponownie wybrany.

W maju 2018 roku prezydent USA Donald Trump anulował umowę nuklearną z Iranem i ogłosił nowe sankcje. Posunięcie to zostało skrytykowane przez UE, Rosję i Chiny. W odpowiedzi Iran stopniowo wycofywał się z porozumienia i wznowił wzbogacanie uranu w 2019 roku.

Podczas dwutygodniowego zamieszki w listopadzie 2019 r. (najbardziej gwałtowne zamieszki od 1979 r.) z powodu drastycznego wzrostu cen benzyny, według wtajemniczonych irańskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, zginęło około 1500 osób, ponieważ państwo brutalnie stłumiło protesty. Amnesty International wcześniej donosiła o kilkuset zgonach w wyniku protestów. Irański rząd odrzucił oświadczenia Amnesty jako bezpodstawne twierdzenia. W czasie zamieszek internet został przynajmniej częściowo zablokowany na kilka dni na polecenie państwa, aby zapobiec rozpowszechnianiu informacji o protestach.

W wyniku celowego zabicia przez siły amerykańskie Qasema Soleimaniego w Iraku na początku 2020 r. odbyła się kilkudniowa żałoba państwowa i kilka marszów pogrzebowych, w których uczestniczyło nawet ponad milion uczestników. Podczas konduktu pogrzebowego w Kerman doszło do masowej paniki, w której zginęło około 40 osób, a kilkaset zostało rannych.

Polityka

Państwo irańskie w swojej obecnej formie jest wyjątkowe na świecie i nie może być zaklasyfikowane do żadnej z powszechnych kategorii przez politologów porównawczych . Zawiera elementy systemów teokratycznych , totalitarnych , posttotalitarnych i autorytarnych , ale także demokratycznych .

Obecna forma rządów w Iranie w dużej mierze opiera się na ajatollachu Chomeinim i ajatollahu Motahhari i opiera się na islamskiej zasadzie wiary, że ludzka wola jest zależna od woli Boga, a prawdziwa wolność polega na posłuszeństwie Bogu i Jego boskiemu prawu. Uniwersalna ważność przypisywana tej zasadzie jest przenoszona zgodnie z rozwiniętą filozofią państwa: szczęście narodów i społeczeństw można osiągnąć tylko poprzez przestrzeganie tych boskich praw, które są jednakowo ważne dla wszystkich krajów .

Ponieważ w oczach Chomeiniego tylko Bóg ma prawo stanowienia, stanowczo odrzucił parlament ustawodawczy oparty na modelu zachodnim. Człowiek nie powinien fałszować praw Bożych, opór lub krytyka tych praw jest bluźnierstwem . W konsekwencji propagował parlament programowy . W państwie Chomeiniego, zgodnie z szyickim wyznaniem wiary, prawomocny przywódca społeczności muzułmańskiej spoczywa na prawowitym przywódcy społeczności muzułmańskiej, czyli na proroku i właściwie kierowanych imamach . Wobec nieobecności dwunastego imama , który został porwany ze świata i w którego powrót wierzą szyici , jego reprezentantem ma być głęboki znawca prawa boskiego, czyli szyicki uczony prawniczy. System ten, który Chomeini nazwał gubernatorstwem uczonych prawniczych , daje najwyższemu prawnikowi stojącemu na czele państwa boską legitymację i tym samym zobowiązuje do posłuszeństwa poddanych państwa.

System rządowy

System rządów Iranu – rządy przywódcy religijnego

Najwyższym i najpotężniejszym urzędem w dzisiejszym państwie irańskim jest przywódca religijny , który w języku niemieckim jest synonimem najwyższego lub rządzącego naukowca prawa, przywódcy duchowego lub przywódcy religijnego; w języku perskim termin Rahbar jest powszechny. Zgodnie z art. 5 Konstytucji rządzi jako przedstawiciel oczekiwanego imama Muhammada al-Mahdiego ; Dzięki tej religijnej legitymizacji ma niemal nieograniczoną władzę: określa politykę państwa (jako państwo Boże ) i monitoruje jej realizację, jest głównodowodzącym sił zbrojnych i jako taki wypowiada wojnę i pokój, powołuje prezydent wybierany przez lud i może go podporządkować usunąć pewne okoliczności. Na koniec mianuje sędziego głównego, prokuratora generalnego i naczelnego dowódcę sił bezpieczeństwa i organów ścigania . Przywódca religijny nie jest powoływany przez lud, ale przez radę ekspertów na czas nieokreślony i teoretycznie może zostać przez nich usunięty z urzędu. Jak dotąd było tylko dwóch sprawujących władzę: Ali Chamenei zastąpił Ruhollaha Mousavi Chomeiniego w 1989 roku .

Drugim najwyższym urzędem jest Prezydent . Jest szefem władzy wykonawczej i mianuje członków rządu, którzy muszą być jednak zatwierdzeni przez parlament . Prezydent kieruje pracami rządu, koordynuje decyzje ministrów i odpowiada za nie przed parlamentem i przywódcą religijnym. Jednak wszystkie pytania, które bezpośrednio dotyczą przywódców islamskich, są sprawami przywódcy religijnego; przepis ten może być wykorzystany do dowolnego ograniczenia uprawnień prezydenta na korzyść przywódcy religijnego. Prezydent jest wybierany w wyborach powszechnych na czteroletnią kadencję i może być ponownie wybrany tylko raz. Obecnym zasiedziałym jest Ebrahim Raisi od 2021 roku . Urząd premiera została zniesiona w ramach nowelizacji konstytucji 1989 r.

Rada Strażników jest bardzo potężnym, dwunastoosobowym organem, z których sześciu wyznacza przywódca religijny, a kolejnych sześciu proponuje szef sądownictwa i wybiera parlament. Jej zadaniem jest sprawdzenie, czy każde prawo jest zgodne z islamem i, jeśli to konieczne, odrzucenie go. Ponadto Rada Strażników ma prawo interpretować konstytucję i badać każdego kandydata w wyborach do rad parlamentarnych, prezydenckich lub eksperckich pod kątem ich przydatności. Kandydaci nieprzyjęci przez Radę Opiekunów są automatycznie wykluczani z wyborów. W ten sposób Rada Strażników ma bezpośredni wpływ na ustawodawstwo i wynik wyborów; jego rola jest stałym punktem spornym między konserwatywnymi i reformistycznymi siłami w kraju. Rada Ekspertów to ciało 86 duchownych, z których część jest członkami stałymi, a część wybierana jest bezpośrednio przez lud na 8 lat. Jego zadaniem jest wybór przywódcy religijnego; w przeciwnym razie spotyka się, aby debatować nad propozycjami legislacyjnymi parlamentu, które naruszają konstytucję.

Rada Arbitrażowa , zwana również Radą Ustanowieniową, jest organem, w którym zasiadają przedstawiciele Rady Opiekuńczej, władz wykonawczych, sądowniczych i ustawodawczych, a także inni członkowie powołani bezpośrednio przez przywódcę religijnego. Jej zadaniem jest z jednej strony doradzanie przywódcy religijnemu, z drugiej zaś pośredniczenie między parlamentem a radą gwardii w przypadku, gdy rada gwardii uzna projekt legislacyjny za naruszający islam lub konstytucję, a parlament nie może go zmienić.

W Islamskim Zgromadzeniu Konsultacyjnym , parlamencie Iranu, zwanym Majles, omawiane są kwestie faktyczne, opracowywane i uchwalane są budżety, badane są raporty rządowe, opracowywane są projekty legislacyjne, rozstrzygane są referenda i prowadzone są śledztwa. Parlament liczy 290 członków, którzy są wybierani co cztery lata w wyborach powszechnych. Kandydaci do wyborów parlamentarnych muszą być zatwierdzeni przez Radę Strażników.

Tak więc nie można mówić o rozdzieleniu władz; Artykuł 57 irańskiej konstytucji stanowi, że władza ustawodawcza, wykonawcza i sądownicza podlegają przywódcy religijnemu, którego opinia jest decydująca we wszystkich sprawach. Fakt, że przywódca wyznaniowy powołuje bezpośrednio i pośrednio radę gwardii za pośrednictwem wyznaczonego przez siebie przewodniczącego sądownictwa, rada gwardzistów przyjmuje kandydatów do rady ekspertów, a rada ekspertów z kolei wybiera przywódcę wyznaniowego, krąg władzy, który ma miejsce wewnątrz duchowieństwa i reszty społeczeństwa, jest oddzielony.

Obóz polityczny

W przeciwieństwie do większości krajów w Iranie nie ma partii, które istnieją od dawna i reprezentują stanowiska polityczne. Istnieją jednak różne obozy lub prądy, które są stale zaangażowane w intensywne walki o władzę. Granice między tymi nieformalnymi obozami zacierają się. Nie każdego aktora politycznego można precyzyjnie przypisać do jednego z tych obozów. Politycy również często zmieniają obozy. Obserwatorzy zwykle rozróżniają cztery główne obozy:

  • Obóz konserwatywny oznacza rządy duchowieństwa , zachowanie dorobku rewolucji, ekonomiczną samowystarczalność oraz nacisk na islamskie wartości i islamski styl życia. W obozie tym znajdują się liczni wysocy rangą duchowni, tacy jak ajatollah Mahdavi-Kani , Makarem-Schirazi czy nieżyjący już Abbas Vaez-Tabasi i Ali Meschkini oraz przedstawiciele tradycyjnej ekonomii Iranu ( Bazaris ). Kontroluje Rada Strażników , do Rady Ekspertów oraz piątkowe modły . Przywódca religijny jest także blisko do niego i zwykle wypełnia posty z kandydatów z tego obozu. Jej kandydaci wybierani są przez niższe mieszczaństwo, niższe duchowieństwo i kupców na bazarach.
  • Obóz zorientowany na reformy opowiada się za większą wolnością osobistą, zgodnością demokracji i islamu, bardziej liberalną polityką kulturalną i otwarciem się na obce kraje w ramach dialogu między cywilizacjami. Jest popierana przez miejską klasę średnią, aw latach 90. uzyskała większość w parlamencie i prezydencji; jednak jego wysiłki są regularnie blokowane przez obóz konserwatystów, zwłaszcza przywódcę religijnego. Od czasu protestów po wyborach parlamentarnych w 2009 roku straciła część swoich wpływów. W jego centrum znajduje się były prezydent Mohammad Chatami . Mimo wysiłków reformatorskich jest postrzegana jako czynnik stabilizujący reżim, ponieważ działa jako rezerwuar prawny dla przeciwników reżimu, zwłaszcza młodzieży.
  • Obóz pragmatyczny oznacza liberalną politykę gospodarczą i otwarcie na zachód. W tym obozie biorą udział przedstawiciele sektora prywatnego, kapitału i przemysłu naftowego. Choć jest blisko reformatorów w kwestiach gospodarczych, zajmuje konserwatywne stanowisko w kwestiach kulturowych i społecznych. Najważniejszym przedstawicielem tego obozu był nieżyjący już Akbar Haschemi Rafsanjāni .
  • Obóz pryncypialny oznacza absolutne przywiązanie do zasady Welayat-e Faqih . Reprezentuje populistyczne stanowiska, takie jak sprawiedliwość, prawa biednych i ludności wiejskiej oraz nowy nacjonalizm. Obóz ten obejmuje wielu polityków z pokolenia, które walczyło w wojnie iracko-irańskiej, takich jak były prezydent Mahmoud Ahmadineschād czy aktorzy tacy jak Ali Larijani i Said Jalili , ale także fundamentaliści, tacy jak ajatollah Mesbah Yazdi . Dało to Gwardii Rewolucyjnej wielki wpływ gospodarczy i polityczny. Podchodzi sceptycznie do krajów zachodnich. Ich kandydaci wybierani są przez biedoty z miast i wsi.

Te obozy polityczne reprezentują bardzo różne poglądy i cele w ramach systemu lojalnościowego, co prowadzi do wysokiej frekwencji wyborczej w wyborach. Jednak gracze spoza tego zakresu systemowego zostają zepchnięci na margines polityczny, szczególnie dla wielu polityków nastawionych na reformy po protestach w 2009 roku . Tendencja, że ​​rosnąca część społeczeństwa, zwłaszcza młodzież, nie czuje się reprezentowana przez nikogo w lojalnych siłach, jest potencjalnym źródłem niestabilności.

ustawodawstwo

Irański jednoizbowy parlament ( Islamska Rada Konsultacyjna ; perski Majles-e Schora-ye Eslami ) składa się z 290 członków wybieranych w powszechnych, bezpośrednich i tajnych wyborach na 4-letnią kadencję. Ze względu na wybór Rady Strażników, parlament (z wyjątkiem lat 2000-2003) jest zdominowany przez islamskie siły konserwatywne. W wyborach parlamentarnych nie wybiera się ludzi, tylko partie. Warunkiem wyboru do parlamentu jest: wiek od 30 do 75 lat, wiara i aktywne przywiązanie do islamu (członkowie mniejszości religijnych zobowiązani są do wyznawania swojej religii), konstytucja i zasada Velayat-e Faqih (gubernator prawników), odpowiednia kondycja fizyczna i stopień akademicki równoważny ze stopniem magistra, alternatywnie stopień licencjata oraz praktyka zawodowa i naukowa. Kryteriami wykluczenia kandydatury są: aktywna rola w systemie przedislamskim, wielcy właściciele ziemscy, przynależność do nielegalnych grup, wyroki skazujące za działalność wywrotową, narkomania lub handel narkotykami, osoby, które zostały skazane na podstawie prawa religijnego (chyba że okazały skruchę) i znane dla rozpusty Osób. Mniejszości religijne mogą wysłać następującą liczbę członków parlamentu: zaratusztrianie i żydzi po jednym członku, asyryjscy i chaldejscy chrześcijanie po jednym członku, a ormianie po jednym członku z północy i południa kraju. Zdrowi obywatele w wieku powyżej 18 lat mają prawo do głosowania. Parlament, podobnie jak rząd, ma prawo inicjatywy ustawodawczej. Prezydent musi uzyskać od parlamentu wotum zaufania dla swojego gabinetu przed podjęciem jakichkolwiek działań. Sesje irańskiego parlamentu są jawne, z wyjątkiem sytuacji nadzwyczajnych.

System sądownictwa

Wraz z Rewolucją Islamską w 1979 r. jako podstawę prawną wprowadzono prawo islamskie, szariat . Ponieważ szariat nigdy nie został skodyfikowany w krajach islamskich, administracja i dalszy rozwój orzecznictwa są uzależnione od pewnego rodzaju systemu orzecznictwa opartego na irańskim kodeksie karnym i irańskim prawie rodzinnym. Jeśli chodzi o podział władz, bardzo negatywny wpływ miała praca pierwszego po rewolucji Najwyższego Sędziego , Chalkali . Do tej pory w Iranie nie ma podziału władzy, przywódca religijny ma daleko idące uprawnienia. Ministrem sprawiedliwości Iranu od 2013 roku jest konserwatywny duchowny Mostafa Pour-Mohammadi , który zastąpił Sadegha Larijaniego .

Procesy i procedury

Amnesty International nadal krytykuje sądy irańskie lub sądy specjalne za nieprzestrzeganie międzynarodowych standardów sprawiedliwego procesu. Powszechne są tortury i złe traktowanie więźniów. W 2006 r. poruszenie wywołała prośba rządu kanadyjskiego skierowana do Niemiec o aresztowanie irańskiego prokuratora generalnego Saida Mortasawiego na lotnisku podczas lotu powrotnego z Genewy, ponieważ został oskarżony o bezpośredni udział w zabójstwie urodzonej w Iranie kanadyjskiej dziennikarki Zahry Kazemi .

Kazemi zginął w teherańskim więzieniu Evin podczas przesłuchania m.in. z Mortasawim. Said Mortasawi był irańskim przedstawicielem w Radzie Praw Człowieka ONZ, która spotkała się w Genewie . Wraz z szefem irańskiego aparatu sądowniczego – Mahmudem Haschemi Schahrudim – i szefem ochrony więzienia Evin, Mohammedem Bachschi , Mortasawi jest uważany za odpowiedzialny za utrudnianie swobodnego zgłaszania się w Iranie oraz za masowe naruszenia praw człowieka i tortury w teherańskim więzieniu Evin, który jest już zamknięty Czasy obalonego rządu szacha jako więzienie tortur.

Areszt śledczy

Evin więzienie jest uważany obok Więziennej Ghasar i Towhid więzienia od panowania szacha Mohammada Rezy Pahlavi , ale nawet po jego obaleniu pod kierownictwem Chomeiniego i Chamene'is jako więzienie tortur . Według byłej więźniarki Mariny Nemat , która przebywała w więzieniu Evin przez ponad dwa lata, żaden z jej współwięźniów w skrzydle 246 nie przeżył. Według Nemata skrzydło, w którym za czasów szacha przetrzymywano 50 osób, w czasie uwięzienia zajmowało 650 kobiet. W areszcie Kahrizak w Gefängnis na południe od Teheranu w 2009 roku podczas zamieszek wyborczych zginęły trzy osoby. Po tym, jak Mohsen Rouhalamini, o którym mówi się, że był tam przetrzymywany, zginął także syn prominentnego konserwatysty, zaprotestowali konserwatywni politycy. W rezultacie głowa państwa Chamenei kazał zamknąć więzienie. Dwóch strażników więziennych w więzieniu Kahrisak zostało później skazanych na karę śmierci, a do sądu po brutalnym znęcaniu się podczas protestów przeciwko wyborom prezydenckim stanęło łącznie 12 funkcjonariuszy, z których dziewięciu skazano na karę więzienia i chłostę. W swoim raporcie na początku 2010 r. komisja parlamentarna obarczyła odpowiedzialnością za incydenty ówczesnego prokuratora generalnego Teheranu Saida Mortasawiego .

Generalnie grupy opozycyjne wielokrotnie odwołują się do nieludzkich warunków panujących w irańskich więzieniach. Odnosi się to również do aresztu Vakilabad w północno-wschodnim mieście Mashhad . W więzieniu miały miejsce masowe egzekucje; warunki przetrzymywania – w tym surowe tortury – zostały opisane w raporcie Sekretarza Generalnego ONZ z 14 marca 2011 r. Grupowe egzekucje miały również miejsce w więzieniach Birdschand i Taibad . Obrońcy praw człowieka w Maszhadzie oskarżyli śledczych o fizyczne znęcanie się i surowe tortury w ośrodkach zatrzymań w celu wymuszenia zeznań od zatrzymanych, które często są jedynym dowodem winy, gdy są skazani.

kara śmierci

Po krótkim okresie spadku liczby egzekucji Iran od kilku lat jest krajem o największej liczbie egzekucji pod względem liczby ludności (stan na 2017 r.). W wartościach bezwzględnych zajmuje teraz drugie miejsce po Chinach . Zwłaszcza w latach po rewolucji islamskiej w 1979 r. liczba dzisiejszych egzekucji była w niektórych przypadkach znacznie przekroczona. Kilka tysięcy więźniów politycznych zostało straconych w masowych egzekucjach, w większości bez sprawiedliwego procesu, a czasem pomimo skazywania na kary więzienia. Roczny raport z 1985 roku mówi Amnesty International o sumie 6108 egzekucji między lutym 1979 a końcem 1984 roku . było ponad 2000 więźniów politycznych, wielu z nich aresztowanych i straconych za działania pokojowe. Amnesty International regularnie informuje, że liczby podane w rocznych raportach należy rozumieć jako dolny limit. W szczególności egzekucje więźniów politycznych są często utrzymywane w tajemnicy i dlatego trudno je w całości zrozumieć. Nawet dzisiaj zdarzają się wielokrotne zbiorowe i masowe egzekucje, proces oparty na rządach prawa nie jest zagwarantowany. W szczególności w Iranie „zeznania” prowadzące do skazania są częściowo uzyskiwane poprzez tortury .

W Iranie grozi kara śmierci za morderstwa , różne przestępstwa narkotykowe , „ przestępstwa polityczne ”, prostytucję , cudzołóstwo i „naruszenie moralności” jak również bluźnierstwo . Kara śmierci jest również możliwa i wykonywana za odstępstwo (odstąpienie od islamu). W 2011 r. najczęstsza kara śmierci (81%) dotyczyła handlu narkotykami, bluźnierstwa (4,3%) i gwałtu (4,1%). Jest wiszące dostępne jako środek egzekucji, 53 753 skazanych stracono publicznie, 2014. Rozstrzelanie , ścięcie , ukamienowanie i (teoretycznie) ukrzyżowanie są możliwe zgodnie z irańskim kodeksem karnym; Oprócz kary śmierci nadal nakładane są kary, takie jak amputacja kończyn, kary cielesne i wyłupywanie oczu.

Iran Human Rights (IHR) zauważa, że ​​większość wyroków śmierci zostało wydanych i wykonanych przez Trybunał Rewolucji Islamskiej od 1979 roku , 64% egzekucji w 2016 roku i ponad 3200 egzekucji od 2010 roku. Procedury są mniej przejrzyste niż w sądach publicznych i nadużywanie urzędu przez sędziów Sądu Rewolucyjnego jest powszechne. Postępowania w tych sądach często trwają krócej niż 15 minut, nie ma praw do samozwańczych prawników, a wyroki skazujące są regularnie oparte na zeznaniach uzyskanych w wyniku tortur.

Młodzi ludzie poniżej 18 roku życia również są skazywani na śmierć i straceni w Iranie, mimo że Iran podpisał pakt obywatelski ONZ , który tego zabrania. W niektórych przypadkach wykonanie orzeczenia odracza się do osiągnięcia pełnoletności. Ponadto od czasu rewolucji islamskiej stracono publicznie ponad 4000 mężczyzn homoseksualnych .

Tylko rzadko egzekucje są wstrzymywane lub odraczane z powodu presji międzynarodowej. Cudzoziemcy są również skazywani na egzekucje, zwłaszcza że Iran nie uznaje podwójnego obywatelstwa i tym samym uniemożliwia pomoc konsularną. Na przykład Sahra Bahrami , Holenderka z Iranu, została powieszona w styczniu 2011 roku. Już w 2010 roku ówczesny wiceminister spraw zagranicznych Hassan Ghaschghavi zadeklarował, że islamski system będzie nadal praktykował egzekucje:

„Żyjemy w kraju islamskim i działamy zgodnie z zasadami Koranu. Nawet jeśli będziemy musieli rozstrzelać sto tysięcy osób, nadal będziemy egzekwować te zasady.”

Roczny rozwój liczby wyroków śmierci wykonywanych w Islamskiej Republice Iranu jest określany w następujący sposób przez ONZ (za okres od 2004 do końca 2015 roku) oraz, z niewielkim odchyleniem, przez Amnesty International (w latach 1979). i 2016) oraz Irańskiego Centrum Dokumentacji Praw Człowieka (IHRDC , od 2011 do 2015) – konsekwentnie zakłada się dużą liczbę niezgłoszonych przypadków:

Liczba egzekucji rocznie:

Źródła:

1. 1979 do 2003: Roczne raporty Amnesty International Iran (brak raportu za rok 1998, dane z 1979 r. oparte na szacunkach)
2. 2004-2014: Prawa Człowieka w Iranie (IHR), marzec 2016
3. 2014-2019: Raport ONZ na temat sytuacji praw człowieka w Islamskiej Republice Iranu

Według Amnesty International po tym, jak w 2005 roku w Iranie stracono 94 osoby, w tym ośmiu nieletnich, liczba ta znacznie wzrosła w kolejnych latach, w niektórych przypadkach do ponad 600 osób. W 2009 roku stracono około 400 osób. Tylko 112 wyroków śmierci wydano między kontrowersyjnymi wyborami prezydenckimi 12 czerwca a drugą inauguracją prezydenta Mahmuda Ahmadineschāda 5 sierpnia. W 2011 roku Amnesty International oskarżyła irańskich przywódców o wykonywanie na początku roku egzekucji ponad dwóch osób dziennie i mówiła o szaleństwie zabijania. Rada Europejska wymienia dużą liczbę sędziów i sędziów apelacyjnych – m.in. z Rewolucyjnych sądów w Teheranie (sekcje 15, 26 i 28) oraz Mashhad - na listach sankcji i oskarża ich o śmierci zdań podsumowania masowo bez procesu słyszenia godziwej. Kilku prokuratorów i prokuratorów generalnych zostało również uznanych za odpowiedzialnych i ukaranych m.in. Ghorbanali Dorri- Nadschafabadi , Gholamhossein Mohseni- Esche'i i Said Mortasawi .

Po inauguracji Hassana Rouhaniego 14 czerwca 2013 r. liczba egzekucji ponownie znacząco wzrosła. Wiadomo, że od lipca 2013 r. do czerwca 2014 r. stracono łącznie 852 osoby. Tylko w styczniu 2014 roku w Iranie stracono ponad 70 osób, w tym poetę Hashema Schaabaniego . Przy 33 zabójstwach tylko w drugim tygodniu stycznia wykonano więcej wyroków śmierci niż w całym styczniu poprzedniego roku. Fala egzekucji trwała w lutym. Dane IHRDC, które były nieco niższe od danych ONZ, odnotowały łącznie 721 egzekucji w 2014 r., z których tylko 268 zostało oficjalnie ogłoszonych; raport ONZ z marca 2015 r. mówi, że w 2014 r. stracono co najmniej 753 osoby, z których 53 zostały publicznie zabite, a prawie połowa (362 egzekucje) dotyczyła przestępstw związanych z narkotykami, sklasyfikowanych w skali międzynarodowej jako drobne i niekwalifikujące się do kary śmierci. W szczególności wykonanie wyroku śmierci na 26-letnim Reyhaneh Jabbari wywołało międzynarodowe oburzenie. W 2015 roku, w którym zakończyła się międzynarodowa izolacja, liczba egzekucji wzrosła do najwyższego poziomu od 1989 roku, przy około trzech zgonach dziennie; łącznie stracono 969 osób. W 2016 r. Iran nadal dokonywał egzekucji większej liczby osób niż jakikolwiek inny kraj na Bliskim Wschodzie (66%), pomimo znacznego spadku do 567 egzekucji. Jako jedyne państwo poza Koreą Północną Iran zorganizował również co najmniej 33 publiczne egzekucje. W 2017 r. wykonano 507 egzekucji, w porównaniu z 253 w 2018 r.

Egzekucja nieletnich

Zgodnie z prawem szariatu chłopcy w wieku 15 lat i dziewczęta w wieku 9 lat są pełnoletni i są w pełni odpowiedzialni karnie . Minimalny wiek, w którym się żenić, a tym samym również odpowiedzialność karna, został ustawiony w Iranie w maju 2002 roku przez „Radę do ustanowienia interesów państwa” (An rady arbitraż ) na 13 dla dziewcząt i na 15 dla chłopców . Organizacje praw człowieka, takie jak Amnesty International, wielokrotnie oskarżają Iran o to, że jest jednym z ostatnich państw, które skazują i wykonują egzekucje na nieletnich na śmierć w czasie zbrodni. Na przykład, w raporcie z 2006 roku Amnesty International ustaliła, że ​​co najmniej trzy ofiary egzekucji były nieletnie w czasie popełnienia domniemanego przestępstwa, a jeszcze jedna w dniu egzekucji. W 2007 r., przy ogromnym wzroście liczby egzekucji, w momencie popełnienia przestępstwa stracono co najmniej siedmiu nieletnich. Ponadto co najmniej 75 nieletnich przestępców nadal przebywało w celach śmierci. Młodociani przestępcy byli również regularnie mordowani w następujących latach: ośmiu w 2008 r., pięciu w 2009 r., jednego w 2010 r. i trzech do siedmiu w 2011 r. Raporty z 2013 i 2015 r. wspominają również o około 100 młodocianych przestępcach oczekujących na egzekucję w celach śmierci. Według raportu ONZ na temat sytuacji praw człowieka w Islamskiej Republice Iranu z marca 2015 r. w 2014 r. stracono co najmniej 13 młodych ludzi. Według Amnesty International w 2016 r. stracono co najmniej dwie osoby nieletnie w momencie aresztowania.

Wyroki śmierci są często wynikiem pospiesznych procesów, a nawet są sprzeczne z kryminalnymi zasadami proceduralnymi prawa szariatu. Na przykład w mieście Neka szesnastoletnia dziewczyna została skazana przez sędziego Hadżi Radschaia za rzekome nieczyste zachowanie, a po potwierdzeniu z Teheranu została stracona, mimo że egzekucja była z naruszeniem Międzynarodowego Paktu Cywilnego. i prawa polityczne podpisane przez Iran jako akt sprzeczny z prawem międzynarodowym reprezentuje. W 2007 roku Westdeutsche Rundfunk wymienił sześciu innych nieletnich, którym grozi wyrok śmierci za to samo przestępstwo. Wiener Zeitung oskarżył prezydenta wyborczy Iranu - Mahmud Ahmadineschād - z użyciem wykonanie Delara Darabi , który miał 17 lat w chwili przestępstwa, jako wyborczym narzędzie w 2009 roku. Ich egzekucja była również nielegalna w świetle prawa irańskiego i islamskiego.

Indeksy polityczne

Indeksy polityczne wydawane przez organizacje pozarządowe
Nazwa indeksu Wartość indeksu Ranking światowy Pomoc w tłumaczeniu rok
Indeks państw niestabilnych 83,4 z 120 44 z 178 Stabilność kraju: duże ostrzeżenie
0 = bardzo zrównoważony / 120 = bardzo niepokojący
2020
Indeks demokracji 2,2 na 10 152 z 167 Reżim autorytarny
0 = reżim autorytarny / 10 = pełna demokracja
2020
Wolność na świecie Indeks 17 na 100 - Status wolności: wolny
0 = wolny / 100 = wolny
2020
Wolność rankingu prasy 72,7 na 100 174 z 180 Bardzo poważna sytuacja dla wolności prasy
0 = dobra sytuacja / 100 = bardzo poważna sytuacja
2021
Indeks Percepcji Korupcji (CPI) 25 na 100 149 z 180 0 = bardzo uszkodzony / 100 = bardzo czysty 2020

Prawa człowieka

Zwolennicy Mostafy Moins na wiecu praw człowieka w 2005 r.

Freedom House ocenił system polityczny Iranu jako „niewolny” w 2012 roku, z poważnymi wadami w dziedzinie praw politycznych, praw obywatelskich i ogólną tendencją spadkową. Były minister obrony Ahmad Vahidi jest poszukiwany przez argentyńskie sądownictwo i Interpol za morderstwo, podobnie jak były minister tajnych służb Ali Fallahian .

Po rewolucji islamskiej rozpoczęła się seria morderstw na dysydentach i politykach opozycji za granicą, którzy zostali ogłoszeni wrogami Boga . Ta seria osiągnęła szczyt w latach 1989-1996 i pochłonęła ponad 160 ofiar. Ofiarami są bratanek szacha, Shariar Shafiq (zamordowany w 1979 roku w Paryżu), Ali Akbar Tabatabai (zamordowany w 1980 roku w Bethesdzie ), generał Gholam Ali Oveisi (zamordowany w 1984 roku w Paryżu), opuszczony pilot irańskich sił powietrznych Ahmed Moradi-Talebi ( zamordowany 1987 w Genewie), przewodniczący Demokratycznej Partii Kurdystanu-Iran Abdul Rahman Ghassemlou (zamordowany 1989 w Wiedniu), działacz na rzecz praw człowieka Kazem Rajavi (zamordowany 1990 w Genewie) były premier Iranu Shapur Bakhtiar (zamordowany 1991 Paryż) lub czterech Kurdów Politycy w ataku na Mykonos w Berlinie w 1992 roku. Zamach na Salmana Rushdiego , za który na podstawie książki The Satanic Verses w 1989 roku obiecano nagrodę w wysokości 2,6 miliona dolarów, nie powiódł się. Jednak wyrok śmierci wydany przez Chomeiniego został kilkakrotnie potwierdzony i nie został uchylony do dnia dzisiejszego (stan na 2016 r.). Niedawno, w lutym 2016 r., z okazji rocznicy fatwy, deklarowana nagroda czterdziestu irańskich mediów państwowych została zwiększona o 600 000 dolarów. Jedynie w przypadku Mykonos i Salmana Rushdiego wyroki skazujące dotyczyły państw zachodnich, które następnie ustanawiały odpowiedzialność najwyższego szczebla kierowniczego w Iranie. W większości przypadków, ze względu na stosunki handlowe iz obawy przed odwetem, osoby odpowiedzialne nie były ścigane.

Laureat Pokojowej Nagrody Nobla Schirin Ebadi

Po latach masowych represji ze strony nowych władców, wybór Mohammada Chatamiego w 1997 roku dał wiele podstaw do nadziei, że sytuacja w zakresie praw człowieka ulegnie poprawie. W efekcie powstały także różne organizacje pozarządowe. Wysiłki te zyskały wreszcie międzynarodową uwagę, kiedy irańska działaczka na rzecz praw człowieka Shirin Ebadi została nagrodzona Pokojową Nagrodą Nobla w 2003 roku . Grupy opozycyjne skrytykowały jednak powszechne postrzeganie Chatami jako reformatora i wskazały przy okazji zmniejszającej się międzynarodowej izolacji Iranu, że „prawdziwi reformatorzy w Iranie wciąż są w więzieniu”, opozycja w Iranie i za granicą jest prześladowana a naruszenia praw człowieka utrzymują się. Nawet Amnesty International poinformowała o trwających masowych naruszeniach praw człowieka w dużej liczbie, w tym 73 ofiar śmiertelnych i setkach rannych w atakach policji i sił bezpieczeństwa podczas trzech publicznych wieców w 2005 roku.

Jednak w następnych latach sytuacja praw człowieka w Iranie ponownie uległa znacznemu pogorszeniu. Represje polityczne i codzienne, a także liczba egzekucji ponownie nasiliły się za Mahmuda Ahmadineschāda, a ich kulminacją było brutalne stłumienie protestów po irańskich wyborach prezydenckich w 2009 roku . Raport z ONZ Człowieka Rady Praw (ONZ), który został wezwany przez Radę Bezpieczeństwa ONZ w celu zbadania sytuacji w zakresie praw człowieka w Iranie, mówił pod koniec marca 2011 niezmienionych i licznych naruszeń podstawowych praw człowieka w Iranie. W szczególności wzrosła liczba egzekucji, amputacji, arbitralnych aresztowań, niesprawiedliwych procesów, tortur i złego traktowania obrońców praw człowieka, prawników, dziennikarzy i działaczy opozycji. Następnie Rada Bezpieczeństwa ONZ zwróciła się do rządu Iranu o dokonanie przeglądu ustawodawstwa krajowego, w szczególności katalogu prawa karnego i prawa dotyczącego nieletnich, w celu ustalenia zgodności z prawem międzynarodowym. Ponadto Iran powinien powstrzymać się od kary śmierci i innych form kary, o ile są one sprzeczne z prawem międzynarodowym.

Nadzieje związane z wyborem Hassana Rouhaniego w 2013 r. na poprawę sytuacji politycznej w kraju, uwolnienie wielu więźniów politycznych uwięzionych od 2009 r. oraz na większe swobody polityczne i codzienne zostały szybko zniweczone po kilku symbolicznych gestach krytykowanych jako wymierzone w Zachód. Między innymi Rouhani nominował konserwatywnego duchownego Mostafę Pour-Mohammadi na stanowisko ministra sprawiedliwości w sierpniu 2013 roku .

Irańska laureatka Pokojowej Nagrody Nobla, Shirin Ebadi, ostro skrytykowała sytuację Rouhaniego w zakresie praw człowieka i oskarżyła rząd o kłamstwo w sprawie uwolnienia więźniów politycznych. Żadne z ich oczekiwań nie zostało spełnione. Według Ebadiego Rohani może mieć „reputację umiarkowanego reformatora”, ale jak dotąd wysyła „złe sygnały” w odniesieniu do praw człowieka. Ebadi i Amnesty International wskazują również na gwałtowny wzrost liczby egzekucji do rekordowego poziomu od czasu objęcia urzędu przez Rouhaniego.

Status mniejszości

Zgodnie z art. 13 i 14 irańskiej konstytucji wspólnoty religijne zoroastryjskie, żydowskie i chrześcijańskie są uznawane za „oficjalne mniejszości religijne” chronione prawami człowieka. Chomeini wydał fatwę w 1979 roku, aby chronić mniejszość żydowską. Przedstawiciele mniejszości żydowskiej zasiadają w irańskim parlamencie od 1905 roku. Jednak od czasu rewolucji liczba żydowskich Irańczyków spadła z 80 000-60 000 do około 35 000-20 000. Ale mniejszości religijne w Iranie również znalazły się w niekorzystnej sytuacji od czasu rewolucji. Widać to w szczególności w prześladowaniach bahaitów , którzy stanowią największą mniejszość religijną i są uważani za odstępców . Baha'i są stylizowani przez rząd na arcywrogów szyitów i narodowej dumy i są wielokrotnie wykorzystywani jako kozły ofiarne, które są instrumentalizowane w celu zdobycia emocjonalnego poparcia mas. Rząd toleruje lub wspiera także prześladowania sufich (mistyków islamskich).

Co więcej, na powstania Kurdów odpowiadają masowe sankcje wojskowe, w których zginęło wielu cywilów.

Ahwazi , Azerbejdżanie , Baluchowie , Kurdowie i Turkmeni są dyskryminowani w Iranie. Używanie odpowiedniego języka ojczystego w instytucjach rządowych jest zabronione. Dostęp do edukacji i rynku pracy jest poważnie ograniczony w porównaniu z Persami.

Prześladowania polityczne

Członkom różnych opozycyjnych grup politycznych, w tym lewicowych mudżahedinów , grożą wyroki śmierci i tortury. Organizacje praw człowieka odnoszą się do setek więźniów politycznych w irańskich więzieniach, w tym działaczy na rzecz praw człowieka, działaczy internetowych, dziennikarzy, feministek oraz członków mniejszości religijnych i etnicznych. Według irańskiego Centrum Dokumentacji Praw Człowieka (IHRDC) na początku 2016 r. co najmniej 827 osób przebywało w więzieniach za korzystanie z podstawowych praw człowieka. Na pokojowe żądania polityczne, w tym żądanie nieżyjącego już antypody Chomeiniego, Hosseina Borudscherdiego, dotyczące tradycyjnego szyickiego rozdziału państwa i religii oraz rozdziału władzy , odpowiada więzienie i tortury, jak w przypadku znanego na całym świecie Hosseina Kazemeyniego Borudscherdiego . Po brutalnym stłumieniu protestów po irańskich wyborach prezydenckich w 2009 r. – największych masowych protestach od czasu rewolucji islamskiej w 1979 r. – nasiliły się prześladowania członków opozycji, zwłaszcza przez wszechobecną islamską milicję Basidżi , która stanowi część Irańskiej Gwardii Rewolucyjnej . Kandydaci na prezydenta Mir Hossein Mousavi i Mehdi Karroubi , wówczas uznawani za umiarkowanych, a ich żony do dziś (stan na luty 2016) przebywają w areszcie domowym.

Cudzoziemcy byli kilkakrotnie aresztowani w Iranie i skazywani w pokazowych procesach , aby następnie wykorzystać tych zakładników jako środek nacisku politycznego na obce państwa. Według później zwolnionych (m.in. w kontekście wymiany więźniów ), zeznania i przesłuchania zatrzymanych odbywały się m.in. za pomocą tortur. Same warunki zatrzymania stanowią nadużycie .

wolność słowa

W Iranie nie daje się wolności informacji i wypowiedzi . Dziennikarze , blogerzy , obrońcy praw człowieka i działacze opozycji spotykają się z represjami, aresztowaniami, torturami, a nawet karą śmierci. Latem 2007 roku warunki wolności prasy znacznie się pogorszyły . Gazety zostały zakazane, a dziennikarze aresztowani. Na przykład magazyn nastawiony na reformy był zakazany przez Sharq w celu przeprowadzenia wywiadu z żyjącą na wygnaniu w Kanadzie pisarką lesbijką Saghi Qahraman . Obserwatorzy dostrzegli bezpośredni związek ze słabymi wynikami sondaży na ówczesnego prezydenta Ahmadineżada . Jednak za prezydenta Hassana Rouhaniego , który sprawuje urząd od sierpnia 2013 r. , sytuacja dramatycznie się pogorszyła wraz z „otwartym polowaniem na blogerów i aktywistów internetowych”.

homoseksualizm

Według irańskiego orzecznictwa homoseksualizm jest sprzeczny z islamem. Za „akt seksualny między mężczyznami, czy to poprzez penetrację, czy w formie tafkhiz [تفخيذ] (pocieranie ud i penisa)” stosuje się karę śmierci, często w połączeniu z publiczną chłostą. W lipcu 2005 roku publiczna chłosta (228 batów) i egzekucja dwóch nieletnich za akty homoseksualne wywołała sensację na całym świecie, także dlatego, że podejrzewano, że oficjalny powód egzekucji, gwałt na trzynastolatce, był tylko dodane przez władze później.

Karane są również inne akty homoseksualne. Na przykład irańskie prawo przewiduje do 60 batów za „całowanie z pożądania”. Ze względu na fatwy przez ajatollaha Chomeiniego , w przeciwieństwie do innych krajów islamskich, płci zmiany przeznaczenia środków i późniejsze zmiany płci prawnej są dozwolone w Iranie.

Polityka zagraniczna

Lokalizacje misji dyplomatycznych Iranu

Do 1979 r. Iran był najważniejszym sojusznikiem zachodniego świata w Zatoce Perskiej. Od czasu rewolucji islamskiej Iran prowadził złożoną i czasami sprzeczną politykę zagraniczną, która próbuje zjednoczyć islam, antyimperializm i przywództwo Trzeciego Świata. Od śmierci Chomeiniego ideologia w coraz większym stopniu ustępowała miejsca interesom narodowym. Chociaż Iran jest postrzegany jako państwo agresywne z aspiracjami do stania się potęgą regionalną, jest w dużej mierze odizolowany. Dziś czuje się otoczony przez rywalizujące ze sobą państwa sunnickie i sojuszników Zachodu i ma niewielu wiarygodnych partnerów. W stosunkach z Zachodem dominuje spór o program atomowy.

Oprócz sytuacji w zakresie praw człowieka w Iranie, która jest regularnie potępiana w rezolucjach ONZ, w szczególności irański program jądrowy jest od kilku lat najważniejszą przyczyną międzynarodowej krytyki. W kilku rezolucjach Rada Bezpieczeństwa ONZ poparła żądania MAEA dotyczące irańskiego programu jądrowego, a także uchwaliła sankcje wobec Republiki Islamskiej, które są wiążące na mocy prawa międzynarodowego.

Teheran jest siedzibą sekretariatu Organizacji Współpracy Gospodarczej , której członkami są również Turcja , Pakistan i kraje Azji Środkowej .

Izolacja i sankcje

Jako szyickie średnie mocarstwo i tradycja tysiącletniego narodu kulturowego, Iran interweniuje w politykę wewnętrzną sąsiednich krajów, co skutkuje licznymi napięciami dyplomatycznymi. W szczególności ze względu na swoją politykę balistycznego i podejrzanego zbrojeń nuklearnych, a także masowe łamanie podstawowych praw człowieka i mniejszości, Iran popadł w rosnącą izolację międzynarodową, co wiąże się również z ogromnymi konsekwencjami ekonomicznymi dla ludności. Od 2006 roku Rada Bezpieczeństwa Organizacji Narodów Zjednoczonych w kilku rezolucjach nałożyła na Iran różne sankcje gospodarcze i zakazy podróży, a transfery pieniędzy do iz Iranu stają się coraz bardziej skomplikowane, a nawet niemożliwe. W połowie marca 2012 r. po raz pierwszy w historii SWIFT międzynarodowy ruch danych między SWIFT a bankami irańskimi został zablokowany w celu dostosowania się do zasad sankcji Unii Europejskiej, co prawie całkowicie uniemożliwiło transfery pieniężne między Europą a Iranem. Instytucje, banki, firmy, uniwersytety, agencje rządowe, a także osoby fizyczne znajdują się na listach sankcji ONZ, Unii Europejskiej, a także Stanów Zjednoczonych i Kanady, z których niektóre są całkowicie zakazane w handlu lub podróżowaniu. Dotyczy to również irańskiego ministra spraw zagranicznych Ali Akbara Salehiego, który sprawował funkcję byłego szefa Irańskiej Organizacji Energii Atomowej i ministra energii atomowej w gabinecie Ahmadineżada II .

20 stycznia 2014 roku sankcje zostały początkowo znacznie złagodzone na 6 miesięcy. Podpisanie umowy o stałym osiedleniu było następnie wielokrotnie przekładane i ostatecznie ogłoszone 14 lipca 2015 r. w Wiedniu jako miało miejsce.

W świetle izolacji kraju, tym ruch państw niezaangażowanych jest ważną instytucją, w której kraj znajdzie kontakty i uznanie iw których stara się osiągnąć roszczenia do przywództwa w krajach Trzeciego Świata. Inni sojusznicy, tacy jak Wenezuela czy Korea Północna , z którymi Iran zawarł różne umowy, nie mają wpływu, by pomóc Iranowi wyjść z izolacji.

Stany Zjednoczone

Aż do rewolucji islamskiej w 1979 r. Iran i Stany Zjednoczone były sojusznikami w zimnej wojnie . Jednak w wyniku wzięcia Teheranu na zakładników Stany Zjednoczone zerwały stosunki dyplomatyczne z Iranem; ideologiczna wrogość wobec Wielkiego Szatana USA od tamtego czasu jest stałym elementem irańskiej polityki zagranicznej. Od tego czasu od wielu lat nie ma bezpośredniego kontaktu między rządami obu krajów. Choć obserwatorzy przypisują obu stronom dużą liczbę wspólnych interesów, próby normalizacji relacji były kilkakrotnie odrzucane przez drugą stronę. Wreszcie demonizowanie wroga jest przydatne zarówno w Iranie, jak iw Stanach Zjednoczonych.

Izrael

Iran, marzec 2018

W ramach antyizraelskiego paradygmatu Iran zerwał kontakty polityczne i gospodarcze z Izraelem po 1979 r., z wyjątkiem izraelskich dostaw broni do Iranu w latach 1980-1986 podczas pierwszej wojny w Zatoce Perskiej . Iran odmawia Izraelowi prawa do istnienia . Chamenei opisał Izrael jako „guz rakowy”, który należy usunąć. Przedstawiciele mniejszości żydowskiej w Iranie, Haroun Yashyaei i Ciamak Moresadegh widzą antysyjonizm, ale nie antysemityzm w Iranie, co obserwatorzy częściowo potwierdzają, a częściowo zaprzeczają. Moresadegh, członek mniejszości żydowskiej w irańskim parlamencie, porównał izraelską ofensywę wojskową w Gazie w 2014 roku z działaniami nazistów podczas II wojny światowej.

Punktem kulminacyjnym propagandy jest Dzień al-Quds , który odbywa się corocznie od 1979 roku, z jego zorganizowanymi przez państwo masowymi demonstracjami przeciwko Izraelowi. Ponadto, tak zwane „ międzynarodowe konferencje Holokaustu ” odbyły się w 2006 i 2014 roku , w którym anty-syjoniści, ekstremiści prawicowi i islamiści odmawia się Holokaust i odmawia Izraelowi prawa do istnienia . Ponadto Iran otwarcie popiera radykalne islamskie grupy terrorystyczne, takie jak Hamas i Hezbollah, w walce zbrojnej przeciwko Izraelowi w ramach jego antyizraelskiej doktryny państwowej . W szeroko dyskutowanym przemówieniu wygłoszonym 26 października 2005 r. prezydent Iranu Ahmadineszczad podjął groźbę unicestwienia Izraela, którą obaj przywódcy wygłaszali od 1979 r. i regularnie prezentowali ją różni przedstawiciele Iranu, i zażądał: „Reżim, który okupuje Jerozolima musi być wzięta z annałów Historii (safhe-ye ruzgār) „W niektórych mediach, w tym na stronie internetowej irańskiego nadawcy państwowego IRIB, zdanie zostało przetłumaczone jako „Izrael musi zostać wymazany z mapy”.

Za panowania Rouhaniego Iran utrzymywał swoje wrogie nastawienie i podkreślał je między innymi. z kilkoma testami rakietowymi na początku marca 2016 r. Według państwowej agencji informacyjnej Fars testowane pociski były oznaczone zdaniem „Izrael musi zostać wymazany”. Ponadto wysoki rangą dowódca Gwardii Rewolucyjnej stwierdził w tym kontekście, że irański program rakietowy był skierowany przeciwko Izraelowi: „Zbudowaliśmy nasze pociski o zasięgu 2000 km, aby móc uderzyć w naszego wroga, reżim syjonistyczny. , z bezpiecznej odległości." Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Francja i Niemcy uznały testy za naruszenie niedawno zawartej umowy nuklearnej.

Kraje arabskie

Większość krajów arabskich patrzy z podejrzliwością na sąsiedni Iran. Wynika to m.in. z eksportu rewolucji ogłoszonej niegdyś przez Chomeiniego oraz ogólnego dążenia do wpływów w regionie, co wyraża się także w finansowaniu i wspieraniu militarnym niektórych ugrupowań.

Od lat 80-tych Syria jest jedynym niezawodnym długoterminowym partnerem Iranu. Ewentualne obalenie reżimu syryjskiego w wojnie domowej mogłoby oznaczać, że Iran utraci wpływ na politykę Lewantu .

Rosja i Chiny

W państwach zachodnich istnieje obawa sojuszu między Rosją a Iranem . Oba kraje mają szereg wspólnych interesów: Rosja potrzebuje Iranu jako nabywcy broni i towarów nuklearnych, Iran do tej pory był zależny od Rosji w omijaniu sankcji nałożonych przez Zachód. Jednak ze względów historycznych wzajemna nieufność była duża, oba państwa oskarżały się wzajemnie o brak chęci współpracy. Teraz to się zmieniło, a Iran prowadzi faktyczną politykę na niestabilnym politycznie Kaukazie . Iran utrzymuje doskonałe stosunki z chrześcijańską Armenią i wspiera ją przeciwko szyickim Azerbejdżanowi , z którym jest w konflikcie o wytyczenie granicy na Morzu Kaspijskim i który jest podejrzewany o propagowanie separatyzmu wśród mniejszości azerbejdżańskiej w Iranie.

Chiny stały się ostatnio ważnym partnerem Iranu. Iran jest partnerem strategicznym, zwłaszcza jeśli chodzi o realizację chińskiej inicjatywy „ Jeden pas, jedna droga ”. Minister spraw zagranicznych Iranu Dżawad Zarif odwiedził Pekin w sierpniu 2019 r., aby omówić mapę drogową strategicznego partnerstwa. Celem partnerstwa jest dokonywanie chińskich inwestycji w kluczowe irańskie gałęzie przemysłu w zamian za dostawy ropy z Iranu na bardzo korzystnych warunkach. Chociaż Chiny postrzegają Iran, który może być uzbrojony w broń nuklearną, jako sprzeczny z ich interesami, pomogły Iranowi złagodzić zachodnie sankcje, aw zamian rozszerzyły stosunki gospodarcze z tym krajem.

Program jądrowy

Mapa z głównymi lokalizacjami irańskiego programu nuklearnego

Irański program nuklearny rozpoczął się w latach 50. XX wieku: zgodnie z duchem czasu szach zamierzał zbudować silny naród za pomocą energii jądrowej. Pierwszy reaktor trafił do Iranu już w 1957 roku w ramach programu Atomy dla Pokoju . Dzięki wielkiemu osobistemu zainteresowaniu szacha energią jądrową i wysokim przychodom z ropy AEOI , założone w 1974 r., otrzymało duży budżet. Wreszcie celem w tym czasie było zainwestowanie dużych zysków z ropy w kraju w taki sposób, aby gospodarka nie była zachwiana. Na początku lat 70. program jądrowy przewidywał budowę do 20 reaktorów. W 1975 roku podpisano kontrakt na budowę pierwszej elektrowni jądrowej z Kraftwerk Union AG, nieco później na budowę kolejnej elektrowni z Framatome , które były projektami „pod klucz” . Ponadto CEA wybudowało centrum badawcze „pod klucz” w pobliżu Isfahan . Pozyskiwanie broni jądrowej nie było wyraźnie w centrum tych wysiłków. Szach uważał, że jego konwencjonalne uzbrojenie jest tak silne, że nie musi obciążać swoich stosunków ze Stanami Zjednoczonymi programem broni nuklearnej. W ten sposób Iran był jednym z pierwszych, którzy podpisali Traktat o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej . Do czasu rewolucji islamskiej Iran dotrzymał wszelkich zobowiązań wynikających z tej umowy i pozwolił na wszystkie inspekcje bez przeszkód. Stany Zjednoczone miały jednak zastrzeżenia do udzielenia Iranowi wsparcia nuklearnego: miały na myśli scenariusz obalenia dyktatury Pahlavi i irracjonalnego następcy reżimu i próbowały uniemożliwić Iranowi uzyskanie pełnej kontroli nad cyklem paliwowym .

Po rewolucji islamskiej program nuklearny był początkowo postrzegany jako część spisku mającego na celu westernizację Iranu i został zatrzymany, a zagraniczni robotnicy musieli opuścić kraj. Płatności na rzecz kontrahentów zostały zawieszone. Dopiero w 1984 r. ponownie przewidziano budżet na budowę elektrowni jądrowej, ale wykonawcy odmówili kontynuowania prac nad elektrownią Bushehr podczas wojny iracko-irańskiej. Od połowy lat 80. Iran szukał partnera do kontynuacji programu nuklearnego, ponieważ oficjalne państwa nuklearne odmówiły mu wsparcia, jakie mu przysługiwało w ramach Układu o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej. Pomoc z innych stanów została skutecznie powstrzymana przez USA. Oficjalnie Iran nadal odrzucał bombę atomową. Stanowisko to zostało jednak zakwestionowane już na początku lat 80., ponieważ kraj, wobec skomplikowanej sytuacji w polityce zagranicznej, miałby wszelkie powody, by szukać broni jądrowej. Nawet wtedy media w świecie zachodnim spekulowały, jak daleko jest do irańskiej bomby atomowej. W drugiej połowie lat 80. Iran rozpoczął prace nad programem wzbogacania uranu bez zgłaszania się do MAEA i obchodzenia ograniczeń eksportowych . Pierwsze zaproszenie do rozwoju broni jądrowej przyszedł w 1988 roku, od ujścia Rafsanjani , który wezwał na islamskiej bomby atomowej z powodu izraelskiej broni jądrowej . W połowie lat 90. rozpoczęto budowę reaktora ciężkowodnego w Arak i zakładu wzbogacania uranu w Natanz ; w tym samym czasie stosunki, zwłaszcza z USA, nadal się pogarszały.

W 2002 roku zagraniczni członkowie Ludowego Mudżahedinów upublicznili tajne działania; W 2003 roku ujawniono siatkę Abdula Kadira Khana , dzięki której Iran pozyskał plany i sprzęt. W ten sposób ujawniono, że Iran pracował nad dwoma drogami broni jądrowej i że wstrzymał program. Podczas gdy Iran obawiał się nalotów na elektrownie, rozpoczęły się negocjacje z UE-3 , które zaowocowały porozumieniem, w którym Iran zobowiązał się do zawieszenia wzbogacania uranu, zachowania przejrzystości i współpracy z MAEA. Ponieważ, jego zdaniem, Iran nie otrzymał nic w zamian za zawieszenie wzbogacania się, wysiłki zostały wznowione dwa lata później; w międzyczasie okazało się również, że Iran ma plany zbudowania bomby atomowej. Po objęciu urzędu przez Mahmouda Ahmadineschada kraj wszedł na kurs konfrontacji z Zachodem i odmówił nawiązania dialogu. W 2006 roku możliwe było wzbogacenie uranu do 3,5%, co wystarcza na paliwo w elektrowniach jądrowych, w sierpniu 2006 roku uruchomiono zakład w Araku, aw 2007 roku do MAEA zgłoszono budowę zakładu wzbogacania w Fordo . W tym samym czasie powiodła się również produkcja bardziej wzbogaconego uranu. Kraje zachodnie zareagowały sankcjami: pod koniec 2006 r. na mocy rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1737 zakazano dostaw towarów dla przemysłu nuklearnego, które w marcu 2007 r. zostały zaostrzone i rozszerzone o technologię rakietową. Rezolucja 1803 (2008) wydała zakazy podróży, sankcje wobec irańskich firm działających w sektorze jądrowym oraz zakazy handlu technologią podwójnego zastosowania . USA i UE nałożyły dalej idące jednostronne sankcje przeciwko irańskim przedsiębiorstwom państwowym i Gwardii Rewolucyjnej, a aktywa Banku Melli zostały zamrożone. Pomimo nasilającego się zwrotu Iranu w stronę Chin i Rosji, środki te stworzyły problemy gospodarcze; W 2010 roku sankcje zostały rozszerzone o embargo na broń i embargo finansowe ( Rezolucja 1929 ), a wreszcie UE zwiększyła swoje embargo poprzez bojkot irańskiej ropy i zamrożenie aktywów irańskiego banku centralnego. Równolegle ze ścieżką dyplomatyczną irański program nuklearny był zwalczany przez tajne służby, np. wirus komputerowy Stuxnet dotknął wirówki do wzbogacania uranu w 2009 roku; Zamordowano irańskich naukowców nuklearnych ( Dariusch Rezaie , Mostafa Ahmadi Roschan ). Eksplozje w irańskich ośrodkach badawczych zdarzały się częściej od 2010 roku. Podziemny obiekt jądrowy w Natanz został uszkodzony w wyniku eksplozji latem 2020 roku .

Negocjacje z Iranem przyniosły owoce dopiero po nowej zmianie rządu: 20 stycznia 2014 r. sankcje zostały znacznie złagodzone na 6 miesięcy. Podpisanie umowy o stałym osiedleniu było następnie wielokrotnie przekładane i ostatecznie ogłoszone 14 lipca 2015 r. w Wiedniu jako miało miejsce.

Po kilku próbach rakietowych w marcu 2016 r. Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Francja i Niemcy wystosowały list do Rady Bezpieczeństwa wzywając je do zainicjowania „odpowiednich reakcji”, twierdząc, że Iran złamał warunki porozumienia nuklearnego. Testowane pociski „[mogłyby] w zasadzie transportować głowice nuklearne”.

wojskowy

Herb irańskiego Ministerstwa Obrony

Tworzenie wojska na wzór zachodni rozpoczęło się w Iranie dopiero w latach 20. XX wieku. Reza Shah wykorzystał do 40% wydatków państwa irańskiego na cele wojskowe, a wojsko stało się jednym z głównych filarów rządów szacha. Przed Rewolucją Islamską Iran miał piątą co do wielkości siłę zbrojną na świecie, miał 400 000 uzbrojonych ludzi i importował w dużych ilościach nowoczesne systemy uzbrojenia, tak że w kraju było do 20 000 amerykańskich doradców wojskowych . Po rewolucji w wojsku nastąpiła czystka polityczna, w której zginęło około 17 000 oficerów, co doprowadziło do chaosu i zmniejszenia skuteczności w wojnie iracko-irańskiej .

Około 400 000 żołnierzy służy dziś w regularnych siłach zbrojnych Iranu (Artesh) . Gwardii Rewolucyjnej (Pasdaran) posiada 120.000 żołnierzy. Liczby te pozostają mniej więcej takie same od 2001 roku. Oba mają siły lądowe, morskie i powietrzne. Podczas gdy regularne siły zbrojne są lepiej wyposażone na obszarze konwencjonalnym, Gwardia Rewolucyjna ma silne powiązania z elitą polityczną kraju. Gwardia Rewolucyjna obejmuje również jednostkę Al-Quds na misje w kraju i za granicą. Trzecim ramieniem irańskiego wojska jest milicja Basij-e Mostaz'afin , która jest pod dowództwem Gwardii Rewolucyjnej i ma tłumić powstania i odpierać inwazje. Pierwotnie jednym z zadań Gwardii Rewolucyjnej był eksport rewolucji , ale to zwiększyło i legitymizowało obecność wojsk USA w sąsiednich krajach Iranu. Dlatego Iran od lat 90. stosuje strategię odstraszania i odprężenia; jednak od 2001 roku istniała obawa przed amerykańską kampanią przeciwko Iranowi i pomimo międzynarodowej izolacji zaczęto przygotowywać się militarnie do tego scenariusza.

Gwardia Rewolucyjna to nie tylko siła militarna, ale także ekonomiczna w Iranie. Dzięki zaangażowaniu w politykę zdobyli dominującą pozycję wśród wielu firm z branży budowlanej , naftowej, gazowej, elektronicznej i zbrojeniowej , które nadal konsolidują.

Budżet obronny Iranu podwoił się w latach 2001-2010, osiągając 10,5 miliarda dolarów w 2010 roku. W 2017 roku były to prawie 14,5 miliarda dolarów lub 3,1% produkcji gospodarczej. Jednak w porównaniu regionalnym nie jest to szczególnie wysokie: tylko siedmiu członków Rady Współpracy Państw Zatoki wydaje na wojsko siedem razy więcej niż Iran. Siły zbrojne Iranu są szczególnie ograniczone pod względem zdolności konwencjonalnych. Można przypuszczać, że armia irańska zostałaby przytłoczona, gdyby musiała wkroczyć do jednego z sąsiednich krajów. Z tego powodu strategia obrony znana w Iranie jako obrona pasywna opiera się na uczynieniu ataku przy użyciu niekonwencjonalnych środków tak drogim, jak to tylko możliwe dla atakującego.

cenzura

W swojej historii Iran przechodził fazy ścisłej cenzury (m.in. po zamachu stanu w 1953 r. i po protestach ruchu zielonych w 2009 r. ) oraz względnego poszanowania wolności słowa (na krótko przed i po rewolucji islamskiej ). W 2011 r. Ministerstwo Kultury i Przywództwa Islamskiego utrzymało system, który zmusza wydawców do uzyskania licencji i wydania dla każdej opublikowanej książki; Cofnięcie licencji oznacza konieczność rezygnacji z działalności. Jednak nawet za zgodą może się zdarzyć, że prokurator zidentyfikuje szkodliwe treści w publikacji i w związku z tym autor, wydawca i cenzor zostaną pociągnięci do odpowiedzialności. System ten, którego istnienie rząd irański zaprzecza, narusza konstytucję Iranu i zobowiązania podjęte przez Iran w ramach Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych . Ze względu na swoją arbitralność i brak przejrzystości wywołuje strach u wszystkich zaangażowanych. Ponadto istnieje duże ryzyko finansowe dla wydawcy i wysokie koszty. W ten sposób znacznie szkodzi rozwojowi literatury irańskiej. Utwory obce często nie są dopuszczone do publikacji w ogóle lub tylko w zmodyfikowanej formie, co budzi dalszą nieufność wśród potencjalnych czytelników. Z tego powodu niektórzy autorzy publikują swoje prace tylko w Internecie, choć i tam panuje cenzura.

Rząd monitoruje i filtruje ruch internetowy lub znacznie go spowalnia, jak miało to miejsce podczas wyborów prezydenckich w 2013 r. W 2007 r. 10 milionów stron internetowych zostało zablokowanych dla użytkowników w Iranie, w 2009 r. uchwalono ustawę przeciwko wirtualnym przestępstwom i instytucję przeciwko przestępczości treść została utworzona . Z tego powodu w 2014 roku ponad dwie trzecie Irańczyków korzystało z technologii, która omijała kontrolę Internetu. To niespójne, że czołowi irańscy politycy są również reprezentowani na platformach takich jak Facebook czy Twitter, które faktycznie powinny być blokowane. W kampanii prezydenckiej rozluźnienie cenzury internetowej było jedną z najważniejszych obietnic wyborczych, jakie złożył późniejszy zwycięzca, Rouhani . Od tego czasu irańska cenzura internetu oparta na modelu chińskim stała się bardziej scentralizowana i inteligentna, a towarzyszą jej starania o stworzenie serwisu krajowego i kontrolowanego przez rząd w celu zmniejszenia atrakcyjności serwisów zagranicznych.

Struktura administracyjna

  1. Teheran
  2. Kom
  3. Markazi ( „centralny”)
  4. Qazvin
  5. Gilan
  6. Ardabil
  7. Zanjan
  8. Azerbejdżan Wschodni
  9. Azerbejdżan Zachodni
  10. Kordestān
  11. Hamadan
  12. Kermanszah
  13. Ilam
  14. Lorestan
  15. Chuzestan
  16. Tschahar Mahal i Bakhtiyarih
  1. Kohgiluye i Boyer Ahmad
  2. Bushehr
  3. Fars
  4. Hormozgan
  5. Sistan i Beludżystan
  6. Kerman
  7. Yazd
  8. Isfahan
  9. Semnan
  10. Mazandaran
  11. Golestan
  12. Północny Chorasan
  13. Razavi-Chorāsān
  14. Południowy Chorasan
  15. Alborz
BahrainKatarOmanKuwaitTürkeiArmenienAserbaidschanTurkmenistanAfghanistanPakistanIrakSaudi-ArabienVereinigte Arabische EmirateSistan und BelutschistanSüd-ChorasanKerman (Provinz)HormozganFarsBuschehr (Provinz)Yazd (Provinz)Razavi-ChorasanNord-ChorasanGolestan (Provinz)MāzandarānSemnan (Provinz)Teheran (Provinz)Alborz (Provinz)Ghom (Provinz)Tschahār Mahāl und BachtiyāriKohgiluye und Boyer AhmadChuzestanIlam (Provinz)LorestanMarkaziIsfahan (Provinz)GilanArdabil (Provinz)Qazvin (Provinz)Hamadan (Provinz)Kermānschāh (Provinz)KordestānOst-AserbaidschanZandschan (Provinz)West-AserbaidschanIran, podział administracyjny - de - colored.svg
O tym zdjęciu

Iran jest podzielony na 31 prowincji zwanych Ostans (perski: ostān , liczba mnoga ostānhā ). Na czele każdej administracji prowincji stoi gubernator zwany Ostandar (perski: ostāndār ). Powołuje go Minister Spraw Wewnętrznych za zgodą Rady Ministrów.

Prowincje są dalej podzielone na okręgi administracyjne (porównywalne do okręgu niemieckiego ), Schahrestan ( perski ا, liczba pojedyncza: schahrestān , liczba mnoga: schahrestānhā ).

Okręgi administracyjne są z kolei podzielone na okręgi, Bachschs ( perski بخش, DMG Baḫš ).

W 2006 roku Iran miał 30 Ostans 336 Shahrestans , 889 Bachschs , miasta (1016شهر Schahr ) i 2400 gmin (ا Dehestan ). 23 czerwca 2010 r. utworzono nową prowincję Alborz z północno-zachodniej części prowincji Teheran, z Iranem składającym się obecnie z 31 prowincji.

W 2016 roku 73,9% ludności mieszkało w miastach lub na obszarach miejskich. W 1960 r. wskaźnik urbanizacji wynosił 33,9%. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat urbanizacja kraju postępuje gwałtownie z powodu powszechnego exodusu wsi.

biznes

Góry Elburu nad nowym obszarem zabudowy Elahiyeh

Gospodarka Iranu charakteryzuje się silnymi wpływami państwa, dużym znaczeniem eksportu ropy i gazu oraz międzynarodowymi sankcjami związanymi z irańskim programem nuklearnym . Głównym wyzwaniem dla rządu jest zapewnienie wystarczającej liczby miejsc pracy dla dużej liczby młodych ludzi.

Przed rewolucją islamską produkt krajowy brutto , skorygowany o parytet siły nabywczej, wynosił około 8000 dolarów, do 1988 roku spadł do 4000 dolarów, a do 2005 roku wzrósł do 7000 dolarów. Wzrost gospodarczy gwałtownie się wahał od czasu rewolucji; w 1991 r. było to 12%, w 1994 r. w gospodarce stagnacja. Przyczynami tego są wojna, niestabilne dochody z eksportu ropy, interwencja rządu i złe zarządzanie. Oczekuje się, że nominalny produkt krajowy brutto, który w sezonie 2016/17 wyniósł 377 mld USD, będzie rósł o ok. 4,3% w każdym z najbliższych lat, przy słabszym wzroście udziału ropy naftowej. Inflacja wyniosła 8,9% w sezonie 2016/17 i oczekuje się, że utrzyma się na poziomie od 10 do 11% w nadchodzących latach. Bezrobocie, które w sezonie 2016/17 wyniosło 12,5%, prawdopodobnie utrzyma się na tym poziomie.

Do najważniejszych sektorów gospodarki w Iranie należą przemysł naftowy i gazowy, przemysł petrochemiczny, motoryzacyjny, rolnictwo, przemysł metalowy oraz produkcja cementu i materiałów budowlanych.

Mimo wielu problemów i sankcji międzynarodowych, gospodarka Iranu jest budowana. Produkcja stali w Iranie wzrosła z 0,55 mln ton w 1980 r. do 1,6 mln ton w 1990 r. i 6,6 mln ton w 2000 r. do 14,5 mln ton w 2012 r. Produkcja cementu wzrosła z 7,5 mln ton w 1980 r., ponad 23,9 mln ton w 2000 r. i 35,0 mln ton w 2007 r. do 70 mln ton w 2012 roku. To czyni z Iranu czwartego co do wielkości producenta cementu na świecie.

W Global Competitiveness Index , który mierzy konkurencyjność kraju, Iran zajmuje 69. miejsce na 137 krajów (stan na lata 2017-2018). W 2017 r. kraj ten zajmuje 155. miejsce na 180 krajów w indeksie wolności gospodarczej . Gospodarka Iranu pozostaje pod silnym wpływem państwa i nie jest zliberalizowana. Iran zajmuje 124 miejsce na 190 krajów w rankingu Banku Światowego 2018 Doing Business Index . W teokratycznym państwie Iranu znaczna część gospodarki jest znacjonalizowana. Obejmują one B. Z kilkoma wyjątkami banki. Inne obszary gospodarcze organizowane są prywatnie lub jako spółdzielnie. Ogólnie rzecz biorąc, gospodarka kapitalistyczna zorientowany jest określany jako polecenia gospodarki , w których centra polityczne siły próbują kontrolować na gospodarkę . Planowanie państwowe opiera się na planach pięcioletnich.

W latach 2010-tych wskaźnik percepcji korupcji wahał się od 25 do 30 punktów, przy czym 100 punktów było najlepszą wartością.

Dane ekonomiczne

Wzrost PKB (produktu krajowego brutto)
w % w stosunku do roku poprzedniego
rok 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
PKB (realny) 7,2 5.1 4,7 5,9 7,8 0,6 4.0 5,9 3 -6,6 -1,9 4.3 −1,5 12,5 3,5
Źródło: bfai CIA World Factbook
Dług publiczny jako % PKB
rok 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010
% 27 28,9 25,3 17,2 19,7 16,8 16,2
Źródło: indexmundi / CIA Factbook
Kształtowanie się wskaźnika inflacji
(w % w stosunku do roku poprzedniego)
rok 2013 2014 2015 2016
inflacja 39,3 17,2 13,7 8,6
Źródło: Bank Światowy
Rozwój handlu zagranicznego
(w mld USD oraz w % w stosunku do roku poprzedniego)
2014 2015 2016
Miliard USD % yoy Miliard USD % yoy Miliard USD % yoy
import 70,9 + 11,5 52,4 - 26,1 60,5 + 15,5
eksport 89,0 - 4,4 64,6 - 27,4 81,7 + 26,5
saldo + 18,1 + 12.2 + 21,2
Źródło: GTAI

Handel zagraniczny

W 2014 roku Iran wyeksportował towary o wartości 70,9 miliarda dolarów. Największymi partnerami eksportowymi w 2014 roku były Chiny (41,9%), Indie (17,1%), Turcja (15,0%), Japonia (9,4%) i Korea Południowa (7,0%). Najważniejszym towarem eksportowym jest ropa naftowa. Wysoka cena ropy pozwala Iranowi na krzyżowe subsydiowanie swojego przemysłu i skarbu państwa.

W 2014 roku import wyniósł 70,2 mld USD. Największymi partnerami importowymi w 2014 roku były Chiny (23,4%), Zjednoczone Emiraty Arabskie (22,0%), Korea Południowa (7,7%), Indie (7,7%) i Turcja (7,2%).

Na Iran nałożono różne embarga. W krajach Unii Europejskiej obowiązują ograniczenia określone w Rozporządzeniu (UE) nr 267/2012.

Budżet państwa

Budżetu państwa w 2016 wchodzących wydatków równoważne równowartość 72.29 mld dolarów , który został zniwelowany przez równowartość dochodu do równowartości 65,87 mld dolarów. Powoduje to deficyt budżetowy w wysokości 1,6% PKB .

Dług publiczny wyniósł 35,0% PKB w 2016 r.

W 2006 r. udział wydatków rządowych (jako procent PKB) kształtował się w następujących obszarach:

Fundacje religijne

Fundacje religijne ( Bonyād ) stanowią ważny czynnik ekonomiczny, kontrolują ok. 80% wartości dodanej. Rząd planuje znaczne zwiększenie sektora prywatnego. System Bonyadów istniał już pod rządami szacha i już wtedy spełniał zadania charytatywne, np. reprezentowane przez czarną szkatułę dla rządzącej elity. Nawet dzisiaj Bonyāds oskarża się o brak przejrzystości, korupcję i nepotyzm. Ulgi podatkowe utrudniałyby rozwój prywatnego sektora gospodarczego. Bonyady działają w formie holdingów i dominują na rynku w dużej części gospodarki. B. w obszarze eksportu, materiałów budowlanych (beton), firm spedycyjnych i petrochemicznych, prowadzą również hotele, uczelnie i banki. Bonyadowie ponoszą wyłączną odpowiedzialność przed przywódcą religijnym i głową państwa Yatollah Ali Chamenei . Dwie największe fundacje, których własność szacuje się na 15 miliardów dolarów każda, to Bonyād-e-Mostafezān (Fundacja na rzecz Pozbawieni praw obywatelskich ) i Āstan-e Qods-e Razavi z Mashhad , pierwotnie administracja świętego grobu , ale teraz duża korporacja. W systemie społecznym Iranu bonyady są obok państwa największym czynnikiem i wspierają około połowy potrzebującej ludności.

prywatyzacja

Rządy Iranu prowadzą programy promujące sektor prywatny od 2001 roku. W tym celu należało zmienić art. 44 konstytucji. W 2006 r. rząd wydał program prywatyzacji, który obejmował strategicznie ważne gałęzie przemysłu w sektorach naftowym i finansowym. Wdrażanie programu było słabe, ponieważ sektor prywatny wykazywał niewielkie zainteresowanie inwestowaniem. W 2008 r. rząd wydał kolejny program zachęcający do inwestycji prywatnych. Irańska Gwardia Rewolucyjna również korzysta z wysiłków prywatyzacyjnych . B. w branży telekomunikacyjnej. Kontrowersyjne jest to, w jakim stopniu dowódcy Gwardii Rewolucyjnej mają bezpośredni wpływ na zarządzanie przejętymi spółkami. Ponieważ w Iranie nie istnieją monopole kapitałowe, jak w innych krajach, wiele firm jest finansowanych z nagromadzonego niewielkiego kapitału i poprzez fundusze emerytalne. Nie w każdym przypadku widać bezpośredni wpływ Gwardii Rewolucyjnej na zarząd, np. w radzie nadzorczej przejętego przez Gwardię Telekomu nie ma członka Pāsdarāna. Połowa tego zakupu została również sfinansowana prywatnie. Krytykowane są korzyści podatkowe nad prywatnymi firmami i wolność od ceł Gwardii Rewolucyjnej. Narodowa Kompania Budowlana, która podobno należy do Gwardii Rewolucyjnej, oraz fundacja religijna Bonyād-e Mostazafin va Dschānbāzān („Fundacja Uciśnionych i Uszkodzonych Wojną”) mają po połowie udział w rozbudowie metra w Teheranie . Sami Pasdārān zaprzeczają jakiejkolwiek bezpośredniej działalności gospodarczej, aw szczególności odrzucają zarzuty przemytu poczynione przez prezydenta Ahmadineżada.

Rolnictwo

Rolniczych powierzchni użytkowej jest, pomimo licznych góry i desery 10% powierzchni gruntu, przy czym trzeci sztucznie nawadniane IS. Rolnictwo jest jednym z największych pracodawców w kraju. Ważnymi produktami są pistacje , pszenica , ryż , cukier , bawełna , owoce , orzechy , daktyle , wełna i kawior . Od rewolucji 1979 r. uprawa winogron została prawie całkowicie przekształcona w winogrona stołowe i rodzynki z powodu islamskiego zakazu spożywania alkoholu na 200 000 hektarów winnic . Jeśli chodzi o rodzynki, Iran jest obecnie drugim co do wielkości eksporterem na świecie po Turcji, a jeśli chodzi o szafran jest zdecydowanie największym, z udziałem w rynku wynoszącym około 90% światowego popytu.

Górnictwo, ropa naftowa i gaz ziemny

„Główne instytucje w sektorze naftowym” (mapa CIA , 2009)

Szczególnie ważną rolę w irańskiej gospodarce odgrywa wydobycie i przetwarzanie ropy naftowej i gazu ziemnego . Pierwsza irańska ropa została znaleziona w Masjed Solejman w 1908 roku przez brytyjską firmę Birma Oil Company , która przejęła koncesję D'Arcy . W rezultacie powstała Anglo-Persian Oil Company , która była własnością brytyjską, ale musiała przekazać część zysków państwu irańskiemu. Zagraniczna kontrola nad irańską ropą i niskie płatności, jakie państwo irańskie otrzymywało od przemysłu naftowego, doprowadziły do ​​żądania nacjonalizacji przemysłu naftowego od 1946 roku , później do kryzysu w Abadanie i obalenia rządu Mossadegha . W 1960 Iran był członkiem-założycielem OPEC .

W 1968 r. Iran produkował 2 847 580 baryłek dziennie, co czyni go największym producentem ropy na Bliskim Wschodzie, a po USA, ZSRR i Wenezueli czwartym co do wielkości producentem ropy na świecie, a także jednym z największych producentów gazu ziemnego. Od czasu rewolucji islamskiej wszystkie zasoby naturalne były własnością państwa, a wszystkie projekty naftowe i gazowe były prowadzone przez krajowe firmy National Iranian Oil Company , National Iranian Gas Company i National Petrochemical Company . Poziomy produkcji sprzed rewolucji (6 mln baryłek dziennie) nie zostały od tego czasu osiągnięte z powodu wojen, braku inwestycji i spadku wydajności istniejących źródeł.

Wydobycie i przetwarzanie ropy naftowej i gazu ziemnego przyczyniło się w 2012 roku do około 20% PKB Iranu . W tym samym roku Iran był trzecim co do wielkości producentem gazu ziemnego i szóstym co do wielkości producentem ropy naftowej. Oszacowano, że na koniec 2012 roku 157 mld baryłek ropy, tj. H. 9,4% światowych zasobów ropy naftowej i 33,6 bln m3 gazu ziemnego, tj. H. 18% światowych złóż gazu ziemnego znajduje się w Iranie. Jednak w 2019 r. Iran poinformował o odkryciu nowego pola naftowego z 53 miliardami baryłek ropy. W 2014 roku Iran produkował 3,4 mln baryłek ropy dziennie. Z tego 1,8 mln baryłek pozostało do konsumpcji prywatnej w kraju; wydajność rafinacji w 2014 roku wyniosła 2 mln baryłek dziennie. Niemniej jednak dziennie trzeba było importować około 61 000 baryłek produktów naftowych. W 2013 roku wydobyto 163 miliardy metrów sześciennych gazu ziemnego (4,8% światowej ilości) i prawie w całości wykorzystano w kraju. South Pars to największe złoże gazowe w kraju, znajduje się w Zatoce Perskiej i zawiera 40% zasobów gazu w Iranie. Tym samym Iran jest jednym z największych odbiorców gazu ziemnego na świecie. Aby spowolnić wzrost zapotrzebowania na energię oraz ograniczyć odpady i przemyt, w 2010 r. obniżono dotacje i zostaną podjęte dalsze działania.

Większość złóż ropy naftowej Iranu znajduje się w południowo-zachodniej części kraju, a część z nich jest kontynuowana na terenie krajów sąsiednich. Jedno z największych złóż gazu ziemnego znajduje się w pobliżu Gach Saran na skraju gór Zagros . Około 70% złóż ropy znajduje się na lądzie, około 80% złóż odkryto przed 1965 r. (stan na 2015 r.). Z portów nad Zatoką Perską ropa musi być transportowana do krajów odbiorców przez ruchliwą Cieśninę Ormuz ; W 2013 roku tą drogą przepływało codziennie 17 milionów baryłek ropy i 3,7 Tcf skroplonego gazu ziemnego.

Z powodu międzynarodowych sankcji wobec Iranu produkcja ropy naftowej gwałtownie spadła w latach 2011-2014, a produkcja gazu ziemnego wzrosła tylko nieznacznie. Przychody państwa irańskiego spadły ze 118 mld USD w 2011/12 do około 56 mld USD w 2013/2014. Spadek wielkości produkcji wynika głównie z braku technologii i inwestycji zagranicznych, wycofywania się partnerów zagranicznych przy otwieraniu nowych źródeł oraz braku możliwości uzyskania ochrony ubezpieczeniowej na transporty cysternami.

Wydobycie i przetwarzanie wydobytych surowców przyczynia się do dalszego 14,2% PKB Iranu. Najważniejsze z tych surowców to węgiel (1,3 mln ton w 2012 r.), żelazo (24 mln ton), miedź (260 tys. ton), aluminium (230 tys. ton), ołów (40 tys. ton) i mangan (70 tys. ton). Niektóre kopalnie są własnością prywatną, a niektóre są kontrolowane przez rząd za pośrednictwem państwowej firmy IMIDRO .

Przemysł samochodowy

W 2010 r. przemysł motoryzacyjny zatrudniał około 500 000 osób, co czyni go drugim co do wielkości pracodawcą po przemyśle naftowym, a Iran największym producentem samochodów na Bliskim Wschodzie. Jednak w 2012 roku produkcja samochodów w Iranie gwałtownie spadła; wyprodukowano tylko 989 110 pojazdów - o 40 proc. mniej niż w 2011 roku. W tym 848 000 samochodów i 141 110 pojazdów użytkowych. Dwaj najwięksi producenci samochodów to państwowa SAIPA – obecnie w trakcie prywatyzacji – oraz Iran Khodro (IKCO). Oprócz modeli krajowych, takich jak Dena i Runna, IKCO produkuje m.in. modele na licencji. od Peugeota. W 2010 roku SAIPA po raz pierwszy wyprzedziła IKCO w rankingu. Jak wynika z raportu Iran Autos firmy Business Monitor International, prężność irańskiego przemysłu motoryzacyjnego stanie się widoczna dopiero w ciągu najbliższych kilku lat, kiedy rynek krajowy jest już nasycony, a Iran coraz bardziej operuje na rynku międzynarodowym, ponieważ dotychczasowy wzrost produkcji wynikało to głównie z przypisywanego wsparcia rządu. 12,64% zarejestrowanych pojazdów samochodowych napędzanych jest gazem. Iran zajmuje piąte miejsce na świecie pod względem wykorzystania pojazdów napędzanych gazem. Szwedzki producent ciężarówek Scania otworzył nową linię produkcyjną w Qazvin w 2011 roku, zastępując Daimlera-Chryslera, który zerwał kontakty biznesowe z Iranem.

turystyka

Deklarowanym celem irańskiego rządu jest przyciągnięcie większej liczby turystów w celu generowania dochodów z wymiany walut i miejsc pracy. Oczekuje się, że do 2025 r. Iran będzie rocznie odwiedzał dziesięć milionów ludzi. Za szczególne atrakcje turystyczne uważa się:

  • Plaże Morza Kaspijskiego i Zatoki Perskiej, które obejmują łącznie 3000 kilometrów linii brzegowej
  • Piaszczyste pustynie Kawir i Lut
  • Miasta takie jak Teheran i Isfahan z ich starymi budynkami, muzeami i bazarami

Nierówny podział i dotacje

Jednym z motywów przewodnich rewolucji islamskiej była redystrybucja od kapitalistów do wydziedziczonych . Z tego powodu po rewolucji podjęto liczne wysiłki, takie jak elektryfikacja obszarów wiejskich i poprawa systemu zdrowia i edukacji, ale także dopłaty do żywności, leków i energii oraz regulacje rynku pracy. W latach 90. gwałtownie spadł odsetek ludności żyjącej w ubóstwie; dziś tylko 2-3% Irańczyków żyje w skrajnym ubóstwie, co jest niską wartością w porównaniu międzynarodowym. Rozkład nierównomierny mierzy współczynnik Giniego 0.43 tylko nieznacznie poniżej poziomu przed obrót; w porównaniu międzynarodowym jest to średnia.

W 2005 roku rząd irański wydał około 2 miliardów dolarów na dotacje do żywności i leków.

W drugiej połowie 2010 r. rząd irański rozpoczął wdrażanie od dawna planowanej reformy dopłat do cen energii, zboża, chleba i transportu publicznego. MFW potwierdził, że Iran miał dobre warunki wyjściowe do spadku inflacji z ponad 30% do 10% od września 2009 roku. W pierwszym roku reform obcięto 60 miliardów dolarów subsydiów, 15% produktu krajowego brutto. Powodem reformy są rosnące ceny energii na rynku światowym, przy sztucznie zaniżonych cenach krajowych, które doprowadziły do ​​tego, że Iran stał się jednym z największych marnotrawi energii, a jednocześnie gospodarstwa domowe o niskich dochodach w niewielkim stopniu korzystały z subsydiów. MFW podaje średnio 4000 dolarów rocznych subsydiów dla czteroosobowego gospodarstwa domowego, chociaż istnieje duża część Irańczyków, których roczne dochody nie przekraczają 4000 dolarów. Obiecuje się zarówno oszczędniejsze wykorzystanie energii, jak i rozwój technologii energooszczędnych, m.in. B. w irańskiej produkcji samochodów i większej sprawiedliwości społecznej poprzez bezpośrednie płatności dla gospodarstw domowych o niskich dochodach, a także zwiększone dochody rządowe dzięki większym możliwościom eksportu ropy i gazu. Łącznie 30% pieniędzy zaoszczędzonych dzięki anulowanym dotacjom wraca bezpośrednio do obywateli, 20% trafia do przemysłu na rozwój środków oszczędzania energii, reszta pozostaje w budżecie państwa, aby zrekompensować wzrost cen energii. 93% obywateli Iranu jest zarejestrowanych do płatności bezpośrednich. Około 80 dolarów na osobę w gospodarstwie domowym wypłacane jest co dwa miesiące. MFW odnotował w czerwcu dodatni bilans międzyokresowy reform: mimo 20-krotnego wzrostu cen energii, stopa inflacji wzrosła umiarkowanie do 14,2% w maju 2011 r. Przejściowe spowolnienie wzrostu gospodarczego i równie przejściowy wzrost inflacji oczekuje się, stwierdza MFW, ale już więcej sprawiedliwości społecznej i mniejsze zużycie energii.

rynek pracy

Iran ma dużą i dobrze wykształconą populację w wieku produkcyjnym. Kraj może skorzystać na przejściu demograficznym , dzięki czemu więcej inwestycji w kapitał ludzki zostało i jest dokonywanych. Przewiduje się, że Iran będzie miał dobry współczynnik zależności do około 2045 roku . Jednak nieefektywny rynek pracy uniemożliwia krajowi czerpanie maksymalnych korzyści z tej sytuacji. Przez ostatnie 30 lat stopa bezrobocia w Iranie zawsze wynosiła około 11%, a bezrobocie wśród młodzieży około 30%. Ponadto tylko 17% kobiet uczestniczy w rynku pracy, co skutkuje bardzo niskim wskaźnikiem uczestnictwa w porównaniu międzynarodowym. Ponadto istnieje duża przepaść między bezrobociem miejskim a wiejskim. Ustawa o pracy z 1990 r. przewiduje wysokie kary dla firm, które zwalniają pracowników bez uzasadnionego powodu. W rezultacie prywatne firmy bardzo ostrożnie podchodzą do zatrudniania nowych pracowników i mogą orientować się tylko na dyplomach prezentowanych na temat umiejętności kandydata. Konsekwencją tego jest to, że młodzi ludzie dążą do jak najlepszych dyplomów, a nie umiejętności produkcyjnych, a około 84% wszystkich absolwentów wyższych uczelni wchodzi do sektora państwowego i parapaństwowego. Rynek pracy przejmuje więc funkcję ubezpieczenia społecznego i na wypadek bezrobocia, co prowadzi do dużych kosztów makroekonomicznych.

Po rewolucji islamskiej ajatollah Chomeini ustalił, że tylko wierzący w Republikę Islamską mogą brać na siebie zadania najwyższego szczebla w państwie i gospodarce: pobożni i prawi ludzie muszą brać na siebie zadania państwowe, inaczej państwo zginie . Zasada ta obowiązuje dziś na całym obszarze państwowym kraju, który generuje 70% produkcji gospodarczej. Proces Gozinesh zapisany w Ustawie o selekcji z 1996 roku przewiduje wybór personelu w oparciu o myślenie religijne oraz czynniki ideologiczne, moralne i polityczne. Kryteria te są sprawdzane na podstawie specjalistycznych pytań dotyczących praktyk religijnych, Koranu, polityki, ideologii i historii Republiki Islamskiej, a także wywiadów z sąsiadami i rodziną. Zgodność pracowników, którzy przeszli procedurę Gozinesh, będzie nadal monitorowana w miejscu pracy. Praktyka ta prowadzi do marnowania potencjału dobrze wyszkolonej kadry, do tego, że dobrze wyszkoleni ludzie muszą pracować w zawodach, do których mają zbyt wysokie kwalifikacje, oraz do zajmowania kluczowych stanowisk przez osoby, które się do tego nie nadają. Dlatego wielu świeckich ludzi musi prowadzić podwójne życie w swojej pracy. Okoliczności te znacząco przyczyniają się do ucieczki talentów , emigracji wykwalifikowanych ludzi z Iranu.

Oprócz wysokiego bezrobocia w Afganistanie szczególnie rozpowszechniona jest praca dzieci i zatrudnianie nisko opłacanych pracowników . Nie ma przedstawicielstwa związkowego dla pracowników. Szczególnie nisko opłacani pracownicy są narażeni na surowe represje.

Infrastruktura

Veresk Māzandarān

ruch drogowy

Iran ma około 2500 km autostrad i dużą sieć innych dróg, w tym rozbudowane drogi ekspresowe. Cała sieć drogowa ma długość 198 866 km (z czego 160 366 km było utwardzonych).

Z 32,1 zgonami na 100 000 mieszkańców, kraj ten miał jeden z najwyższych wskaźników śmiertelności na drogach na świecie. Dla porównania: w Niemczech w tym samym roku doszło do 4,3 zgonów. Łącznie w ruchu ulicznym zginęło około 25 000 osób. Powodem tego jest przeciążona sieć transportowa z nieodpowiednią infrastrukturą i stosunkowo zaawansowaną motoryzacją. W 2017 roku w Iranie na 1000 mieszkańców przypadało 256 pojazdów (w Niemczech było ich ponad 500).

Iran ma sieć kolejową od 1888 roku.

Państwowe linie lotnicze Iran Air obsługują trasy krajowe i międzynarodowe. Z powodu międzynarodowych sankcji linia lotnicza boryka się z przestarzałą flotą. Oprócz państwowego Iran Air istnieje szereg prywatnych linii lotniczych , co oznacza, że ​​do wszystkich większych miast Iranu można dotrzeć samolotem.

W 2013 roku w Iranie wyprodukowano około 224 miliardy kWh energii elektrycznej, z czego 92% w elektrowniach cieplnych opalanych gazem ziemnym (70%) lub ropą naftową. Pozostałe 8% pochodziło z energii jądrowej, wodnej i innych odnawialnych źródeł energii. Oczekuje się, że zapotrzebowanie na energię elektryczną będzie nadal rosło, chociaż rząd podniósł ceny energii elektrycznej o 25% na początku 2014 r. i planuje dalszy wzrost w 2015 r. w celu ograniczenia wzrostu i zmniejszenia presji na tłumienie istniejących mocy. Aby sprostać zapotrzebowaniu, ale też aby móc eksportować jeszcze więcej energii elektrycznej, Ministerstwo Energii zaproponowało budowę 35 nowych elektrowni.

Jedyną obecnie elektrownią atomową w Iranie jest elektrownia w Bushehr , o której mówi się, że ma moc 700  MW . Budowę rozpoczęto w latach 70., ale z powodu rewolucji islamskiej, zniszczeń w wojnie iracko-irańskiej i problemów z wykonawcą Rosatom , któremu powierzono ukończenie, elektrownia nie została uruchomiona dopiero w 2013 roku. W Bushehr są w planach jeszcze dwa bloki, każdy o mocy 1000 MW. Kolejna elektrownia atomowa w Darkhovin była planowana od dawna . Plany budowy elektrowni jądrowych w 15 dodatkowych lokalizacjach nie zostały jeszcze zrealizowane ze względu na międzynarodowe sankcje wobec Iranu.

Iran stał się głównym budowniczym tam. Zbudowano 157 zapór, 84 są w trakcie budowy lub planowania, przed rewolucją islamską w kraju było tylko 13 zapór. Oprócz produkcji energii elektrycznej, która z kolei uwalnia więcej ropy na eksport, kraj chce ją wykorzystać, by poradzić sobie z rosnącym niedoborem wody . Największym projektem jest zapora Bakhtiyari w prowincji Lorestan w południowo-zachodnim Iranie, w górach Zagros. Powinna to być największa dwułukowa zapora na świecie, o wysokości 315 metrów. Ze względu na trudne położenie geograficzne nie jest do tego konieczna relokacja ludzi.

Internet

Iran uzyskał dostęp do Internetu w 1993 roku. W 2018 roku około 70 procent mieszkańców Iranu korzystało z internetu .

Zobacz: Iran #media

Kultura

literatura

Persja, zwłaszcza południowa Fars , ma wiele osobistości poetyckich , z których najbardziej znane to Firdausi , Hafiz i Saadi . W czasach nowożytnych proza ​​zyskała coraz większe znaczenie w literaturze perskiej, na przykład dzięki twórczości Sadegh Hedayat , który dokonał znaczących, a czasem przełomowych innowacji zarówno w zakresie stylu, jak i doboru tematu. Poza ramami klasycznej poezji perskiej w poezji XX wieku rozwinęły się nowe kierunki, w tym Nowy Poemat Perski (Sche'r-e Nou) i Biały Poemat (Sche'r-e Sepid). Niezwykłą formę sztuki wybrała niedawno mieszkająca na emigracji we Francji pisarka komiksowa Marjane Satrapi , która w swojej autobiograficznej pracy Persepolis opowiada o swoim dzieciństwie i młodości w czasie rewolucji islamskiej oraz szydzi z rozmów kobiet z jej rodziny.

Literatura pre-Islamic dostępnych obecnie sięga hymnów, w Gathas i Yaschts , przypisanych do założyciela religii Zaratustry . Istnieją prace w różnych starożytnych językach irańskich. Dotyczy to w szczególności dzieł awestyjskich i środkowoperskich , które w dużej mierze dotyczą tematów zoroastryjskich , ale także zajmują się treściami historycznymi i manichejskimi .

architektura

Świątynia Shah Cheragh w Shiraz
Bazar w Kerman

Tradycyjna irańska architektura odzwierciedla warunki klimatyczne i społeczne kraju. Aby przetrwać bardzo upalną i suchą pogodę latem, przez trzy tysiące lat budowano kanaty , podziemne zbiorniki wodne i lodownie . Dzięki wieżom wiatrowym świeże powietrze jest doprowadzane do pomieszczeń mieszkalnych, z których część znajduje się pod ziemią, gdzie można je zamiatać nad zbiornikami wodnymi w celu schłodzenia pomieszczeń. Głównym używanym materiałem budowlanym jest glina i cegły, które są z niej wypalane lub nie są z niej wypalane; ten materiał budowlany chroni przed ciepłem i zatrzymuje ciepło w pomieszczeniu, gdy jest zimno. Mury, czy to mury miejskie, czy mury wokół własnego domu, odzwierciedlają liczne ataki, jakich doświadczyła ludność Iranu, ale także religijną potrzebę oddzielenia życia prywatnego od życia publicznego. Tradycyjny dom nie ma okien na zewnątrz, tylko na wewnętrzny dziedziniec. Zoroastrian upodobanie do światła jako źródła piękna, ale także skłonność do bogatej ornamentyce, został przekazany do dnia dzisiejszego jako zasadniczym elementem architektury Iranu. Tradycyjne irańskie miasto oddziela dzielnice mieszkalne od obszarów biznesowych, gdzie znajduje się również bazar i główny plac. Mniejszości etniczne i religijne są zwykle przydzielane do własnych okręgów; bogaci i biedni mieszkańcy nie byli jednak od siebie oddzieleni.

Najwcześniejsza przedislamska architektura w Iranie zachowała się w postaci pozostałości domów z cegły z cegły ( Tappe Zaghe koło Qazvin ). Elamici budowali ogromne zigguraty pokryte glazurowanymi ceglanymi mozaikami, jak w Chogha Zanbil . Pierwszym większym miastem była planowana rezydencja królów Medów , Ekbatana . Z czasów Achemenidów zachowały się liczne architektoniczne pozostałości typowo eleganckich, zdobionych reliefowo pałaców, mauzoleów i świątyń ognia , przede wszystkim stolice Pasargady i Persepolis . Pod Partów , sklepienia , łuki kilowe i ciężki wykorzystanie kamieniarskiej i sztukaterie pracy znalazły drogę do świata. Sasanidzi zostały oparte na budynkach Achaemenids, ich budynki charakteryzowały obrazów artystycznych.

Po wprowadzeniu islamu w Iranie zmieniła się również twórczość architektoniczna. Meczety, początkowo proste budowle, wkrótce stały się budynkami kopułowymi, ozdobionymi kaligrafią, sztukaterią, muqarnas , kaflami, mozaikami i dziełami lustrzanymi, zgodnie z irańskim gustem . Do najbardziej znaczących architektonicznie budowli sakralnych należą: Sanktuarium Imama Rezy , Sanktuarium Fatima Masuma , Sanktuarium Szacha Abdola Azima czy Szach Cheragh . Dekoracja meczetów kaflami nie tylko na zewnątrz, ale także wewnątrz pojawiła się w XIII wieku, przy czym płytki mogą mieć motywy roślinne, kaligraficzne lub geometryczne. Safawidowie byli szczególnymi mecenasami architektury, ich stolica Isfahan została wyposażona w zespół wokół Meidan-e Emam , ogrody i pałace, takie jak Tschehel Sotun ; Zand upiększać Shiraz z wielu budynków, takich jak cytadela lub ogrodów, takich jak Bagh-e Eram .

W epoce Qajar europejskie koncepcje znalazły drogę do irańskiej architektury. W szczególności architektura Beaux Arts jest widoczna w wielu nowych budynkach państwowych. W okresie międzywojennym europejscy architekci zaplanowali dla Iranu wiele budynków, które tylko powierzchownie zdobią perskie kształty. Pejzaż wielu miast został wzbogacony o duże place i pomniki, z których najbardziej znana jest Wieża Shahyad z 1971 roku. Po rewolucji islamskiej początkowo odrzucano wszystko, co zachodnie i przedislamskie, od tego czasu pojawiły się projekty łączące tradycje irańskie, islamskie i zachodnie, za którymi stoi hotel Abbasi w Isfahanie. W związku z szybko rosnącą populacją miejską, w wielu miejscach dominuje dziś szybkie nabywanie mieszkań bez względów architektonicznych.

W odniesieniu do zabytków i dóbr kultury od 2018 roku Karl von Habsburg , prezes Blue Shield International i ambasador Austrii Stephan Scholz, podjął inicjatywę utworzenia krajowego komitetu Blue Shield International .

Uroczystości i święta

Ta'zieh wydajność w Shiraz
Skocz przez ogień do Tschahar Schanbeh Suri, 1975 r.

W Iranie jest tak wiele świąt i festiwali, że krytyczne głosy obawiają się, że wiele uroczystości ucierpi na gospodarce.

Te festiwale islamscy są jednymi z najważniejszych w życiu Irańczyków; Istnieją festiwale, które generalnie należą do religii islamskiej i inne, które obchodzone są tylko w islamie szyickim. Powszechne święta islamskie obejmują piątki , ramadan i święto przerwania postu lub święto ofiary , w których tradycja dekorowania wielbłąda na święto ofiary jest prowadzona przez miasto w procesji, a następnie składanie ofiar w Pahlavi okres został zniesiony. Święta związane z życiem Proroka Mahometa to jego urodziny , nocna podróż i jego śmierć, choć nie jest to mile widziane przez konserwatywnych muzułmanów, ale i tak obchodzone jako znak wspólnoty z sunnitami. Najważniejsze święta szyickie obchodzone są w miesiącu Muharram . Na Tasua i Ashura we wszystkich miastach bractwa religijne organizują procesje, w których uczestnicy biczują się lub niosą przerośnięte przedmioty upamiętniające śmierć Imama Husaina ibn Alego w bitwie pod Karbalą . Typowe dla Iranu są spektakle dramatyczne Ta'zieh , które wystawiane są na tę okazję i odtwarzają męczeństwo Husajna. Bardzo mile widziane jest, gdy uczestnicy okazują prawdziwy, nieskrępowany żal. Opłakiwana jest nie tylko śmierć Husajna, ale przede wszystkim córka proroka Fatemeha , jego zięcia Alego , Imama Jafara i Imama Ali Rezy .

Cztery razy w roku obchodzone są ważne festiwale, które wywodzą się z tradycji zoroastryjskiej , ale obecnie są w dużej mierze zsekularyzowane i obchodzone przez prawie wszystkie narody irańskiego obszaru kulturowego. Są to Tschahar Schanbeh Suri , Nouruz , Sizdah Bedar i Yalda . Nouruz to irańskie obchody Nowego Roku, które odbywają się w czasie wiosennej równonocy. Symbolizuje nowy początek, za który ludzie dokładnie sprzątają swoje domy, noszą nowe ubrania i gratulują sobie nawzajem. Centralnym elementem obchodów jest aranżacja sofreh, szczególnie pięknego kawałka materiału, na którym ułożonych jest siedem przedmiotów o symbolicznie pozytywnym znaczeniu, przy czym wszystkie te przedmioty muszą zaczynać się od perskiego S ( haft Sin ). W środę przed festiwalem Nouruz rozpalane są ogniska w Tschahar Schanbeh Suri i każdy, kto może przeskoczyć jeden z ognisk, aby mieć szczęście i zdrowie w nadchodzącym roku. Sizdah Bedar obchodzony jest 13 dnia nowego roku; Ponieważ liczba 13 jest uważana za pechową, nie powinieneś się złościć ani kłócić w tym dniu. W Sizdah Bedar Irańczycy zaludniają parki i ogrody oraz urządzają pikniki. W Yalda , najdłuższą noc w roku, ludzie rozpalają ogień i starają się, aby palił się przez całą noc. Tej nocy ludzie nie śpią, ale rozmawiają przy jedzeniu, opowiadaniu historii, a nawet tańcu i muzyce.

Jak we wszystkich innych krajach, są też święta, które służą jako przypomnienie ważnych wydarzeń z historii narodowej. W przypadku Iranu upamiętniane są wydarzenia związane z rewolucją islamską i życiem ajatollaha Chomeiniego, a obchody zazwyczaj organizuje rząd. Największym świętem państwowym jest rocznica śmierci Chomeiniego, obchodzona co roku 4 czerwca. Rodziny, które popierają rządzący system (lub chcą być tak postrzegane) odwiedzają miejsca związane z życiem Chomeiniego, aby tam opłakiwać: miejsce urodzenia Chomeiniego , jego mauzoleum , sanktuarium Chomeiniego czy miasto Kom . W tym dniu wszędzie wiszą czarne flagi i każdy powinien nosić szczególnie powściągliwą odzież. Inne święta narodowe zbiegają się z aresztowaniem Chomeiniego po zamieszkach w 1963 roku (5 czerwca), zwycięstwem rewolucji islamskiej (12 lutego), nacjonalizacją Anglo-Irańskiej Kompanii Naftowej (20 marca) i referendum w sprawie ustanowienia przez nią Republika Islamska (1 kwietnia).

kuchnia

Stół nastawiony na gust wielu Irańczyków

Kuchnia Iranu jest bardzo zróżnicowana. Ma wiele wspólnego z kuchnią indyjską , środkowoazjatycką, turecką i innymi orientalnymi . Miejska sztuka kulinarna wyżyn perskich jest uważana za standard i wzbogacona licznymi potrawami pochodzenia lokalnego lub etnicznego. Głównymi produktami spożywczymi w Iranie są ryż i pszenica. Pszenicę spożywa się głównie w postaci chleba, który Irańczycy lubią kupować świeże do każdego posiłku. Dwa najpopularniejsze rodzaje chleba to Tâftun i Lavâsch , które są formowane w bardzo cienkie bochenki i pieczone przy wewnętrznej ściance pieca. W tradycyjnym posiłku, który spożywa się siedząc na obrusie we wspólnych miskach i półmiskach, ten płaski chleb służy nie tylko jako pożywienie, ale także zastępuje talerze i sztućce. Przez długi czas ryż był produktem luksusowym dla bogatych, ale dziś jest stałym elementem w całym kraju. Jest po prostu gotowany i mieszany z masłem (kateh) , przygotowywany z warzywami lub mięsem do osobnego posiłku ( polo , np. ryż z wiśni Ālbālu polo ) lub kunsztownie gotowany, a następnie gotowany na parze ( chelo , z upragnioną skórką na dnie garnek , Tahdig ) i przyozdobionym ryżem szafranowym. Ten rodzaj ryżu z grillowanym mięsem, pomidorami, cebulą i ziołami jest narodowym daniem Iranu pod nazwą Chelo Kabāb i znajduje się w menu restauracji w całym kraju w wielu odmianach. Tschelo można również podawać razem z chorescht, rodzajem ragout, który również można znaleźć w wielu odmianach. Warianty Chelo -Chorescht obejmują Chorescht-e fesendschan (kurczak w sosie z orzechów włoskich i granatów) lub Ghormeh Sabzi (zielony gulasz). Abgoosht to także rodzaj gulaszu gotowanego w mięsie, fasoli, warzywach, ziołach i owocach. Po ugotowaniu stałe składniki bulionu są przesiewane i tłuczone; Rosół i puree podawane są z pieczywem. Biedni Irańczycy jedzą ją prawie codziennie, gdy jest gotowana w jednej z wielu jej postaci. Gulasze ( Āsch ) z warzywami, makaronem, fasolą, jęczmieniem czy jogurtem jako głównym składnikiem są nieodłączną częścią kuchni irańskiej.

W przeciwieństwie do tych w niektórych sąsiednich krajach, przyprawy są używane ostrożnie w kuchni irańskiej. Ważną cechą tradycyjnej irańskiej sztuki kulinarnej jest podział potraw na gorące i zimne . To oznaczenie nie odnosi się do temperatury produktów, ale do ich przypuszczalnego wpływu na samopoczucie człowieka. Irańscy kucharze starają się łączyć gorące i zimne potrawy, aby były ze sobą w równowadze.

Narodowym napojem Iranu jest herbata , którą popija się przez kawałek cukru trzymany zębami. Napoje alkoholowe są surowo zabronione muzułmanom w Iranie od czasu rewolucji islamskiej. Podczas jedzenia Irańczycy lubią pić dough , lekko solony napój jogurtowy, często uszlachetniony przyprawami lub ziołami.

Film

Produkcja filmów fabularnych w Iranie
rok numer
1975 68
1985 42
1995 k. A.
2005 26.

Pierwsze filmy, jakie kiedykolwiek pokazywano w Iranie, pochodzą od Mozaffara ad-Din Shaha , który przywiózł operatora z państwowej wizyty we Francji w 1900 roku . Filmy nakręcone przez jego fotografa Mirza Ebrahima Khana Akkas Baschi stały się odtąd częścią rozrywki na dworze królewskim. Nowe medium miało jednak duże trudności z zaakceptowaniem w irańskim społeczeństwie: pierwsze kina były oskarżane o czary , twierdzono, że było przywoływanie szatana, a widzowie angażowali się w niemoralne działania; ówczesny przywódca religijny ajatollah Fazlollah Nuri wezwał do zamknięcia kin. Szczególnie pierwsze irańskie aktorki były narażone na liczne wrogość i izolację społeczną. Na początku lat 30. w kraju działało aż 26 kin. Pionierzy filmu w Iranie albo wrócili z zagranicy, jak Khan Baba Motazedi, albo byli ormiańskimi imigrantami, jak Hovhannes Ohanian . Stworzyli także pierwsze irańskie filmy, głównie dokumenty lub miksy komedii i melodramatu, które pozostały popularne w następnych dziesięcioleciach. Pierwszy perskojęzyczny film dźwiękowy został wyprodukowany przez Abdolhosseina Sepantę w 1933 roku w Indiach; w 1935 r. rząd Sepanty zlecił stworzenie pierwszego filmu edukacyjnego: filmu o poecie Firdausim .

Kino promowane było pod kierownictwem Rezy Shah Pahlavi . Szach zlecił nakręcenie filmów prezentujących jego ceremonie, działania rządu i osiągnięcia. Stworzył dogodne warunki dla importu filmów zagranicznych, dzięki czemu dominowały produkcje z USA, Rosji i Europy. Lokalny przemysł filmowy ograniczył się do dubbingu . Dopiero po drugiej wojnie światowej, że pierwsze produkcje filmowe rozpoczęła się w Mitra filmowym studio przez Esmail Koushan , który po kilku niepowodzeń finansowych osiągniętych swój pierwszy sukces z Sharmsār (zbezczeszczony) ; ten film był oparty na popularnych wówczas filmach indyjskich. Film irański podzielono wówczas na dwa nurty: Sinemā Farsi z przeważnie tanimi, komercyjnymi produkcjami oraz filmy Nowej Fali (teraz mowdsch-e), produkowane przez aktorów i reżyserów wykształconych w Europie i wymagające artystycznie, ale w większości odnosili sukcesy tylko poza Iranem. W ramach Białej Rewolucji rządu Pahlavi ostatecznie powstały akademie filmowe, firma produkcyjna Telefilm i festiwale sztuki. Duży budżet przeznaczono na produkcję filmową pod kontrolą państwa.

Kino w Shiraz

Rewolucja Islamska początkowo zatrzymała produkcję filmową w kraju: zniszczono liczne kina, które islamscy aktywiści postrzegali jako przystań korupcji – w tym atak na kino Rex w Abadanie, w którym zginęło 430 osób. Odebrano artystom finansowanie, poddawano ich arbitralnym przepisom, oskarżano o nielegalną działalność, aresztowano, a niektórzy nawet stracono. Nowi władcy dostrzegli też potencjał propagandowy tego medium i wykorzystali go m.in. do szerzenia „wartości islamskich” oraz w kontekście wojny iracko-irańskiej . Produkcja filmów na inne tematy istnieje dopiero od lat 90. , chociaż zasady mogą być bardzo restrykcyjne w zależności od sytuacji politycznej. Dotyczy to zwłaszcza postaci kobiecych, które zawsze muszą być przedstawiane poprawnie, zgodnie z normami moralnymi i islamskimi.

Pomimo tych niesprzyjających warunków produkcji, które znalazły odzwierciedlenie również w filmie (na przykład w Taxi Teheran ), istnieje obecnie żywa, postrzegana na arenie międzynarodowej irańska scena filmowa z cieszącymi się międzynarodowym uznaniem reżyserami irańskimi, takimi jak Abbas Kiarostami , Majid Majidi i Jafar Panahi . Jednak wiele filmów nie może być pokazywanych w samym Iranie. Ze względu na cenzurę, oficjalną presję na aktorów i producentów oraz nałożenie ograniczeń w podróżowaniu i zakazów zawodowych, niektórzy filmowcy, tacy jak aktorka Golshifteh Farahani czy reżyser Mohsen Makhmalbaf, przebywają teraz na emigracji. W 2012 roku Nader i Simin - Oddzielenie od Asghara Farhadiego był pierwszym irańskim filmem, który otrzymał Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego .

Obok wielowarstwowych, subtelnie sugestywnych dzieł Nowej Fali , spełniających wysokie standardy estetyczne i wielokrotnie nagradzanych na międzynarodowych festiwalach, szczególnie udany jest drugi nurt filmu perskiego , często opatrzony scenami przemocy. w Niemczech. Filmy zagraniczne rzadko są pokazywane oficjalnie, ale w większości nadal są dostępne dla ludności na czarnym rynku.

głoska bezdźwięczna

Irańskie gazety w Teheranie

Według Reporterów bez Granic w Iranie przebywa obecnie co najmniej siedmiu dziennikarzy i dwunastu blogerów (stan na styczeń 2018 r.) , w tym Narges Mohammadi, dziennikarka, działaczka na rzecz praw kobiet i rzecznik Centrum Obrony Praw Człowieka .

Teheran jest centrum medialnym kraju. Ukazują się tu najważniejsze gazety codzienne, m.in Abrar , Ettelā'āt , Hamschahri , Jumhori-yi Islami , Keyhan , Resalat , Schargh , Anglojęzyczny Tehran Times , Kayhan Międzynarodowe , Iran Dzienne , Iran Aktualności i literacki i sztuki magazyn Nafeh . Najwięcej słynne agencje informacyjne są Islamic Republic News Agency , irański Students News Agency, a Mehr News Agency . Wszystkie gazety, agencje informacyjne oraz państwowe stacje radiowe i telewizyjne (IRIB) podlegają cenzurze państwowej. Zgodnie z art. 110 irańskiej konstytucji są one bezpośrednio podporządkowane głównemu prawnikowi . Podczas protestów przeciwko rządowi, które miały miejsce w styczniu 2018 roku, komunikator Telegram i WhatsApp zostały zablokowane w sieci komórkowej. Praca prasy i organizacja protestów zostały masowo ograniczone, ponieważ koordynacja i wymiana informacji nie były już możliwe.

Ponadto istnieje ponad 30 perskojęzycznych stacji telewizyjnych z Los Angeles za San Fernando Valley w Kalifornii , które można odbierać za pośrednictwem satelity lub Internetu w Iranie.

Iran uzyskał dostęp do internetu w 1993 roku. W 2018 roku około 70 procent mieszkańców Iranu korzystało z internetu . Według statystyk internetowych Alexy , Google jest najczęściej używaną wyszukiwarką w Iranie, a Instagram to najpopularniejsza sieć społecznościowa . W Iranie zablokowano bezpośredni dostęp do wielu popularnych na całym świecie stron internetowych, w tym do Instagrama i Facebooka . Jednak w 2017 roku Facebook miał około 40 milionów subskrybentów w Iranie (48,8% populacji), którzy korzystali z VPN i serwerów proxy, aby uzyskać dostęp do strony internetowej. Wysocy rangą politycy, tacy jak irański minister spraw zagranicznych Javad Zarif, również korzystają z amerykańskich sieci społecznościowych, które są w Iranie zakazane.

Zobacz też: cenzura Internetu w Iranie

Sporty

Zaraz po rewolucji islamskiej sport w Iranie został ukształtowany przez purytański światopogląd nowych władców: wiele sportów, takich jak boks, sporty jeździeckie, szermierka i szachy, zostało z różnych powodów zakazane. Kobietom na ogół nie wolno było uprawiać sportu. W nowym społeczeństwie irańskim prawie wszystkie formy rozrywki zostały zniesione, więc mecze piłkarskie były jedną z niewielu pozostałych rozrywek dla młodych mężczyzn. Chociaż zamieszki związane z piłką nożną trwały, rząd nie odważył się zakazać gier piłkarskich. W latach 80. sport dominował jako forma rozrywki akceptowana przez rząd i od tego czasu w irańskiej telewizji transmitowano wydarzenia sportowe z kraju i zagranicy, pod warunkiem, że stroje sportowców nie naruszają idei przywódców religijnych.

Piłka nożna to najpopularniejszy sport zespołowy w Iranie. Reprezentacja Iranu kilkakrotnie wygrywała Igrzyska Azjatyckie i Mistrzostwa Azji w Piłce Nożnej . Na Mistrzostwach Świata FIFA kilkakrotnie brała udział, nie wychodząc poza pierwszą rundę. Jednak zwycięstwo nad USA w 1998 roku wywołało wielką euforię w Iranie, a rząd nie mógł nie pozwolić ludziom świętować na ulicach.

Rząd Iranu nadal uważa piłkę nożną za skorumpowaną przez Zachód i dlatego próbuje przeciwdziałać jej tradycyjnym irańskim treningiem siłowym , mimo że jest silnie powiązany z reżimem Pahlavi. Wysiłki te zakończyły się niepowodzeniem, ponieważ młodzi Irańczycy uważają go za staroświeckiego. Z tej tradycji wyrosła jednak siła Iranu w sportach indywidualnych takich jak zapasy , podnoszenie ciężarów , Taekwondo czy Judo . Irański sztangista Hossein Rezazadeh zdobył kilka złotych medali olimpijskich, a irańscy sportowcy, tacy jak Hadi Saei Bonehkohal, odnieśli międzynarodowy sukces w zdominowanym przez Koreańczyków Taekwondo.

Iranki mogą dziś ponownie uprawiać sport. Szczególnie Faezeh Hashemi , córka byłego prezydenta Rafsanjaniego , prowadziła kampanię na rzecz posiadania przez kobiety własnych obiektów sportowych. Od początku października 2019 r. po raz pierwszy od 1979 r. kobiety w Iranie mogą również wejść na stadiony piłkarskich drużyn męskich. Zniesienie zakazu poprzedziło publiczne samospalenie Sahara Chodāyāri , co wywołało protesty narodu irańskiego, międzynarodową krytykę i presję ze strony FIFA. Chodayari, która ostatecznie uległa urazom, przebrała się za mężczyznę, aby wziąć udział w meczu piłki nożnej, ale została zdemaskowana i aresztowana. Swoim samobójstwem zaprotestowała przeciwko groźbie skazania na karę więzienia.

dalsza lektura

  • Katajun Amirpur , Reinhard Witzke : Scena Iran. Raport . W: Widmo Herdera . taśma 5535 . Herder, Fryburg Bryzgowijski, Bazylea, Wiedeń 2004, ISBN 3-451-05535-X . Recenzja na stronie eurazjatyckiego magazynu .
  • Hakan Baykal: Od imperium perskiego po Iran. 3000 lat kultury i historii. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2035-3 .
  • Christopher de Bellaigue: W różanym ogrodzie męczenników. Portret Iranu. CH Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-54374-X .
  • W. Bode , HD Knapp (red.): Ochrona różnorodności biologicznej i zintegrowane zarządzanie lasami kaspijskimi (Iran Północny) (= ochrona przyrody i różnorodności biologicznej. 12). [Dwujęzyczny niemiecki / perski]. Federalna Agencja Ochrony Przyrody, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 .
  • George Nathaniel Curzon : Persja Curzona. (1892: Persja i kwestia perska. ) Wyd.: Peter King, Sidgwick & Jackson, Londyn 1986, ISBN 0-283-99742-7 .
  • Eckhart Ehlers: Iran (= Klienci z krajów naukowych. Tom 18). Darmstadt 1980.
  • Philipp W. Fabry : Iran, Związek Radziecki i walczące Niemcy latem i jesienią 1940 roku. Getynga 1980.
  • Philipp W. Fabry: Między szachem a ajatollahem. Niemiec w dziedzinie napięć rewolucji irańskiej. Darmstadt 1983.
  • Carsten Felgentreff, Hans-Joachim Bürkner, Manfred Rolfens (red.): Islamska Republika Iranu. Wyjazd studyjny (=  ćwiczyć geografię kulturową i społeczną . Tom 39 ). Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2006, ISBN 3-939469-25-4 ( pełny widok w wyszukiwarce książek Google).
  • Navid Kermani : Iran. Rewolucja dziecięca (=  seria Beck'sche . Tom 1485 ). Wydanie drugie, rozszerzone i zaktualizowane. CH Beck, Monachium 2005, ISBN 3-406-47625-2 ( opis i recenzje prasowe na stronie autora. Podgląd w wyszukiwarce Google).
  • Parinas Parhisi: Kobiety w irańskim porządku konstytucyjnym . Rozprawa. W: Suplement do „Konstytucji i prawa za granicą” . taśma 24 . Nomos, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-5492-5 .
  • Volker Perthes : Iran. Wyzwanie polityczne. Niepewna równowaga zaufania i bezpieczeństwa (=  Wydanie Suhrkamp . Tom 2572 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-518-12572-4 .
  • Roman Laal Riahi: Iran od Kadżarów do Republiki Islamskiej. Kultura polityczna w warunkach interakcji asymetrycznej . Rozprawa. Drugie wydawnictwo, Tönning / Lübeck / Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-053-2 .
  • Amin Saikal: Iran Rising: przetrwanie i przyszłość Republiki Islamskiej. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-17547-8 .
  • Bruno Schirra : Iran - materiały wybuchowe dla Europy. Econ, Berlin 2006, ISBN 3-430-17957-2 .
  • Claudia Stodte: Iran. (= Wydanie Erde Przewodnik turystyczny ) Wydanie siódme. Wydanie Temmen, Brema 2018, ISBN 978-3-86108-860-8 .
  • Ray Takeyh : Ukryty Iran – paradoks i władza w Republice Islamskiej. Nowy Jork 2006, ISBN 0-8050-7976-9 .
  • Wahied Wahdat-Hagh : Islamska Republika Iranu. Rządy politycznego islamu jako wariant totalitaryzmu . Dysertacja (=  konfrontacja i współpraca na Bliskim Wschodzie . Tom 10 ). LIT, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1 .
  • Geo Widengren : irański świat duchowy od początków do islamu . Holle, Baden-Baden 1961.
  • Charlotte Wiedemann: Nowy Iran. Społeczeństwo wyłania się z cienia. dtv, Monachium 2017, ISBN 978-3-423-28124-9 .

Poradniki i podręczniki

  • Ehsan Yarshater i in. (Red.): Encyklopedia Iranica . Routledge & Kegan Paul; Encyclopædia Iranica Foundation, Londyn, Nowy Jork ( iranica.com - od 1985 roku, najobszerniejsza irańska encyklopedia z 15 tomami do tej pory (2009).
  • Historia Iranu w Cambridge . 7 tomów. Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-45148-5 ( zbiór? Id = set_cambridge_history_iran histories.cambridge.org - 1968-1991, obszerny zbiór historii Iranu aż do rewolucji islamskiej, napisany przez ponad cztery dekady i przez różnych autorów ).
  • Podręcznik studiów klasycznych . 3.7.
  • Werner van Gent, Antonia Bertschinger, Tori Egherman (zdjęcia), Kamran Ashtary (zdjęcia): Iran jest inny . Za kulisami stanu Boga. Rotpunkt, Zurych 2010, ISBN 978-3-85869-415-7 .

linki internetowe

Portal: Iran  - Przegląd treści Wikipedii na temat Iranu
Wikisłownik: Iran  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Commons : Iran  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio
 Wikinews: Iran  - w wiadomościach
Atlas Wikimedia:  mapy geograficzne i historyczne Iranu
Wikiźródła: Iran  - Źródła i pełne teksty
Wikivoyage:  Przewodnik po Iranie

Indywidualne dowody

  1. Artykuł 5 irańskiej konstytucji (zob. Welāyat-e Faqih )
  2. ludność ogółem. W: World Economic Outlook Database. Bank Światowy , 2020, dostęp 27 lutego 2021 .
  3. Wzrost populacji (rocznie%). W: World Economic Outlook Database. Bank Światowy , 2020, dostęp 27 lutego 2021 .
  4. ^ Baza danych World Economic Outlook kwiecień 2021. W: Baza danych World Economic Outlook. Międzynarodowy Fundusz Walutowy , 2021, dostęp 12 maja 2021 .
  5. Tabela: Wskaźnik Rozwoju Społecznego i jego składowe . W: Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju (red.): Raport o rozwoju społecznym 2020 . Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju, Nowy Jork 2020, ISBN 978-92-1126442-5 , s. 344 (angielski, undp.org [PDF]).
  6. W języku niemieckim nazwa kraju Iran pojawia się zarówno z przedimkiem określonym w rodzaju męskim („der Iran”), jak i, zwłaszcza w języku naukowym, bez przedimka. Dopełniaczem może być Iran , Iran lub Iran .
  7. data.worldbank.org .
  8. DN MacKenzie: ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR . Encyclopædia Iranica Foundation, Nowy Jork 24 marca 2014 r. ( iranicaonline.org ).
  9. Mahmoud Rashad: Iran: historia, kultura i tradycje życia - starożytne miejsca i sztuka islamska w Persji . DuMont, Darmstadt 2006, ISBN 3-7701-3385-4 , s. 9 .
  10. Bozorg Alavi : Walka z Iranem. Dietz Verlag, Berlin 1955, s. 7.
  11. Andrea Schorsch, Cornelius Sommer : „Iran” czy po prostu „Iran”? .
  12. Stephan Bopp: W Iranie czy w Iranie? Nazwy krajów i artykuł , Serwis Canoonet Q&A , 21 sierpnia 2009, dostęp 23 września 2019
  13. Christoph Werner: „Iran” z artykułem czy bez artykułu? . Centrum Studiów Bliskiego i Środkowego Wschodu Uniwersytetu w Marburgu (Wydział Studiów Irańskich), ostatnia aktualizacja 10 września 2015 r., dostęp 17 lutego 2016 r. - Dodatek: PDF-Online .
  14. a b Foreign Office, informacje o kraju Iran
  15. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 27-31 .
  16. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 31-35 .
  17. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 36-37 .
  18. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 23-27 .
  19. ^ Eckart Ehlers: Geologia . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 10 (5) , 2001, ISBN 0-933273-56-8 , s. 456–460 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 2001 r. [dostęp 29 czerwca 2015 r.] wraz z piśmiennictwem).
  20. ^ Daniel Balland, Habib Borjian, Xavier de Planhol, Manuel Berberian: Trzęsienia ziemi . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 7 (6) , 1996, ISBN 1-56859-028-8 , s. 626–640 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 1996 r. [dostęp 29 czerwca 2015 r.] wraz z piśmiennictwem).
  21. a b Eckart Ehlers: Iran, podstawy geograficznej geografii regionalnej . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 111-116 .
  22. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 83-84 .
  23. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 87-88 .
  24. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 84-87 .
  25. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 89 .
  26. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 90-93 .
  27. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 93-95 .
  28. Największe jezioro Iranu może stać się zbyt słone , taz , 11 września 2011 r., dostęp 10 lipca 2015 r.
  29. Sam Khosravifard: Campaigners Fear Lake Urmia Drying Up , Payvand Iran News, 30 kwietnia 2010, dostęp 10 lipca 2015.
  30. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 63-81 .
  31. Narodowa Administracja Oceaniczna i Atmosferyczna : Esfahan Climate Normals 1961-1990. Źródło 4 czerwca 2015 .
  32. Narodowa Administracja Oceaniczna i Atmosferyczna : Bandar Abbas 1961-1990. Źródło 29 grudnia 2012 .
  33. Narodowa Administracja Oceaniczna i Atmosferyczna : Normalne Klimatyczne Tabriz 1961-1990. Źródło 4 czerwca 2015 .
  34. Narodowa Administracja Oceaniczna i Atmosferyczna : Ramsar 1961-1990. Źródło 29 grudnia 2012 .
  35. Xavier De Planhol: MIASTA . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 5 (6) , 1992, ISBN 0-939214-79-2 , s. 603–607 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 1991 r. [dostęp 29 czerwca 2015 r.] wraz z piśmiennictwem).
  36. ^ B Eckart Ehlersa: Nowoczesne urbanizacji i modernizacji perskiego . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 5 (6) , 1992, ISBN 0-939214-79-2 , s. 623–629 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 1991 r. [dostęp 29 czerwca 2015 r.] wraz z piśmiennictwem).
  37. Organizacja Narodów Zjednoczonych: Rocznik Demograficzny 2013 . Wydawnictwo ONZ, Nowy Jork 2014, ISBN 978-92-1051107-0 , s. 283-284 .
  38. a b c d Eckart Ehlers: Iran, podstawy geograficznej geografii regionalnej . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 98-106 .
  39. Bawarski Państwowy Instytut Leśnictwa i Gospodarki Leśnej ( Pamiątka z 15.11.2009 w Internet Archive )
  40. W. Bode i HD Knapp (red.): Ochrona różnorodności biologicznej i zintegrowane zarządzanie lasami kaspijskimi (Iran Północny). [dwujęzyczny niemiecki / perski]. Federalna Agencja Ochrony Przyrody, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 (Ochrona Przyrody i Różnorodności Biologicznej; 12)
  41. a b Eckart Ehlers: Iran, podstawy geograficznej geografii regionalnej . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 108-111 .
  42. Profil kraju Iranu w BirdLife International, dostęp 12 sierpnia 2013 r.
  43. a b vermontlaw.edu ( Pamiątka z 15 grudnia 2012 w archiwum internetowym archive.today )
  44. Hossein Dschaseb i Ramin Mostafawi: Święto państwowe w stolicy Iranu z powodu zanieczyszczenia. W: Reuters Afryka. 30 listopada 2010 r.
  45. a b Zanieczyszczenia w Teheranie – Najbardziej smoggear ze wszystkich stolic: Nie tak boska chmura otacza stolicę Iranu. W: The Economist. 29 grudnia 2010 r.
  46. Hossein Dschaseb i Ramin Mostafavi, „Święto publiczne w stolicy Iranu z powodu zanieczyszczenia” , Reuters Africa, 30 listopada 2010 r.
  47. „Iran Don't Belong in Rio” ( pamiątka z 8 czerwca 2012 r. w Internet Archive ), Iranian.com, 30 maja 2012 r.
  48. b c Fabio Perugia, "koszmar irańskiego trzęsienie ziemi" ( Memento od 11 stycznia 2013 roku w archiwum web archive.today ), Il Tempo, 15 marca 2011.
  49. ^ Emilio Cardenas, „Ahmadineżad, ponownie w Ameryce Łacińskiej”, La Nacion, 5 czerwca 2012 r.
  50. ^ „Prezydent Iranu do udziału w konferencji Rio + 20” , Iran Daily Brief, 30 maja 2012 r.
  51. ^ „Ahmadineżad przybywa do Rio +20, aby pokazać, że Iran ma przyjaciół” – 57 sekund w , J10 News, 30 maja 2012 r.
  52. Gdy woda staje się iluzją , NZZ , 18 czerwca 2018, strona 5, tytuł wydania drukowanego
  53. a b c d e f Centrum Statystyczne Iranu: Ludność według grup wiekowych, płci i prowincji, Spis Ludności i Mieszkań 2016. (xlsx) Pobrano 7 czerwca 2017 r. (Plik programu Excel można pobrać ze strony internetowej (Excel; 21 KB)).
  54. Populacja Iranu
  55. Perspektywy populacji świata – Wydział Populacji – Organizacja Narodów Zjednoczonych. Źródło 5 sierpnia 2017 .
  56. a b Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 2 .
  57. a b Perspektywy populacji świata — Wydział Ludności — Organizacja Narodów Zjednoczonych. Źródło 17 lipca 2017 .
  58. Mehdi Amani: Płodność . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 9 (5) , 1999, ISBN 0-933273-35-5 , s. 536–542 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 1999 r. [dostęp 9 listopada 2017 r.] wraz z piśmiennictwem).
  59. ^ Współczynnik dzietności, całkowita (urodzenia na kobietę) - Iran, Republika Islamska | Dane. Źródło 22 lutego 2021 .
  60. ^ Współczynnik dzietności, całkowita (urodzenia na kobietę) - Iran, Republika Islamska | Dane. Źródło 22 lutego 2021 .
  61. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 23 .
  62. Organizacja Narodów Zjednoczonych: Rocznik Demograficzny 2013 . Wydawnictwo ONZ, Nowy Jork 2014, ISBN 978-92-1051107-0 , s. 60 .
  63. Organizacja Narodów Zjednoczonych: Rocznik Demograficzny 2013 . Wydawnictwo ONZ, Nowy Jork 2014, ISBN 978-92-1051107-0 , s. 197-198 .
  64. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 204 .
  65. a b c d Bank Światowy: Migration and Remittances Factbook 2011 . Wydanie II. Waszyngton DC 2011, ISBN 978-0-8213-8218-9 , s. 140 .
  66. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 256 .
  67. Uwe Hunger, Kathrin Kissau: Internet i migracja: podejścia teoretyczne i ustalenia empiryczne . Springer, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-16857-9 , s. 305-306 .
  68. Mehdi Amani, Habibollah Zanjani: Migracja ludzi . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica . taśma 12 (5) , 2004, ISBN 0-933273-81-9 , s. 557–561 (angielski, iranicaonline.org , stan na 15 grudnia 2004 r. [dostęp 29 czerwca 2015 r.] wraz z piśmiennictwem).
  69. Iran: łamanie praw człowieka wobec afgańskich uchodźców. W: hrw.org. 20 listopada 2013, pobrane 27 kwietnia 2017 (arabski).
  70. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 9 .
  71. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 14 .
  72. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 39-40 .
  73. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer Geographische Länderkunde . Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6 , s. 201 .
  74. a b c d CIA World Factbook: Iran (dostęp 4 października 2011)
  75. Biblioteka Kongresu – Federalny Wydział Badawczy: Kraj Profile Iran (stan: maj 2008; PDF; 117 kB)
  76. a b c d Jacques Leclerc: L'amenagement linguistique dans le monde - Iran. Université Laval Québec, 1 marca 2015, dostęp 8 lipca 2015 .
  77. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 15 .
  78. a b Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 77 .
  79. a b c Elton L. Daniel: Kultura i obyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 4 .
  80. ^ Encyklopedia Iranica: Bandari .
  81. www.farsinet.com: Skład językowy Iranu .
  82. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 37 .
  83. Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011 (1390): wybrane ustalenia
  84. Ammar Maleki i Pooyan Tamimi Arab: stosunek Irańczyków do religii. The Group for Analyzing and Measurement Attitudes in IRAN, 2020, dostęp 28 września 2020 r .
  85. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 68 .
  86. Zgodnie z tradycją szyicką, dwunasty imam Muhammad ibn Hasan al-Mahdi został porwany około 873 rne, roku śmierci swojego ojca, 11. Imam Hasan al-'Askari; Zobacz Fischer World History: Islam I - Od początków do początków Imperium Osmańskiego , Frankfurt / M. 1968, s. 344
  87. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 43 .
  88. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 57 f .
  89. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 151-153 .
  90. Por. ostatnio także Sevil Hosseini: Status prawny mniejszości religijnych w Iranie. Ochrona mniejszości w zakresie napięć między prawem międzynarodowym, prawem islamskim a prawem Islamskiej Republiki Iranu (= seria badawcza eurac: Mniejszości i autonomie. Tom 33). Nomos Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-8487-5354-3 (druk), ISBN 978-3-8452-9554-1 (ePDF).
  91. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 153-162 .
  92. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 62-63 .
  93. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 60 .
  94. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 61 .
  95. Niemieckojęzyczna Kongregacja Ewangelicka w Iranie .
  96. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 142-145 .
  97. ^ B Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranie . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 58 .
  98. Stephan Grigat : „Od delegitymizacji do eliminującego antysyjonizmu” W: Samuel Salzborn : Antysemityzm od 11 września. Wydarzenia, debaty, kontrowersje. Nomos, Baden-Baden 2019, s. 330
  99. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 146-151 .
  100. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 58-60 .
  101. a b Wolfgang Bator: Iran, stan politycznego islamu. ( Pamiątka z 6 kwietnia 2014 r. w archiwum internetowym ) Pobrano 12 lutego 2012 r.
  102. ^ Strona internetowa Fundacji Mostazafan Rewolucji Iranu: Działania społeczne. Źródło 12 lutego 2012.
  103. a b Tekst prawny na stronie Zakładu Ubezpieczeń Społecznych ( pamiątka z dnia 4 kwietnia 2009 r. w Archiwum Internetowym ) dostępny w dniu 28 sierpnia 2015 r.
  104. ^ Bank Światowy Iran-Country Brief 2011. Źródło 12 lutego 2012.
  105. ^ Biuro w Teheranie: miasta Iranu to morze ubóstwa. 4 marca 2011, dostęp 12 lutego 2012.
  106. Przejrzystość dla Iranu: artykuł Mahindokhta Mesbaha. 14 września 2011, dostęp 12 lutego 2012.
  107. Profil działalności UNHCR w 2012 r. – Islamska Republika Iranu. Źródło 12 lutego 2012.
  108. Dane o rozwoju społecznym (1990-2015) | Raporty o rozwoju społecznym. Dostęp 2 sierpnia 2018 r .
  109. ^ Zahra Mila Elmi: Osiągnięcia edukacyjne w Iranie. Middle East Institute, Washington DC, 29 stycznia 2009; pobrane 9 czerwca 2015 .
  110. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 24 .
  111. a b O studiach informatycznych i odwrotnych stosunkach płci , dostęp: 11 października 2020 r.
  112. Sytuacja praw człowieka w Islamskiej Republice Iranu – Raport Sekretarza Generalnego , paragraf 40, dostęp 11 października 2020
  113. L'Iran - Aperçu du système éducatif. Świat Usługi edukacyjne, 4 maja 2006 roku, w archiwum z oryginałem na 24 lutego 2012 roku ; Źródło 9 czerwca 2015 .
  114. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 200 .
  115. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 27 f .
  116. a b Pardis Mahlavi: Kto mnie złapie, jeśli upadnę ? Health and the Infrastructure of risk for urban young Iranians, w: Ali Gheissari: Contemporary Iran: Economy, Society, Politics , Oxford University Press 2009, s. 157
  117. Behnam Faroudi: Raport o postępach Islamskiej Republiki Iranu w zakresie AIDS. (PDF) Sekretariat Krajowego Komitetu ds. AIDS, Ministerstwo Zdrowia i Edukacji Medycznej, 15 marca 2015, dostęp 19 września 2015 .
  118. Fardad Doroudi: Szacunki dotyczące HIV i AIDS (2014). Organizacja ONZ ds. AIDS, dostęp 19 września 2015 .
  119. Pardis Mahlavi: Kto mnie złapie, jeśli upadnę ? Health and the Infrastructure of risk for urban young Iranians, w: Ali Gheissari: Contemporary Iran: Economy, Society, Politics , Oxford University Press 2009, s. 177–179
  120. Bijan Nissaramanesh, Mike Trace i Marcus Roberts: Zjawa redukcji ryzyka w Iranie. (PDF) Biuletyn nr 8. Program politique des stupéfiants de la Fondation Beckley, 1 lipca 2005, s. 4 , zarchiwizowane z oryginału ; Źródło 2 czerwca 2017 (francuski).
  121. a b Amir Arsalan Afkhami: Od kary do redukcji szkód: resekularyzacja dodawania we współczesnym Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran: gospodarka, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, Oxford 2009, ISBN 978-0-19-537849-8 , s. 196 .
  122. Amir Arsalan Afkhami: Od kary do redukcji szkód: resekularyzacja dodawania we współczesnym Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran: gospodarka, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, Oxford 2009, ISBN 978-0-19-537849-8 , s. 195 .
  123. Amir Arsalan Afkhami: Od kary do redukcji szkód: resekularyzacja dodawania we współczesnym Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran: gospodarka, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, Oxford 2009, ISBN 978-0-19-537849-8 , s. 197-199 .
  124. Iran: 488 egzekucji za handel narkotykami. W: diepresse.com. 16 grudnia 2011, dostęp 21 czerwca 2015 .
  125. Ali Akbar Dareini: Twarde narkotyki przeżywają boom w Iranie. W: welt.de . 14 lutego 2015, dostęp 21 czerwca 2015 .
  126. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 158 .
  127. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 159 .
  128. a b Michael Axworthy: Rewolucyjny Iran & # 150; Historia Republiki Islamskiej . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 39 .
  129. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 97 .
  130. ^ Jad Adams: Kobiety i głosowanie. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 438
  131. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 215 f .
  132. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 219-226 .
  133. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 192-196 .
  134. Iran jako strażnik praw kobiet? Policzek wymierzony irańskiemu ruchowi na rzecz praw kobiet. W: igfm.de. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 kwietnia 2015 r .; Źródło 20 kwietnia 2015 .
  135. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 227-238 .
  136. Andrea Claudia Hoffmann: Iran, zawoalowana kultura wysoka . Diederichs, Monachium 2009, ISBN 978-3-424-35001-2 , s. 196-201, 212 .
  137. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 12-14 .
  138. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 17 .
  139. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 28 .
  140. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 16-19 .
  141. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 31-33 .
  142. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 39-41 .
  143. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 48-49 .
  144. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 51 .
  145. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 58 .
  146. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 72 .
  147. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 82 .
  148. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 85 .
  149. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 87 .
  150. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 88 .
  151. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 38 .
  152. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 92 .
  153. ^ Wilhelm Litten : Nowa konstytucja perska. Przegląd dotychczasowych prac legislacyjnych parlamentu perskiego. W: Przyczynki do poznania Orientu: Rocznik Monachijskiego Towarzystwa Orientalnego. 6 (1908), s. 1-51, ( online na archive.org ).
  154. Mahnaz Shirali: Tajemnica współczesnego Iranu . Wydanie I. Transaction Publisher, New Brunswick 2015, ISBN 978-1-4128-5462-7 , s. 23-25 .
  155. a b c d Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 97 .
  156. Michael Axworthy: Rewolucyjny Iran: historia Republiki Islamskiej . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 28 .
  157. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 47-48 .
  158. a b Homa Katouzian: Państwo i społeczeństwo w Iranie: Zaćmienie Qajars i powstanie Pahlavis . IB Tauris, Londyn 2000, ISBN 1-86064-359-0 , s. 50 .
  159. Homa Katouzian: Iran: polityka, historia i literatura . Routledge, Londyn 2013, ISBN 978-0-415-63690-2 , s. 48 .
  160. Mahnaz Shirali: Tajemnica współczesnego Iranu . Wydanie I. Transaction Publisher, New Brunswick 2015, ISBN 978-1-4128-5462-7 , s. 27-28 .
  161. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 51 .
  162. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 98 .
  163. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 62 .
  164. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 89-90 .
  165. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 60 .
  166. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 221, 226-227 .
  167. a b c Mahnaz Shirali: Tajemnica współczesnego Iranu . Wydanie I. Wydawcy transakcji, New Brunswick 2015, ISBN 978-1-4128-5462-7 , s. 39-40 .
  168. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 68 .
  169. ^ Cyrus Ghani: Iran i powstanie Rezy Szacha . IBTauris, Londyn 2000, ISBN 1-86064-258-6 , s. 315 .
  170. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 223-224 .
  171. ^ B Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranie . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 19 .
  172. ^ B Michael Axworthy: Rewolucyjnej Iranu - historia Islamskiej Republiki . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 37 .
  173. Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 99 .
  174. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 227,741 .
  175. ^ Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz: naziści, islamiści i tworzenie nowoczesnego Bliskiego Wschodu. Wydawnictwo Uniwersytetu Yale (2014), ISBN 0-300-14090-8 . Str. 114 w wyszukiwarce Google Book
  176. ^ Rashid Khatib-Shahidi: Niemiecka polityka zagraniczna wobec Iranu przed II wojną światową: stosunki polityczne, wpływy gospodarcze i Bank Persji. IBTauris & Co Ltd (2013), ISBN 1-84885-324-6 . Str. 160 w wyszukiwarce Google Book
  177. a b Monika Gronke: Historia Iranu, od islamizacji do współczesności . 3. Wydanie. CH Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 100 .
  178. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 74 .
  179. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 232 .
  180. ^ Cyrus Ghani: Iran i powstanie Rezy Szacha . IBTauris, Londyn 2000, ISBN 1-86064-258-6 , s. 403 .
  181. a b c Mahnaz Shirali: Tajemnica współczesnego Iranu . Wydanie I. Wydawcy transakcji, New Brunswick 2015, ISBN 978-1-4128-5462-7 , s. 41 .
  182. Michael Axworthy: Rewolucyjny Iran: historia Republiki Islamskiej . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 37 f., 43 .
  183. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 228-233 .
  184. ^ Cyrus Ghani: Iran i powstanie Rezy Szacha . IBTauris, Londyn 2000, ISBN 1-86064-258-6 , s. 404 .
  185. ^ Gavin RG Hambly: The Cambridge History of Iran, tom 7: Od Nadir Shah do Republiki Islamskiej . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 978-0-521-20095-0 , Autokracja Pahlavi: 1921-1941, s. 241-242 .
  186. ^ Cyrus Ghani: Iran i powstanie Rezy Szacha . IBTauris, Londyn 2000, ISBN 1-86064-258-6 , s. 406 .
  187. ^ B Michael Axworthy: Rewolucyjnej Iranu: Historia Republiki Islamskiej . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 45 .
  188. Ruhollah Ramazani: Iran, Demokracja i Stany Zjednoczone , w: ders. (red.): Independence without Freedom , University of Virginia Press, ISBN 978-0-8139-3498-3 , s. 340.
  189. Michael Axworthy: Rewolucyjny Iran: historia Republiki Islamskiej . Wydanie I. Penguin Books, Londyn 2013, ISBN 978-1-84614-291-8 , s. 47-50, 53-58 .
  190. ^ Mart Martin: Almanach kobiet i mniejszości w polityce światowej. Westview Press Boulder, Kolorado, 2000, s. 184.
  191. Kumari Jayawardena: Feminizm i nacjonalizm w Trzecim Świecie. Zed Books Londyn, wydanie 5 1994, s. 70.
  192. Protesty w Iranie nasilają się, Deutsche Welle z 28 grudnia 2009 ( pamiątka z 31 grudnia 2009 w Internet Archive )
  193. timesonline.co.uk
  194. Kto jest pierwszym człowiekiem w stanie? , transparent-for-iran.org, 18 kwietnia 2011 r.
  195. Chamenei przywraca ministra tajnych służb , blog Julii, 17 kwietnia 2011 r.
  196. Atak na zwolenników Ahmadineżada: obóz Chameneiego kontratakuje , blog Julii, 5 maja 2011 r.
  197. Posłowie domagają się śmierci za Mousavi i Karroubiego (zdjęcie) , blog Julii, luty 2011.
  198. Hossein Karroubi, Rooz-Online, 14 kwietnia 2011: Hossein Karroubi: „Mój ojciec jest pod opieką Ministerstwa Wywiadu”
  199. ^ Ajatollahowie, filozofowie i miliarder , Spiegel-Online, 17 czerwca 2009.
  200. a b Dziennik Urzędowy Unii Europejskiej, 27 lipca 2010: Osoby i podmioty zaangażowane w działalność jądrową lub działalność związaną z rakietami balistycznymi (PDF) , strona L 195/61
  201. a b Rada Europejska , 12 kwietnia 2011 r.: ROZPORZĄDZENIE RADY (UE) nr 359/2011 z dnia 12 kwietnia 2011 r. w sprawie środków ograniczających skierowanych przeciwko niektórym osobom, organizacjom i instytucjom w związku z sytuacją w Iranie , opublikowane w Dzienniku Urzędowym z Unia Europejska , Strona L 100/1
  202. Wywiad telewizyjny z Rouhani podczas kampanii wyborczej na YouTube (dostęp 24 lutego 2014 r.).
  203. Prezydent Iranu Rouhani pyta: „Powinniśmy byli zatrzymać program nuklearny?” ( Memento z 28 kwietnia 2015 r. w Internet Archive ), Od Tunisu do Teheranu (Jungle World Blog), 7 sierpnia 2013 r.
  204. ^ Po wyborach Rohaniego: Jak Waszyngton powinien angażować Iran ( Memento z 21 lutego 2015 r. w Internet Archive ), goingtotehran.com (blog książkowy), 18 czerwca 2013 r., dostęp 24 lutego 2014 r.
  205. Rohani zostaje nowym prezydentem Iranu , presstv.ir (dostęp 15 czerwca 2013, archiwum z archive.org )
  206. Thomas Pany: Powolny koniec wrogiego wizerunku Iranu? . Telepolis, 19 września 2013, dostęp następnego dnia.
  207. a b Nina Fargahi: Teheran uwalnia więźniów politycznych . NZZ, 19 września 2013, dostęp 21 czerwca 2015.
  208. ^ B prezydenta Rouhani: Iran wypuszcza wybitnych krytyków reżimu . Spiegel Online, 19 września 2013, dostęp 21 czerwca 2015.
  209. Rouhani deklaruje, że nie używa bomby atomowej. Pod adresem : Sueddeutsche.de. Źródło 20 września 2013 .
  210. a b Iran uwalnia więźniów politycznych przed wizytą Hassana Rouhaniego w ONZ. Na: TheGuardian.com. 18 września 2013 r.
  211. b laureat Nobla Ebadi krytykuje sytuację w zakresie praw człowieka w Iranie , Deutsche Welle, 9 grudnia 2013 r.
  212. b noblista Ebadi krytykuje Rouhani i Westen , orf.at, 5 listopada 2013 roku.
  213. a b Ebadi krytykuje Rohani's Rights Record. W: Radio Wolna Europa. 6 listopada 2013 r.
  214. a b IRAN: Prezydent Rouhani musi spełnić obietnice dotyczące praw człowieka ( pamiątka z 3 stycznia 2014 r. w Internet Archive ), Amnesty International, 25 listopada 2013 r.
  215. a b c Zob. raport ONZ o sytuacji praw człowieka w Islamskiej Republice Iranu z 23 października 2014 r.; dostęp 2 listopada 2014, s. 4, ryc. 1. ( Pamiątka z 22 marca 2015 w Internet Archive ) (PDF; 784 kB)
  216. ^ B Gaza konflikt: Miliony Irańczyków demonstrować przeciwko Izraelowi. W: spiegel.de . 25 lipca 2014, obejrzano 27 lipca 2014.
  217. Alexandra Föderl-Schmid: Iran reklamuje, Izrael ostrzega. W: derstandard.at . 23 stycznia 2014, dostęp 23 grudnia 2019.
  218. Rohani oferuje siebie jako mediatora ( Memento z 21.09.2013 w Internet Archive ) W: Tagesschau , 20.09.2013 .
  219. Reinhard Baumgarten: Umiarkowany ton, twardy w materii. ( Pamiątka z 20.08.2013 w Archiwum Internetowym ). W: Tagesschau. 18 września 2013 r.
  220. Rohani chce mediować w konflikcie syryjskim. Pod adresem : Spiegel Online. 20 września 2013 r.
  221. Henner Fürtig : Traktat nuklearny z Iranem: pomyślne rozwiązanie międzynarodowego kryzysu GIGA Focus 2015 nr 4; Źródło 19 stycznia 2016.
  222. Umowa nuklearna: USA i UE znoszą sankcje wobec Iranu na ZEIT online 16 stycznia 2016 r.; udostępniono 18 stycznia 2016 r.
  223. UMOWA ATOM: bilet Iranu do klubu potężnego 14th Handelsblatt w lipcu 2015 r.; Źródło 19 stycznia 2016.
  224. Analiza: niemiecka gospodarka wyczuwa miliardowy biznes
  225. Trump zapowiada wycofanie się z porozumienia z Iranem. W: spiegel.de . 8 maja 2018, dostęp 23 grudnia 2019.
  226. Iran rozpoczął wzbogacanie w obiekcie jądrowym. W: orf.at . 8 maja 2018, dostęp 23 grudnia 2019.
  227. a b c Deutsche Welle (www.dw.com): Raport: Iran zakłada 1500 zgonów w niepokojach | DW | 23 grudnia 2019. Dostęp 7 stycznia 2020 (niemiecki).
  228. Podobno 1500 zabitych w listopadowych zamieszkach w Iranie. W: orf.at . 23 grudnia 2019, dostęp 23 grudnia 2019.
  229. Iran odrzuca doniesienia o liczbie ofiar. W: orf.at . 25 grudnia 2019, dostęp 25 grudnia 2019.
  230. Internet pozostaje zakłócony w Iranie. W: diepresse.com . 22 listopada 2019, dostęp 23 grudnia 2019.
  231. ^ Deutsche Welle (www.dw.com): Setki tysięcy na marszu pogrzebowym dla Solejmaniego | DW | 6 stycznia 2020. Dostęp 7 stycznia 2020 (niemiecki).
  232. Jurik Caspar Iser, AP, Reuters, dpa: Iran: Zabity przez masową panikę na pogrzebie Kassema Soleimaniego . W: Czas . 7 stycznia 2020, ISSN  0044-2070 ( zeit.de [dostęp 7 stycznia 2020]).
  233. ^ Kondukt pogrzebowy za zabitego generała: irańska telewizja państwowa donosi, że po masowej panice dziesiątki zabitych . W: Spiegel Online . 7 stycznia 2020 ( spiegel.de [dostęp 7 stycznia 2020]).
  234. Houchang E. Chehabi: System polityczny Islamskiej Republiki Iranu – studium porównawcze. W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 51-52.
  235. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 92-103 .
  236. a b Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih. W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 66-68.
  237. Heinz Halm : Islam szyicki. Od religii do rewolucji. Monachium 1994, s. 47-50.
  238. Planet Wissen: Sabine Kaufmann: Islamskie Państwo Boga , dostęp 9 listopada 2016 r.
  239. a b Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih. W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 68-70.
  240. Artykuły 4 i 91-99 konstytucji Iranu
  241. Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih W: Azadeh Zamirirad (hr.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 70-71.
  242. Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih W: Azadeh Zamirirad (hr.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 70.
  243. Artykuł 112 Konstytucji Iranu
  244. Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih W: Azadeh Zamirirad (hr.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 71.
  245. Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih W: Azadeh Zamirirad (hr.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 73-74.
  246. ^ Fundacja Heinricha Bölla (red.): Raport Iranu. 8-2011, s. 6 f.
  247. Renate Schmidt: The Velayat-e Faqih W: Azadeh Zamirirad (hr.): System polityczny Iranu. Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 64-65.
  248. a b c d e Arash Sarkohi i Azadeh Zamirirad: Poza Zielonymi – Iran od wyborów w 2009 roku . W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu . Wikipedia-Press, Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 193 f .
  249. a b c d e David E. Thaler, Alireza Nader, Shahram Chubin, Jerrold D. Green, Charlotte Lynch i Frederic Wehrey: mułłowie , strażnicy i boniadzi – badanie dynamiki przywództwa w Iranie . RAND Corporation, Santa Monica 2010, ISBN 978-0-8330-4773-1 , s. 68-73 ( rand.org [PDF]).
  250. Arash Sarkohi i Azadeh Zamirirad: Poza Zielonymi – Iran od wyborów w 2009 roku . W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu . Wikipedia-Press, Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 202 .
  251. Arash Sarkohi i Azadeh Zamirirad: Poza Zielonymi – Iran od wyborów w 2009 roku . W: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu . Wikipedia-Press, Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 200 .
  252. strona internetowa parlamentu irańskiego
  253. Irański kodeks karny został opublikowany w języku niemieckim pod tytułem „Prawa karne Islamskiej Republiki Iranu” przez „Instytut Maxa Plancka ds. Zagranicznego i Międzynarodowego Prawa Karnego” w tłumaczeniu dr. Silvia Tellenbach z ISBN 3-11-014884-6 .
  254. Irańskie prawo rodzinne zostało opublikowane w języku niemieckim przez Farzada Chodadadi Tahaschi pod tytułem „Irańskie prawo rodzinne z perspektywy międzynarodowej jurysdykcji sądów niemieckich” o numerze ISBN 3-8300-2109-7 , przyjętej jako rozprawa na Uniwersytecie w Münster
  255. Żądanie z Kanady: Niemcy powinny aresztować irańskiego prokuratora generalnego . W: Spiegel Online . 23 czerwca 2006 ( spiegel.de [dostęp 9 listopada 2017]).
  256. a b c Hans-Peter Drögemüller: Iranisches Tagebuch. 5 lat rewolucji. Wydawnictwo Libertäre Assoziation e. V., wydanie I. Hamburg, 1983, ISBN 3-922611-51-6 , s. 197.
  257. a b Marina Nemat: Nie proszę o życie . Od Amerykanina Holgera Focka i Sabine Müller. Weltbild Verlag, Augsburg 2007. Książka była omawiana w dzienniku FAZ 30 lipca 2007 (s. 31).
  258. Iran: władze wypuszczają 140 demonstrantów. W: RP Online. 28 lipca 2009, dostęp 12 czerwca 2015 .
  259. Iran uwalnia 140 więźniów, zamyka więzienie w odpowiedzi na zarzuty nadużyć. W: Fox News . 28 lipca 2009, dostęp 12 czerwca 2015 .
  260. Wyrok śmierci dla irańskich zbirów , NZZ , 2 lipca 2010 r.
  261. Human Rights Watch , 13 stycznia 2010: Iran: Oskarżyć Mortazavi za śmierć w areszcie
  262. Blog Julii, 8 kwietnia 2011: Nieludzkie warunki i tajne egzekucje w więzieniu Vakilabad
  263. a b c Raport tymczasowy Sekretarza Generalnego na temat sytuacji praw człowieka w Iranie , Rada Praw Człowieka ONZ, 14 marca 2011 r.
  264. a b c Iran: Kolejne tajne egzekucje grupowe w więzieniu Mashhad , Inicjatywa przeciwko karze śmierci, 18 marca 2011 r.
  265. Iran: ONZ potępia dużą liczbę egzekucji. W: Spiegel Online . 23 października 2012, udostępniono 7 września 2015 .
  266. ^ Benjamin Schulz: Raport roczny Amnesty International: Najgorsi kaci na świecie. W: Spiegel Online . 27 marca 2014, dostęp 20 lutego 2015 .
  267. Amnesty International: Annual Report 1985, Iran, Fischer Verlag.
  268. Amnesty International: Iran: Violations of Human Rights 1987-1990 , MDE 13/21/90, dostęp 20 czerwca 2015.
  269. ^ B c AI: Roczne Reports (1979-2014) Iranie; online od 1995 roku .
  270. a b c Kara śmierci w 2016 r.: Fakty i liczby. W: amnesty.org. 11 kwietnia 2017, dostęp 21 maja 2017 .
  271. a b c Amnesty International: kara śmierci w Iranie
  272. International Society for Human Rights : Apostasy in Iran , igfm.de, dostęp 24 czerwca 2015 r.
  273. Ukamienowanie, powieszenie, rozstrzelanie: Iran nadal stosuje karę śmierci , ntv.de, 12 marca 2012, dostęp 24 czerwca 2015.
  274. a b Amnesty International: Annual Report 2007 , okres sprawozdawczy od 1 stycznia do 31 grudnia 2006, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  275. Prawa człowieka w Iranie: strona internetowa.
  276. Raport roczny o karze śmierci 2016. W: iranhr.net. Dostęp 31 grudnia 2017 r .
  277. Iran: osoba skazana zostaje stracona dopiero w wieku 18 lat. 12 lutego 2014 r.
  278. Homoseksualizm pod karą: Iran chce dokonać egzekucji 18-latków pomimo fałszywych zarzutów. W: Spiegel Online . 8 sierpnia 2010, obejrzano 20 czerwca 2015 .
  279. Federalne Ministerstwo Spraw Zagranicznych - informacje dotyczące podróży i bezpieczeństwa. W: Auswaertiges-amt.de. 19 stycznia 2015, dostęp 20 lutego 2015 .
  280. Iran wykonuje egzekucję Holenderki. W: Handelsblatt. 4 grudnia 2010, udostępniono 29 stycznia 2011 .
  281. Gabriela M. Keller: Dlaczego w Iranie stracono Holenderkę. W: welt.de . 30 stycznia 2011, dostęp 20 lutego 2015 .
  282. Birgit Cerha: Poligamia dla reżimu. W: Frankfurter Rundschau. 4 grudnia 2010, s. 10 , dostęp 20 lutego 2015 .
  283. Iran: Komisarz Praw Człowieka wzywa do zawieszenia kary śmierci , Federalne Ministerstwo Spraw Zagranicznych, 29 listopada 2013 r.
  284. a b Iran Human Rights (IHR): Annual Report on the Death Penalty in Iran 2015 , iranhr.net, dostęp 5 sierpnia 2017 r.
  285. a b c Zob. raport ONZ o sytuacji praw człowieka w Islamskiej Republice Iranu z 12 marca 2015 r.; dostęp 20 czerwca 2015, s. 6. (PDF; 2,6 MB)
  286. Amnesty International :: Kara śmierci w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie w 2009 roku ( Memento z 17 lipca 2012 roku w archiwum web archive.today )
  287. Tagesschau.de z 25.02.2010 ( Memento z 28.02.2010 w Internet Archive )
  288. Iran wpada w szał zabijania , 20minuten.ch , 28 marca 2011.
  289. Decyzja Rady 2011/235/WPZiB w sprawie środków ograniczających wobec niektórych osób i organizacji w związku z sytuacją w Iranie , Rada Europy, 12 kwietnia 2011 r.
  290. ^ IHRDC: Lista egzekucji 2013 , iranhrdc.org, obejrzano 24 czerwca 2015.
  291. Iran: 660 zarejestrowanych egzekucji w 2013 r.
  292. Iran: 74 egzekucje w ciągu trzech tygodni , styczeń 2014 r.
  293. Amnesty International: Iran zawiesza 40 osób w dwa tygodnie , styczeń 2014 r.
  294. Iran: 107 straconych w ciągu 5 tygodni , 8 lutego 2014 r.
  295. IHRDC: Lista egzekucji 2014 , iranhrdc.org, dostęp 24 czerwca 2015.
  296. Obrona przed domniemanym gwałcicielem: Iran dokonuje egzekucji 26-letniej Reyhaneh Jabbari , Spiegel Online, 25 października 2014 r.
  297. IHRDC : Lista egzekucji 2015 , iranhrdc.org, dostęp 18 stycznia 2016 r.
  298. Kara śmierci w 2018 r.: Fakty i liczby. W: amnesty.org. Amnesty International, 10 kwietnia 2019, dostęp 25 lipca 2019 .
  299. Raport Iranu 05/2002 (PDF; 115 kB).
  300. Raport Amnesty International Iran. Pobrano 21 lipca 2011 (PDF; 948 kB).
  301. AI Annual Report 2008 ( Pamiątka z 14 maja 2011 w Internet Archive ), okres sprawozdawczy od 1 stycznia do 31 grudnia 2007, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  302. AI Annual Report 2009 , okres sprawozdawczy od 1 stycznia do 31 grudnia 2008, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  303. AI Annual Report 2010 , okres sprawozdawczy od 1 stycznia do 31 grudnia 2009, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  304. AI Annual Report 2011 , okres raportowania od 1 stycznia do 31 grudnia 2010, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  305. AI Annual Report 2012 , okres raportowania od 1 stycznia do 31 grudnia 2011, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  306. AI Annual Report 2013 , okres sprawozdawczy od 1 stycznia do 31 grudnia 2012, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  307. AI Annual Report 2015 , okres raportowania od 1 stycznia do 31 grudnia 2014, ostatni dostęp 12 czerwca 2015.
  308. WDR , 2007: anonimowe nazwiska nieletnich lub nieletnich popełnione w czasie zbrodni, której według WDR z serialu dokumentalnego , fabuła zagrożona jest wyrokiem śmierci za domniemane niecne zachowanie: Sarah X., Najmeh G., przykład Sima, Hajieh ExMail V., Afsaneh B., Masoumeh Azam R. Na dożywocie skazani z naruszeniem prawa międzynarodowego: Zhila 13 lat, Leila 17 lat.
  309. ^ Wiener Zeitung , wydanie drukowane od wtorku, 5 maja 2009: Iran: Kobiety jako ofiary kampanii wyborczej. 23-latek nielegalnie stracony. Ahmadineżad oczekiwany w Brazylii. Źródło 21 listopada 2013.
  310. ^ Indeks państw niestabilnych: dane globalne. Fundusz dla Pokoju , 2020, dostęp 27 lutego 2021 .
  311. ^ Indeks Demokracji The Economist Intelligence Unit. The Economist Intelligence Unit, dostęp 27 lutego 2021 r .
  312. ^ Kraje i terytoria. Freedom House , 2020, dostęp 27 lutego 2021 .
  313. Światowy Indeks Wolności Prasy 2021. Reporterzy bez granic , 2021, dostęp 12 maja 2021 .
  314. ^ Transparency International (red.): Indeks postrzegania korupcji . Transparency International, Berlin 2021, ISBN 978-3-96076-157-0 (angielski, transparentcdn.org [PDF]).
  315. Freedom in the World 2012. (PDF; 3,7 MB) Freedom House, s. 15 , dostęp 25 kwietnia 2012 (w języku angielskim).
  316. ^ B c Robertson, Geoffrey: mułłów bezlitośnie: prawa człowieka i broni jądrowej . Wydanie I. Biteback, Londyn 2012, ISBN 978-1-84954-406-1 .
  317. Dzisiaj w sekcjach fabularnych: „Moc i bezsilność obrazów”. W: Spiegel Online . 22 lutego 2016 . Źródło 23 lutego 2016 .
  318. ^ Samuel Osborne: Irańskie media państwowe wyznaczyły nagrodę za głowę Salmana Rushdiego w wysokości 600 000 dolarów. W: niezależny.co.uk. 21 lutego 2016, dostęp 23 lutego 2016 .
  319. Norbert Siegmund: Proces Mykonos. Proces terrorystyczny pod wpływem polityki zagranicznej i tajnych służb. Bezkrytyczny dialog Niemiec z Iranem. LIT, Münster 2001, ISBN 3-8258-6135-X .
  320. Andrea Nüsse: Wizyta Chatami: Stowarzyszenie uchodźców krytykowane: Rząd milczał na temat terroru państwowego. W: tagesspiegel.de . 12 czerwca 2000, dostęp 21 czerwca 2015 .
  321. ↑ Ilość president.ir - patrz khodnevis.org ( Memento od 3 grudnia 2013 w Internet Archive ) i irannewsupdate.com
  322. Andrea Claudia Hoffmann: Iran. Zawoalowana kultura wysoka. Monachium 2009, s. 91 ; Neue Zürcher Zeitung , „Szabat z własnym winem: Iran jest największym wrogiem Izraela i jednocześnie domem największej społeczności żydowskiej w świecie muzułmańskim”, 19 czerwca 2019 r .; Haaretz , „Pod Rohani irańscy Żydzi znajdują większą akceptację”, 27 listopada 2014 : „Iran, dom dla Żydów od ponad 3000 lat, ma największą populację żydowską na Bliskim Wschodzie poza Izraelem”.
  323. Andrea Claudia Hoffmann: Iran. Zawoalowana kultura wysoka. Monachium 2009, s. 91 ; Kamran Safiarian: Beczka prochu Iran. Gdzie dryfuje stan Boga? Freiburg 2011, s. 78 : Walter Posch w: David - Żydowski magazyn kulturalny , 12/2009 .
  324. Helmut N. Gabel: Mesjańska determinacja. Reżim w Iranie przygotowuje się do uderzenia w kark swojemu największemu zagrożeniu, Sufim. Telepolis, 7 października 2006.
  325. ↑ Ilość amnesty.de
  326. Raniah Salloum: Prezydent Rohani: Nowy początek w Iranie? Z powodu ... W: Spiegel Online . 2 października 2014, dostęp 7 lutego 2016 .
  327. Centrum Dokumentacji Praw Człowieka w Iranie – Lista osób obecnie uwięzionych w Iranie za korzystanie z praw podstawowych. W: iranhrdc.org. 11 stycznia 2016, dostęp 7 lutego 2016 .
  328. Strategiczny błąd Steinmeiera. W: hrw.org. 30 marca 2005, pobrane 7 lutego 2016 (arabski).
  329. Anna-Sophie Schneider, Raniah Salloum, DER SPIEGEL: Iran więzi Europejczyków: zakładników Chameneiego - DER SPIEGEL - Polityka. Źródło 18 lipca 2020 .
  330. Nima Mina: Blogs, Cyber-Literature and Virtual Culture in Iran (PDF, 38 stron), George C. Marshall European Centre for Security Studies, grudzień 2007.
  331. a b Iran: posty na Facebooku dotyczące celi śmierci. W: publikative.org. 26 stycznia 2015, w archiwum z oryginałem na 31 stycznia 2017 roku ; udostępniono 17 marca 2015 r .
  332. Iran ucisza krytyczne gazety . W: naciśnij tekst . ( pressetext.com [dostęp 9 listopada 2017]).
  333. a b Nowa fala egzekucji na gejach w Iranie , International Business Times , 15 maja 2012.
  334. Kara śmierci: Iran inscenizuje egzekucję młodych ludzi jako spektakl , Spiegel Online, 25 lipca 2005 r.
  335. Richard Kim: Witnesses to an Execution , thenation.com , 7 sierpnia 2005, dostęp 30 marca 2016.
  336. ^ Johannes Reissner: Iran i region. Wpływ Iranu w regionie i wpływ na sam Iran . W: Federalna Agencja Edukacji Obywatelskiej. 10 czerwca 2009, dostęp 1 czerwca 2018.
  337. Tomas Juneau i Sam Razavi: Wprowadzenie: Alone in the World , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. 1-11
  338. ^ Zgromadzenie Ogólne w sprawie sytuacji praw człowieka w Iranie. W: igfm.de. Źródło 1 lipca 2015 .
  339. Irański program jądrowy. W: Auswaertiges-amt.de. 24 listopada 2013, dostęp 10 maja 2015 .
  340. JI Haidar (2014): Sankcje i przekierowanie handlu: dowody na poziomie eksportera z Iranu , Paris School of Economics, University of Paris 1 Pantheon Sorbonne, Mimeograph.
  341. ^ Sankcje wobec Iranu , tagesschau.de, 8 listopada 2013, dostęp 13 lipca 2015.
  342. Nie można odebrać gotówki w Iranie , dmm.travel, 11 kwietnia 2011, dostęp 13 lipca 2015.
  343. Zgodnie z decyzją Rady UE SWIFT ma obowiązek wykluczenia ze swoich usług irańskich banków objętych sankcjami ( Pamiątka z 14 maja 2012 r. w Internet Archive ) (PDF; 53 kB), informacja prasowa SWIFT, 15 marca 2012 r. , dostęp 13 marca 2012 r., lipiec 2015 r.
  344. ^ Rada Unii Europejskiej, 23 marca 2012: Łamanie praw człowieka: Rada zaostrza sankcje wobec Iranu (PDF; 83 kB)
  345. Departament Skarbu USA: Dokumenty dotyczące sankcji dla Iranu
  346. ^ Przepisy dotyczące specjalnych środków ekonomicznych (Iran) , Canada Gazette (Dziennik Urzędowy rządu kanadyjskiego).
  347. ^ Sprawy zagraniczne i handel międzynarodowy Kanada: Często zadawane pytania - Sankcje Iranu
  348. Dziennik Urzędowy Unii Europejskiej, 24 maja 2011 r.: Rozporządzenie wykonawcze Rady (UE) nr 503/2011 z dnia 23 maja 2011 r. w sprawie wykonania rozporządzenia (UE) nr 961/2010 w sprawie środków ograniczających wobec Iranu ( PDF), str. L. 136/26 A.
  349. a b Umowa z Teheranem: „Rozpoczynamy nowy rozdział nadziei”. W: Spiegel Online . 14 lipca 2015, obejrzano 15 lipca 2015 .
  350. ^ B c Walter Posch: Trzeciego Świata, globalnej islamu i pragmatyzmu. Jak prowadzona jest polityka zagraniczna Iranu, Fundacja Nauki i Polityki (SWP), Niemiecki Instytut Polityki Międzynarodowej i Bezpieczeństwa, marzec 2013.
  351. William O. Beeman: US-Iran relations: mutually assured estrangement , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , S. 196-197.
  352. Walter Posch, Trzeci świat, globalny islam i pragmatyzm. Jak powstaje polityka zagraniczna Iranu , Berlin, 2913, PDF .
  353. ^ Trita Parsi, Treacherous Alliance: The Secret Dealings of Israel, Iran and the United States , Yale University, 2007, s. 84 i n. 94 : „Izrael uznał Teheran za dość ambiwalentny co do użyteczności państwa żydowskiego”; Thomas L. Friedman, Israel Aide Traces US-Iran Dealings , w: New York Times , 22 listopada 1986 r .: „Wysoki urzędnik izraelski powiedział dziś, że sprzedaż amerykańskiej broni do Iranu wyrosła z izraelskich powiązań z rządem Chomeiniego datowanych na 1979 ”; Jane Hunter, Raport specjalny: Israeli Arms Sales to Iran w: Washington's Report on Middle East Affairs , listopad 1986, s. 2 : Izrael dostarczał broń do Iranu w latach 1980-1986.
  354. Micha Brumlik : Nie słyszę sygnałów. W: taz . 3 kwietnia 2012 r.
  355. Andrea Claudia Hoffmann: Iran. Zwiedziona kultura wysoka. Monachium 2009, s. 91 : Haroun Yashyaei, były przewodniczący społeczności żydowskiej w Iranie: „Chomeini nigdy nie mylił społeczności żydowskiej w Iranie z Izraelem i syjonizmem”; Times of Israel , „żydowski parlamentarzysta irański chwali wolność religijną kraju”, 29 września 2013 r .; Haaretz , „Samotny żydowski parlamentarzysta Iranu porównuje Izrael do nazistów podczas strajków w Gazie”, 14 lipca 2014 r .
  356. Jürgen Todenhöfer, Feindbild Islam: Tezy przeciwko nienawiści , Monachium, 2011, s. 26 , „ten polityczny antysyjonizm nie jest synonimem nienawiści do Żydów i antysemityzmu”; Andrea Claudia Hoffmann, Iran: Zawoalowana kultura wysoka , Monachium, 2009, s. 91 ; Mats Wärn, Libańska awangarda rewolucji islamskiej: połączona strategia Hezbollah's of Accommodation and Resistance , w: Stockholm Studies in Politics 149 , Stockholm University, 2002, s. 136 m. Nota 218 ; Kamran Safiarian, beczka prochu Iran: Gdzie dryfuje państwo Boże?, Freiburg, 2011, s. 78 ; Neue Zürcher Zeitung , „Szabat z własnym winem: Iran jest największym wrogiem Izraela i jednocześnie domem największej społeczności żydowskiej w świecie muzułmańskim”, 19 czerwca 2019 r .
  357. Emma Fox, „Islamska Komisja Praw Człowieka: Advocating for the Ayatollahs, Centre for Radicalization and Terrorism”, Henry Jackson Society , maj, 2019, passim .
  358. ^ Haaretz , „Iran's Lone Jewish MP3 porównuje Izrael do nazistów w związku ze strajkami w Gazie”, 14 lipca 2014 : „Żydzi są bezpieczni w Iranie. To prawda. Nikt nie potrzebuje strażników. W społeczeństwie irańskim nigdy nie było ani jednego przypadku antysemityzmu. Zjawisko to należy do europejskiego, chrześcijańskiego świata. W Iranie nie ma nastrojów antysemickich. Nie mamy ataków na synagogi czy cmentarze, jak to ma miejsce w Paryżu.”
  359. ^ Stephan Grigat : Prawda w Teheranie. W: jungle-world.com. 9 października 2014, dostęp 30 czerwca 2015 .
  360. ^ Antysemici w Teheranie , Die Zeit, 3 listopada 2005.
  361. ^ Tłumaczenie przemówienia Eckart Schiewek / Sprachendienst des Deutschen Bundestag na bpb.de
  362. web.archive iribnews.ir ( Pamiątka z 27 września 2007 w Internet Archive )
  363. a b Manewry wojskowe: Iran prowokuje kolejną próbą rakietową. W: Spiegel Online . 9 marca 2016, dostęp 14 marca 2016 .
  364. a b List do Rady Bezpieczeństwa ONZ: Mówi się, że Iran naruszył porozumienie nuklearne. W: Spiegel Online . 29 marca 2016, dostęp 30 marca 2016 .
  365. Tomas Juneau: Iran: rosnąca, ale niezrównoważona siła, niewykorzystany potencjał , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. .30.
  366. a b Tomas Juneau: Iran: rosnąca, ale niezrównoważona siła, niewykorzystany potencjał , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. 31
  367. Mark N. Katz: Iran and Russia , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. 167 ff.
  368. Otwarcie Pekinu w Teheranie. W: Zenit. 30 września 2020, udostępniono 1 października 2020 .
  369. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 15 .
  370. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 22 .
  371. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 27 .
  372. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 36 .
  373. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 38-42 .
  374. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 45-47 .
  375. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 65-66 .
  376. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 53 i 55 .
  377. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 73-75 .
  378. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 97-99 .
  379. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 115-116, 135-136 .
  380. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 120 .
  381. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 122-125, 159-160 .
  382. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 176,179,202-203 .
  383. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 188,207-210 .
  384. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 219-221, 226 .
  385. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 227, 231, 242, 258-260 .
  386. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 263,272-274 .
  387. David Patrikarakos: Nuklearny Iran: narodziny państwa atomowego . Wydanie I. IB Tauris, Londyn 2012, ISBN 978-1-78076-125-1 , s. 264-266, 269-271 .
  388. Wypadki w Iranie mają swój wzór. 5 lipca 2020, dostęp 9 lipca 2020 .
  389. Alexander Niedermeier: Przeciw zewnętrznemu i wewnętrznemu wrogowi – siłom zbrojnym Iranu , w: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranów , Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 123.
  390. a b Alexander Niedermeier: Przeciw zewnętrznemu i wewnętrznemu wrogowi – siłom zbrojnym Iranu , w: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranów , Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 124 .
  391. Tomas Juneau: Iran: rosnąca, ale niezrównoważona siła, niewykorzystany potencjał , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. 21.
  392. Alexander Niedermeier: Przeciw zewnętrznemu i wewnętrznemu wrogowi – siłom zbrojnym Iranu , w: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranów , Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 127.
  393. Alexander Niedermeier: Przeciw zewnętrznemu i wewnętrznemu wrogowi – siłom zbrojnym Iranu , w: Azadeh Zamirirad (red.): System polityczny Iranu , Poczdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2 , s. 129 n.
  394. Strona główna | SIPRI. Źródło 10 lipca 2017 .
  395. Tomas Juneau: Iran: rosnąca, ale niezrównoważona siła, niewykorzystany potencjał , w: Thomas Juneau i Sam Razavi (red.): Iranian Foreign Policy since 2001 , Abingdon (Routledge) 2013, ISBN 978-0-415-82743-0 , s. 20
  396. Arash Hejazi: Nie zasługujesz na publikację . W: LOGO . taśma 22 , nie. 1 , 2011, s. 54 , doi : 10.1163 / 095796511X562644 .
  397. Arash Hejazi: Nie zasługujesz na publikację . W: LOGO . taśma 22 , nie. 1 , 2011, s. 56-59 .
  398. a b Arash Hejazi: Nie zasługujesz na publikację . W: LOGO . taśma 22 , nie. 1 , 2011, s. 59 .
  399. a b Babak Rahimi: Cenzura Internetu w Iranie Rouhaniego: „Drewniany miecz” . W: Polityka i polityka azjatycka . taśma 7 , nie. 2 , 2015, s. 337 f .
  400. Babak Rahimi: Cenzura Internetu w Iranie Rouhaniego: „Drewniany miecz” . W: Polityka i polityka azjatycka . taśma 7 , nie. 2 , 2015, ISSN  1943-0779 , s. 336 .
  401. Babak Rahimi: Cenzura Internetu w Iranie Rouhaniego: „Drewniany miecz” . W: Polityka i polityka azjatycka . taśma 7 , nie. 2 , 2015, s. 339 .
  402. Rocznik Statystyczny Iranu ( Memento z 30 czerwca 2007 w Internet Archive )
  403. Iran: wskaźnik urbanizacji. Źródło 21 listopada 2017 .
  404. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 7 .
  405. Islamska Republika Iranu – 2016 Konsultacje art. IV. (PDF) Międzynarodowy Fundusz Walutowy, 27 lutego 2017, s. 4 , dostęp 17 grudnia 2017 .
  406. Stal / Stoły i grafika
  407. niem.irib.ir
  408. United States Geological Survey: statystyki i informacje dotyczące cementu
  409. ABNA, 2013
  410. Profile krajów / gospodarki . W: Global Competitiveness Index 2017–2018 . ( weforum.org [dostęp 4 grudnia 2017]).
  411. http://www.heritage.org/index/ranking
  412. gtai.de. ( Pamiątka z 2 września 2011 r. w Internetowym Archiwum ).
  413. ^ Informator o świecie. Centralna Agencja Wywiadowcza, dostęp 4 marca 2018 r .
  414. ↑ Ilość indexmundi.com
  415. Inflacja, ceny konsumpcyjne (w % rocznie) | Dane. Pobrano 25 lipca 2017 r. (Amerykański angielski).
  416. Germany Trade and Invest GmbH: GTAI - kompaktowe dane ekonomiczne. Źródło 25 lipca 2017 .
  417. a b Germany Trade and Invest: Kompaktowe dane ekonomiczne – Iran, czerwiec 2017 r. , dostęp 9 listopada 2017 r.
  418. BAFA - Iran. Źródło 6 stycznia 2021 .
  419. ^ Raport dla wybranych krajów i tematów. Pobrano 17 lipca 2017 r. (Amerykański angielski).
  420. ^ Fischer World Almanac 2010: Dane liczbowe Fakty , Fischer, Frankfurt, 08 września 2009, ISBN 978-3-596-72910-4 .
  421. ^ Federalne Ministerstwo Spraw Zagranicznych, Informacje o kraju, Iran. Źródło 12 lutego 2012.
  422. NZZ online: Znakomita pozycja władzy rewolucyjnego przywódcy w Iranie. 16 stycznia 2007, dostęp 12 lutego 2012.
  423. ^ Korporacja RAND: Badanie „Mułłowie, strażnicy i boniady”. (PDF; 968 kB), 2010, dostęp 12 lutego 2012.
  424. ^ Strona internetowa Fundacji Mostazafan Rewolucji Iranu: Działalność gospodarcza. ( Pamiątka z 5 marca 2014 r. w archiwum internetowym ) Pobrano 12 lutego 2012 r.
  425. ^ Strona internetowa Organizacji Prywatyzacji Iranu: Ustawa o zmianie poszczególnych artykułów 4-tego pięcioletniego planu rozwoju gospodarczego, społecznego i kulturalnego Islamskiej Republiki Iranu oraz realizacji ogólnych zasad (44) Konstytucji. ( Pamiątka z 8 maja 2013 r. w Internetowym Archiwum ).
  426. Organizacja Prywatyzacyjna Iranu: Wdrażanie prywatyzacji. Źródło 9 grudnia 2017 r.
  427. Mohsen Rafighdoost, były dowódca Gwardii Rewolucyjnej: Sepah nie prowadzi działalności handlowej i nie ma nabrzeża. ( Pamiątka z 7 kwietnia 2014 w Internet Archive ) 26 lipca 2011, dostęp 12 lutego 2012.
  428. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 55 .
  429. Ervand Abrahamian: Historia współczesnego Iranu . Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-52891-7 , s. 111-118 .
  430. a b c d e f g h i Energy Information Administration: Iran - International energy data and analysis , stan na 19 czerwca 2015 r., wizyta 15 lipca 2015 r.
  431. a b USA Służba Geologiczna: Rocznik Minerałów 2012 , s. 48,1–49,1.
  432. BP Statistical Review of World Energy June 2013 (PDF; 9,8 MB).
  433. Iran donosi o ogromnym odkryciu ropy. W: orf.at . 10 listopada 2019, dostęp 10 listopada 2019.
  434. Otwarcie największej fabryki samochodów na Bliskim Wschodzie w Iranie. AFP 9 maja 2010, archiwum z oryginałem na 24 czerwca 2012 roku ; udostępniono 29 sierpnia 2015 r .
  435. Międzynarodowa Organizacja Producentów Pojazdów Samochodowych: OICA> Statystyka produkcji
  436. International business monitor, Iran Autos Report Q1 2015 ( Pamiątka z 24 września 2015 w Internet Archive )
  437. ^ Strona Iran Khodro Industrial Group. Źródło 9 listopada 2017 .
  438. researchandmarkets.com
  439. Statystyki pojazdów na gaz ziemny. Międzynarodowe Stowarzyszenie Pojazdów na Gaz Ziemny, kwiecień 2011, zarchiwizowane od oryginału z dnia 29 maja 2012 ; udostępniono 29 sierpnia 2015 r .
  440. Agencja informacyjna Vestnik Kavkaza (Kaukaz): Iran otwiera fabrykę ciężarówek SCANIA w Kazvin.
  441. ^ Paula Scheidt: Planeta Leily. Irański rząd chce 10 milionów turystów rocznie. Ale tylko ci, którzy są posłuszni. W: Magazyn . Nr 13, Tamedia , Zurych, 28 marca 2015, s. 10–21.
  442. a b Djavad Salehi-Isfahani: Bogactwo naftowe i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 16 .
  443. Międzynarodowy Fundusz Walutowy : Iran to Cut Oil Subsydies in Energy Reform , IMFSurvey Magazine, imf.org, 28 września 2010, dostęp 10 lipca 2015.
  444. D. Guillaume, R. Zytek i MR Farzin (IMF): Iran – The Chronicles of the Subsidy Reform (PDF), Dokument roboczy MFW WP/11/167, lipiec 2011, dostęp 10 lipca 2015 r.
  445. Międzynarodowy Fundusz Walutowy: Oświadczenie MFW na podstawie artykułu IV misji w Islamskiej Republice Iranu , komunikat prasowy nr 11/228, imf.org, 13 czerwca 2011, dostęp 10 lipca 2015.
  446. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 10 .
  447. ^ Islamska Republika Iranu - wybrane zagadnienia. (PDF) Międzynarodowy Fundusz Walutowy, 19 lutego 2017, s. 38 , dostęp 17 grudnia 2017 .
  448. ^ Islamska Republika Iranu - wybrane zagadnienia. (PDF) Międzynarodowy Fundusz Walutowy, 19 lutego 2017, s. 39 , dostęp 17 grudnia 2017 .
  449. Djavad Salehi-Isfahani: bogactwo ropy i wzrost gospodarczy w Iranie . W: Ali Gheissari (red.): Współczesny Iran - ekonomia, społeczeństwo, polityka . Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-537848-1 , s. 30. ff .
  450. Parvin Javadi: Modern, Subject, State: o roli edukacji w sporze między jednostką a państwem w Iranie . Wydanie I. Schwarz, Berlin 2014, ISBN 978-3-87997-442-9 , s. 245-254 .
  451. Annette Blettner: Iran – pobicia afgańskich uchodźców. W: Focus Online. 5 maja 2007, dostęp 3 stycznia 2018 .
  452. ^ Metal-tekstylia-Food Union 08 lutego 2006
  453. Globalny raport o stanie bezpieczeństwa ruchu drogowego 2015. Pobrano 30 marca 2018 r. (brytyjski angielski).
  454. Szczegóły i historia floty powietrznej Iranu. Źródło 12 lipca 2020 .
  455. ^ IRAN ze Statystycznego Punktu Widzenia. ( Pamiątka z 18 lipca 2006 w Internet Archive ). Departament Public Relations Ministerstwa Spraw Zagranicznych, luty 2006.
  456. ^ Niemiecki IRIB 3 lutego 2011 r.
  457. Iran Daily 11 czerwca 2011 ( Memento 16 czerwca 2011 w Internet Archive ). (PDF; 73 kB).
  458. Strona główna firmy Iran Water & Power Resources Development Co. Dostęp 9 września 2011 r.
  459. ^ Osoby korzystające z Internetu (% populacji). Bank Światowy , dostęp 12 maja 2021 r .
  460. ^ Iran Internet Stats i raporty telekomunikacyjne. Internet World Stats, dostęp 12 maja 2021 r .
  461. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 119-124 .
  462. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 125-127 .
  463. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 127-131 .
  464. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 131-136 .
  465. Zobacz „Iran zaproszony do przyłączenia się do międzynarodowego organu ochrony dziedzictwa” w Financial Tribune z 31 lipca 2018 r.
  466. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 180-185 .
  467. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 185-188 .
  468. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 179-180 .
  469. a b c d Elton L. Daniel: Kultura i obyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 150-155 .
  470. World Film Production Report (fragment) ( Memento z 8 sierpnia 2007 w Internet Archive ), Screen Digest, czerwiec 2006, s. 205–207 (dostęp 15 czerwca 2007)
  471. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 94-97 .
  472. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 98-106 .
  473. Elton L. Daniel: Kultura i zwyczaje Iranu . Greenwood Press, Westport 2006, ISBN 0-313-32053-5 , s. 106-113 .
  474. Reporterzy bez granic odc. V.: Dziennikarze w areszcie. Źródło 18 stycznia 2018 .
  475. Ambasada Niemiec w Teheranie: Przegląd irańskich mediów. Pod adresem : teheran.diplo.de. Źródło 20 lutego 2013 .
  476. Robert Klatt: Blokady internetowe w Iranie i Kongu – Czy zagrożony jest wolny Internet? W: bluebit.de. 2 stycznia 2018, dostęp 31 stycznia 2018 .
  477. ^ Osoby korzystające z Internetu (% populacji). Bank Światowy , dostęp 12 maja 2021 r .
  478. a b Iran Internet Stats and Telecommunications Reports. Internet World Stats, dostęp 12 maja 2021 r .
  479. Alexa - najlepsze strony w Iranie - Alexa. Źródło 12 listopada 2020 .
  480. Raport CRIME - 29 sierpnia 2007. 24 kwietnia 2008, dostęp 12 listopada 2020 .
  481. Jak władze irańskie łamią własne prawa cenzury. Dostęp 12 listopada 2020 r .
  482. a b H. E. Chehabi: Sport . W: Mehran Kamrava, Manochehr Dorraj (red.): Iran Today, Encyclopedia of Life in the Islamic Republic . taśma 2 . Greenwood Press, Westport 2008, ISBN 978-0-313-34161-8 , s. 464 .
  483. ^ HE Chehabi: Sport . W: Mehran Kamrava, Manochehr Dorraj (red.): Iran Today, Encyclopedia of Life in the Islamic Republic . taśma 2 . Greenwood Press, Westport 2008, ISBN 978-0-313-34161-8 , s. 465 .
  484. ^ HE Chehabi: Sport . W: Mehran Kamrava, Manochehr Dorraj (red.): Iran Today, Encyclopedia of Life in the Islamic Republic . taśma 2 . Greenwood Press, Westport 2008, ISBN 978-0-313-34161-8 , s. 468 .
  485. ^ HE Chehabi: Sport . W: Mehran Kamrava, Manochehr Dorraj (red.): Iran Today, Encyclopedia of Life in the Islamic Republic . taśma 2 . Greenwood Press, Westport 2008, ISBN 978-0-313-34161-8 , s. 469 .
  486. Süddeutsche Zeitung: Piłka nożna: Kobiety w Iranie mają dostęp do stadionu. Źródło 23 października 2019 .
  487. Thomas Gröbner: „Niebieska dziewczyna” staje się ikoną protestu. W: Süddeutsche Zeitung. 11 września 2019, dostęp 23 października 2019 .

Współrzędne: 32 °  N , 54 °  E