teatr jezuicki

Jezuita teatr (zwany również jezuita dramat ) jest katolikiem, Latin-język barokowy dramat z jezuitami , która była uprawiana przede wszystkim w szkołach jezuickich w 16 i 17 wieku. Przedstawienia zerwały z tradycjami chrześcijańskiego kaznodziejstwa i wykorzystywały świeckie koncepcje rozrywkowe.

fabuła

Teatr jezuitów powstał jako odpowiedź na reformację i był częścią kontrreformacyjnych przedsięwzięć zakonu jezuitów. Nauka reformacji zaczęła się umacniać, a Kościół katolicki spotkał się z ostrą krytyką. Teatr jezuicki dążył do odzyskania wątpiących i przedstawienia Kościoła katolickiego jako triumfującego zwycięzcy. Do odbiorców należy zwracać się głównie na poziomie emocjonalnym.

W ciągu pierwszych stu lat po 1550 roku, w czasie prawdziwego rozkwitu, dramat łacińskojęzyczny początkowo mocno opierał się na tak zwanym dramacie humanistycznym , by wkrótce stać się wspaniale ozdobionym dziełem nawrócenia . Georg Agricola , Nicolaus von Avancini i Jakob Bidermann byli jednymi z najważniejszych autorów w Niemczech . Wszystkie występy były po łacinie. Tak zwane "Periochen" (programy) w języku niemieckim ułatwiały zrozumienie.

Dramaty pokazywane były nie tylko w 750 kolegiach jezuickich ( były nawet trzy sceny w paryskim Kolegium Louisa le Granda ). Występy odbywały się w każdym większym katolickim mieście i na dworach królewskich. Jedną z największych współczesnych sal teatralnych w Niemczech był jezuita St. Michaelskirche w Monachium.

Ojcowie wyprodukowali masowe sztuki teatralne – Jean-Marie Valentin naliczył 7650 tytułów – które powstały w ciągu 220 lat. Tematy krążyły wokół historii Kościoła , męczenników chrześcijańskich, legend świętych , misji na Dalekim Wschodzie i podobnych tematów religijnych i kościelnych. W ostatnich dziesięcioleciach pojawiły się także tkaniny klasycystyczne. Zapoznano publiczność ze światopoglądem jezuickim.

Wzorem teatru jezuickiego teatr szkolny był także częścią regularnego programu szkolnego w gimnazjach innych zakonów, m.in. franciszkanów .

Faktyczna tradycja teatru jezuickiego zakończyła się po 1773 r. wraz ze zniesieniem zakonu przez papieża Klemensa XIV, a nawet po ponownym ustanowieniu zakonu w 1814 r. podejmowano próby odrodzenia tej instytucji.

Praktyka teatralna

W barwnych przedstawieniach występowała muzyka, balet oraz dziesiątki aktorów i statystów wypełniających scenę. Publiczność trzymała w napięciu barokowa pompa i pokaz sztucznych ogni z efektami widowiskowymi. Wspaniała scenografia i rekwizyty zachwyciły publiczność, a także wszystkie efekty ówczesnej techniki scenicznej: wybuchy, błyskawice i grzmoty, smoki ziejące ogniem, anioły lecące po liniach i duchy połykane przez ziemię z piekielnym hałasem. W niektórych przypadkach publiczność była zachęcana do wspólnego grania iw ten sposób emocjonalnie uczestniczyła w radościach i smutkach scenicznych bohaterów.

Niektóre z występów były tak imponujące, że donosi się o spontanicznych nawróceniach. Mówi się, że suwerenni książęta, którzy byli tam obecni, od razu błagali o wznowienie wiary katolickiej. Piekielne męki przedstawione z drastycznymi efektami scenicznymi ewidentnie zyskały większą siłę przekonywania w swoich obrazach niż słowa argumentacyjne.

literatura

  • Klaus Beckmann : Joseph Meck (1690–1758), życie i dzieło Eichstätter Hofkapellmeister . Phil. Diss., Bochum 1975.
  • Thomas Erlach: rozrywka i nauka w teatrze jezuickim około 1700 r. Badania nad muzyką, tekstem i kontekstem wybranych utworów . Niebieska Sowa, Essen 2006, ISBN 3-89924-154-1 .
  • Willi Flemming: Historia teatru jezuickiego na ziemiach języka niemieckiego . Pisma Towarzystwa Historii Teatru 32, Berlin 1923.
  • Rüdiger Funiok / Harald Schöndorf (red.): Ignacy von Loyola i pedagogika jezuitów. Model rozwoju szkolnego i osobistego. (= Seria historii i refleksji). Auer, Donauwörth 2000, ISBN 3-403-03225-6 .
  • Heinz Kindermann : Historia teatru europejskiego. Tom 3. Teatr epoki baroku . Otto Müllera, Salzburg 1959.
  • William H. McCabe / Louis J. Oldani. Wprowadzenie do teatru jezuickiego : dzieło pośmiertne Seria III - Studia oryginalne, skomponowane w języku angielskim; nr 6. St. Louis: Instytut Źródeł Jezuickich, 1983.
  • Johannes Müller: Dramat jezuicki w krajach języka niemieckiego od początku (1555) do wysokiego baroku (1665) (= pisma o literaturze niemieckiej. Wyd. Günther Müller. T. 7–8). 2 tomy. B. Filser, Augsburg 1930.
  • Christoph Nebgen: Teatr religijny (Teatr Jezuitów) , w: European History Online , wyd. z Instytutu Historii Europejskiej (Moguncja) , 2011, dostęp: 11.11.2011.
  • Frank Pohle: Wiara i elokwencja. Teatr szkoły katolickiej w Jülich-Berg, Ravenstein i Aachen (1601-1817) . Rhema-Verlag, Münster 2010, ISBN 978-3-930454-94-5 .
  • Ingrid Seidenfaden: Teatr Jezuitów w Konstancji. Podstawy i rozwój. Wkład w historię teatru jezuickiego w Niemczech . (= Publikacje Komisji Historycznych Studiów Regionalnych w Badenii-Wirtembergii, seria B, Research; Vol. 26). Kohlhammer, Stuttgart 1963.
  • Elida Maria Szarota: Dramat jezuicki na obszarze niemieckojęzycznym: wydanie z epoki : teksty i komentarze. Monachium: Fink, t. 1, 1979; t. 2, 1980; t. 3, 1983; Tom 4, 1987.
  • Jean-Marie Valentin: Le théâtre des jésuites dans les pays de langue allemande. Repertuar chronologique des pièces représentées et des dokumenty conservés. (1555-1773) . 2 tomy. Hiersemann, Stuttgart 1983-1984, ISBN 3-7772-8309-6 .
  • Jean-Marie Valentin: Les jesuites et le théâtre. 1554-1680. Wkład w historię kultury katolików w Saint-Empire Romain Germanique . 2., czasownik. Wyjście. Wydanie Desjonquères, Paryż 2001, ISBN 2-84321-031-3 .
  • Ruprecht Wimmer : Teatr Jezuitów: Dydaktyka i Festiwal: kopia egipskiego Józefa na niemieckich scenach Towarzystwa Jezusowego. Zachód; nF, 13. Frankfurt nad Menem: Klostermann , 1982, ISBN 3-465-01519-3 .
  • Ders.: Najnowsze badania nad teatrem jezuickim na obszarze niemieckojęzycznym. Raport (1945–1982). W: Daphnis 12, nr 4 (1983): 585-692.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Christian Plath: między kontrreformacją a pobożnością baroku: franciszkańska prowincja Turyngii od ponownego ustanowienia w 1633 r. do sekularyzacji. Moguncja 2010, ISBN 978-3-929135-64-0 , s. 250-260.