Joachim Wollasch

Joachim Wollasch (ur . 1 lutego 1931 r. we Fryburgu Bryzgowijskim ; † 8 sierpnia 2015 r. w Illingen (Wirtembergia) ) był niemieckim historykiem, który badał historię wczesnego i wysokiego średniowiecza . Wykładał jako profesor historii średniowiecza na Uniwersytecie w Münster (1974-1996). W swoich badaniach Wollasch poświęcił się wcześniej w dużej mierze zaniedbanym źródłom pamięci .

Żyj i działaj

Joachim Wollasch urodził się w 1931 roku jako pierwsze z sześciorga dzieci dyrektora seminarium dla pracowników socjalnych Niemieckiego Związku Caritas Hansa Wollascha i jego żony Kathe z domu Winkler we Fryburgu Bryzgowijskim. Po ukończeniu humanistycznego Bertholdgymnasium we Freiburgu w 1950 roku Wollasch studiował historię, filologię germańską i romańską na Albert-Ludwigs-Universität Freiburg w latach 1951-1955 . Należał do grupy młodych historyków, którzy wokół Gerda Tellenbacha utworzyli tak zwaną „grupę roboczą we Fryburgu” zajmującą się osobistymi badaniami nad średniowieczem. W związku z podobnymi zainteresowaniami badawczymi z Karlem Schmidem powstała intensywna współpraca . W 1955 otrzymał w Tellenbach doktorat na temat Ebbo I, założyciela klasztoru Déols na początku X wieku. Również we Freiburgu w 1963 r. habilitował się z monastycyzmu w średniowieczu między Kościołem a światem . Po raz pierwszy wykorzystał nekrologie , aby wykorzystać je jako źródło wiedzy i uzyskać informacje o życiu wewnętrznym i zewnętrznym klasztorów w średniowieczu. Wollasch był wykładowcą w „ Sanatorium Uniwersyteckim” im. St. Blasier w latach 50. i 60. XX wieku . Następnie odbyły się profesury zastępcze we Fryburgu i Münster, aw latach 1969/70 gościnny wykładowca w Niemieckim Instytucie Historycznym w Rzymie .

1 kwietnia 1974 Wollasch został mianowany na stanowisko profesora historii średniowiecza na Westfalskim Uniwersytecie Wilhelma w Münster jako następca Karla Schmida . Wollasch odegrał ważną rolę w tym, że Instytut Badań Wczesnośredniowiecznych rozwinął się w centrum międzynarodowych studiów średniowiecznych. W Münster był dyrektorem seminarium historycznego i dziekanem wydziału historii, rzecznikiem prasowym profesorów w senacie uczelni oraz przewodniczącym komisji senackiej przy rektorze i kanclerzu. Od 1974 do 1996 był dyrektorem Instytutu Badań Wczesnośredniowiecznych. Do 1981 roku Wollasch był członkiem Collaborative Research Center 7 „Badania średniowiecza” („Obraz, znaczenie, rzeczy, słowa i ludzie”) oraz kierownikiem projektu „Ludzie i społeczności”. Następnie był członkiem Collaborative Research Center 231 „Nośniki, pola, formy pisania pragmatycznego w średniowieczu” i kierownikiem podprojektu „Jak w średniowieczu zapisywano obyczaje zakonne”. Przeszedł na emeryturę 1 marca 1996 roku. Ważnymi studentami akademickimi Wollascha byli Hermann Kamp i Andreas Sohn . Wollasch spędził emeryturę w rodzinnym Fryburgu. Wollasch zmarł w sierpniu 2015 roku po ciężkiej chorobie. Został pochowany na głównym cmentarzu we Fryburgu Bryzgowijskim .

Jego główne zainteresowania badawcze dotyczyły przede wszystkim historii reformowanego klasztoru Cluny w Burgundii oraz historii średniowiecznego monastycyzmu i jego wpływu na środowisko klasztorów . Wollasch kontynuował badania swojego nauczyciela akademickiego Tellenbacha nad badaniami nazwisk. W celu pomocy modlitewnej klasztory prowadziły ewidencję zawierającą nazwiska wielu osób w różnym układzie. Korzystając z tych zapisów, Schmid i Wollasch byli w stanie wyciągnąć wnioski na temat relacji i więzi tych ludzi, ponieważ ludzie byli często rejestrowani ze swoim środowiskiem społecznym. Tradycja Pamięci była wtedy bardzo zaniedbane w mediewistyka. Brakowało wydań krytycznych i brakowało metodologii oceny tych źródeł. Wraz z Karlem Schmidem Wollasch udostępnił tradycję upamiętniania w nowych wydaniach i otworzył różnorodność imion za pomocą elektronicznego przetwarzania danych. Wollasch był w stanie udowodnić w eseju opublikowanym w 1967 roku, że nekrolog wcześniej nadana w Przeoratu Münchenwiler jest „Cluniacensic księga zmarłych od czasu Abbot Hugo von Cluny ”. Został założony około 1100 roku w klasztorze kobiet kluniacenskich w Marcigny i trwał tam do połowy XII wieku. Wollasch poświęcił się badaniom nad pamięcią zmarłych w średniowiecznym klasztorze reformowanym w Cluny. W 1982 roku wraz z grupą pracowników zaprezentował dwutomową pracę Synopsis of the Cluniacensic Necrologys . W rezultacie przetworzona została dotychczas niemożliwa do opanowania tradycja pamiątkowa klasztoru reformowanego. Wydanie zawiera około 96 000 rekordów nazwisk z rejestrów pamięci w sumie dziewięciu klasztorów Cluniacent i ówczesnej Burgundii między 1050 a 1200 rokiem. Nekrologie z Limoges , Moissac , Marcigny, St-Martin-des-Champs , Longpont i Montierneuf zostały przetworzone w jedno wydanie. 96 000 zapisów nazwisk z nekrologii zostało rozprowadzonych wśród 48 000 zmarłych. Spośród nich ponad 90 procent tych martwych wpisów dotyczy mnichów kluniacensowskich. Wraz z Gerdem Althoffem redagował wydanie ksiąg zmarłych Merseburga , Magdeburga i Lüneburga . Wraz z Eckhardem Freise i Dieterem Geuenichem opublikował Martyrolog-Necrolog św. Emmerama w Ratyzbonie w 1986 roku . Sensowność tradycji pamiątkowej została dokładnie zakwestionowana przez Johannesa Frieda i całkowicie odrzucona przez Hartmuta Hoffmanna , po czym Althoff i Wollasch odpowiedzieli Hoffmannowi. Wraz ze Schmidem założył w 1975 roku „opatrzone adnotacjami źródło do badania ludzi i grup ludzi średniowiecza”, „Societas et Fraternitas”. Przyjęli pogląd, że „tradycja pamięci może służyć jako podstawa reprezentacji średniowiecznych społeczeństw”. Wollasch i Schmid skrytykowali fakt, że „badania historii społecznej prawie nie zwracały uwagi na konkretne wypowiedzi tradycji upamiętniającej”. Seria publikacji wynikająca z tego podejścia liczy obecnie ponad 30 tomów. Obaj historycy zredagowali Liber vitae opactwa Corvey , opublikowane w 1983 i 1989 roku. W 1984 roku ukazała się uznana antologia Memoria. Historyczne świadectwo pamięci liturgicznej w średniowieczu , które wywodzi się z międzynarodowej, a przede wszystkim interdyscyplinarnej konferencji w Münster w 1980 roku. W 1996 roku opublikował monografię Cluny będącą wynikiem jego wieloletnich badań . Światło Świata. Powstanie i upadek wspólnoty monastycznej . Jego badania przyniosły mu wysoką reputację, zwłaszcza we Francji. Wollasch szczególnie cenili Georges Duby , André Vauchez i Pierre Riché .

Wollasch przez wiele lat był redaktorem (1988–1996) i współredaktorem (1975–1987, 1997–2010) renomowanych Studiów Wczesnośredniowiecznych . W 1975 Wollasch został wybrany pełnoprawnym członkiem Komisji Historycznej Westfalii , a w 1998 roku członkostwo zostało przekształcone w odpowiednik. Od 1998 jest również członkiem francuskiego Société nationale des Antiquaires . Był członkiem nadzwyczajnym Bawarskiej Akademii Benedyktynów i członkiem komisji historycznych studiów regionalnych w Badenii-Wirtembergii . W 2009 roku otrzymał 10. Nagrodę Księcia Opata Martina Gerberta miasta St. Blasien za badania nad historią klasztoru.

Czcionki

Monografie

  • Cluny - „Światło Świata”. Powstanie i upadek wspólnoty monastycznej. Artemis i Winkler, Zurych 1996, ISBN 3-7608-1129-9 .
  • Średniowieczny monastycyzm między Kościołem a światem (= średniowieczne pisma Münster. Vol. 7). Fink, Monachium 1973 (w tym samym czasie: Freiburg (Breisgau), uniwersytet, praca habilitacyjna, 1963).

Redakcje

  • razem z Karlem Schmidem: Memoria. Historyczne świadectwo pamięci liturgicznej w średniowieczu (= Münstersche Mittelalter-Schriften. Vol. 48). Fink, Monachium 1984, ISBN 3-7705-2231-1 .
  • wraz z Gerdem Althoffem : Księgi zmarłych z Merseburga, Magdeburga i Lüneburga (= Monumenta Germaniae historica. Libri Memoriales et Necrologia. Nova Series. Vol. 2). Hahn, Monachium 1983, ISBN 3-7752-5142-1 .
  • Streszczenie nekrologii Cluniacensischen (= średniowieczne pisma Münster. Vol. 39). Tom 1-2. Fink, Monachium 1982.

Zebrane eseje

  • Mechthild Sandmann (red.): Joachim Wollasch: Sposoby badania kultury pamięci. Wybrane eseje. Ze wstępem Rudolfa Schieffera . (= Wkład do historii starożytnego monastycyzmu i benedyktynizmu. Vol. 47). Aschendorff, Münster 2011, ISBN 978-3-402-10385-2 . (tu s. 663–673 pełna lista pism Joachima Wollascha)

literatura

  • Gerd Althoff: menedżer bazy danych Cluny. Do lat siedemdziesiątych mediewista Joachim Wollasch. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2 lutego 2001, nr 28, s. 44.
  • Gerd Althoff: Nekrolog. Joachim Wollasch (ur. 1 lutego 1931 † 8 sierpnia 2015). W: Studia wczesnego średniowiecza , t. 50, 2016, s. 15-19.
  • Matka Tomasza: LUDZIE: Pozwolił świecić benedyktyńskiemu światłu. Po śmierci Joachima Wollascha - 10. laureata Fürstabt-Gerbert-Preis miasta St. Blasien. W: Badische Zeitung , 18 sierpnia 2015 ( online )
  • Franz Neiske, Dietrich Poeck i Mechthild Sandmann (red.): Vinculum societatis. Joachim Wollasch w swoje 60. urodziny. Regio-Verlag Glock i Lutz, Sigmaringendorf 1991, ISBN 3-8235-6090-5 .
  • Franz Neiske: Joachim Wollasch (1931-2015). W: Francia Vol. 43, 2016, s. 457-459 ( online ).
  • Andreas syn (red.): Sposoby pamięci w średniowieczu io średniowieczu. Festschrift dla Joachima Wollascha z okazji jego 80. urodzin (= nowe początki. Międzykulturowe spojrzenie na historię, politykę i religię. Vol. 3). Winkler, Bochum 2011, ISBN 978-3-89911-153-8 .
  • Syn Andreasa: Jego Cluny. O śmierci historyka Joachima Wollascha. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 sierpnia 2015, nr 190, s. 12.
  • Wollasch, Joachim. W: Kalendarz niemieckich uczonych Kürschnera. Biobibliograficzny katalog współczesnych naukowców niemieckojęzycznych. Tom 4: SE - Z. 26 wydanie. de Gruyter, Berlin i inni 2014, ISBN 978-3-11-030256-1 , s. 4128.
  • Joachima Wollascha. W: Fred Ludwig Sepaintner (red.): Baden-Württembergische Biographien. Vol. 4. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019951-4 , s. XXI. (Wpis pracownika)

linki internetowe

Uwagi

  1. ^ Karl Schmid: Grupa robocza we Freiburgu. Gerd Tellenbach w swoje 70. urodziny. W: Journal for the history of the Upper Rhine , Vol. 122 (1974), s. 331–347.
  2. ↑ Joachim Wollasch: Ebbo I. Lord of Deols. Freiburg Br., Univ., Diss., 1955 (niepublikowane MS, UB Freiburg UMA 4644). Wydane drukiem pod tytułem: Joachim Wollasch: Mönchtum, Königum, Arel und Klöster im Berry w X wieku. W: Gerd Tellenbach (red.): Nowe badania nad Cluny i Cluniacensians. Freiburg Br. 1959, s. 17-165.
  3. ^ Anons Nekrolog w: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 14 sierpnia 2015.
  4. ↑ O projektach badawczych Wollascha zob. Michael Borgolte: Historia społeczna średniowiecza. Bilans badań po zjednoczeniu Niemiec. Monachium 1996, s. 324 n.
  5. ↑ Gerd Althoff: Nekrolog. Joachim Wollasch (ur. 1 lutego 1931 † 8 sierpnia 2015). W: Frühmittelalterliche Studien , Vol. 50, 2016, s. 15–19, tutaj: s. 16.
  6. ↑ Joachim Wollasch: Księga śmierci Cluniacensisches z czasów opata Hugosa von Cluny. W: Frühmittelalterliche Studien , t. 1 (1967), s. 406-443.
  7. ^ Streszczenie nekrologii kluniacensycznej. Z udziałem Wolfa-Dietera Heima, Joachima Mehne, Franza Neiskego i Dietricha Poecka. Pod redakcją Joachima Wollascha. Monachium 1982.
  8. ↑ Joachim Wollasch: Kim byli mnisi z Cluny od X do XII wieku? W: Rita Lejeune, Joseph Deckers (red.): Clio et son poważania. Mélanges d'histoire, d'histoire de l'art et d'archéologie oferuje Jacques'owi Stiennon'owi l'occasion de ses 25 ans d'enseignement à l'Univ. de Liège. Liège 1982, s. 663-678, tutaj: s. 665 ( online ); Joachim Wollasch: Siła klasztoru i słaba ulga w średniowiecznych klasztorach. Referencje i pytania. W: Saeculum , Vol. 39 (1988), s. 184-199, tutaj: s. 187 ( online )
  9. ↑ Gerd Althoff, Joachim Wollasch: Księgi zmarłych z Merseburga, Magdeburga i Lüneburga. Monachium 1983.
  10. ↑ O debacie o metodzie: Johannes Fried: O metodzie Nekrologausicherung: Komentarze do nowej książki. W: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , t. 135 (1987), s. 87-99. Gerd Althoff: „Trudności nie do pokonania?” Odpowiedź. W: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , t. 135 (1987), s. 100-103. Hartmut Hoffmann: Notatki o Libri Memoriales. W: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem , t. 53 (1997), s. 415–459 (wersja zdigitalizowana ). Gerd Althoff, Joachim Wollasch: Czy Libri Memoriales będą milczeć? Odpowiedź dla H. Hoffmanna. W: Niemieckie Archiwum Badań nad Średniowieczem , t. 56 (2000) s. 33–53. ( Wersja cyfrowa )
  11. ↑ Artykuł ukazał się w Karl Schmid, Joachim Wollasch: Societas et Fraternitas. Uzasadnienie pracy źródłowej z adnotacjami do badania ludzi i grup ludzi średniowiecza. W: Frühmittelalterliche Studien , Vol. 9 (1975), s. 1-48 oraz jako osobny druk Berlin et al. 1975 ( online )
  12. ^ Karl Schmid, Joachim Wollasch: Societas et Fraternitas. Uzasadnienie pracy źródłowej z adnotacjami do badania ludzi i grup ludzi średniowiecza. W: Frühmittelalterliche Studien , t. 9 (1975), s. 1-48, tutaj: s. 1.
  13. ^ Karl Schmid, Joachim Wollasch: Societas et Fraternitas. Uzasadnienie pracy źródłowej z adnotacjami do badania ludzi i grup ludzi średniowiecza. W: Frühmittelalterliche Studien , t. 9 (1975), s. 1–48, tu: s. 11, przypis 31.
  14. ^ Societas et Fraternitas. Publikacje średniowiecznych źródeł pamięci
  15. ^ Syn Andreasa: Jego Cluny. O śmierci historyka Joachima Wollascha. W: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 sierpnia 2015, nr 190, s. 12.
  16. ↑ Christel Meier : 50 lat studiów wczesnego średniowiecza. W: Frühmittelalterliche Studien , Vol. 50 (2016), s. 1–13, tutaj: s. 12 i n.
  17. ↑ Joachim Wollasch: Słowa z okazji przyznania przez miasto St. Blasien nagrody Fürstabt-Gerbert-Preis 25 października 2009 r. W: Andreas Sohn (red.): Drogi pamięci w średniowieczu i do średniowiecza. Festschrift dla Joachima Wollascha w jego 80. urodziny. Bochum 2011, s. 653-662.
dane osobiste
NAZWISKO Wollasch, Joachim
KRÓTKI OPIS historyk niemiecki
DATA URODZENIA 1 lutego 1931
MIEJSCE URODZENIA Fryburg Bryzgowijski
DATA ŚMIERCI 8 sierpnia 2015
MIEJSCE ŚMIERCI Illingen (Wirtembergia)