Johann Wilhelm (Jülich-Kleve-Berg)

Johann Wilhelm, miedzioryt Dominicus Custos (1600–1602)

Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (ur 29 maja 1562 ; † marzec 25, 1609 ) był biskupem w diecezji Münster od 1574 do 1585 i od 1592 roku aż do śmierci księcia Jülich-Kleve-Berg i hrabiego Mark i Ravensberg .

Biskup Münster w wieku jedenastu lat

Ponieważ Johann Wilhelm był drugim synem Wilhelma V von Jülich-Kleve i córki cesarza Ferdynanda I , Marii von Habsburg , a ziem jego ojca nie wolno było dzielić, został skierowany do duchowieństwa i do kolegiaty od św Wiktor Xanten , gdzie późniejszy rektor , kształcił się w wieku dziewięciu lat.

4 września 1573 otrzymał kanonika w katedrze w Kolonii . Dwa lata wcześniej Johann von Hoya , biskup Osnabrück , Münster i Paderborn przyjął go jako koadiutora dla klasztoru w Münster na mocy umowy z 23 grudnia 1571 roku . Z drugiej strony starania o zapewnienie mu prawa do następcy w ten sam sposób w Osnabrück i Paderborn nie powiodły się z powodu niechęci zainteresowanych kapituł katedralnych . Biskup Johann zmarł 5 kwietnia 1574 roku; W dniu 28 kwietnia, Johann Wilhelm został jednogłośnie wybrany na jego następcę na kapitule w Münster, z zastrzeżeniem, że rząd klasztoru powinny być prowadzone przez przedstawicieli działu (w szczególności katedra scholaster Konrad von Westerholt ) i świeckie nieruchomości , dopóki nie dojrzałość .

Śmierć jego brata, walka o sukcesję w Münster

Jednak w następnym roku śmierć jego starszego brata Karola Friedricha otworzyła księciu uprawnienia do Zjednoczonego Księstwa i Hrabstw Jülich, Kleve, Berg, Mark i Ravensberg i zniechęciła go do duchowej kariery. Ponieważ kapituła w Münster nie była skłonna powierzyć klasztoru świeckiemu, panującemu księciu, Wilhelm V zaproponował swemu kuzynowi, księciu Ernstowi Bawarii , który był już biskupem Hildesheim , następcą syna . Starsze armaty były gotowe spełnić tę prośbę; składający się najlepiej z młodszej mniejszości kanoników, ale że renowacja obawiała się seifera bawarskiego domu, zwróciła się do idei protestanckiego arcybiskupa Bremy , księcia Heinricha Saksonii-Lauenburga , który w Osnabrück został wybrany na miejsce Jana z Hoya, podnieść.

W celu zapobieżenia realizacji tego planu i wyegzekwowania wyboru Ernsta z Bawarii abdykacja Johanna Wilhelma została teraz odroczona za zgodą mniejszości, Domu Bawarii i Papieża, a następnie natychmiast po wydaniu zrzeczenia się 23 lutego 1577 odwołano, ponieważ większość, wbrew wcześniejszym oświadczeniom, przygotowywała się do głosowania na Lauenburgera zamiast Ernsta.

Propozycja sądu w Jülich, aby Papież w celu rozstrzygnięcia sporu i zyskania czasu uznał Johanna Wilhelma za administratora klasztoru, wzbudziła w Rzymie zaniepokojenie, gdyż pojawiły się tam podejrzenia co do nastrojów kościelnych Wilhelma V. Wątpię zatem, czy Johann Wilhelm przyłączy się do ściśle kościelnego kierownictwa i obawiał się w szczególności, że Wilhelm, podobnie jak on sam, otrzymał Wieczerzę Pańską pod obiema postaciami, to samo i jego syn otrzyma w ten sam sposób, co by było, gdyby ta głowa tematyce diecezja było dać przykład, który był szkodliwy dla działań konserwatorskich i musiał spowodować wielką obrazę.

Grzegorza XIII. wysłał posła do Kleve na początku marca 1576 roku, aby skłonić Johanna Wilhelma do komunikowania się pod jedną postacią. Jednak Wilhelm udzielił tylko wymijającej odpowiedzi i przełożył Wieczerzę Pańską swojego syna, ponieważ wciąż miał zbyt mało zrozumienia . Dopiero w Boże Narodzenie 1578 r. Pozwolił mu przyjąć pierwszą komunię pod jedną figurą. Uspokojony tym, Papież następnie mianowany Johann Wilhelm za pomocą skrócie jako administrator na koniec 1579 roku, ponieważ spór w rozdziale Münster było zintensyfikowane i realizacja wyborach Ernsta nie mogła mieć nadzieję na .

Była to całkowicie nieuprawniona ingerencja, ponieważ skoro Johann Wilhelm był zdecydowany nie wchodzić do duchowieństwa, nie była to już kwestia tymczasowego potwierdzenia jego wyboru na biskupa, ale zarządzenia świeckiego rządu fundacji cesarskiej , nad którym Cesarz musiał określić kapitułę i majątki.

Dlatego cesarz Rudolf II sprzeciwił się arogancji papieża i próbował, w porozumieniu z arcybiskupem Bremy i jego zwolennikami z Münster, aby wybrać jednego ze swoich braci. Jednak to się nie powiodło, podobnie jak przedsięwzięcie mniejszości, aby zdobyć księcia Ernsta, zaskakując jego przeciwników. Obie strony zgodziły się - pomijając papieski breve - pod wpływem stanów świeckich, przyjąć Johanna Wilhelma jako administratora i namiestnika świeckiego klasztoru pod zwierzchnictwem tych, którzy poprzednio sprawowali władzę nad regencją . 11 maja 1580 r. Wydano odpowiedni dokument; Z drugiej strony Johann Wilhelm obiecał abdykować bez zastrzeżeń, gdy tylko się ożeni.

Administrator Münster Hochstift

Od tego czasu przebywa w Horstmar koło Munster . Nic nie można podkreślić w jego działalności rządowej poza tym, że w maju 1583 r. Zwrócił się do rady miasta Munster o zatwierdzenie jezuitów .

Arcybiskup Heinrich zmarł 2 maja 1585 roku. Ponieważ to utorowało drogę Ernstowi von Bayernowi, Johann Wilhelm abdykował na miejscu.

Małżeństwo z Jakobem von Badenem, konflikt z ojcem

Turniej pieszy na rynku w Düsseldorfie z okazji ślubu Johanna Wilhelma von Jülich-Kleve-Berg z margrabiną Jakobe von Baden

14 września 1584 zaręczył się już z margrabiną Jakobe von Baden ; 16 czerwca 1585 roku wyszła za mąż w kaplicy pałacowej pałacu w Düsseldorfie i obchodzono ją z ogromnym splendorem w szalejącej wojną truchseską stolicy Trójksięstwa . Małżeństwo zostało zawarte, aby zabezpieczyć młodego księcia Partii Przywrócenia.

Początkowo jednak zwrócił się ku niechęci ojca do Hiszpanii , która pośredniczyła w sprawach kościelnych. Dopiero gdy w 1586 r. Wciągnął go w sprawy rządowe na prośbę Rudolfa II, zmienił zdanie. Teraz z własnej inicjatywy wystąpił przeciwko protestantyzmowi na ziemiach Jülich. W rezultacie jednak stał się wrogiem doradców swojego ojca i samego siebie, który przez wiele lat popadając w szaleństwo , był podejrzliwy wobec jego przemocy.

Już fakt, że Johann Wilhelm został zarządcą Munster w tak młodym wieku, napawał go lekką niechęcią do niego . Chodziło o to, że ojciec opuściłby radę, gdyby spotkał tam swojego syna. W wyniku prób restauracji podejmowanych przez młodego księcia, gwałtowne spory łagodzą również z przeważającymi protestanckimi posiadłościami.

Choroba umysłowa

Johann Wilhelm w wieku 43 lat, Johan Malthain , 1605

Te warunki miały szkodliwy wpływ na stan psychiczny Johanna Wilhelma. Według raportu Reinera Solenandera , osobistego lekarza książęcego, był on naturalnie słaby na ciele i umyśle i odziedziczył patologiczne usposobienie ojca. Z jednej strony ze zdezorientowaną ambicją wymyślał wszelkiego rodzaju plany wykorzenienia „ herezji ”, tj. Protestantyzmu, w Zjednoczonych Księstwach i odebrania władzy ojcu; z drugiej strony coraz bardziej obawiał się, że grozi mu konspiracje i ataki na jego życie są zagrożone.

Fakt, że majątki mimo jego sprzeczności były ustępstwami, które utworzony przez nich rząd przeciwstawiał się księciu, że był on całkowicie wykluczony ze spraw państwowych i że rady trzymały go i jego żonę w tragicznych finansowych tarapatach, cierpienie młodego księcia. Ponadto był smutek z powodu bezdzietności jego małżeństwa i dewastacji ziem Jülich przez żołnierzy hiszpańskich i holenderskich .

W marcu i gwałtownie latem 1589 roku ogarnął straszliwy mrok . 1 stycznia 1590 roku choroba w pełni się rozwinęła; kilka tygodni później wpadł we wściekłość . Od tego czasu pozostaje szalony , ale w wyniku leczenia mianowanego z Holandii angielskiego lekarza , jego stan poprawił się tak bardzo od 1597, że został zwolniony z więzienia, a 20 czerwca 1599 r., Po Jakobe von Baden , jego pierwszej żonie. , został zwolniony 3 czerwca 1599 r . Wrzesień 1597 został zamordowany, był w stanie poślubić księżną Antonię Lotaryńską , aby zapobiec wyginięciu męskiej linii Jülich.

Również to małżeństwo pozostało bezdzietne, chociaż Antonie i jej mąż byli wielokrotnie poddawani długim egzorcyzmom , aby wyleczyć ich bezpłodność i coś, co wydaje się być jego katatoniczną chorobą psychiczną. Za namową teścia księcia Karola III. Lotaryngii i za zgodą cesarza Rudolfa II taki egzorcyzm został przeprowadzony w 1605 roku pod kierunkiem prepozyta i doktora Johannesa Pistoriusa Niddanusa na zamku Hambach .

25 marca 1609 roku Johann Wilhelm zmarł bez dziedzica, pozostawiając swoje ziemie w sporze o sukcesję Jülich-Klevów między szwagrami i ich synami. Niejasna sytuacja po jego śmierci ujawniła się w tym, że zwłoki zmarłego złożono w ołowianej trumnie w kaplicy pałacu w Düsseldorfie zbudowanej przez Alessandro Pasqualiniego i pozostawiono bez pogrzebu przez prawie dwie dekady . Dopiero 30 października 1628 r., Z udziałem hrabiego Palatyna Wolfganga Wilhelma , całego dworu Jülich-Berg i wielu innych dostojników, odbył się państwowy pogrzeb szczątków ostatniego księcia Jülich-Kleve-Berg. w uroczystej procesji z dziedzińca zamkowego do miejsca spoczynku doprowadzono do kolegiaty św . Lamberta .

źródła

• w 20. rocznicę jego śmierci: Adolph vom Kamp : Opis rezydującego Begrebnusa Świadomi, wysoko urodzeni książęta i panowie Iohan-Wilhelm przeniósł się do Gulich Cleve i Berg Graue do Marck Rauensberg i pana Moers zu Rauenstein Cristseliger Gedechtnus ostatni z ta książęca rodzina, która przed den zu Düsseldorf obchodziła 30 października 1628 r. po tym, jak jej książę łaskawił zwłoki Bey de 20 lat po tym, jak Dero pobłogosławił więdnięcie w Hoff Capellen Alda nad ziemią, stała niepogrzebana. SN, SL 1628 ( zdigitalizowane edycja na University i State Library Düsseldorf ).
• Hermann Kock: Series episcoporum Monasteriensium, eorundemque vitæ ac gesta in ecclesia. Tom 3: À Francisco I. de Waldeck usque ad Chrph. Berno. de Galen exclusive. Köerdinck Erben, Münster 1802, s. 143 i nast.
• Joseph Niesert : Munster zbiór dokumentów. Tom 7. W Komisji Rieseschen Buchhandlung, Coesfeld 1837, 225 i nast.
• Johannes Janssen (Hrsg.): The Münster Chronicles autorstwa Röchell, Stevermann i Corfey (= Źródła historyczne diecezji Münster. Vol. 3). Theissing, Münster 1856, s. 49 i nast.
• Augustin Theiner : Annales ecclesiastici post Caesarem Baronium, Odoricum Raynaldum, ac Jacobum Laderchium from an. 1572 ad nostra eesque tempora continuati. Tom 2-3. Typographia Tiberina, Rzym 1856, ( zdigitalizowany tom 2 , zdigitalizowany tom 3 ).
• Wiadomości z niewydrukowanych plików od Max Lossen

literatura

• Peter Philipp Wolf : Historia Maksymiliana I i jego czasów. Tom 2. Lindauer, Monachium 1807, s. 514 przypis .
• Beer von Lahr: Oryginalne pamiątki współczesnego na dworze Johanna Wilhelma III., Księcia Jülich, Cleve, Berg. Wraz z załącznikiem oryginalnych listów i negocjacji dotyczących procesu księżnej Jakobe. Schreiner, Düsseldorf 1834, ( wersja zdigitalizowana ).
• Max Goebel: Egzorcyzacja księcia Johanna Wilhelma von Cleve w sierpniu 1605 r. (Równoczesny odręczny raport naocznego świadka). W: Miesięcznik dla Kościoła Protestanckiego Prowincji Nadreńskiej i Westfalii. Wydanie 1, 1853, ZDB -ID 520148-2 , 20–34 i nast.
• Anton Mörath: Wkład w historię nadreńskiej linii Domu Książęcego Schwarzenbergów. W: Journal of the Bergisches Geschichtsverein. Vol. 12 = NF Vol. 2, 1876, str. 201-235 .
• Karl Wilhelm Bouterwek : Exorcizatio, praktykowane na księciu Johannie Wilhelmie. W: Journal of the Bergisches Geschichtsverein. Vol. 13 = NF Vol. 3, 1877, str. 201-211 .
• Felix Stieve : O historii księżnej Jakobe von Jülich. W: Journal of the Bergisches Geschichtsverein. Vol. 13 = NF Vol. 3, 1877, str. 1-197 .
• Felix Stieve: Akta i zapisy historii kraju Jülich w latach 1597–1608. W: Journal of the Bergisches Geschichtsverein. Vol. 16 = NF Vol. 6, 1880, str. 1-72 .
• Felix Stieve:  Johann Wilhelm, książę Jülich-Cleve . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 14, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, s. 228-230.
• Manfred Wolf:  Johann Wilhelm. W: New German Biography (NDB). Tom 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 491 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
• Sabine Graumann: „A więc całkowita głupota nie jest lepsza”. Consilia lekarska dla księcia Johanna Wilhelma von Jülich-Kleve-Berg (1562–1609). W: City of Hilden: Lectures '93 (= Hildener Museumhefte. 5). Rhein-Eifel-Mosel-Verlag, Pulheim 1993, s. 83–107.
• HC Erik Midelfort: Mad Princes of Renaissance Germany. University Press of Virginia, Charlottesville VA 1994, ISBN 0-8139-1501-5 (tłumaczenie na język niemiecki autorstwa Petera E. Mayera pod tytułem: Crazy Highness. Wahn und Kummer in niemieckich rządzących. Klett-Cotta, Stuttgart 1996, ISBN 3- 608-91236-3 , str.138-170).
• Rolf-Achim Mostert: Wirich von Daun Graf zu Falkenstein (1542–1598). Hrabia cesarski i państwo Bergisch w napięciu między polityką władzy a denominacją. Düsseldorf 1997 (Düsseldorf, Uniwersytet im. Heinricha Heinego, rozprawa, 1997).
• Rolf-Achim Mostert: Spór o pułk i sukcesję Jülich-Klevian - preludium do wojny trzydziestoletniej. W: Stefan Ehrenpreis (red.): Wojna trzydziestoletnia w Księstwie Berg i sąsiednich regionach (= Bergische Forschungen. Tom 28). Schmidt, Neustadt an der Aisch 2002, ISBN 3-87707-581-9 , s. 26-64.
• Olaf Richter: Rady Jülich-Bergischen i spór spadkowy. W: Manfred Groten, Clemens von Looz-Corswarem, Wilfried Reininghaus (red.): Spór o spadek Jülich-Klevische 1609. Jego wymagania i konsekwencje. (= Publikacje Towarzystwa Historii Nadrenii. Wykłady. 36 = Publikacje Komisji Historycznej Westfalii. NF 1). Objętość wykładu. Droste, Düsseldorf 2011, ISBN 978-3-7700-7636-9 , s. 111-136.

linki internetowe

• Prace Johanna Wilhelma i o nim  w niemieckiej bibliotece cyfrowej

Indywidualne dowody

1. ^ Antiquariat Tobias Müller: wybór biskupa Münster. W: Katalog 10. Antiquariat Müller, Würzburg 2014, s. 33 i nast .; Str. 34.
2. ↑ Por. Emil Pauls: Egzorcyzmy do księcia Johanna Wilhelma von Jülicha 1604 i 1605 . W: Annals of the Historical Association for the Lower Rhine, w szczególności Starej Archidiecezji Kolońskiej 63 (1897), s. 27–53 ( zdigitalizowana wersja Uniwersytetu i Biblioteki Państwowej w Düsseldorfie).