Jan Paweł II

Jan Paweł II ( łac. Ioannes Paulus PP. II. , burżuazyjny Karol Józef Wojtyła [ ˈkarɔl ˈjuzɛf vɔjˈtɨu̯a ]; debata ^{? / I} ; * 18 maja 1920 w Wadowicach , Polska ; † 2 kwietnia 2005 w Watykanie ) był od 16 października 1978 Papież do Kościoła rzymskokatolickiego do 26 lat i 5 miesięcy, aż do śmierci . Dłuższy pontyfikat dotyczy tylko Piusa IX. udowodniony. Jan Paweł II był pierwszy Słowianka na tronie papieskim. Przypisuje mu się kluczową rolę w zakończeniu socjalizmu w jego rodzinnym kraju, Polsce. Benedykt XVI rozmawiał z nim 1 maja 2011 roku . Błogosławiony w Rzymie . 27 kwietnia 2014 Jan Paweł II został kanonizowany przez papieża Franciszka . Jego święto to 22 października, dzień intronizacji w 1978 roku.

Życie

Dzieciństwo i młodość

Karol Wojtyła urodził się 18 maja 1920 roku w Wadowicach , małym miasteczku pod Krakowem . Jego ojciec Karol - z wykształcenia krawiec - był porucznikiem w Wojsku Polskim po służbie jako podoficer w armii austro-węgierskiej do 1918 roku . Matka Emilia Wojtyła z domu Kaczorowska była gospodynią domową i zmarła, gdy Karol miał osiem lat. W wieku dwunastu lat stracił starszego brata Edmunda (* 1906), który zmarł na szkarlatynę 5 grudnia 1932 jako młody lekarz w Bielitz (obecnie Bielsko-Biała ) . Jego starsza siostra zmarła, zanim się urodził.

W dzieciństwie Karol był bardzo wysportowany i często grał w piłkę nożną jako bramkarz. Był fanem KS Cracovia (Krakowski Klub Sportowy). W latach młodzieńczych miał na niego wpływ liczne kontakty z wadowicką społecznością żydowską . W szkole często organizowano mecze piłki nożnej pomiędzy drużyną żydowską a katolicką. Karol Wojtyła często grał dobrowolnie jako bramkarz drużyny żydowskiej, gdy nie mieli wystarczającej liczby piłkarzy. Z Jerzym Klugerem , jednym z jego ówczesnych przyjaciół, był bardzo bliski aż do śmierci.

Od 1930 uczęszczał do gimnazjum, a od 1934 brał udział w przedstawieniach teatralnych. Wojtyła był akolitą , uchodził za ambitnego ucznia i ukończył szkołę z najwyższymi ocenami. Latem 1938 ojciec przeniósł się z nim do Krakowa na Dębniki . Wojtyła rozpoczął studia filozoficzne i polonistyczne na Uniwersytecie Jagiellońskim . Trzy lata później, w 1941 roku, zmarł jego ojciec.

Na uniwersytecie Wojtyła wstąpił do eksperymentalnej grupy teatralnej „Studio 39” skupionej wokół Tadeusza Kudlińskiego, w której pracował do 1943 r., ostatnio w konspiracji. Pisał także teksty literackie: Oprócz różnych wierszy napisał w 1940 roku pod pseudonimem Andrzej Jawien trzyczęściowy dramat Jeremiasz ( Jeremiasz ), inspirowany biblijnie misterium z politycznym odniesieniem. Działał także w Teatrze Rapsodycznym . Jego misterium W sklepie złotniczym ukazało się w 1960 roku.

Po niemieckim ataku we wrześniu 1939 r. uczelnia została zamknięta przez niemieckie siły okupacyjne , w ramach akcji specjalnej krakowskiej aresztowano 183 profesorów , z których część zginęła w obozach koncentracyjnych . Wojtyła kontynuował naukę na tajnej uczelni, ale zmuszony był do prac budowlanych w Generalnym Gubernatorstwie i był zatrudniony w kamieniołomie, a od wiosny 1942 do sierpnia 1944 r. w fabryce chemicznej; w ten sposób mógł zapobiec deportacji do Niemiec na roboty przymusowe .

Wadowice i Kraków to miejsca, które aż do II wojny światowej pozostawały pod silnym wpływem kultury żydowskiej , która ukształtowała pozytywny stosunek Wojtyły do ​​judaizmu. W październiku 1942 roku wstąpił do tajnego seminarium duchownego w archidiecezji krakowskiej . Od sierpnia 1944 r. do końca wojny w 1945 r. znalazł schronienie w rezydencji arcybiskupa krakowskiego Adama Stefana Sapiehy .

Ksiądz i profesor

1 listopada 1946 r. Wojtyła przyjął potajemnie święcenia kapłańskie Adama Stefana Sapiehy, a w ciągu następnych dwóch lat uzyskał doktorat na jego polecenie w Rzymie na Angelicum na temat doktryny wiary św. Jana od Krzyża . 3 lipca 1947 uzyskał licencjat z teologii, aw czerwcu 1948 doktorat z filozofii (z oceną summa cum laude ).

Karol Wojtyła pracował następnie jako kapelan w Niegowici k. Gdowa, a później w krakowskim kościele studenckim św. Floriana, gdzie wkrótce zasłynął z kazań. Doktoryzował się z teologii pod koniec 1948 roku .

Od roku 1953 Wojtyła uczył jako profesor teologii moralnej w Krakowie, aw 1954 otrzymał posadę nauczyciela Filozofii i społecznych etyki na Katolickim Uniwersytecie w Lublinie , gdzie napisał w 1953 roku na podstawie pracy zatytułowanej „Ocena możliwości zrekonstruowania etyki chrześcijańskiej na temat podstawa przesłanek systemu etycznego Maxa Schelera „ukończył habilitację” . W tym czasie powstało jego najważniejsze i najczęściej wystawiane w Polsce dzieło sceniczne Brat Boga naszego , w którym można już dostrzec centralne początki jego głównego dzieła filozoficznego Person und Tat (1969).

Biskup i kardynał

28 września 1958 r. Karol Wojtyła przyjął święcenia biskupie z rąk Eugeniusza Baziaka , po tym jak 4 lipca tego samego roku został mianowany biskupem pomocniczym w Krakowie z tytularnym Ombi . brał udział w Soborze Watykańskim II w latach 1962-1965 ; Skupiał się głównie na wolności religijnej i współczesnym głoszeniu doktryny Kościoła, która dotyczy dokumentów soborowych Dignitatis humanae i Gaudium et spes .

13 stycznia 1964 r. Wojtyła podążał za arcybiskupem Eugeniuszem Baziakiem w kancelarii arcybiskupa krakowskiego. Jego episkopat w Krakowie charakteryzował się przede wszystkim „łagodną” konfrontacją z komunistycznym reżimem Polski. Jego upór przy budowie kościoła Matki Bożej Królowej Polski w nowym robotniczym mieście Nowa Huta oraz kazania, w których często wzywał do swobodnego praktykowania religii dla wszystkich Polaków, pokazały, że jest nieustraszonym antykomunistyczny . W 1965 r. odegrał kluczową rolę w apelu biskupów polskich do swych niemieckich braci o pojednanie , wzywając do pojednania między Polakami i Niemcami. To również uczyniło go obiektem ostrych ataków komunistycznych władców. 26 czerwca 1967 Wojtyła został mianowany kardynałem proboszczem z kościołem tytularnym pro hac vice San Cesareo in Palatio . W tym czasie Karol Wojtyła kontynuował aktywną pracę naukową, w 1969 opublikował w monografii Osoba i działanie filozoficzne „Credo” własnego personalizmu oraz brał udział w różnych polsko-włoskich kongresach i konferencjach filozoficznych.

W ramach starań Kościoła o pojednanie polsko-niemieckie, Wojtyła odwiedził Republikę Federalną Niemiec w 1974 roku i odprawił 19 września mszę świętą z kardynałem Juliusem Döpfnerem w Karmelu Świętej Krwi na skraju miejsca pamięci obozu koncentracyjnego w Dachau . Jako papież beatyfikował później 48 księży osadzonych w obozie koncentracyjnym Dachau. Ostatnia wizyta w Niemczech przed jego wyborem odbyła się w 1978 roku u boku Prymasa Polski Kardynała Stefana Wyszyńskiego .

pontyfikat

Kadencja Jana Pawła II trwała od 16 października 1978 roku do jego śmierci 2 kwietnia 2005 roku. Te ponad 26 lat obejmowało podwójną decyzję NATO , zmianę kursu Związku Radzieckiego pod rządami Michaiła Gorbaczowa z 1985 roku ( głasnost i pierestrojka ), upadek bloku wschodniego , otwarcie żelaznej kurtyny w 1989 roku , upadek prawie wszystkich komunistycznych rządów w Europie Środkowej , koniec zimnej wojny , upadek Związku Radzieckiego , upadek Jugosławii , wojny w byłej Jugosławii , że ataki terrorystyczne 11 września 2001 roku , wojny w Afganistanie i Iraku .

Jan Paweł II szukał opinii publicznej bardziej niż jego poprzednicy, nie stronił od środków masowego przekazu i był czasami nazywany „papieżem mediów”. Uznano go za wyjątek w porównaniu do swoich poprzedników. Przyczyniło się to do tego, że jako „najmłodszy papież w XX wieku” był jednocześnie „pierwszym papieżem słowiańskim ”, a także „szerokim horyzontem wiedzy”, „silną charyzmą ” i suchym poczuciem humorem, którym „inspiruje także masy, o czym potrafił przekonać w osobistej rozmowie”.

Wybór i wczesne lata

16 października 1978 r. Karol Wojtyła został wybrany przez 111 kardynałów zebranych na konklawe (w VIII głosowaniu z 99 głosami, inne źródła podają 97 głosów) w Kaplicy Sykstyńskiej na następcę Jana Pawła I, który zmarł 28 września , 1978, do spisu kościelnego 264. Papież i biskup Rzymu wybrany. To uczyniło go pierwszym nie-Włochem papieżem od czasów Hadriana VI. (* 1459 w Utrechcie , obecnie Holandia, w 1522 wybrany na papieża) i jako Polak pierwszy papież słowiański w historii Kościoła. Edward Gierek , ówczesny szef Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej , skomentował wybór Wojtyłasa dalekowzrocznie: „Wielkie wydarzenie dla narodu polskiego – a dla nas wielkie trudności!” Kiedy został wybrany w wieku 58 lat, Jan Paweł II II był najmłodszym papieżem od czasów Piusa IX. Był również w bardzo dobrej kondycji fizycznej. W przeciwieństwie do innych papieży przed nim, uprawiał sport, regularnie pływał i jeździł na nartach. Mówi się, że papież ponad sto razy potajemnie opuszczał Watykan, aby pojeździć na nartach.

4 marca 1979 r. Jan Paweł II opublikował inauguracyjną encyklikę Redemptor hominis , w której ukazał się jako „Papież Praw Człowieka”.

W pierwszych latach pontyfikatu na pierwszy plan wysuwał się nacisk na wolność religijną i związana z tym konfrontacja z reżimami komunistycznymi Europy Wschodniej . Polityka zagraniczna Jana Pawła II wobec bloku wschodniego różniła się tu od polityki jego poprzedników, którzy byli bardziej skłonni do kompromisów. Mimo to w 1979 r. mianował na kardynała sekretarza stanu Agostino Casaroli, architekta tej kompromitującej Ostpolitik . Polskie kierownictwo partii nie mógł zapobiec duszpasterską podróż do domu ze względu na jego popularność. Od 2 do 10 czerwca 1979 r. po raz pierwszy odwiedził swoją ojczyznę Polskę jako papież. W Polsce papieża widziało około dziesięciu milionów ludzi, czyli jedna czwarta całej polskiej ludności. Jan Paweł II stał się symbolem polskiego ruchu oporu. Jego wizyta w Polsce była symboliczna nie tylko dlatego, że w 1979 r. minęła 900. rocznica śmierci Stanisława von Szczepanowa , jednego z poprzedników Wojtyły na urzędzie biskupa krakowskiego, który był symbolem polskiej woli wolności ze względu na swój sprzeciw wobec tyraniczny król Bolesław II jest i jest czczony jako bohater narodowy.

Zabójstwa

13 maja 1981 r. (jest to Dzień Pamięci Fatimy ) turecki prawicowy ekstremista Mehmet Ali Ağca oddał z bliskiej odległości co najmniej dwa strzały z pistoletu o godzinie 17:17. Jan Paweł II jechał wolno w otwartym papamobile w drodze do po audiencji generalnej minął tłum zgromadzony na Placu św. Piotra . Jedna kula trafiła papieża w lewą rękę i ramię, a druga przebiła jego brzuch. Ponieważ natychmiast trafił do szpitala Gemelli , lekarze uratowali mu życie pięciogodzinną operacją usunięcia kawałka perforowanego jelita. Wbrew radom lekarzy powrócił do Watykanu 3 czerwca. Jednak ciężka pooperacyjna infekcja wirusowa zmusiła go do pójścia do kliniki na dodatkowe 24 dni 20 czerwca.

Podejrzewano, że sprawcy zamachu byli z sowieckiej tajnej służby KGB . Przez długi czas pozostawało to jednak podejrzeniem, ponieważ Ağca uporczywie milczał na temat tła zamachu aż do marca 2005 roku. W 2006 roku komisja śledcza włoskiego parlamentu doszła do wniosku, że zamachu w imieniu Breżniewa dokonała wywiad wojskowy Związku Radzieckiego ( GRU) we współpracy z bułgarskimi służbami specjalnymi. Papież wywołał sensację, gdy w grudniu 1984 roku, po powrocie do zdrowia w więzieniu, odwiedził zabójcę, któremu już przebaczył na łóżku chorym.

Ponieważ nabożeństwo do Maryi było szczególnie ważne dla Jana Pawła II , a zamach miał miejsce w święto Matki Bożej w Fatimie , w którym pierwsze objawienie Maryi w portugalskim mieście Fatima w 1917 roku , Jan Paweł II przypisał swoje zbawienie Matce Najświętszej i osobiście podziękował mu pielgrzymką do portugalskiego miejsca pielgrzymek. Przywiózł kulę, która została wyjęta z żołądka, a tymczasem pozłacana i osadzona w małej koronie, jako dar dla Madonny Fatimskiej.

12 maja 1982 r., podczas pielgrzymki papieża do Portugalii, aby podziękować mu za przeżycie zamachu, ksiądz Juan María Fernández y Krohn dokonał kolejnego zamachu na papieża z bagnetem , ale został pokonany przez wolę ochroniarzy. Zabójca usprawiedliwiał swoje działania „ratunkiem” Kościoła katolickiego przed decyzjami Soboru Watykańskiego II .

Aktywność podróżnicza

Jan Paweł II zwrócił większą uwagę na reprezentacyjne aspekty urzędu papieskiego. Było to szczególnie widoczne w 104 wyjazdach zagranicznych Papieża, zwanych wizytami duszpasterskimi, podczas których odwiedził 127 krajów. Jego podróże szybko przyniosły mu przydomek „pośpieszny ojciec”. Jan Paweł II podczas swojej kadencji odbył więcej podróży zagranicznych niż wszyscy poprzedni papieże razem wzięci. Rozpoczął swoją pierwszą podróż, która zaprowadziła go do Republiki Dominikany , Meksyku i na Bahamy , około trzech miesięcy po wyborze. Kiedy Jan Paweł II po raz pierwszy postawił stopę w kraju, okazał swoje oddanie, klękając i całując ziemię.

Szczególne znaczenie polityczne miały wyjazdy do ojczyzny, przez które wzmacniał polski opór wobec reżimu komunistycznego.

Od 28 maja do 2 czerwca 1982 r. Jan Paweł II był pierwszym papieżem, który odwiedził Wielką Brytanię od czasu oddzielenia się Kościoła anglikańskiego 450 lat temu . Podczas swojego pobytu został przyjęty przez królową Elżbietę II i uczestniczył w nabożeństwie ekumenicznym w katedrze w Canterbury . W 2000 roku Papież udał się w podróż do Ziemi Świętej ( Izrael , Jordania , terytoria palestyńskie ).

We wrześniu 1990 r. Jan Paweł II ponownie odwiedził Afrykę i zainaugurował Bazylikę Notre Dame de la Paix (Naszej Pani Pokoju), potworny „dar dla Watykanu” od Prezydenta Wybrzeża Kości Słoniowej , Houphouët-Boigny. Warunkiem przyjęcia daru była obietnica wybudowania w pobliżu bazyliki szpitala.

15 stycznia 1995 r. Papież odprawił największe nabożeństwo w historii Kościoła rzymskokatolickiego w Manili przed czterema milionami ludzi. Było to również największe znane zgromadzenie w historii ludzkości. 21 stycznia 1998 odbył pielgrzymkę na socjalistyczną Kubę .

Jan Paweł II po raz pierwszy odwiedził Republikę Federalną Niemiec jako papież w listopadzie 1980 roku, kolejne wizyty w Niemczech odbyły się w 1987 i 1996 roku. Odwiedził Austrię w 1983, 1988 i 1998, Szwajcarię w 1982, 1984, 1985 i 2004 roku.

Spotkania twarzą w twarz

Oprócz wyjazdów charakterystyczne dla kadencji Jana Pawła II były osobiste spotkania z władcami świeckimi i dostojnikami religijnymi, z którymi Papież często wyznaczał standardy, np. w 1982 roku przyjął przywódcę palestyńskiego Jasera Arafata . Wkrótce po upadku muru berlińskiego - 1 grudnia 1989 - poznał Michaiła Gorbaczowa  - był to jedyny czas, że Sekretarz Generalny w KPZR został przyjęty przez papieża. W marcu 1999 r. w Watykanie odbyło się spotkanie papieża z prezydentem Iranu Mohammedem Chatamim , które zostało uznane za wydarzenie historyczne .

27 października 1986 r. odbyło się międzyreligijne spotkanie pokojowe zainicjowane przez Jana Pawła II w Asyżu z wysokimi rangą przedstawicielami głównych religii świata , na którym Papież zaprosił wszystkie religie, każdą w swojej tradycji, do modlitwy o pokój. W odpowiedzi na ataki 11 września i późniejszą wojnę w Afganistanie , Papież zorganizował drugą modlitwę religii świata 24 stycznia 2002 roku.

Były liczne wizyty i święta razem z filozofką Anną-Teresą Tymieniecką , z którą łączyła go bliska przyjaźń od 1976 roku. Ostatni raz odwiedziła go dzień przed śmiercią. Znaczenie tej relacji dla Papieża jasno wynika z udokumentowanej, intensywnej korespondencji. Watykan zignorował istnienie tego związku.

Święte lata

Święty Rok Zbawienia 1983

25 marca 1983 r., w święto Zwiastowania , Jan Paweł II ogłosił nadzwyczajny „ Święty Rok Odkupienia” i otworzył Drzwi Święte . Rok Odkupienia zakończył się w Niedzielę Wielkanocną 1984 roku.

Rok Święty 2000

Wraz z otwarciem Drzwi Świętych 25 grudnia 1999 rozpoczęły się obchody Roku Świętego 2000 . 12 marca 2000 r. Papież ogłosił „ Mea culpa ” dla Kościoła z powodu jego wykroczeń, takich jak wojny religijne , prześladowania Żydów i inkwizycja . Osiem dni później rozpoczął podróż do Izraela , Jordanii i Palestyny , podczas której odwiedził izraelski pomnik poświęcony Holokaustowi Yad Vashem i modlił się przy Ścianie Płaczu .

W Roku Świętym 2000, tak zwana „ trzecia tajemnica fatimska ” , która była utrzymywana w tajemnicy przez Watykan, została ogłoszona opinii publicznej przez kardynała Josepha Ratzingera . Mówi się, że objawienie w Fatimie zapowiadało zamach na papieża, proroctwo, do którego odniósł się Jan Paweł II.

Rok Święty 2000 był również rokiem 80. urodzin Jana Pawła II.Z tej okazji 18 maja 2000 roku literacki noblista Czesław Miłosz zadedykował Papieżowi odę .

W prośbie Jana Pawła II o przebaczenie, Mea culpa, w Roku Świętym 2000 ówczesny prefekt Kongregacji Nauki Wiary , kard. imię wiary i moralności uciekały się czasem do ewangelicznych metod ochrony prawdy”. Jest to interpretowane w komentarzach jako przeprosiny Kościoła za polowania na czarownice .

Choroba i śmierć

Już w latach 90. Jan Paweł II musiał przejść kilka operacji. 15 lipca 1992 r. z jego okrężnicy usunięto łagodny guz . 29 kwietnia 1994 roku złamał udo podczas upadku w łazience i musiał mieć wszczepiony sztuczny staw biodrowy.

W ostatnich latach swojego życia Jan Paweł II był coraz bardziej osłabiony w leczeniu przez chorobę Parkinsona z objawami paraliżu i trudności w mówieniu. Cierpiał również na następstwa ataku z 1981 roku i ciężkiego zapalenia stawów w prawym kolanie w wyniku operacji biodra. Osoby z zewnątrz wielokrotnie sugerowały, że papież zrezygnował. Jan Paweł II zadeklarował tymczasem, że oddaje czas trwania swojej kadencji w ręce Boga.

Na początku 2005 roku stan zdrowia 84-latka dramatycznie się pogorszył. 1 lutego 2005 roku został przewieziony do Kliniki Gemelli w Rzymie z zapaleniem krtani i dusznością . Po zwolnieniu 10 lutego musiał zostać ponownie przyjęty 24 lutego, aby wykonać nacięcie w tchawicy . 13 marca 2005 r. Jan Paweł II powrócił do Watykanu. 20 i 23 marca ukazał się wiernym na Placu św. Piotra w oknie swojego gabinetu i stamtąd w Niedzielę Wielkanocną (27 marca) w milczeniu ofiarował błogosławieństwo Urbi et orbi . Papież był tam ostatni raz 30 marca 2005 roku. Był już sztucznie karmiony przez stałą rurkę w nosie.

Następnego dnia miał gorączkę i otrzymał namaszczenie chorych . 2 kwietnia 2005 około godziny 15:30 bardzo słabym i łamiącym się głosem wypowiedział swoje ostatnie słowa po polsku: „Pozwól mi iść do domu ojca!” Krótko przed godziną 19 zapadł w śpiączkę. Od godziny 20:00 u stóp łóżka Mszę św. odprawił Stanisław Dziwisz z udziałem kardynała Mariana Jaworskiego , Stanisława Ryłko i Mieczysława Mokrzyckiego . "O godzinie 21.37 Jan Paweł II zasnął w Panu" - czytamy w szczegółowym sprawozdaniu z ostatnich dni papieża, które Watykan opublikował 19 września 2005 r. jako dodatek do swojego dziennika urzędowego Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale, opublikowane 17 kwietnia 2005 r.

Kardynalne kreacje

Papież Jan Paweł II wykonał większość kardynalnych dzieł w historii. W czasie swojego prawie 27-letniego pontyfikatu mianował 231 kardynałów, z których 121 nadal żyło na konklawe w 2013 roku . Spośród 50 osób, które nie przekroczyły jeszcze wieku 80 lat, 48 wzięło udział w tym konklawe.

Poglądy i działania

Nauczanie moralne

Moralność seksualna

Jan Paweł II trzymał się nauczania Kościoła, że katolikom nie wolno stosować sztucznej antykoncepcji . Jeszcze przed objęciem urzędu papieża odegrał kluczową rolę w encyklice Humanae vitae (1968) Paweł VI. uczestniczyła, w której zaprezentowała katolicka doktryna małżeństwa i m.in. pigułki antykoncepcyjnej jest odrzucane jako środek antykoncepcyjny.

W encyklice Evangelium vitae (1995) Jan Paweł II odrzucił inne ingerencje w zdolności reprodukcyjne człowieka, takie jak sterylizacja , i przyjął pogląd, że używanie prezerwatyw w celu zapobiegania chorobom przenoszonym drogą płciową jest niedozwolone. Zamiast tego zalecał abstynencję seksualną. Z powodu tego stwierdzenia Jan Paweł II był często narażony na krytykę ze strony ONZ oraz innych organizacji i grup, a krytycy kościelni (tacy jak Uta Ranke-Heinemann ) ponosili współodpowiedzialność za rozprzestrzenianie się choroby niedoboru odporności AIDS . Obrońcy linii papieskiej argumentują jednak, że wskaźniki zakażeń HIV są najwyższe w krajach , które nie są głównie katolickie, a rozprzestrzenianie się AIDS w Afryce wynika przede wszystkim z niedostatecznej edukacji zdrowotnej.

Jan Paweł zaleca wstrzemięźliwość seksualną do homoseksualistów . Spodziewał się, że politycy rzymskokatoliccy odrzucą prawne uznanie związków homoseksualnych, niezależnie od tego, czy przybrało ono formę rozszerzenia pojęcia małżeństwa na związki osób tej samej płci, czy wprowadzenia instytucji prawnej zarejestrowanego związku partnerskiego . Prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kard. Ratzinger, opublikował latem 2003 roku deklarację w tej sprawie, zatwierdzoną przez Jana Pawła II. Stanowisko papieża skrytykowali niemieccy politycy, w tym ówczesny przewodniczący FDP Guido Westerwelle i sekretarz generalny SPD Olaf Scholz .

poronienie

Już w latach 90. Jan Paweł II stanowczo wypowiadał się przeciwko zmianie prawa w swojej ojczystej Polsce: aborcja była morderstwem.

Powołując się na swój prymat jurysdykcji, Papież przewodził biskupom niemieckim jesienią 1999 r., w kryzysie poradnictwa ciążowego przez organizacje kościelne wydające zaświadczenie o poradnictwie do zakazu, ponieważ był to w Niemczech warunek wstępny do bezkryminalnej aborcji do trzeciego miesiąca ciąży. Poradnie sponsorowane przez Kościół straciły tym samym uznanie państwa. Większość niemieckich biskupów nie chciała rezygnować z katolickiego poradnictwa ciążowego w ramach systemu państwowego i od 1995 roku na próżno usiłowała wysłuchać swoich argumentów przez papieża. Już w styczniu 1998 r. Jan Paweł II napisał do Konferencji Episkopatu Niemiec wzywając biskupów do wycofania się z poradnictwa w zakresie konfliktów ciążowych. Biskupi byli zdania, że ​​katolickie poradnictwo w ciąży jest ważnym wkładem w ochronę życia nienarodzonego. Po wyjściu Kościoła katolickiego z ustroju państwowego powstało stowarzyszenie donum vitae . Zamiast poprzednich sponsorów kościelnych, oferuje „katolickie poradnictwo w ciąży” w ramach systemu państwowego.

W swojej książce Pamięć i tożsamość – rozmowy o progu tysiącleci (2005), Jan Paweł II wezwał do zadawania pytań dotyczących prawa aborcyjnego . Parlamenty, które zezwalają kobietom na legalną aborcję, powinny mieć świadomość, że w ten sposób przekraczają swoje uprawnienia i wchodzą w otwarty konflikt z prawem Bożym i prawem naturalnym .

Etyka społeczna

Oprócz krytyki komunizmu i socjalizmu , Jan Paweł II był ostrym krytykiem neoliberalnego kapitalizmu . Opowiedział się zdecydowanie w obronie praw ubogich i robotników oraz zaatakował wyzysk i łamanie praw człowieka, na przykład w swoich encyklikach Laborem exercens (1981) i Sollicitudo rei socialis (1987). Encyklika Centesimus annus z 1991 r. , opublikowana z okazji 100. rocznicy pierwszej papieskiej encykliki społecznej Rerum novarum , przyjmuje społeczną gospodarkę rynkową z większą jasnością niż wcześniejsze dokumenty. W Kompendium Nauki Społecznej Kościoła, wydanym przez Watykan w 2004 roku (tłumaczenie niemieckie 2006), w zwięzłej formie podsumowano główne cechy katolickiej nauki społecznej. Według Jana Pawła II porządek społeczny jest jednak tylko częścią „cywilizacji miłości”, którą on kontynuuje za sformułowaniem papieża Pawła VI. 1975, zwłaszcza dla młodzieży jako program.

Jan Paweł II był pierwszym papieżem, który otwarcie sprzeciwił się mafii. Podczas celebracji eucharystycznej w „Dolinie Świątyń” w Agrigento na Sycylii 9 maja 1993 r. wypowiedział się wyraźnie przeciwko mafii.

ekologia

Dla Jana Pawła II postępująca degradacja środowiska miała komponent moralny. Jest to konsekwencja niezrównoważonej relacji między człowiekiem a stworzeniem . Katastrofie ekologicznej można zapobiec jedynie przez powrót do wartości chrześcijańskich. Dla niego przyczyną problemów ekologicznych były nie tylko przeszkody polityczne, takie jak formy przesadnego nacjonalizmu i interesów ekonomicznych, ale w szczególności brak solidarności między ludźmi. Jan Paweł II wielokrotnie prosił o branie odpowiedzialności za siebie, za innych i za ziemię. Podkreślił zatem „ekologiczne powołanie” wszystkich chrześcijan, którzy propagowali nawrócenie na ekologicznie zrównoważony styl życia i globalną solidarność jako nieodzowne świadectwo wiary i życia we współczesnym społeczeństwie. Jest wyrazem czci dla Stwórcy i jednocześnie odpowiedzialności za przyszłe pokolenia.

Dialog międzyreligijny

Jan Paweł II był bardziej niż jego poprzednicy zaangażowani w dialog międzyreligijny , w szczególności w dialog z judaizmem , którego przedstawicieli nazwał „starszymi braćmi i siostrami chrześcijan”, oraz islamem . Wysiłki te znalazły wyraz w dwóch światowych spotkaniach modlitewnych różnych religii, które zorganizował w Asyżu w 1986 i 2002 roku . Podczas zainicjowanych przez niego Światowych Dni Młodzieży Jan Paweł II podkreślał dialog między kulturami i religiami. 13 kwietnia 1986 r. Jan Paweł II odwiedził wielką synagogę w Rzymie i był pierwszym papieżem, który wszedł do synagogi , a 6 maja 2001 r., wraz z meczetem Umajjadów w Damaszku, był pierwszym papieżem, który wszedł do meczetu .

W dniu 16 marca 1998 roku Komisja Watykan Stosunków Religijnych z Judaizmem opublikowany dokument refleksji nad Shoah , skarżąc o współudział chrześcijan w Holokauście . Papieska mea culpa z 12 marca 2000 r. została uznana za akt historyczny. W nim Jan Paweł II przyznał się do wykroczeń kościelnych w związku z wojnami religijnymi, prześladowaniami Żydów i inkwizycją. Podczas swojej pielgrzymki do Izraela, Jordanii i Palestyny ​​w 2000 r. Papież modlił się przy Ścianie Płaczu , najważniejszym sanktuarium żydowskim, oraz odwiedził Miejsce Pamięci Holocaustu Yad Vashem . Wcześniej, 30 grudnia 1993 r., w Jerozolimie podpisano podstawowy traktat Watykanu z Izraelem o nawiązaniu stosunków dyplomatycznych.

Papież Jan Paweł II przyjaźni się z XIV Dalajlamą . Dalajlama często gościł w Watykanie i jest uważany za osobistego przyjaciela papieża.

Ekumenizm

Ekumenizm był przedmiotem szczególnej troski Papieża . Podczas jego pierwszej wizyty w Niemczech w 1980 r. powołano komisję katolicko- luterańską , której prace doprowadziły do wspólnej deklaracji w sprawie doktryny usprawiedliwienia podpisanej w 1999 r. przez Kościół rzymskokatolicki i Światową Federację Luterańską w Augsburgu . Jan Paweł II był pierwszym papieżem, który uczęszczał do kościoła luterańskiego. 11 grudnia 1983 r. na zaproszenie zboru ewangelicko-luterańskiego przybył do Kościoła Ewangelicko- Augsburskiego w Rzymie i dziękował za solidarność wszystkich chrześcijan w czasie Adwentu . Stwierdził, że ze względu na różne poglądy na naturę Eucharystii i Wieczerzy Pańskiej interkomunia nie jest obecnie możliwa. W dokumencie Ecclesia de Eucharistia opublikowanym 17 kwietnia 2003 r. zakazał zatem udziału księży katolickich w protestanckich celebracjach komunii oraz zapraszania protestanckich chrześcijan do Komunii św . Doprowadziło to do ostrej krytyki ze strony grup katolickich. Przedstawiciele innych wyznań również żałowali stwierdzeń zawartych w liście.

Deklaracja Dominus Iesus , sporządzona przez Kongregację Nauki Wiary i potwierdzona przez Jana Pawła II w sierpniu 2000 r., została skrytykowana w Niemczech z mieszanymi wyznaniami. W Dominus Iesus niektóre denominacje zostały określone jako „wspólnoty kościelne”, które były „w pewnej, jeśli nie doskonałej komunii z Kościołem”. Kościoły protestanckie przyznały jednak, że deklaracja Dominus Iesus nie reprezentuje nowego stanowiska pod względem treści.

W pontyfikacie Jana Pawła II doszło do zbliżenia z Cerkwiami : starania Papieża o wyjazd do Moskwy na spotkanie z najważniejszym przedstawicielem prawosławia - Patriarchą Rosji Aleksiejem II  - nie powiodły się z powodu jego odrzucenia. Patriarcha Aleksiej oskarżył Kościół katolicki o prozelityzm na terenach wyznania prawosławnego.

Jeszcze za Pawła VI. Rozpoczęte dyskusje o wzajemnym dopuszczeniu katolików i starokatolików do Eucharystii , pokuty i namaszczenia chorych , porównywalnej z przepisami dekretu Kościoła Wschodniego Orientalium Ecclesiarum nr 27 i 28, nie były już kontynuowane po objęciu urzędu przez Jana Pawła II . W 2000 roku, po spotkaniu w Rzymie, rozpoczęto przygotowania do powołania komisji dwustronnej. Międzynarodowy rzymskokatolicki - Starokatolicki Dialog Komisji (Irad) został następnie stanowiły w 2004.

Sprawy kościelne

Jan Paweł II był uważany za konserwatywnego w sprawach kościelnych. Krytycy oskarżali go o „ inkwizycyjne prześladowania” niepopularnych teologów, księży, zakonników i biskupów , na przykład Tissa Balasuriya (Sri Lanka), Leonardo Boff (Brazylia), György Bulányi (Węgry), Edward Schillebeeckx (Belgia), biskup Jacques Gaillot ( zdetronizowany) jako biskup Évreux w 1995 i mianowany biskupem tytularnym Partenii ) oraz arcybiskup Raymond Hunthausen (Stany Zjednoczone; emerytowany w 1991). Z drugiej strony był otwarty na próby biskupów kongijskich inkulturacji rdzennych elementów w liturgii , aw 1988 promulgował zairyjski obrzęd mszy .

Z okazji Roku Młodzieży ONZ Jan Paweł II ogłosił ustanowienie w 1985 roku Światowych Dni Młodzieży , które po raz pierwszy odbyły się w następnym roku, a następnie stały się wydarzeniem cyklicznym. 17 maja 1993 r. Jan Paweł II opublikował pierwszy od 1566 r. światowy katechizm , w którym omawia się doktrynę i moralność.

Jako kamień milowy w stosunkach między Kościołem katolickim dla współczesnej nauki, społeczeństwa dotyczy rehabilitacji z Galileusza 2 listopada 1992. Była sprawozdania Science Papieskiej Akademii przygotowana, - mianowany przez Jana Pawła II w 1979 r. - Ich ustalenia 31.10.1992 przekazane Papieżowi.

Kanonizacje i beatyfikacje

Podczas swojej kadencji Jan Paweł II dokonał 1338 beatyfikacji i 482 kanonizacji . Łączna liczba wszystkich osób kanonizowanych przez jego poprzedników w ciągu ostatnich 400 lat jest tylko o połowę niższa. Na kanonizacji polskiej zakonnicy Marii Faustyny Kowalskiej - ona jest uważana za „Apostoł Miłosierdzia Bożego” - na białej niedzieli w Roku Świętym 2000 , Jan Paweł II ogłosił Biały niedzieli do być „Niedzielę Miłosierdzia Bożego”. Kanonizowana przez niego włoska pediatra Gianna Beretta Molla jest uważana za wzór dla tych, którzy sprzeciwiają się aborcji. Beatyfikacja i kanonizacja założyciela Opus Dei Josemaríi Escrivy spotkała się z krytyką, także w Kościele . Jak od Pawła VI. Zwykle Jan Paweł II osobiście przewodniczył uroczystościom beatyfikacyjnym. Jego następca Benedykt XVI. zostawił to zadanie prefektowi Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych .

Nominacje biskupów

Przy okazji mianowania biskupów dochodziło do powtarzających się konfliktów między niektórymi wiernymi a Kościołem. Przykłady obejmują mianowanie Wolfganga Haasa w Chur, a później w Liechtensteinie , Kurta Krenna w St. Pölten i Hansa Hermanna Groëra w Wiedniu . Kiedy Jan Paweł II mianował Joachima Meisnera arcybiskupem Kolonii w 1988 roku przeciwko oporowi kapituły katedralnej , ponad 220 niemieckojęzycznych katolickich wykładowców uniwersyteckich (700 na całym świecie) publicznie zaprotestowało przeciwko Deklaracji z Kolonii przeciwko „rzymskiemu centralizmowi” w sprawie mianowania biskupów, wydawanie oświadczeń o braku sprzeciwu („Nihil obstat”) w mianowaniu profesorów teologii i sprawowaniu papieskiego urzędu nauczycielskiego.

Przyjęcie kobiet do sakramentu święceń

Zgodnie z doktryną o sakramentach Kościoła katolickiego sakrament konsekracji może być ważnie przyjęty tylko przez człowieka ochrzczonego. Podkreślił to Jan Paweł II podczas wizyty w Stanach Zjednoczonych w 1983 r., kiedy wyjaśnił, czego oczekuje od biskupów amerykańskich, którzy pisali list pasterski na ten temat. Ludzie lub grupy, które domagały się przyjęcia kobiet do stanu kapłańskiego, swoimi czynami faktycznie naruszały godność kobiet.

Z drugiej strony krytycy domagają się równego dostępu kobiet do biura święceń. Jan Paweł II potwierdził nauczanie Kościoła w swoim liście Ordinatio sacerdotalis , w którym zadeklarował, że Kościół katolicki nie ma władzy wyświęcania kobiet na kapłanów i że wszyscy wierzący muszą ostatecznie podporządkować się tej decyzji. Dla teologów katolickich to ostateczne stanowisko zawiera zakaz kontynuowania dyskusji.

Dyskusja o przyjmowaniu kobiet do diakonatu nominalnie nie dotyczy tego zakazu . W związku z tym dalej dyskutowana jest kwestia, czy z Ordinatio sacerdotalis można automatycznie wywnioskować, że Kościół również nie może przyjmować kobiet do diakonatu.

Światowa polityka

Skręć w Polsce

Wielki wpływ na demokratyzację ojczystej Polski przypisuje się Janowi Pawłowi II . Swoimi pracami filozoficznymi, a zwłaszcza „Person und Tat” (1969), dostarczył ważnego materiału do myślenia o konsolidacji polskiego ruchu dysydenckiego. W Polsce, która pozostawała pod silnym wpływem katolicyzmu (95% Polaków to katolicy, około 70% praktykujących), jego opinia miała bardzo dużą wagę moralną. W związku z tym wzmocnił opozycję otwarciem zwolennikiem antykomunistycznego związku zawodowego Solidarność . Ich były lider Lech Wałęsa powiedział podczas obchodów 25-lecia organizacji, że Jan Paweł II obudził wówczas kraj wzywając Polaków do zapomnienia o strachu.

Nawet wybory na papieża wywołały w Polsce fale zachęty i niepokój na Kremlu.

Szczególnie ważne były wizyty Papieża w Polsce. Pierwsza podróż w 1979 r., podczas której około jedna czwarta Polaków zobaczyła papieża, była w istocie wiecem politycznym. 15 stycznia 1981 r. Jan Paweł II przyjął na audiencji w Watykanie delegację Solidarności pod przewodnictwem Lecha Wałęsy. Podczas drugiej podróży do Polski w 1983 r., która miała miejsce w stanie wojennym , Jan Paweł II zażądał szybkiego wdrożenia reform społecznych i ponownie spotkał się z Lechem Wałęsą, choć faktycznie przebywał w areszcie domowym, a Solidarność była teraz zakazana. Podczas swojej trzeciej podróży do Polski w 1987 r. papież Lech Wałęsa z rodziną udzielał komunii . Podczas tej wizyty zażądał od głowy państwa i przywódcy partii Wojciecha Jaruzelskiego poszanowania praw człowieka i skrytykował w przemówieniu zakaz Solidarności. Poprzez relacje Jana Pawła II Pieniądze na wsparcie CIA powinny płynąć przez Watykan do Solidarności.

Miasto Berlin przekazało Janowi Pawłowi II kawałek muru berlińskiego w podziękowaniu za jego wkład w upadek żelaznej kurtyny , który obecnie można oglądać w Ogrodach Watykańskich. Michaił Gorbaczow napisał w swoim pamiętniku, że wydarzenia w Europie Wschodniej nie byłyby możliwe bez Jana Pawła II.

Po upadku muru Jan Paweł II poparł akcesję swojej ojczyzny do UE i widział w tym nadzieję na „nową ewangelizację Europy” ze strony Polski.

Ameryka Środkowa i Południowa

Wizyta Papieża w Chile w 1987 roku , podczas której Jan Paweł II spotkał się z generałem Augusto Pinochetem , odpowiedzialnym za liczne naruszenia praw człowieka w swoim kraju, w tym liczne przypadki zaostrzonych tortur i wymuszonych zaginięć , wywołała krytykę .

Jan Paweł II wykazał niewielkie zrozumienie dla trosk teologii wyzwolenia, która jest szczególnie zadomowiona w Ameryce Środkowej i Południowej . Jeden z ich przedstawicieli, Óscar Romero , wrócił rozczarowany z papieskiej audiencji i skomentował swoje spotkanie słowami: „Papież mnie nie rozumie!” Papież odrzucił teologię wyzwolenia nie tylko ze względu na swoje doświadczenia w komunistycznej Polsce sojusz z nurtami marksistowskimi . Swoje odrzucenie uzasadniał także poważnymi zastrzeżeniami teologicznymi wobec rozumienia wyzwolenia sprowadzonego do tego świata i jego gwałtownej realizacji w sensie walki klasowej .

W 1978 r. Jan Paweł II skutecznie pośredniczył w konflikcie granicznym między Chile a Argentyną na Kanale Beagle . Więcej na ten temat: Konflikt Beagle i mediacja papieska w konflikcie Beagle .

Papież Jan Paweł II był bardzo oddany Kościołowi w Ameryce Łacińskiej. Luigi Accattoli w swojej biografii mówi: „Jan Paweł przesunął punkt ciężkości Kościoła [...] na południe świata”.

Zaangażowanie przeciwko wojnie

Jan Paweł II z wielkim zaangażowaniem zajął publiczne stanowisko przeciwko wojnie. W 1999 roku wystąpił przeciwko wojnie w Kosowie . Wielokrotnie wyrażał swoje odrzucenie III wojny w Zatoce ; na przykład krytykował politykę iracką Stanów Zjednoczonych na audiencji George'a W. Busha w czerwcu 2004 roku. Już w grudniu 2002 roku Jan Paweł II odmówił Bushowi błogosławieństwa dla kampanii w Iraku, po tym jak na krótko przed „niemal niekończącym się łańcuchem akty przemocy i zemsty” na Bliskim Wschodzie.

honory i nagrody

Amerykański magazyn Time w 1994 roku przyznał Janowi Pawłowi II tytuł Człowieka Roku . W 2003 roku Jan Paweł II został nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla. 24 marca 2004 r. został odznaczony nadzwyczajną Nagrodą Karola Wielkiego Miasta Akwizgran w Rzymie za zaangażowanie na rzecz pokoju, wolności i demokracji w Europie. W 2004 roku otrzymał Europejską Nagrodę Pokojową od Fundacji na rzecz Ekologii i Demokracji w uznaniu jego zaangażowania na rzecz pokoju na świecie oraz wkładu w upadek komunizmu i upadek muru niemiecko-niemieckiego. W czerwcu 2004 roku George W. Bush przyznał mu Medal Wolności , najwyższe odznaczenie cywilne w Stanach Zjednoczonych . Był honorowym obywatelem Szczecina, Warszawy i Elbląga (1999).

Imieniem Jana Pawła II noszą liczne ulice i place w jego rodzinnej Polsce, ale także poza nią; od Jana Pawła II Hill w Krakowie została usypana na jego cześć. W Antarktyce , Mons Ioannis Pauli II jest nazwana jego imieniem.

Pośmiertne uznanie

pogrzeb

Po śmierci Papieża, przy szerokim nagłośnieniu w mediach, odbyły się spotkania w wielu większych metropoliach i wreszcie wielka pielgrzymka do Rzymu, gdzie wieczorem 4 kwietnia 2005 r. złożono ciało. Pierwszego dnia pół miliona osób złożyło ostatni hołd zmarłemu papieżowi.

Na egzekucje w dniu 8 kwietnia 2005 r. na Placu św. Piotra przybyło do Rzymu 3,5 miliona pielgrzymów, w tym wielu z Polski. W uroczystości wzięło udział 200 szefów państw i rządów oraz wysokich duchownych przedstawicieli różnych religii. Goście obejmowały Patriarcha Konstantynopola Bartłomieja I , The Metropolitan od Smoleńska i Kaliningradu jako przedstawiciel Ministerstwa Spraw Zagranicznych w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , założyciel i przeor Taizé Wspólnoty, Brat Roger Schutz i ówczesnego papieża do Kościoła koptyjskiego , Schenuda III.

Egzekwie na placu św. Piotra odprawił dziekan Kolegium Kardynałów , niemiecki kardynał Joseph Ratzinger, który kilka dni później został wybrany następcą Jana Pawła II ( Benedykt XVI ). W swoim kazaniu oddał hołd życiu i pontyfikatowi Karola Wojtyłasa. Egzekwiom i wyniesieniu trumny towarzyszyły aklamacje pielgrzymów. Śpiewy i chorągwie licznych pielgrzymów domagały się natychmiastowej kanonizacji Jana Pawła II.Był to jeden z największych pogrzebów kościelnych w historii chrześcijaństwa.

Jan Paweł II został pochowany w tajemnicy w krypcie papieskiej w Bazylice Świętego Piotra w miejscu, w którym do 2001 roku został pochowany grób Jana XXIII. był. Przed i po śmierci Jana Pawła II krążyły pogłoski, że Papież chce być pochowany w swojej polskiej ojczyźnie. Były też spekulacje o przeniesieniu jego serca do Polski. W testamencie pozostawił jednak decyzję o okolicznościach pochówku Kolegium Kardynałów, które zdecydowało o pochówku w Rzymie.

Proces beatyfikacyjny

Kilka tygodni po śmierci papieża, 13 maja 2005 roku, w rocznicę zamachu na papieża Benedykta XVI w 1981 roku. ogłosił zamiar jak najszybszego rozpoczęcia procesu beatyfikacyjnego . Za tę decyzję zawiesił przepisy kanoniczne, zgodnie z którymi proces ten powinien być wszczęty najwcześniej pięć lat po śmierci zainteresowanego. Tak więc możliwe było otwarcie procesu 28 czerwca 2005 r. w Nieszporach na Uroczystość Piotra i Pawła w Bazylice na Lateranie . Za przeprowadzenie procesu beatyfikacyjnego odpowiedzialna była diecezja rzymska .

Tuż przed pierwszą rocznicą jego śmierci, krakowski trybunał zakończył śledztwo w sprawie życia papieża do czasu jego wyboru. Następnie trybunał w Rzymie rozpoczął proces jego pontyfikatu. Jako cud wymagany do beatyfikacji, pojawiło się pytanie o spontaniczne uzdrowienie francuskiej siostry zakonnej Marie Simon-Pierre z choroby Parkinsona.

Część procesu beatyfikacyjnego, która miała miejsce na poziomie diecezjalnym, zakończyła się 2 kwietnia 2007 r. w Bazylice na Lateranie. Zebrane dokumenty były oceniane przez Komisję Watykańską, w szczególności sprawdzano rzekomy cud pod kątem wiarygodności. 19 grudnia 2009 r. otrzymał honorowy tytuł „ Czcigodny Sługa Boży ” (Venerabilis Dei servus) , który uważany jest za etap przygotowawczy do beatyfikacji. To ugruntowało jego heroiczną cnotę .

Proces beatyfikacyjny utknął w 2010 roku. Przeszkodą w postępowaniu stały się bliskie i przyjacielskie stosunki między Papieżem a uznanym za pedokryminalistę Marcjałem Macielem , założycielem Zakonu Legionistów Chrystusa , o czym świadczą doniesienia w prasie międzynarodowej. . Zgodnie z tym, papież Jan Paweł II chwalił i promował zakonników, ponieważ jego napaść seksualna na dzieci powinna była już być znana.

Beatyfikacja i kanonizacja

1 maja 2011 r. przemówił jego następca papież Benedykt XVI. Bł. Papież Jan Paweł II podczas posługi papieskiej na Placu św. Piotra i wpisał go na listę świętych i błogosławionych . Po rytuale beatyfikacyjnym dwie mniszki , w tym Marie Simon-Pierre , której uzdrowienie z choroby Parkinsona zostało uznane za cud przez wstawiennictwo błogosławionej w procesie beatyfikacyjnym, przyniosły relikwiarz z ampułką z krwią Jana Pawła II, do ołtarza. Wśród setek tysięcy ludzi na Placu Świętego Piotra było około 90 wysokiej rangi delegacji z całego świata, w tym liczni prezydenci i przedstawiciele rodziny królewskiej. Pielgrzymi, którzy nie mogli już znaleźć miejsca na Placu św. Piotra, oglądali beatyfikację na telebimach w stolicy Włoch. Łącznie do Rzymu przybyło około 1,5 miliona pielgrzymów. Trumna Jana Pawła II została złożona przed Confessio w Bazylice św. Piotra jeszcze przed Mszą św . Papież Benedykt XVI Modlił się tam przez krótki czas po nabożeństwie, po czym wierni mieli okazję przejść obok trumny. Do wieczora 2 maja 2011 r. policzono 350 000 osób, które odwiedziły trumnę. Prosta drewniana trumna ze szczątkami papieża Jana Pawła II została następnie pochowana podczas krótkiej ceremonii w kaplicy św. Sebastiana w prawej nawie bazyliki św. Piotra. 22 października, dzień jego intronizacji w 1978 r., został wyznaczony jako nieobowiązkowy dzień pamięci w liturgii Kościoła rzymskokatolickiego (początkowo w kalendarzach regionalnych dla Polski i miasta Rzymu) .

5 lipca 2013 roku Stolica Apostolska ogłosiła, że ​​papież Franciszek uznał dekretem drugi cud wymagany do kanonizacji . Chodzi o powrót do zdrowia Floribeth Mora Díaz z Kostaryki, która została uzdrowiona z tętniaka mózgu w dniu beatyfikacji papieża Jana Pawła II . 27 kwietnia 2014 r. w Niedzielę Miłosierdzia Jan Paweł II i jeden z jego poprzedników w papiestwie Jan XXIII. , kanonizowany przez papieża Franciszka. Oprócz wielu kardynałów, biskupów i księży, w ceremonii na św. część.

Na zwięzłość i powodzenie procesów przyczyniło się także zniesienie Advocatus Diaboli w 1983 r. oraz rozległa tajemnica relacji papieża z Anną-Teresą Tymieniecką .

Krytyka beatyfikacji

Beatyfikacja jest krytykowana przez przedstawicieli ofiar kościelnych nadużyć seksualnych, takich jak SNAP i netzwerkB . Norbert Denef skomentował beatyfikację: „Nie tylko dla mnie osobiście, ale dla wielu ofiar na całym świecie, które były maltretowane jako dziewczęta i chłopcy za kadencji papieża Jana Pawła II, ta beatyfikacja jest solą w ich głębokich, wciąż świeżych ranach. Również za jego pontyfikatu zbrodnie były tuszowane i ukrywane nie tylko w Niemczech, ale w wielu innych krajach, w tym w Stanach Zjednoczonych i Meksyku. Zamiast beatyfikować zmarłego papieża, Kościół powinien pomóc ofiarom”.

W listopadzie 2020 r. raport w New York Times ponowił zarzuty w związku z tym, ze szczególnym odniesieniem do zachowania Jana Pawła II w sprawie Theodore'a Edgara McCarricka . Umożliwił mu więc zostanie kardynałem, chociaż został przed tym ostrzeżony przez wysokich urzędników kościelnych w jego środowisku, ponieważ zarzuty McCarricka dotyczące wykorzystywania seksualnego nie ucichły. W czerwcu 2018 został ostatecznie zawieszony w kapłaństwie przez papieża Franciszka . Obrońcy papieża twierdzą, że Jan Paweł II działał w dobrej wierze i, jak wielu innych, został oszukany przez McCarricka. Ponadto święci nie są wolni od błędów w swoim osądzie.

Hans Küng oskarżył go o „tłumienie praw człowieka kobiet i teologów” w wewnętrznych sprawach Kościoła; „Najbardziej ambiwalentny papież XX wieku” nie jest dobrym wzorem.

Bernard Fellay z Towarzystwa Świętego Piusa X. i inni konserwatyści krytykowali zwłaszcza „ärgerniserregendsten” przedsięwzięć Jana Pawła II. Jako „całuje Koran ” w dniu 14 maja 1999 roku, a jego „liczne ceremonie przebaczenie proszę” jak Mea culpa od 12 marca 2000 r.

Robert Leicht krytykuje zawieszenie zwyczajowego pięcioletniego okresu i wyraża krytykę cudu, który go usprawiedliwiał.

Pamięć i cześć

Relikwie świętego można znaleźć na całym świecie. W rodzinnej Polsce Jan Paweł II jest szczególnie czczony. Poza patronatem kościelnym, takim jak w polskim Koschmiede , jego imieniem nazwano liczne ulice i place, w tym Aleję Jana Pawła II (Johannes-Paul-II.-Allee) w Warszawie. Bełchatów (Bełchatów) ogłosił go patronem miasta 21 października 2012 roku . Do 2018 roku w Polsce wzniesiono około 700 posągów ku czci Jana Pawła II, w tym 14-metrowy posąg z włókna szklanego w Częstochowie , który został poświęcony 13 kwietnia 2013 roku. W 2019 roku w Warszawie otwarto Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego.

Poza Polską lotnisko Bari zostało nazwane jego imieniem. Ponadto jego imię nosi Półwysep Jana Pawła II na Antarktycznej Wyspie Livingstona.

Pod koniec października 2019 r. Konferencja Episkopatu Polski złożyła Papieżowi Franciszkowi życzenie wyniesienia świętego na Doktora Kościoła i współpatrona Europy . Powinno to nastąpić z okazji jego stulecia i 15. rocznicy śmierci w 2020 roku.

Adaptacje filmowe

Życie Jana Pawła II zostało kilkakrotnie sfilmowane:

• 1981: Z dalekiej krainy - Papież Jan Paweł II (reżyseria: Krzysztof Zanussi )
• 1984: Jan Paweł II - Jego droga do Rzymu , amerykański film telewizyjny (reżyseria: Herbert Wise )
• 2004: Papież Jan Paweł II: Jego życie – jego czas – jego dzieło , dokumentacja biograficzna (z Michaiłem Gorbatschowem , Henrym Kissingerem , Wojciechem Jaruzelskim , Lechem Wałęsą , Zbigniewem Brzezińskim i innymi)
• 2005: Karol - Człowiek, który został papieżem , produkcja telewizyjna włoska (z Piotrem Adamczykiem jako Jan Paweł II)
• 2005: Papież Jan Paweł II (z Jonem Voightem i Carym Elwesem jako Jan Paweł II)
• 2005: nie bój się! - Życie papieża Jana Pawła II (z Thomasem Kretschmannem jako Jan Paweł II)
• 2006: Karol - Pope and Man , włoska produkcja telewizyjna (kontynuacja "Karol - Człowiek, który został Papieżem", z Piotrem Adamczykiem jako Janem Pawłem II; prawykonanie 30 marca 2006 w Watykanie)
• 2006: Karol Wojtyła - Tajemnice Papieża (z Michaelem Mendlem i Devidem Striesowem jako Jan Paweł II)
• 2007: El baño del Papa - Wielki biznes (w reżyserii: Enrique Fernández i César Charlone )
• 2011: Kardynał , film telewizyjny o kardynale Franz König (z Volkmarem Kleinertem jako Jan Paweł II)

Czcionki

Książki

• Jeremiasz , Dramat, 1940; Wydanie niemieckie: Jeremia - dramat narodowy w trzech częściach . Bonifatius, Paderborn 1991, ISBN 3-87088-922-5 .
• Doctrina de fide apud S. Joannem a Cruce , Rzym 1948 (rozprawa z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu , Angelicum, Rzym 1948, 223 strony); Wydanie niemieckie: Faith in Johannes von Kreuz , opracowane i przetłumaczone przez Erikę Innertsberger. Verlag Christliche Innerlichkeit , Wiedeń 1998, ISBN 3-901797-05-X .
• Miłość i nośność , 1960; Nowe wydanie niemieckie: Miłość i odpowiedzialność. Studium etyczne , przetłumaczone przez Josefa Spindelböcka. Wydanie drugie, Verlag St. Josef, Kleinhain 2010, ISBN 978-3-901853-14-2 (o małżeństwie, rodzinie i seksualności).
• pod pseudonimem Andrzej Jawień: Przed sklepem jubilera , 1960; Niemiecki: Sklep złotniczy. Wystawił medytacje nad sakramentem małżeństwa, które chwilowo przeradzają się w dramat , w tłumaczeniu Theo Mechtenberga. Herder, Fryburg Bryzgowijski 1983, ISBN 978-3-451-18875-6 .
• Osoba i czyn . Herder, Freiburg im Breisgau 1981, ISBN 3-451-18709-4 (polskie wydanie oryginalne 1969).
• Brat naszego Boga - Promieniowanie Ojca , dwa dramaty. Tłumaczenie na język niemiecki przez Theo Mechtenberg, Herder, Freiburg 1981, ISBN 978-3-451-19417-7 (patrz adaptacji filmowej Krzysztofa Zanussiego : Boże nasz brat , 1997).
• Tryptyk rzymski. Medytacje . Herder, Fryburg Bryzgowijski 2003, ISBN 978-3-451-28244-7 .
  • Polskie wydanie oryginalne: Tryptyk Rzymski. Medytacje . Wyd. Południowy zachód. Stanisława BM, Kraków 2003, ISBN 978-83-88971-43-3 .
  • Przekład włoski Grażyny Miller : Trittico romano-meditazioni . Libreria Editrice Vaticana , Rzym 2003, ISBN 88-209-7451-7 .
• Tęsknota za szczęściem . Herder, Fryburg Bryzgowijski 2003.
• Chodźmy 2004, ISBN 3-89897-045-0 .
• Pojednanie między światami. W rozmowie z religiami. 2004, ISBN 978-3-87996-590-8 .
• Pamięć i tożsamość - Rozmowy o progu tysiącleci. 2005, ISBN 3-89897-170-8 .
• Kim jest człowiek? Szkice o antropologii , wprowadzone i przetłumaczone przez Hannsa-Gregora Nissinga. Pneuma Verlag, Monachium 2011, ISBN 978-3-942013-06-2 .
• Jestem całkowicie w rękach Boga – notatki osobiste 1962–2003 , przekład Anny i Stefana Meetschenów. Herder, Fryburg Bryzgowijski 2014, ISBN 978-3-451-31333-2 ( zasoby internetowe ).
  • Polskie wydanie oryginalne: „Jestem bardzo w rkach Bożych”. Notatki osobiste 1962-2003 . Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 2014, ISBN 978-83-240-2990-7 .

Encykliki

• 1979: Redemptor hominis (na początku jego urzędu papieskiego)
• 1980: Nurkowanie w misericordia (o miłosierdziu Bożym)
• 1981: Laborem exercens (o pracy ludzkiej, w 90. rocznicę encykliki Rerum novarum )
• 1985: Slavorum Apostoli (na pamiątkę dzieła ewangelizacji świętych Cyryla i Metodego 1100 lat temu)
• 1986: Dominum et Vivificantem (o Duchu Świętym w życiu Kościoła i świata)
• 1987: Redemptoris Mater (o Najświętszej Maryi Pannie w życiu kościoła pielgrzymów)
• 1987: Sollicitudo rei socialis (dwadzieścia lat po encyklice Populorum progressio przez . Pawła VI )
• 1990: Redemptoris missio (o ciągłości ważności mandatu misyjnego)
• 1991: Centesimus annus (w 100. rocznicę Rerum Novarum )
• 1993: Veritatis splendor (o fundamentalnych kwestiach kościelnego nauczania moralnego)
• 1995: Evangelium vitae (o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego)
• 1995: Ut unum sint (o zaangażowaniu w ekumenizm)
• 1998: Fides et ratio (o relacji między wiarą a rozumem)
• 2003: Ecclesia de Eucharistia (o Eucharystii w odniesieniu do Kościoła)

Inne prace

• 1982: Papież pielgrzym
• 1994: Różaniec
• 1999: Abba Pater

literatura

• Luigi Accattoli, Heinz-Joachim Fischer , Arthur Hertzberg : Jan Paweł II – Papież dla ludzi . Knesebeck, Monachium 2004, ISBN 3-89660-171-7 .
• Heinz-Lothar Barth : Papież Jan Paweł II .: santo subito ?; krytyczna recenzja jego pontyfikatu. Sanctus, Dettelbach 2007, ISBN 978-3-89754-905-0 .
• Johannes Dörmann : Droga teologiczna Jana Pawła II na Światowy Dzień Modlitwy Zakonników w Asyżu , 5 tomów. Sitta, Senden (Westfalia) 1990-1998, kompletny ISBN 3-9802444-0-7 .
• Matthias Drobiński , Thomas Urban : Jan Paweł II Papież, który przybył ze Wschodu. CH Beck, Monachium 2020, ISBN 978-3-406-74936-0 .
• Andreas English : Jan Paweł II – Tajemnica Karola Wojtyły . Ullstein, Monachium/Berlin 2003, ISBN 3-550-07576-6 .
• Andreas English: Johannes Paul II - Jego życie na zdjęciach. Weltbild, Hamburg 2005, ISBN 3-89897-213-5 .
• André Frossard : Nie bój się! W rozmowie z Janem Pawłem II . Verlag Neue Stadt, Monachium i wsp. 1982, ISBN 3-87996-145-X .
• Pierre-Yves Fux : Główna tendencja. Jean-Paul II en Terre sainte . Editions de L'Œuvre Paris 2011, ISBN 2-35631-099-1 .
• Stephan Goertz , Magnus Striet (red.): Jan Paweł II - Dziedzictwo i hipoteka pontyfikatu. (= Katholizismus im Umbruch, t. 12) Herder, Freiburg 2020, ISBN 978-3-451-38723-4 (224 strony, z udziałem Magnusa Strieta, Stephana Goertza, Daniela Deckersa , Eberharda Schockenhoffa , Gerharda Kruip i Johanny Rahner ) .
• Horst Herrmann : Jan Paweł II Prawdziwy człowiek i prawdziwy papież . Aufbau-Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-351-02605-6 .
• Michael Hesemann , Arturo Mari: Dziedzictwo i charyzma Jana Pawła II. Sankt-Ulrich-Verlag, Augsburg 2011, ISBN 978-3-86744-185-8 .
• Międzynarodowy magazyn katolicki Communio (IKaZ) , 49. tom (2020), tom listopad/grudzień 2020, ISSN 1439-6165. [Tom tematyczny o Janie Pawle II]
• Joachim Jauer , Urbi et Gorbi. Chrześcijanie jako pionierzy punktu zwrotnego. Wydanie drugie, Herder, Freiburg 2009, ISBN 978-3-451-32253-2 .
• Stefan Meetschen Śladami Jana Pawła II w Polsce. fe-Medienverlag, 2011, ISBN 978-3-86357-007-1 .
• Hubertus Mynarek : Papież Polak. Bilans pontyfikatu. Ahriman-Verlag, Freiburg 2005, ISBN 3-89484-602-X .
• Sławomir Or, Saverio Gaeta: Dlatego jest święty. Prawdziwy Jan Paweł II opowiada z punktu widzenia swojego postulatora w procesie beatyfikacyjnym . fe-Medienverlag, 2014, ISBN 978-3-86357-076-7 . Wydanie oryginalne (włoski): Perché è santo - Il vero Giovanni Paolo II raccontato dal postulatore della causa di beatificazione. Rizzoli, Mediolan 2010, ISBN 978-88-17-03830-0 .
• Jan Ross: Jan Paweł II Papież Stulecia. Rowohlt-Taschenbuch-Verlag, Reinbek 2005, ISBN 3-499-62116-9 .
• Stefan Samerski : Johannes Paul II Beck, Monachium 2008, ISBN 978-3-406-53635-9 .
• Wigand Siebel : Filozofia i Teologia Zbiór artykułów Karola Wojtyły pod redakcją The Collection of Faithful Catholics in Switzerland - SAKA, Bazylea 1986, OCLC 17611621 ; Wydanie francuskie: Philosophy et théologie de Karol Wojtyła , une collection d'articles, SAKA - Rassemblement de catholiques fidèles à la foi, Bâle 1988, OCLC 715163668 .
• Ernst Trost: Papież z dalekiej krainy. Jan Paweł II i jego Kościół . Przedmowa kardynała Franza Königa , arcybiskupa Wiednia. Molden, Wiedeń i wsp. 1979, ISBN 3-217-00377-2 ; rozszerzona nowa edycja: Amalthea, Wiedeń / Monachium 1986; ISBN 3-85002-218-8 .
• George Weigel: świadek nadziei. Jan Paweł II, Biografia . Schöningh, Paderborn i in. 2002, ISBN 3-506-79723-9 .
• George Weigel: Papież Wolności. Jan Paweł II Jego ostatnie lata i spuścizna . Schöningh, Paderborn i in. 2011, ISBN 978-3-506-77172-8 .

linki internetowe

• Literatura Jana Pawła II io Janie Pawle II w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Dzieła Jana Pawła II io nim  w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
• Informacja o Janie Pawle II na stronie Stolicy Apostolskiej
• Teksty Jana Pawła II o naukach przyrodniczych z komentarzami
• Trzecia pielgrzymka Jana Pawła II do Polski , Instytut Pamięci Narodowej
• Cytaty Jana Pawła II
• Teksty Jana Pawła II w bibliotece cyfrowej IntraText
• Wpis o Janie Pawle II na stronie catholic-hierarchy.org

Indywidualne dowody

poprzednik	Biuro rządu	następca
Eugeniusz Baziak	Arcybiskup Krakowski 1963–1978	kard. Franciszek Macharski
Jana Pawła I.	Papież 1978-2005	Benedykt XVI

dane osobiste
NAZWISKO	Jan Paweł II
ALTERNATYWNE NAZWY	Wojtyła, Karol Józef
KRÓTKI OPIS	polski duchowny, 264 papież, biskup Rzymu, głowa państwa Watykanu
DATA URODZENIA	18 maja 1920
MIEJSCE URODZENIA	Wadowice k/Krakowa, Polska
DATA ZGONU	2 kwietnia 2005
MIEJSCE ŚMIERCI	Watykan