neolityczny

Przegląd prehistorii
Holocen (➚ wczesna historia )
Epoka żelaza
  późna epoka brązu  
  średni wiek brązu
  wczesna epoka brązu
Epoka brązu
    Epoka Miedzi  
  neolityczny
mezolitu
plejstocen     górny paleolit  
    Środkowy paleolit
    Stary paleolit
  Stara epoka kamienia
Era kamienia łupanego

Jungsteinzeit lub neolitu , fachsprachlich Neolithikum (od altgriech. Νέος Neos , nowe, młode „i λίθος lithos , kamień”) jest okres od ludzkiej historii , as (początkowej) przejście z kultur łowiecko-zbierackich jest zdefiniowana pasterzy i kultur Bauer . Decydującym kryterium początku neolitu są dowody upraw udomowionych .

Odchodząc od tego, neolit ​​na obszarze wpływów byłego Związku Radzieckiego był i jest określany przez obecność ceramiki i brak metali, co jest szczególnie istotne w cytatach (np. za Davidem W. Anthony, który za tym idzie praktyki dla regionów Europy Wschodniej) Może prowadzić do nieporozumień, ponieważ taka definicja w mowie międzynarodowej może oznaczać zarówno mezolit, jak i neolit ​​ceramiczny .

Według obecnego stanu wiedzy, po raz pierwszy neolit ​​rozpoczął się około 9500 roku p.n.e. pne w żyznym półksiężycu Bliskiego Wschodu (zwłaszcza na południowych krańcach gór Zagros i Taurus ). Jednak data rozpoczęcia jest ogólnie związana z rozważanym regionem, tak że na przykład epoka neolitu w Europie Środkowej i Północno - Zachodniej miała miejsce tylko między 5800 a 4000 pne. Rozpoczął się. W co najmniej dwóch innych regionach świata nastąpił analogiczny rozwój niezależny od Bliskiego Wschodu .

Przejście do rolnictwa neolitycznego (język techniczny neolityczna rewolucja lub neolityzacja ) odbywało się w odpowiednich regionach świata (patrz: Ekumenizm ) różnie w zależności od panujących warunków klimatycznych i ekologicznych . Siedzący tryb życia myśliwych, prowadzony już w protoneolicie , był zabezpieczony przed niedoborami żywności poprzez uprawę roślin . Podczas gdy wśród rolników tworzyły się coraz większe, stałe społeczności wiejskie, sposób życia pasterskich pasterzy bydła pozostawał na razie koczowniczy lub półkoczowniczy . Zwłaszcza rolnictwo uprawne stworzyło podstawę podziału społeczeństwa pracy. Produkcja i przechowywanie żywności doprowadziło do większej niezależności od niekontrolowanych wahań populacji dzikich zwierząt i roślin . Doprowadziło to do szybkiego wzrostu liczby ludności w regionach neolitycznych.

Koniec neolitu określany jest w Starym Świecie jako przejście do epok wczesnej obróbki metali . Miedź Wiek w Europie i na Bliskim Wschodzie jest nadal uważany za ostatniego epoki kamienia łupanego , natomiast późniejsze epoki brązu jest neolit między 3300 a 1800 pne, w zależności od regionu. Zastąpiono Chr. W Afryce epoka żelaza nastąpiła bezpośrednio po neolicie . Jednak w Oceanii i Ameryce , do czasu kolonizacji przez Europejczyków, nie rozwinęły się żadne lub tylko szczątkowe kultury obróbki metali.

definicja

Rekonstrukcja neolitycznego sierpa z drewna z wklejonymi krzemiennymi ostrzami

Brytyjski antropolog sir John Lubbock ogłosił w swoim opublikowanym w 1865 roku dziele Prehistoric Times to the Stone Age do „okresu tłuczonego kamienia ” ( starej epoki kamienia , paleolitu ) oraz „okresu polerowanego kamienia ”, który nazwał nową epoką kamienia. , neolityczny” tzw. Dziś początek Nowej Epoki Kamienia wraz z przejściem od przywłaszczania (jest to łowiectwo , przemysł kolekcjonerski , rybołówstwo ) do gospodarki produkcyjnej ( gospodarka polowa , ogrodnictwo , przemysł hodowlany ) w połączeniu. Związane z tym zmiany kulturowe przyniosły ze sobą kilka dodatkowych funkcji, które obecnie określa się również jako „pakiet neolityczny” ( ang. pakiet neolityczny ):

Podział czasowy kultur neolitycznych Bliskiego Wschodu i Europy

Rozprzestrzenianie się kultur neolitycznych z południowo-wschodniej części Morza Śródziemnego do północno-wschodniej Europy.
  • 11.000 do 9500 p.n.e. BC ( Okres młodszego Dryasa )
  • 9500 do 8000 pne BC ( przed borealnym do borealnego )
  • 8000 do 6400 pne BC ( od borealnego do Atlantyku )
  • 6400 do 5000 pne Chr ( Atlantyk )
  • 5000 do 3500 pne BC ( od Atlantyku do subborealnego )
  • Niektóre kultury łowieckie, zbierackie i rybackie, które istniały w Lewancie i na środkowym Eufracie , w dużej mierze osiedliły się w epipalaeolicie ze względu na żyzny klimat i odpowiednio duże zasoby żywności w Alleröd Interstadial . Od około 10700 p.n.e. We wczesnych dniach Dryas nastąpił gwałtowny nawrót zimna, co w coraz większym stopniu prowadziło do sezonowych niedoborów żywności. Aby nie musieć ponownie rezygnować z osiadłego trybu życia, coraz częściej stosowano dzikie zboże i pojawiła się pierwsza, nieuregulowana uprawa zbóż. Ponieważ możliwe jest tylko w ograniczonym stopniu odróżnienie zbiorów dzikiego ziarna bez ponownego zasiewu od uprawy docelowej, protoneolit ​​nie jest jeszcze zaliczany do neolitu. Te żyjące czwartych składała się z okrągłych chatach (Mallha / Eynan). Narzędzia krzemienne nie były jeszcze naostrzone, a raczej dobite do pożądanego kształtu.
    Ważne miejsca : Jerycho i Mureybet IA
    Dowód udomowionych roślin zbożowych. W tym czasie pierwsze osady składały się z okrągłych domów ( suchy mur ). Niektóre osady znajdują się w dolnej warstwie późniejszych opowiadań . Sztuka tego czasu ograniczała się głównie do bożków , małych kamiennych rzeźb, które przedstawiały głównie kobiety, rzadziej mężczyzn lub zwierzęta. Uprawa zbóż była wówczas dobrze znana, ale nie była jeszcze podstawą żywienia. Na tym wczesnym etapie hodowli bydła nie można udowodnić osteologicznie, nadal polowano na gazele .
    Ważne miejsca: Mureybet IB, II, III, Tell es-Sultan (Jerycho), Göbekli Tepe III
    Domy były prostokątne lub kwadratowe. Udomowienie zwierząt zostało ustalone i rozprzestrzeniło się na zachód, z tratwą i dłubanką również przez morze (Cypr). Pojawiły się teraz głównie kobiece idole wykonane z kamienia lub gliny, z jedynie sugerowanymi twarzami, ale wyraźnie zaznaczonymi genitaliami . Znana jest produkcja narzędzi przez przemysł kamienia ciętego i pierwsza niewypalana ceramika .
    Ważne miejsca: Nevali Cori , Göbekli Tepe II, ʿAin Ghazal
    • 6500 do 5500 p.n.e. BC : Neolit ​​ceramiczny na Bliskim Wschodzie ( neolit ​​ceramiczny , PN), od około 6200 pne Również we wschodniej części Morza Śródziemnego
    Pogrzeby odbywały się teraz poza osadą. Oprócz uprawy zbóż znane były również zwierzęta gospodarskie, a polowanie przestało być głównym źródłem mięsa. W dalszym ciągu rozwijała się produkcja ceramiki. Archeologicznie neolit ​​ceramiczny dzieli się na trzy fazy:
    • faza monochromatyczna
    • malowana faza
    • faza klasyczna
    Wykopaliska w Jerychu i Mureybet prowadzili Jean Cauvin , Kathleen Kenyon i John Garstang . Wraca do nich system naukowy.
    • 5500 do 2200 pne BC : Neolit ​​w Europie Środkowej
    Niższe stopnie: wczesny neolit , środkowy neolit , młody neolit , późny neolit , koniec neolitu są różnie definiowane w poszczególnych regionach. W południowej Europie Środkowej etapy młodego, późnego i końcowego neolitu są synonimami epoki miedzi ( zwanej również w skrócie epoką miedzi). W niektórych regionach (np. na Morawach, na Węgrzech, we Włoszech) neolit ​​jest definiowany wężej, a epoka miedzi określana jest jako „eneolityczna” lub „chalkolitowa”.
    Faza kultur chłopskich: Metal nie odgrywał jeszcze większej roli gospodarczej.
    • 5500 do 3300 pne Chr. : Miedź Age (zwany także: Miedź Age , chalcolithic lub Eneolithic ) na Bliskim Wschodzie
    Rozpoczęcie obróbki metali w procesie wytapiania. Teraz pojawiły się klasy wyższe, handel dalekobieżny i bardziej ufortyfikowane osady.
    • 4500/ 4000-2200 p.n.e. Chr.: Epoka miedzi w Europie Środkowej
    W południowej Europie Środkowej rozróżnia się wczesny neolit , późny neolit i koniec neolitu .
    Najwcześniejsza przetwórstwa miedzi w Europie Środkowej ( Jordansmühler kultura , Lengyel kultura ). Dowodem jest własne wydobycie i hutnictwo rudy ( Grupa Mondsee ) dopiero na przestrzeni kilku stuleci. Wpływ zachodniej megalityczną kultury (np Michelsberg kultury Nordic zlewki hodowli ).
    Mapa europejskiego neolitu,
    około 4500-4000 pne Chr.

    Rewolucja neolityczna

    W Lewancie , zanim rozwinęło się rolnictwo, powstały pewne stałe osady . Otoczenie tych osad zapewniało mieszkańcom wystarczające zasoby (ryby, mięso czy rośliny) w najgorszych czasach. Uprawę i uprawę zboża poprzedziły tysiące lat eksploatacji odpowiadających im dzikich zasobów na Morzu Galilejskim od 21 000 p.n.e. Wykrywalny ( Ohalo II ). Ten wstępny etap do produktywnego rolnictwa niektórzy autorzy opisują jako protoneolit ; Jednak pod względem historii kultury nadal przypisywany jest do epipalaeolitu ( środkowa epoka kamienia na Bliskim Wschodzie).

    Powstanie rolnictwa

    Rolnictwo zaczęło się pojawiać między 12.000 a 9.500 p.n.e. Pod koniec ostatniej epoki lodowcowej , która była jednocześnie początkiem obecnego okresu interglacjalnego – holocenu . Przez długi czas dokładne przyczyny były dyskutowane, rywalizowały ze sobą dwie przeciwstawne hipotezy.

    Gustav Stratil-Sauer po raz pierwszy sformułował hipotezę obfitości w 1952 roku . Zgodnie z nim uprawa zboża została rozwinięta przez wyspecjalizowanych myśliwych i zbieraczy, którzy byli już stosunkowo osiadły i bogato zaopatrywani w żywność jako „gra z możliwościami” utrzymania inwentarza. Eksperymenty te wywołałyby wówczas nieodwracalną zmianę kulturową wiejskiego stylu życia. Zoolog Josef H. Reichholf – wciąż powołujący się na hipotezę obfitości – twierdzi, że niedoboru spowodowanego nadmiernymi polowaniami nie da się udowodnić archeologicznie. Zboże było raczej używane jako podstawa napojów alkoholowych (zwłaszcza piwa ) przez kilka tysiącleci , jeszcze zanim faktycznie wykorzystano je do produkcji chleba. Ma to jednolite pochodzenie z ludami Uralalta w Azji Środkowej.

    Większość ekspertów przyjmuje teraz hipotezę niedoboru , która upatruje przyczyny pracochłonnej i czasochłonnej uprawy roślin w nieuniknionym rozwoju podczas drastycznego ochłodzenia klimatu: Zgodnie z nią było ich sporo w łagodnym Alleröd Interstadial do całorocznego doskonałego zaopatrzenia w żywność dzikich zwierząt i roślin. Grupy ludzi przyjęły siedzący tryb życia. Udowodnione nadmierne polowania na populacje gazeli zostały zrekompensowane przez użycie dzikiego zboża. Wraz z nadejściem młodszego okresu lodowcowego Dryas , podaż żywności dramatycznie się pogorszyła, przez co sezonowe wąskie gardła występowały coraz częściej. Ponieważ powrót do koczowniczego trybu życia po wielu stuleciach w dużej mierze osiadłego trybu życia nie był ani możliwy, ani pożądany, ludzie zintensyfikowali ponowne zasiewy zboża, aby samodzielnie wytwarzać zapasy żywności.

    Zgodnie z panującą opinią, zgodnie z hipotezą niedoboru, przejście na wiejski tryb życia – w związku z uprawą odpowiednich gatunków – nastąpiło niezależnie od siebie w bardzo różnym czasie w co najmniej trzech, prawdopodobnie nawet w pięciu lub więcej miejsc:

    Bliski Wschód

    Znaleziska z Ohalo II na Morzu Galilejskim w dzisiejszym Izraelu pokazują, że nawet 20 000 do 22 000 lat temu myśliwi i zbieracze używali jako pożywienia dużych ilości najróżniejszych traw – w tym dzikiej pszenicy i dzikiego jęczmienia. Należały do ​​nich trawy o bardzo małych nasionach, które prawdopodobnie zbierano za pomocą kołyszących się koszy.

    Przejście do rolnictwa było - przynajmniej w Lewantach - nie tyle „dobrowolnym” rozwojem, ile koniecznością zapewnienia przetrwania wynikającą ze zmiany środowiska. Istniejąca duża fauna zwierząt (zwłaszcza gazela) została wytropiona i zmniejszyła się z powodu ochłodzenia klimatu, dlatego więcej dzikiego zboża wykorzystano w regionie między górnym Eufratem a Morzem Śródziemnym. Świadczą o tym znaleziska kamieni tarcia (ręczne młyny) z tego okresu. Najstarsze ślady prawdopodobnie udomowionego zboża (w tym przypadku żyta) znaleziono w Tell Abu Hureyra nad syryjskim Eufratem; szacuje się, że mają 13 000 lat. Jak dotąd, 11600-letnie znalezisko udomowionego ziarna z irackiej osady ed-Dubb jest uważane za najstarszy, dobrze datowany dowód – i początek neolitu.

    Żyzny półksiężyc około 7500 pne Chr.

    Na suchszych obszarach Judei i Synaju , po zniknięciu gazeli, zaczęto hodować w stadach dzikie kozy i dzikie owce. Udomowienie zwierząt można zaobserwować dla Beidhy już w 11.000 p.n.e. A od 8300 pne. BC udowadniają, że w tym czasie na Cypr przybyli z ludem Caprovids i Bovids, ale także Cervinals (Damtiere). Musiało to więc nastąpić znacznie wcześniej. Początkowo owce i kozy były hodowane wyłącznie jako dostawcy mięsa i skór; około 7500 pne Zastosowanie mleka wtórnego, później również wełny, można udowodnić archeologicznie. Genetycznie (badanie Peltonena) początek rozkładu nietolerancji laktozy , który początkowo był nieograniczony u wszystkich ludzi, wskazuje na wczesne spożycie mleka zwierzęcego. Ten genetyczny postęp w zdolności do trawienia cukru mlecznego (laktozy) (tolerancja na laktozę), w przeciwieństwie do postępu w rolnictwie, nie został dokonany na Bliskim Wschodzie, ale raz (około 3500 pne) na południe od Danii, a później trzy razy w Afryce Wschodniej ( Masajowie ) i jest nadal obecny na ogół tylko wśród rdzennej ludności Europy Północnej. Wykorzystanie bydła jako zwierząt pociągowych przed pługiem w końcu umożliwiło przejście od neolitycznego rąbania do wyższego poziomu rolnictwa. Zobacz także historię transportu w starożytności .

    Chiny

    Na obszarze jezior w środkowym biegu Jangcy , mniej więcej w tym samym czasie co w Lewancie, dokonano przejścia do stopniowej uprawy dzikiego ryżu , który wcześniej był tylko zbierany . Dalej w dół rzeki, na obszarze o ciepłym, wilgotnym, subtropikalnym klimacie w tym czasie, chińskie badania wskazują na centrum uprawy ryżu na mokro. W znacznie chłodniejszych i suchszych północnych Chinach, na północ i południe od Żółtej Rzeki proso, prawdopodobnie proso , było uprawiane po raz pierwszy kilka tysiącleci później (prawdopodobnie między 5500 a 5300 pne) .

    W Chinach do produkcji mięsa udomowiono świnie, psy i kurczaki bankiva . Nie jest jasne, gdzie udomowiono bawoły wodne , ale prawdopodobnie także w południowych Chinach około 4000 lat p.n.e. Podobnie jak tur na Bliskim Wschodzie, miał również stać się ważnym zwierzęciem pociągowym.

    Ameryka środkowa

    Kukurydza jest jedną z najstarszych upraw w Ameryce

    Początek rolnictwa w Ameryce Środkowej (w przeciwieństwie do Lewantu i Chin) był początkowo spowodowany względami technologicznymi. Mieszkańcy Doliny Oaxaca w południowym Meksyku rozmnażali się już około 8000 p.n.e. Chr. Courgettes , aby transportować wodę z rzek do ich zamieszkałych jaskiń w górach. Z drugiej strony nadal zdobywali żywność jako myśliwi i zbieracze. Dopiero 5100 pne. W pobliskiej delcie Grijalva rozpoczęła się uprawa użytecznej rośliny do celów spożywczych: Teosinte , dzikiej odmiany kukurydzy . Prawie tysiąc lat później, 4200 pne. BC uprawiana Teosinte była również uprawiana w Dolinie Oaxaca. Z biegiem czasu dodawano paprykę , słonecznik i fasolę fasoli .

    Ponieważ w faunie Ameryki Środkowej brakowało dzikich zwierząt, które miały biologiczną skłonność do udomowienia, żadne zwierzęta oprócz psów i indyków nie były udomowione jako dostawcy mięsa lub zwierzęta robocze.

    Rozprzestrzenianie się rolnictwa

    Poza regionami pochodzenia rolnictwo i zwierzęta gospodarskie sprowadzali lub przywozili ze sobą nowi osadnicy. Na przykład dzikie formy upraw, takie jak pszenica i jęczmień, które są dziś szeroko rozpowszechnione na całym świecie, pierwotnie występowały tylko w Azji Mniejszej i Syrii , dlatego zostały tam udomowione i po raz pierwszy rozprowadzone. Jako tradycyjna forma ekonomii , rolnictwo pod wieloma względami ustępuje polowaniu i zbieractwu: aby uzyskać taki sam plon kalorii, wymagany jest znacznie większy nakład pracy; zależność od klimatu i pogody nie może zostać zrekompensowana; lokalizacja uniemożliwia wykorzystanie naturalnej dynamiki, a zbiory i przechowywanie są obarczone wieloma zagrożeniami. Pod tym względem ograniczenia zewnętrzne i decyzje kulturowe zawsze odgrywały rolę w rozwoju rolnictwa. Gdyby rolnicy - po ustanowieniu nowego sposobu życia - nie zaimponowali myśliwym z innych obszarów wszystkimi swoimi nowymi dobrami kulturowymi, rolnictwo i hodowla bydła mogłyby nie triumfować.

    Bliski Wschód i Morze Śródziemne

    Rolnicy Lewantu osiedlili się około 8000 pne. pne do około obszaru południowej Azji Mniejszej (w tym Cypru) rozprzestrzeniło się Wybrzeże Zatoki Perskiej . Rozpoczęła się koncentryczna ekspansja rolnictwa, prawdopodobnie poprzez migrację rolników z roślinami i zwierzętami, które udomowili z Lewantu, a także wiedzę o ich opiece, hodowli i rozmnażaniu w ich „bagażu”.

    Porównania mitochondrialnego DNA (mtDNA) pokazują, że wcześni indyjscy rolnicy byli bardziej spokrewnieni z rolnikami z Lewantu niż z myśliwymi i zbieraczami w ich sąsiedztwie. To samo dotyczy Europy, do której rolnicy po raz pierwszy dotarli około 9000 lat temu przez nadal istniejący most lądowy na Bosforze . Z Europy Południowo-Wschodniej rozprzestrzeniły się najpierw wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego i wzdłuż wielkich rzek do Europy Wschodniej i Środkowej. Pod tym względem rolnictwo dotarło do Europy również w drodze migracji dwoma szlakami: przez Morze Egejskie na Bałkany oraz wzdłuż północnego wybrzeża Morza Śródziemnego na Półwysep Iberyjski. Antropolog fizyczny Joachim Burger z Uniwersytetu w Moguncji i jego międzynarodowa grupa robocza ogłosili w czasopiśmie „ Proceedings of the National Academy of Sciences ” wyniki badań genetycznych, które potwierdzają tę tezę. Porównali materiał genetyczny szkieletów z regionu Morza Egejskiego z materiałami neolitycznych rolników z Europy Środkowej i stwierdzili znaczące podobieństwa.

    Na Cyprze do udomowionych kotów, a w Sumerze i Egipcie dodawano osiołka, a do upraw dodano orzech tygrysi i figowiec jawor . Mieszkańcy Doliny Indusu udomowili sezam , mieszkańcy Europy Wschodniej z kolei owies, a mieszkańcy Europy Zachodniej maki lekarskie . Dromader został udomowiony na Półwyspie Arabskim, a koń w Kazachstanie .

    Afryka

    Szczególnym przypadkiem jest Afryka, gdzie neolit ​​rozwijał się znacznie wolniej i inaczej. Czasami między indywidualnymi cechami dzieli kilka tysiącleci, na przykład między udomowieniem bydła a pierwszymi roślinami uprawnymi. Proces neolityzacji trwał tu kilka tysięcy lat, tak że nie jest już obowiązujący jako granica epoki „neolitu”. Z tego powodu raczej unika się terminu „neolit” w odniesieniu do Afryki, w przeciwieństwie do Europy Środkowej, gdzie cała „wiązka” pojawiła się w całości około 7500 lat temu i dlatego jest określana jako rewolucja neolityczna .

    W Afryce było już około 4900 p.n.e. Chr. Wspólnoty pasterskie, początkowo, a później z bydłem w większości koczowniczym żyjącym z owcami i kozami. W Afryce subsaharyjskiej, rośliny uprawianej w formie perła prosa i cowpea nie pojawiają się dopiero na początku drugiego tysiąclecia pne . Wiele wskazuje na to, że neolityzacja Afryki często szła własną drogą i była przynajmniej częściowo niezależna. Na przykład ceramika jest starsza niż na Bliskim Wschodzie.

    W jakim stopniu przodkowie afrykańscy byli zaangażowani w udomowione zwierzęta, nie jest do końca jasne. Według badań biologii molekularnej nie można wykluczyć rodzimego udomowienia przynajmniej niektórych zwierząt domowych. Nie dotyczy to jednak kozy sprowadzonej z Bliskiego Wschodu. W południowej Afryce najstarszych owiec i kóz nie można datować przed przełomem tysiącleci. Te i głównie językowe argumenty są podstawą założenia o „ migracji Bantu ”. Jak dotąd jednak nie ma na to dowodów archeologicznych.

    W Etiopii (prawdopodobnie jeszcze przed pojawieniem się roślin uprawnych z Bliskiego Wschodu) udomowiono teff i kawę.

    Azja Wschodnia i Polinezja

    Z również około 3000 pne Gdy ekspansja austronezyjska rozpoczęła się w pne, rolnictwo z roślinami uprawianymi w południowych Chinach rozprzestrzeniło się na Azję Południowo-Wschodnią i region Pacyfiku. Ponieważ badania uznają za mało prawdopodobne istnienie innego ośrodka udomowienia między Indiami a południowymi Chinami, Chiny są w konsekwencji również miejscem pochodzenia ryżu indyjskiego. Z drugiej strony na Nowej Gwinei miejscowi myśliwi i zbieracze zaczęli używać bananów i trzciny cukrowej jeszcze przed pojawieniem się upraw z południowych Chin . Z północnych Chin, gdzie ryż pochodził z 3000 lat p.n.e. Uprawiano, rolnictwo rozprzestrzeniło się w Korei w ciągu tysiąca lat, a ostatecznie bardzo późno w Japonii .

    Ameryka

    Rozprzestrzenianie się rolnictwa neolitycznego w czasie

    Mezoamerykańskie rolnictwo rozprzestrzeniło się na północ, ale tam, gdzie znalazło przeszkodę, w suchych regionach dzisiejszego Teksasu . Udomowienie słoneczników, komosa , maygrass (Phalaris caroliniana) i topinambur we wschodniej części tego, co jest teraz miejsce Stany Zjednoczone mogą zatem mieć nienaruszone. Testy genetyczne wykazały, że dynia została udomowiona w sześciu różnych regionach. Wiele innych gatunków roślin uprawiano również kilkakrotnie w różnych regionach. W peruwiańskich Andach i przyległym dorzeczu Amazonki maniok i ziemniaki były prawdopodobnie udomowione niezależnie i dopiero później uzupełnione kukurydzą.

    Podobnie jak w Ameryce Środkowej, w Ameryce Południowej brakowało odpowiednich dużych ssaków do udomowienia. Do transportu ładunków używano wyłącznie lamy. Dostarczono mięso charque , suszone mięso z lamy pokrojone w paski i hodowano świnki morskie .

    Inni

    W niektórych regionach świata rolnictwo - a wraz z nim epoka neolitu - nigdy nie znalazło swojej drogi (tj. przynajmniej do europejskiego okresu kolonialnego ). Z jednej strony istnieją regiony pustynne i polarne, które zasadniczo nie nadają się do wykorzystania w rolnictwie. Z drugiej strony istnieją regiony, które albo nie miały gatunków nadających się do udomowienia w swojej florze i faunie, albo które oferowały ludziom bezpieczne środki do życia ze względu na ich naturalną obfitość pożywienia. Niemniej jednak, osiadłe kultury miały i nadal mają pewną „atrakcję” dla myśliwych i zbieraczy, co oznacza, że ​​tylko nieliczni „ rdzenni mieszkańcy ” żyją z samotnych polowań i zbieractwa.

    Technologia i rozwój

    Większość narzędzi wykonanych z drewna, kości zwierzęcych czy krzemienia była bardzo podobna do tych z okresu paleolitu i mezolitu. Nowe były toporki i siekiery, które były ostrzone piłowaniem i szlifowaniem, a następnie przewiercane, aby zrobić wał. Nowością był także wygląd garnków glinianych wypalanych. W większości regionów te naczynia, używane głównie do przechowywania, pojawiły się wraz z rozwojem rolnictwa lub zaraz po nim, ale w Japonii pojawiły się znacznie wcześniej.

    Wraz z początkiem sedentaryzmu rozwijało się również budownictwo mieszkaniowe. W rejonie Alp na brzegach jezior na metrowych podporach budowano chaty na palach – metoda budowy dostosowana do okresowego zalewania brzegów jezior. Wokół wiosek zbudowano wysokie płoty (palisady), aby chronić je przed zwierzętami lub wrogami. W ten sposób zbudowano także rzekę Jangcy i jej deltę.

    Neolityczne resztki i naczynia: kamienie do mielenia, zwęglony chleb, zwęglone ziarna i jabłka, gliniany rondel, naczynia do picia z poroża jelenia i drewna

    W Çatalhöyük budowane były przeważnie prostokątne domy z cegły adobe i drewnianej ramy. Dla kultury osiadłej wielkie znaczenie miała własność i jej obrona; Miasta-oazy, takie jak Jerycho, były otoczone murami o wysokości jednego metra.

    Chociaż sytuacja zaopatrzenia rolników była mniej bezpieczna niż myśliwych i zbieraczy, wszędzie nastąpił wzrost populacji. Wiąże się to mniej z dietą, a bardziej z siedzącym trybem życia. Dla osób prowadzących bardzo mobilny tryb życia małe dzieci bywają przeszkodą. Natomiast mleko i płatki zbożowe mogą skrócić okres karmienia piersią.

    W kulturach rolniczych część grupy specjalizowała się w pewnych czynnościach. Powstała klasa przywództwa intelektualnego i politycznego (księża, wodzowie plemienni, książęta).

    Metale

    W epoce neolitu rozwijała się również obróbka metali ( archeometalurgia ). Było to jednak ograniczone do rodzimych (pierwiastkowych) metali, takich jak złoto, srebro i miedź. Najstarsze znaleziska miedzi pochodzą z Azji Mniejszej i Iranu i mają ponad 9000 lat. Ze względu na obróbkę metali ostatni odcinek neolitu jest regionalnie nazywany epoką miedzi .

    Kultury archeologiczne

    Archeologiczne kultury „typowe” można zidentyfikować w neolicie (bardziej wyraźniej niż w paleolicie), z których każda zastępowała się po kilkuset latach lub wchodziła w nową fazę. Znaleziska archeologiczne i sytuacje znaleziska wykazują podobieństwa w obrębie regionów dających się określić czasowo i regionalnie oraz wyznaczają granice jednolitych obszarów kulturowych.

    Rekonstrukcja domu z epoki kamienia w Schussenried ( Pfahlbaumuseum Unteruhldingen )

    Podczas gdy według najnowszych ustaleń ludność Lewantu już (z pewnością) uprawiała ziemię przed 11600 do (być może) 13000 lat temu , Europa Środkowa zamyka się około 5000 lat ( kultura La Hoguette lub ceramika liniowa ) aż do 9000 lat później. Wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego Europa Południowa i Europa Południowo-Zachodnia stała się neolitem z kultury z ceramiką odciskaną (język techniczny: Impresso po włosku , Cardial po francusku ). Kultura pucharów lejkowatych osiągnęła południowej Szwecji i Skagerrak.

    Ważnymi stanowiskami archeologicznymi środkowej i końcowej fazy neolitu ( 6500 do 4800 lat temu ) i następcami świątyń na Göbekli Tepe (Anatolia 11 000 lat temu) są budowle megalityczne i menhiry w Carnac (Francja), w Skara Brae (Szkocja). ), świątynie na Malcie oraz Newgrange i Knowth w Irlandii. W VIII tysiącleciu p.n.e. Chr. Są w historycznym Chuzistanie wzmianki Chogha Mish i Chogha Bonut datowane.

    Najważniejszym znaleziskiem szkieletu z ostatniej fazy neolitu w Europie jest „Człowiek z Tisenjoch” znany jako Ötzi , który żył ponad 5000 lat temu. Jego ciało zostało zachowane jako liofilizowana mumia w lodzie lodowca Similaun . Miał typowe narzędzia neolityczne, takie jak łuk i strzały, a już nosił miedziany topór.

    egejski

    Neolityczne znaleziska na cykladzkiej wyspie Saliagos nie mają bezpośrednich linii tradycji . Nie można zidentyfikować ani prekursorów (np. w Anatolii), ani bezpośrednich następców w kulturze cykladzkiej epoki brązu .

    Region naddunajski (region naddunajski ), Europa Południowo-Wschodnia

    W środkowym regionie Dunaju neolit ​​rozpoczął się od kultury Starčevo , w Grecji od kultury Sesklo . Środkowy neolit ​​ukształtował również ceramikę linearną Alföld i kulturę Bükker na północy Węgier i Słowacji. Koniec neolitu została ustalona w Serbii oraz w Banat przez kultury Vinca , na Węgrzech przez kulturę Cisy . Na przejściu do środkowego neolitu osady Tell na Bałkanach i naddunajskich zrywają się.

    Europa Środkowa

    Tutaj neolit ​​rozprzestrzenił się od 5600/5500 pne. Od regionu Dunaju z dobrze zbadaną kulturą zespołów ceramicznych na północ do granicy lessowej . W końcu dotarła z Mołdawii do Basenu Paryskiego. W tym samym czasie mezolityczni łowcy-zbieracze prawdopodobnie pozostawali w enklawach, ale zwłaszcza na peryferiach. Ceramika wstążka następnie w zachodnim obszarze dystrybucji (około dzisiejszym Niemcy) w kulturze Rossen , na wschodzie ceramika wstążka ścieg , tym grupa Oberlauterbach i kultura Münchshöfen .

    Zobacz także: wczesny neolit , środkowy neolit , późny neolit , późny neolit , okres neolitu

    Północna Europa Środkowa i Europa Północna

    Chronologia neolitu w północnej Europie Środkowej i Skandynawii wg Carla Johana Beckera

    Na północy neolit ​​rozprzestrzenił się dopiero między 4200 a 4000 pne. Z kulturą zlewek lejkowatych . W końcowej fazie na wschodzie pokrywa go kultura kulistych amfor . Wynika to z 2800 pne. pne na zachodzie kultura pucharów dzwonowych , na wschodzie kultura ceramiki sznurowej . Wraz z nimi na tym obszarze kończy się neolit. Kultura zlewek lejkowatych rozwinęła etapy, które zostały zdefiniowane przez Duńczyka C.J. Beckera, ale które od tego czasu zostały naukowo zróżnicowane (patrz grafika).

    Chiny

    Ameryka środkowa

    Ameryka Południowa

    Afryka

    W Afryce badania archeologiczne neolitu są wciąż w powijakach. W efekcie do tej pory znanych jest tylko kilka szczegółowo opisanych kompleksów, które zasługują na miano kultury archeologicznej; w większości wiedza ogranicza się do większych regionów. Następujące kompleksy znalezisk najbardziej odpowiadają kryteriom europejskiego neolitu, ale są nowsze:

    Kultura

    rolnictwo

    W neolitycznej Eurazji płaskurka była jednym z najstarszych uprawianych zbóż. Wywodził się z Bliskiego Wschodu, gdzie uprawiano go przez co najmniej 10 000 lat . Następnie groszek i soczewica . Udomowienie od kóz domowych zaczął przynajmniej 8000 do 9000 lat temu , a może nawet wcześniej, a zatem są jednym z najstarszych stosowanych w handlu zwierzętami domowymi. Później dodano drzewo oliwne i wino oraz inne zwierzęta i rośliny.

    Ta stopniowa zmiana w ludzkim sposobie życia z kultur łowiecko-zbierackich na rolnictwo i hodowlę bydła nie zaowocowała konsekwentnie korzystniejszym sposobem życia. Pojęcie metabolizmu społecznego opisuje organizacyjną formę wymiany materialno-energetycznej między społecznościami ludzkimi a ich otoczeniem , przy czym z perspektywy tego pojęcia nie kładzie się nacisku na społeczne formy organizacji, ale na metabolizm. Kultury łowiecko-zbierackie charakteryzowały się niekontrolowanym wykorzystaniem energii słonecznej, a społeczeństwa rolnicze charakteryzowały się kontrolowanym wykorzystaniem energii słonecznej. Jeśli chce się oszacować wielkość metabolizmu społecznego, to łatwiej jest oszacować przepływ energii niż przepływ materiału. Wartością odniesienia dla przepływu energii jest fizjologiczne minimum podstawowej przemiany materii , można oszacować energetycznie 10 megadżuli w ciągu 24 godzin (na dobę), co odpowiadałoby 3,5 gigadżuli na rok. W zakresie materiału, w tym zużycia wody, zakłada się 3 kg , czyli około 1000 kg rocznie.

    Energia w gigadżulach na rok Materiał w tonach rocznie
    podstawowy metabolizm 3,5 1-2
    Łowcy i kolekcjonerzy 10–20 (współczynnik 3–5) 2-3
    Społeczeństwa rolnicze 60–80 (współczynnik 20) 4-5

    W okresie neolitu dominowały płaskurka ( Triticum dicoccum ) i samopsza ( Triticum monococcum ). Wymienione rodzaje zbóż mogą być wysiewane w zbożach ozimych w jesieni lub jako zbóż letnich na wiosnę . Żniwa następnie rozłożone w lecie. W zależności od rodzaju łuski ziarna rozróżnia się ziarno orkiszowe (płaskurka, samopsza, jęczmień orkisz, orkisz) i nagie ziarno (pszenica naga). W przypadku ziarna łuskanego łuski otaczające ziarno są mniej lub bardziej silnie zrośnięte z nim. Natomiast w przypadku nagiego zboża leżą one luźno i odpadają podczas młócenia . Zaletą ziarna łuskanego jest to, że lepiej znosi prymitywne przechowywanie, wadą jest to, że ziarna muszą być obrane przed zmieleniem; ale do tego muszą być całkowicie suche.

    Po początkowo silnej dynamice rozwijającego się osadnictwa neolitycznego, potem około 3000 roku p.n.e. Chr. Stosunkowo stabilny globalny wzór społeczeństw agrarnych. Z opisu przepływów energii i materiałów w modelu metabolizmu społecznego można wyczytać podstawy wzrostu gęstości zaludnienia osad i kultur neolitycznych – ze względu na poprawę sytuacji żywnościowej – ale nie ich krytyczne zmiany. Zmieniło się spektrum chorób, np. gruźlica , bruceloza ( zoonozy itp.) oraz specyficzne zmiany w układzie mięśniowo-szkieletowym spowodowane jednostronną i powtarzalną aktywnością fizyczną. Ponadto pojawiły się „problemy miejskie” takie jak higiena , dystrybucja i bezpieczeństwo gruntów i nieruchomości, gospodarka magazynowa, ochrona mienia, zaopatrzenie w wodę ( studnie ) itp.

    Społeczny metabolizm kultur łowiecko-zbierackich opierał się na fakcie, że przeszły one na istniejące przepływy energii słonecznej, nie chcąc ich modyfikować ani nawet kontrolować. Ich podstawowa strategia zaowocowała szeregiem wzorców charakteryzujących te kultury. Większość z tych społeczności ludzkich jest scharakteryzowana jako grupy egalitarno-bezgłowe. Wynik ich mobilnego stylu życia, ponieważ przymus mobilności nie przyniósł żadnej ewolucyjnej korzyści w tworzeniu złożonych struktur społecznych czy produkcji skomplikowanych artefaktów.

    Jeśli chodzi o metabolizm społeczny, hodowla zwierząt i zbiory doprowadziły do ​​wzrostu przepływów energii i materiałów, co pozwoliło na ewolucję specjalnych strategii kontrolowanego wykorzystania przepływów energii słonecznej. Kolektyw ludzki wykorzystywał głównie konwertery energii biologicznej (rośliny uprawne, takie jak płaskurka i zwierzęta, takie jak kozy), które z biegiem pokoleń były modyfikowane genetycznie do odpowiednich celów i których siedliska były aktywnie przeprojektowywane. Ponadto strategia ta została przeniesiona na inne dodatkowe odpowiednie gatunki roślin i zwierząt. Strategie te wymusiły jednak także zmiany w strukturze społecznej kultur ludzkich. Z małych iw dużej mierze egalitarno - bezcefalowych grup społeczeństw łowiecko-zbierackich wywodziły się społeczności plemienne i coraz liczniejsze wodzowie , większe społeczności ludzkie o złożonych strukturach organizacyjnych.

    Rozpoczęte w Eurazji osadnictwo na terenach żyznego półksiężyca, spowodowane warunkami zewnętrznymi, przyniosło kolejne zmiany w strukturze społecznej wspólnot ludzkich. Mimo że całkowita ilość dostępnej żywności wzrosła ( fizjologiczna wartość kaloryczna ), roczna produkcja żywności była narażona na silne wahania sezonowe. W rezultacie wahania populacji i śmiertelność mogą być znaczne. Jednocześnie jednak ze względu na siedzący tryb życia (ograniczona mobilność i skrócony czas karmienia piersią ze względu na zmienioną dietę) wzrosła populacja osiedli ludzkich. Wyższe populacje umożliwiły horyzontalne zróżnicowanie młodych społeczności. Rosnące zróżnicowanie poziome jest bezpośrednio związane z liczbą ludności, ponieważ specjalizacja wymaga zaangażowania określonej liczby osób. Większa specjalizacja zwiększyła produktywność kultur neolitycznych, co z kolei poprawiło ich podaż, zwiększył metabolizm społeczny, przepływ materiałów i energii, a ostatecznie strategie kontrolowanego wykorzystania przepływów energii słonecznej. W rezultacie populacja mogła w zasadzie nadal rosnąć, pod warunkiem, że kultury wczesnonowożytne były dotknięte większą niestabilnością. Procesowi zróżnicowania poziomego towarzyszył proces zróżnicowania pionowego, formowania elity rządzącej, takiej jak wodzowie czy kasta kapłańska. Zmiany w organizacji podziału pracy, rządów, budowy osad i regulacji własności nie pozostały bez wpływu na kwestie duchowo-religijne .

    Humberto Maturana zdefiniował kulturę jako sieć obyczajów, które determinują zachowanie w języku uczuciowo-językowym i generują konsensus językowy, który jest przekazywany z pokolenia na pokolenie. Wiedza agrotechniczna, ale także porządku administracyjnego i duchowego była przekazywana z pokolenia na pokolenie. Ale wymiana między poszczególnymi osiedlami ludzkimi również znalazła drogę poprzez tę werbalną sieć obyczajów. Wraz z rozwojem upraw roślin i hodowli zwierząt idea płodności stała się jeszcze ważniejsza w ludzkiej wyobraźni. Analogicznie do siew-dojrzewanie-zbiór , sekwencja narodziny-życie-śmierć nabrała znaczenia w świecie wiary. Wzrosła pozycja kobiet jako istotnej siły we wczesnym rolnictwie ( kultury matrystyczne ), analogicznie do roli żeńskich bóstw płodności w religii. Podobnie jak w poprzednich religiach epoki kamienia , podejrzewano, że siły są w otaczającym świecie zwierzęcym. Obiektami kultu stały się chimery ludzkie, zwierzęce lub mieszane.

    Różnorodne i zróżnicowane kształtowanie i zdobnictwo ceramiki ( ceramiki ) pozwala archeologom przyporządkować poszczególne naczynia (a tym samym stanowiska) do określonej grupy kulturowej. Jak to często tylko wiarygodne dowody etapie hodowli, kształtu lub ornamentacji jego ceramiczny jest stosowany jako wiodący postaci typochronologische często odnosi się do samej kultury na przykład zlewki kultury , zlewkę kultury , kultury ceramiki , kultura ceramiki dołkowej lub kordu ceramika .

    Kalendarz

    Wszędzie tam, gdzie powstawały neolityczne sposoby życia, istniała bezpośrednia zależność od pogody, a tym samym od obserwacji pogody, siedzący tryb życia uzależniał się w specyficzny sposób od rytmu pór roku . Wysoki priorytet nadano pozycji słońca . Stałe punkty orbity Słońca charakteryzujące pory roku w strefach umiarkowanych, takie jak najdłuższa noc ( początek zimy ) lub najdłuższy dzień w roku ( początek lata ) oraz równania dnia i nocy na początek wiosny i jesieni, czyli wschodu lub opadania Ruch dziennej trajektorii słońca najlepiej określić w odniesieniu do wirtualnej linii na horyzoncie .

    Aby ustanowić rolnictwo, które mogłoby stopniowo odgrywać ważną rolę w zaopatrzeniu w żywność grupy neolitycznej, musiały powstać lub istnieć pewne przesłanki. Przede wszystkim konieczne było przygotowanie gleby uprawnej , a następnie zapewnienie odpowiedniego nawadniania lub wnikania wilgoci w glebę przez cały okres wegetacji . Podłoga musiała, z odpowiednim doświadczeniem przetworzonym , aby grupy neolityczne miały czas siewu do zmieniającego się, rozpoznanego przez dawców rytmu sezonowego roku.

    Rozwój wczesnych systemów kalendarzowych jest z tym ściśle związany . Opierają się one na ogół na obserwacji naturalnych, głównie astronomicznych zdarzeń (pozycja słońca, fazy księżyca , wschody lub pozycje niektórych gwiazd itp.). Wraz z pojawieniem się pewnego określonego wydarzenia niebieskiego (np. nowiu lub równonocy w środkowoeuropejskiej wiośnie ) rozpoczyna się nowy cykl. W uprawach takich jak opaski ceramiczne , które zajmują się uprawą roli, konieczne jest wpisywanie pór roku w kalendarzu . Dlatego równolegle do przejścia od społeczeństwa mezolitu do neolitu lub od społeczeństwa łowiecko-zbierackiego do osiadłego trybu życia zakłada się przejście od kalendarza księżycowego do słonecznego (patrz: ściegi ceramiczne i fosa kołowa Gosecka ). .

    Rolnictwo wymagało wysokiego poziomu wiedzy, obserwacji i doświadczenia, które rozwinęło się w obcowaniu z gruntami ornymi na specjalnym obszarze geograficznym, z odpowiednimi warunkami klimatycznymi i panującymi warunkami pogodowymi, takimi jak sytuacja deszczowa, stopień lesistości , charakter gleby , a następnie przez nie- skryptów kultur zwykle musiał być poinformowani dalej. Ponadto należało wziąć pod uwagę aspekty ekonomiczne, które połączyły czas brakującego okresu owocowania. T było konieczne w celu dokonania jednego dojrzałego upraw przeznaczonych do spożycia trwały, z drugiej strony nasion mieć na następny sezon magazynie. W tym celu metodami konserwacji były m.in. w.S. niezbędne dla przechowywanych nasion roślin w celu ich ochrony przed szkodnikami .

    Zwłaszcza w przypadku upraw rolnych istotna była możliwość określenia czasu siewu i zbioru niezależnie od konkretnych warunków pogodowych. O ile koczownicze grupy etniczne bardzo dobrze dogadały się z kalendarzem księżycowym , to prawdopodobnie jest on starszy od kalendarza słonecznego, ponieważ opierał się na wyraźnie i łatwo obserwowalnym zjawisku niebieskim, a mianowicie fazach księżyca , jest raczej niepraktyczny dla rolnictwa. Kalendarz księżycowy dzieli rok na okresy odpowiadające tym samym fazom księżyca; ta sama faza księżyca pojawia się ponownie po średnio 29,5 dnia. Czysty kalendarz księżycowy, który opiera się wyłącznie na fazach księżyca, nie ma związku z rokiem słonecznym, a tym samym z porami roku . Więc cofa się o około jedenaście dni w każdym roku słonecznym.

    Natomiast fazy słoneczne, na przykład równonoce lub przesilenia , są znacznie trudniejsze do określenia. W wolnym kalendarzu księżycowym pory roku przesuwają się nieprzerwanie przez cały rok. Zwykle nie stanowiło to problemu dla społeczności łowiecko-zbierackich , ale osiadłe grupy etniczne, które musiały planować czas sadzenia i zbiorów, miały trudności z takim formatem kalendarza. To ostatecznie doprowadziło do rozwoju kalendarzy słonecznych.

    Zobacz też

    Portal: Prehistoria i protohistoria  - Przegląd treści Wikipedii na temat prehistorii i protohistorii

    literatura

    Monografie

    • Hans-Jürgen Beier (red.): Studia nad systemem osadniczym w okresie młodego neolitu. Składki na spotkanie grupy neolitycznej, które odbyło się w Kempten / Allgäu 1995 W: Przyczynki do prehistorii i wczesnej historii Europy Środkowej. Tom 10 Beier & Beran, Weißbach 1996.
    • MediaCultura (red.): Najstarsze zabytki ludzkości. 12 000 lat temu w Anatolii. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 3-8062-2090-5 (DVD-ROM).
    • Steven Mithen: Po lodzie. Globalna historia ludzkości, 20 000-5000 pne. Weidenfeld i Nicolson, Londyn 2003, ISBN 0-297-64318-5 .
    • Josef H. Reichholf : Dlaczego ludzie się ustatkowali. Wydanie II. S. Fischer Verlag, Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-10-062943-2 .
    • Daniel Zohary, Maria Hopf: Udomowienie roślin w Starym Świecie. Pochodzenie i rozprzestrzenianie się roślin uprawnych w Azji Zachodniej, Europie i Dolinie Nilu. 3. Wydanie. Oxford University Press, Oxford 2000, ISBN 0-19-850357-1 .

    Eseje

    linki internetowe

    Commons : Neolityczny  album ze zdjęciami, filmami i plikami audio
    Wikisłownik: Neolit  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

    Uwagi

    1. Hipotetycznie rozwój chleba można odtworzyć za pomocą owsianki zbożowej. Jeśli wczesnym pokarmem zbożowym była owsianka , po wysuszeniu lub nałożeniu na gorący kamień lub w popiele ognia staje się ona płaskim ciastem . Jeśli da się takiej zbożowej owsiance lub cieście możliwość fermentacji w ciepłym miejscu , rozluźnia się struktura ciasta, które następnie upieczone w zamkniętym pomieszczeniu pod ogniem tworzy chleb.

    Indywidualne dowody

    1. David W. Anthony (2007): Koń, koło i język. ISBN 978-0-691-05887-0 , s. 126.
    2. ^ B Hermann Parzinger : dzieci Prometheus. Historia ludzkości przed wynalezieniem pisma. CH Beck Verlag, Monachium 2015, ISBN 978-3-406-66657-5 , s. 113-122: „1 Wyspecjalizowani łowcy Lewantu po zakończeniu epoki lodowcowej”, „2 Pierwsze kroki do życia na wsi w Żyznym Półksiężycu” , „Starszy okres przedceramiczny A (PPN A)”; S. 232–235: „3 Początki życia chłopskiego w Europie Środkowej”.
    3. Nadja Podbregar: Wielka Brytania: Migranci już w neolicie. Artykuł w Wissenschaft.de z dnia 16 kwietnia 2019 r., wersja online , dostęp 6 grudnia 2019 r.
    4. ^ John Lubbock: Czasy prehistoryczne, jak zilustrowane przez starożytne pozostałości oraz maniery i zwyczaje współczesnych dzikusów. Williams and Norgate, Londyn 1865 (wydanie niemieckie: Czasy prehistoryczne objaśnione pozostałościami starożytności oraz obyczajami i obyczajami dzisiejszych dzikusów. Costenoble, Jena 1874, 2 tomy).
    5. a b c d Marion Benz: Neolityzacja na Bliskim Wschodzie . Ex oriente, drugie, prawie nie zmienione wydanie, Berlin 2008. ISBN 3-9804241-6-2 . wersja pdf , s. 18, 32–43, 90.
    6. W: Josef H. Reichholf: Dlaczego ludzie się ustatkowali. Wydanie II. S. Fischer Verlag, Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-10-062943-2 .
    7. Florian Stark: Szlak bałkański przyniósł cywilizację do Europy. W: welt.de. Dostęp 1 grudnia 2019 r .
    8. a b c Marion Benz: Neolityzacja na Bliskim Wschodzie . Ex oriente, drugie, prawie nie zmienione wydanie, Berlin 2008. ISBN 3-9804241-6-2 . wersja pdf , s. 103-148.
    9. Simone Riehl: Długa droga do rolnictwa. Spectrum of Science, kwiecień 2014, s. 64–68.
    10. Yuval Noah Harari : Krótka historia ludzkości. DVA, Monachium 2013, ISBN 978-3-421-04595-9 , s. 101 f.
    11. Mark Q. Sutton, Eugene N. Anderson: Wprowadzenie do ekologii kulturowej. Rowman & Littlefield Pub., Lanham / Nowy Jork / Toronto / Plymouth, Wielka Brytania 2010, ISBN 978-0-7591-1248-3 , str. 84 f. ( (PDF; 2,1 MB) ( Memento z 13 grudnia 2014 r. w Archiwum internetowe ))
    12. Wolfram Siemann, Nils Freytag: Historia środowiska: tematy i perspektywy. CH Beck, Monachium 2003, ISBN 3-406-49438-2 , s. 42.
    13. ^ Ian Gordon Simmons : Zmienia oblicze ziemi. Blackwell, Oxford 1989, ISBN 0-631-14049-2 , s. 197.
    14. Jürgen Franssen: Od myśliwego do rolnika Formy gospodarcze w neolitycznej Anatolii. Wydawca? Lokalizacja? Data? ( online na de.scribd.com).
    15. Rolf Peter Sieferle: Lekcje z przeszłości. Ekspertyza do raportu głównego WBGU „World in Transition: Social Contract for a Great Transformation” Berlin 2010, online ( Memento z 7.10.2013 w Internet Archive ).
    16. Hans-Peter Uerpmann: Od myśliwych do rolników – Neolityczna rewolucja w ludzkiej egzystencji. Komunikaty Towarzystwa Pradziejowego - 16 (2007), s. 55-74 ( Pamiątka z 19 września 2011 w Internet Archive ).
    17. Stephen Shennan , Sean S. Downey, Adrian Timpson, Kevan Edinborough, Sue Colledge, Tim Kerig, Katie Manning, Mark G. Thomas: Załamanie się populacji regionalnej nastąpiło po początkowym boomie rolniczym w Europie środkowego holocenu. Komunikaty przyrodnicze (2013) 4: 2486 .
    18. Zobacz teorię działania
    19. Humberto R. Maturana , Gerda Werden-Zöller : Miłość i zabawa. Zapomniane podstawy bycia człowiekiem. Matrystyczne i patriarchalne sposoby życia. Auer-Verlag, 1993, ISBN 3-927809-18-7 , s. 24.
    20. ^ Wykład Holgera Kuße. Instytut Slawistyki / Historia i Językoznawstwo Słowian, TU Drezno SS 2008 : Kulturoznawstwo Lingwistyka I. Wprowadzenie: Kultura - Językoznawstwo - Kulturoznawstwo Językoznawstwo. S. 4-33, online ( pamiątka z 18 kwietnia 2013 r. w Archiwum Internetowym ).
    21. Humberto R. Maturana, Gerda Werden-Zöller: Miłość i zabawa. Zapomniane podstawy bycia człowiekiem. Matrystyczne i patriarchalne sposoby życia. Auer-Verlag, 1993, ISBN 3-927809-18-7 , s. 27.
    22. Ina Mahlstedt: Religijny świat neolitu. WBG, Darmstadt 20004, ISBN 978-3-534-23595-7 , s. 42-46.
    23. Kamienny grzbiet Burkarda : Przesilenia i obroty księżyca. Astronomiczne podstawy obrotu Słońca i Księżyca na horyzoncie i ich znaczenie w archeoastronomii. Konferencja Towarzystwa Archeoastronomicznego w dniach 19. – 12. Marzec 2011 w Osnabrück ( PDF, 4.17 MB, 61 stron na archaeoastronomie.org).
    24. Dieter Kaufmann: O funkcji liniowych ceramicznych robót ziemnych. W: Karl Schmotz (red.): Wykłady 15. Dnia Archeologicznego Dolnej Bawarii. Marie Leidorf, Deggendorf 1997, s. 41-87.
    25. Angelina Münster, Corina Knipper, M. Oelze Vicky, Nicole Nicklisch Marcus Stecher, Björn Schlenker Robert Ganslmeier Matthias Fragata, Susanne Friederich, Veit Dresely, Vera Hubensack Guido Brandt, Hans-Jürgen Dohle, Kurt W. Alt i wsp .: 4000 lat ewolucji żywienia człowieka w środkowych Niemczech, od pierwszych rolników do pierwszych elit. 27 marca 2018 PDF; 12 kB, 32 strony na PLOS one.