Justus Menius

Justus Menius
Justus Menius

Justus Menius , także Jodocus Mening , (ur . 18 grudnia 1499 w Fuldzie , , 11 sierpnia 1558 w Lipsku ) był niemieckim teologiem protestanckim i reformatorem Turyngii.

Żyj i działaj

Menius urodził się jako syn Josta Menige i Elisabeth Ranis z Gothy. Jego talent dostrzeżono wcześnie, został wysłany do szkoły klasztornej w Fuldzie, następnie wstąpił do zakonu franciszkanów w Erfurcie i w Wielkanoc 1514 zapisał się na uniwersytet w Erfurcie . Tu znalazł dostęp do kręgu humanistów skupionych wokół Eobanus Hessus . Zaprzyjaźnił się z Joachimem Camerariusem Starszym. ZA. z którego zdobył znajomość języka greckiego. Już w 1515 został bakalaureusem, aw 1516 uzyskał stopień naukowy magistra w siedmiu sztukach wyzwolonych. Następnie wrócił do Fuldy i odbył podróż do Włoch, do Rzymu.

W 1519 zapisał się na Uniwersytet w Wittenberdze , gdzie słuchał wykładów Philippa Melanchtona i Marcina Lutra . W Wittenberdze doświadczył skutków reformacji i był nią entuzjastycznie nastawiony. W 1523 został wikariuszem i diakonem w Mühlbergu . W czasie swojego wikariatu zaprzyjaźnił się z Fryderykiem Myconiusem , z którym łączyła go bliska przyjaźń przez całe życie. Zaczął wygłaszać kazania w sensie luterańskim i w wyniku sporów musiał wrócić do Erfurtu w 1525 roku.

Oprócz Johannesa Langego pracował na rzecz konsolidacji reformacji w Erfurcie. Początkowo miał zamiar założyć szkołę w Erfurcie. Kiedy jednak wybuchła wojna chłopska , w Erfurcie Thomaskirche przejął kaznodzieja . Miał twarz specjalne bitew w tej sprawie z strażnik w Erfurcie Klasztor Franciszkanów , Konrad Klinge .

Ponieważ rada miejska kwestionowała legalność jego wypowiedzi, Menius przeniósł się do Gothy w sierpniu 1528 roku . Początkowo objął stanowisko nauczyciela, ale został pozyskany przez Fryderyka Myconiusa do zadań teologicznych. Uczestniczył więc w wizytacjach kościelnych zainicjowanych przez Marcina Lutra w 1528/29 w Turyngii i poniósł największy ciężar. Brał także udział w późniejszych wizytacjach w Turyngii w 1533 i 1541 roku. Nawiedzenia w 1539 r. w albertyńskiej części Turyngii doprowadziły do ​​wprowadzenia tam reformacji. Ponadto został powołany do reorganizacji życia kościelnego w Mühlhausen i był pastorem w kościele Divi-Blasii-Church podczas swojej dwuletniej kadencji . W 1545 r . został również wezwany do zwiedzenia kościołów w Schwarzburgu i Naumburgu .

W marcu 1529 został mianowany diakonem w Eisenach, a po udziale w Marburskiej dyskusji religijnej został superintendentem . W swoim urzędzie był zaangażowany w rozwój systemu kościołów protestanckich, przede wszystkim w obronę przed ruchami anabaptystycznymi . O tym, jak bardzo był ceniony, świadczy również fakt, że został powołany do innych ważnych negocjacji, takich jak układ wittenberski w 1536 roku i konwencja szmalkaldeńska w 1537 roku.

Jako obserwator brał udział w Dyskusji Religijnej w Hagenau i Dyskusji Religijnej Wormacji . Nic więc dziwnego, że po śmierci Myconiusa został mianowany superintendentem w Gotha. Z powodu choroby przekazał więc w 1552 r . stanowisko nadinspektora w Eisenach Nikolausowi von Amsdorfowi . Menius, opisywany z różnych źródeł jako człowiek pokojowo nastawiony i sprawiedliwy, interesował się wieloma rzeczami i nieustannie pracował nad swoimi poglądami. Bliski był mu przede wszystkim rozwój systemu szkolnego. Z drugiej strony postępował rygorystycznie w walce z ruchem anabaptystycznym. Podczas przesłuchań aresztowanych anabaptystów wielokrotnie nakazywał tortury, aby skłonić ich do wyrzeczenia się wiary. Jeśli to nie miało miejsca, prowadził kampanię na rzecz ich egzekucji. W tym kontekście Menius popadł w konflikt z heskim landgrafem Philippem , który odmówił wykonania egzekucji anabaptystów na terenach wspólnie rządzonych przez elektorat Saksonii i Hesji .

Po wojnie szmalkaldzkiej Menius zdecydowanie zwrócił się przeciwko augsburskiej tymczasowej augsburskiej i w 1549 r. napisał spowiedź weimarską dla synów byłego elektora saskiego Johanna Friedricha I, który był przetrzymywany w niewoli . Początkowo przebywał z kłótni między gnezjoluteranie i Philippists . Zamiast tego prowadził dysputy z Georgiem Merulą w 1550 roku na temat wymogu egzorcyzmu w akcie chrztu . W 1552 roku jednak chętnie wystąpił jako krytyk doktryny usprawiedliwienia Andreasa Osiandra . Czyniąc to, bezpośrednio zaangażował się w spór Osiandryjczyków i tym samym objął stanowisko Filipistów . Był zatem członkiem poselstwa saskiego od kwietnia do września 1553 r. w Królewcu, aby przekonać Albrechta I z Brandenburgii-Ansbach do odwrócenia się od osejandryzmu, co nie powiodło się.

Gwałtowny spór wybuchł w wyniku spowiedzi Philippism . Kiedy Menius wraz z Amsdorfem, Johannem Stoltzem i Erhardem Schnepfem został ponownie wezwany na wizytę w Turyngii w 1554 roku, postawa ta stała się bardziej zwięzła. Amsdorf poprosił Menius do potępienia niektórych książek jak adiaphoristic i maioristic . Jednak odmówił, co wzbudziło w nim podejrzenia. Sun dołączył również Matthias Flacius niż jego przeciwnik, gdy „konieczne do zbawienia” opisane w kazaniu nowe życie jako. Został usunięty z urzędu i udał się do Langensalza, aby uniknąć dalszej wrogości .

W 1556 roku był gotowy do powrotu, kiedy książę saski Johann Friedrich II ochronił go przed przeciwnikami i pozwolił mu komunikować się ze swoimi „drogimi nauczycielami” w Wittenberdze. Został przywrócony na urząd, ponieważ był tolerowany na konwencji w Eisenach w swoim przemówieniu o potrzebie zbawienia „abstractive et de idea”. Ponieważ kanclerz Christian Brück udzielił jedynie niewystarczającej odpowiedzi na jego prośbę, przyjął za pośrednictwem Melanchtona nominację do kościoła św. Tomasza w Lipsku .

Nie uspokoiło to jednak sytuacji. Przede wszystkim Flacius zarzucił mu nieporozumienia w doktrynie luterańskiej, przez co powstał spór literacki prowadzony teologicznie. Dlatego miał przeciwko niemu nieporozumienia w doktrynie usprawiedliwienia. W 1557 Flacius napisał broszurę Stara i nowa nauka Justi Menii . Menius odpowiedział doniesieniem o gorzkich wieściach z 1558 r. W środku tej kontrowersji zmarł 11 sierpnia 1558 r. w Lipsku .

Menius opublikował liczne przekłady łacińskich pism Lutra i Melanchtona. Jego własna praca zawsze wywodzi się z jego określonych obszarów odpowiedzialności. Jeśli były to pierwsze broszury skierowane przeciwko katolickim przedstawicielom w Erfurcie i przeciwko radykalnemu ruchowi anabaptystów reformacyjnych , nie przemilczał on wewnętrznych kwestii protestanckich. Jego kazania i budujące pisma były popularne w czytaniu.

rodzina

Menius był dwukrotnie żonaty. Jego pierwsze małżeństwo odbyło się prawdopodobnie około 1523 roku w Mühlbergu koło Gothy z pewną Elsą, której nazwisko nie zostało jeszcze ustalone. Jego drugie małżeństwo miało miejsce w Eisenach z Margaritą († 29 stycznia 1548), wdową po Fryderyku Myconius i córką Barthela Jaecka. Od dzieci, które znamy:

  • Justinus (ur. 7 listopada 1524 w Mühlbergu) książę saski szef urzędu w Gotha office
  • Euzebiusz (ur. 19 stycznia 1527 w Erfurcie)
  • Elisabeth (* 1532; † 9 września 1552 w Halle (Saale)) wyszła za mąż. z Sebastianem Boetiusem
  • Anastazja poślubiła diakona Georga Schönborna 28 sierpnia 1564 r. w Wittenberdze
  • Georg (* przed 1535 w Eisenach)
  • Tymoteusz (* Eisenach około 1535)
  • August Menius (* 1543 w Eisenach; † 1599 w Dahme), 1575 nadinspektor w Dahme

Pracuje

(z numerami VD 16 )

  • „W jakiej wierze i opinii żąda się od Kyndleinów do chrztu świętego…” Erfurt 1525 (VD 16: M 4570);
  • „Instrukcja dla tych, którzy w ten sposób odkryli Najwyższy Sakrament Ołtarza” Erfurt 1526 (VD 16: M 4582);
  • „Widder den Hochberumbten Boso do Erffurtu, D. Cunrad Klingen” Wittenberg 1527 (VD 16: M 4598)
  • „Komentarz do Dziejów Apostolskich” 1527
  • „Dość niemało bezbożnych i baranich chrześcijańskich lere z mas papistycznych…” Wittenberg 1527 (VD 16: M 4568)
  • „Przypomnij, co ci, którzy są w związku małżeńskim…” Wittenberga 1528 (VD 16: M 4567);
  • „Dla wysoko urodzonej księżniczki Fraw Sibilla Hertzogin zu Sachsen Oeconomia christiana , czyli chrześcijańskiego zarządzania gospodarstwem domowym” Wittenberg 1529 (VD 16: M 4541);
  • „Widdertauffer lere i tajemnica z pism świętych obalony” Wittenberg 1530 (VD 16: M 4603);
  • „W librum priorem Enarratio Samueli” Wittenberga 1532 (VD 16: M 4569);
  • „Ad Apologiam Iohannis Croti Rubeani Responsio amici…” Wittenberg 1532 (VD 16: M 4536);
  • „Katechizm Justi Menij” Erfurt 1532 (VD 16: M 4572);
  • „Sepultura Lutheri” Magdeburg 1538 (VD 16: M 4578 i 4579);
  • „Z ducha ratujących” Wittenberga 1544 (VD 16: M 4587);
  • „Pocieszające kazanie o zwłokach… Friederichen Mecums…” Wittenberg 1546 (VD 16: M 4581);
  • „128. Psalm świętego małżeństwa” Wittenberg 1550 (VD 16: B 3523);
  • „Od przyjaciół krwi z Widertauff” Erfurt 1551 (VD 16: M 4588);
  • „Z lekcji samoobrony…” Wittenberg 1547 (VD 16: M 4592);
  • „Vom Exorcismo…” Wittenberga 1551 (VD 16: M 4586);
  • „Krótki wyciąg z pobożnego domostwa”. (W :) Nikolaus Gallus: "Kurtze Uporządkowana summa właściwego nauczania dobra" Regensburg 1552 (adaptacja "Oeconomia christiana" z 1529) (VD 16: M 4555);
  • „Censurae: … o spowiedzi Andreae Osiandri …” Erfurt 1552 (VD 16: ZV 10866);
  • „O sprawiedliwości, która odnosi się do Boga. Przeciw nowemu Alcumist Theologiam Andreae Osiandri „Erfurt 1552” (VD 16: M 4591);
  • „Kazanie pogrzebowe... Elektor saski itd. Johans Friederichs...” Jena 1554 (VD 16: 4575);
  • „Od przygotowania do błogosławionej śmierci” Erfurt 1556 (VD 16: M 4589);
  • "Kurtzer Bescheid ... Auff the Vorrab Flacij Jllyrici" Wittenberg 1557 (VD 16: M 4573);
  • „Odpowiedzialność Justi Menij Auff Matth. Flacij Jllyrici gifftige… lesterung „Wittenberg 1557 (VD 16: M 4583);
  • „Raport gorzkiej prawdy IVSTI MENII ...” Wittenberg 1558 (VD 16: M 4563);

literatura

linki internetowe

Commons : Justus Menius  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Paul Wappler: Ruch anabaptystyczny w Turyngii od 1526 do 1584 . Jena 1913, s. 47–89 i 171–184
  2. ↑ Uczęszczał do gimnazjum w Eisenach, zapisał się 7 marca 1542 r. Uni Wittenberg, został zapisany jako mistrz. Z polecenia Melanchtona został profesorem matematyki w Greifswaldzie w maju 1550 roku. W lutym 1553 r. jako dziekan zajmował się tematem cum omnia videantur minitari exitum studiis literarum, quid prosit in iis versari, a pod koniec roku powrócił do Wittenbergi. Dostęp do Fil. Wydział i profesor w Wittenberdze. Ożenił się 27 czerwca 1558 z Anną, córką Georga Sabinusa . 29 czerwca 1592 r. magister Euzebiusz Menius został wysłany jako Syndicus wraz z burmistrzem Christopherem Tieplinckiem na pogrzeb Ernsta Ludwiga von Stettin Pomerania w Wolgast. Pochodzili z Pasewalk. Euzebiusz Menius T. Anna urodził się 7 listopada 1560 r. Urodził się syn Euzebiusza Meniusa Filip († 23 stycznia 1564 r.). Dnia 28 sierpnia 1564 diakon M. Georg Schönborn († 16 września 1566) poślubił Anastazję († 13 września 1566 w Wittenberdze) T. Justusa Meniusa Euzebiusza Meniusa T. Elisabeth (ur. 3 kwietnia 1565) Euzebiusza Meniusa S Georg (ur. 11 października 1569) August Menius Stud Urodzony 27 sierpnia 1571 T. Elisabeth
dane osobiste
NAZWISKO Menus, Justus
KRÓTKI OPIS Reformator Turyngii
DATA URODZENIA 18 grudnia 1499
MIEJSCE URODZENIA Fulda
DATA ŚMIERCI 11 sierpnia 1558
MIEJSCE ŚMIERCI Lipsk