Karl Ernst Osthaus

Karl Ernst Osthaus . Malarstwo Idy Gerhardi (1903). Obraz jest wystawiony w Muzeum Osthaus w Hagen .
Portret Ernsta Osthausa . Malarstwo Bernharda Pankoka (1918)

Karl Ernst Osthaus (ur . 15 kwietnia 1874 w Hagen ; † 27 marca 1921 w Meran ) był jednym z najważniejszych niemieckich mecenasów i kolekcjonerów sztuki początku XX wieku.

Życie

Pochodzenie i młodość

Karl Ernst Osthaus urodził się 15 kwietnia 1874 r. W Hagen jako syn Carla Ernsta Augusta Osthausa (1842–1902) i Selmy Emilie Funcke (1852–1874). Ojciec był bankierem Essener Credit-Anstalt , matka pochodziła z rodziny przemysłowców. W rozwijającej się gospodarce Zagłębia Ruhry rodzina szybko osiągnęła dobrobyt. Karl Ernst Osthaus wcześnie wykazał się skłonnościami estetycznymi, które jednak spotkały się z niewielkim zrozumieniem ze strony ojca. Po ukończeniu szkoły średniej w sierpniu 1892 roku wysłał go jako praktykanta handlowego do przędzalni Mühlenthaler w Dieringhausen , której był wspólnikiem, aby Karl Ernst Osthaus mógł sprawdzić się w życiu biznesowym. Po załamaniu nerwowym jego ojciec pozwolił mu po krótkim czasie przerwać praktykę.

Edukacja

Od semestru letniego 1893 Osthaus studiował filozofię i historię sztuki w Kilonii , Berlinie , Strasburgu , Wiedniu , Bonn i Monachium . Podczas studiów nawiązywał kontakty z prawicowymi, nacjonalistycznymi ugrupowaniami. Został więc członkiem Stowarzyszenia Studentów Niemieckich w Strasburgu i Berlinie . Pomimo tej politycznej lokalizacji, Osthaus rozwijał coraz bardziej radykalny gust w sztuce. W tym czasie był również pod wpływem książki Juliusa Langbehna Rembrandt jako pedagog . Podążając za krytyką coraz bardziej zdegenerowanej kultury współczesnej, Osthaus rozwinął ideę pozytywnego wpływania na życie poprzez promowanie sztuki i kultury. Oprócz Langbehna wpływ na Osthaus wywarł również Friedrich Nietzsche , podobnie jak jego pozycja jako pracownika Juliusa Meiera-Graefe , Harry'ego Grafa Kesslera i Alfreda Lichtwarka . W ten sposób zetknął się z wieloma nowymi pomysłami, które ukształtowały świat sztuki w Niemczech na przełomie XIX i XX wieku.

W 1896 roku Osthaus odziedziczył po dziadkach ze strony matki majątek, który umożliwił mu realizację jego pomysłów. Po ukończeniu studiów od 1898 r. Ponownie mieszkał w rodzinnym Hagen, gdzie w 1899 r . Poślubił Gertrud Colsman (1880–1975), córkę fabrykanta tekstyliów z Langenberg .

Działalność kulturalna w Hagen

Pierwszym projektem kulturalnym Osthausa w Hagen było utworzenie muzeum zwanego Muzeum Folkwang. Pierwotnie miał pomieścić kolekcję historii naturalnej Osthaus, ale jeszcze przed otwarciem punkt ciężkości przesunął się na sztukę. W latach 1898–1902 berliński architekt Carl Gérard zbudował budynek muzeum w stylu neorenesansowym , w którym obecnie mieści się Muzeum Osthaus Hagen . Dekorację wnętrz wykonał belgijski artysta Henry van de Velde w stylu secesyjnym . Kontakt z belgijskim artystą i projektantem nastąpił po przeczytaniu przez Osthausa eseju Meiera-Graefesa o nim w 1900 roku. Ten moment jest opisywany jako estetyczne doświadczenie nawrócenia, które Osthaus otworzył na współczesność. Van de Velde wpłynął również na zakupy dzieł sztuki Osthausa. 9 lipca 1902 roku Muzeum Folkwang zostało otwarte jako muzeum sztuki. Zbiór naukowych pozostał w piwnicy przez jakiś czas, aż stopniowo zniknęły całkowicie z prezentacji.

Szkoła malarstwa Folkwang powstała już w 1901 roku . Artyści tacy jak Christian Rohlfs , Emil Rudolf Weiß , Reinhard Hilker , Jan Thorn Prikker i Milly Steger zostali zaproszeni przez Osthaus do Hagen i mieli okazję rozwijać się bez ekonomicznych trudności. Emil Nolde nazwał muzeum „niebiańskim symbolem w zachodnich Niemczech”.

Osthaus próbował także w szerszym sensie kształtować życie społeczne poprzez sztukę. Zaproponował więc założenie kolonii artystów , warsztatów i instytutu nauczania. W tym kontekście powstały „ złotnicy w Hagen ” prowadzeni przez Matthieu Lauweriksa oraz „ seminarium rzemieślnicze w Hagen ”.

Niemiecki Werkbund

Osthaus był członkiem „ German Werkbund ”. W 1909 roku zaproponował utworzenie kolejnego muzeum, Niemieckiego Muzeum Sztuki Handlu i Przemysłu , którego koncepcja i działalność były ściśle związane z celami Werkbundu. Również w 1909 r. W Düsseldorfie założono „ Sonderbund ” jako stowarzyszenie artystów takich jak Walter Ophey , Max Clarenbach , August Deusser , kolekcjonerów i muzealników pod jego przewodnictwem. Celem było promowanie działań artystycznych i zachęcanie do współpracy między artystami a publicznością.

Ostatnie lata życia

Grobowiec w ogrodzie Hohenhof

W 1916 roku Osthaus został powołany do służby wojskowej jako niezasłużony landsturmmann i doznał ciężkich cierpień, w wyniku których ostatecznie zmarł w Merano w 1921 roku. W 1919 roku opublikował swoją książkę Grundzüge der Stilentwicklung w Folkwang-Verlag. Z powodu tej pracy, która dała mu Filozoficzne wydziału Uniwersytetu w Würzburgu , w honorowego doktoratu . Otrzymał drugi doktorat honoris causa Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen . W ogrodach Höhenhof stoiska Johannes Ilmari Auerbach utworzony w 1922 grobu Osthaus, w 1971 roku z Merano Hagen translokacji było.

„Hagen Impulse”

Hagen Impulse ” jest obecnie koncepcją ugruntowaną w historii sztuki na całym świecie, ale stosunkowo krótki okres działalności Osthausa pozostał tylko impulsem dla miasta Hagen.

Rok po jego śmierci spadkobiercy Osthausa sprzedali większość jego kolekcji sztuki miastu Essen , które - przy wsparciu lokalnego Rheinisch-Westfälischer Kohlensyndikat - złożyło atrakcyjną ofertę finansową i odbudowało Muzeum Folkwang w Essen . Zbiory Niemieckiego Muzeum Sztuki Handlu i Przemysłu trafiły do Muzeum Cesarza Wilhelma w Krefeld .

W Hagen, Muzeum Osthaus Hagen kontynuuje dziś tradycję.

Muzeum Folkwang

Pod wpływem van de Velde Muzeum Folkwang stało się totalnym dziełem sztuki. Wszystkie elementy, takie jak motywy dekoracyjne, gabloty, klamki i balustrady zostały połączone w harmonijną całość. Celem Van de Velde było opracowanie formalnego języka, który został uwolniony od historycznych pozostałości. Decydowały o tym organiczne kształty, faliste linie i jasne kolory. Spowodowało to bardziej neutralny budynek muzeum, w którym eksponaty mogły się rozwijać.

Oprócz dzieł Paula Cézanne'a , Anselma Feuerbacha , Paula Gauguina , Vincenta van Gogha , Ferdinanda Hodlera , Henri Matisse'a , George'a Minne'a , Pierre-Auguste'a Renoira , Auguste'a Rodina , Georgesa Seurata i Paula Signaca , znajdują się tu przede wszystkim zbiory europejskiego sztuka i sztuka pozaeuropejska, które zyskały renomę muzeum w pierwszych latach. Chociaż takie dzieła znajdowały się również w innych dużych muzeach sztuki w Niemczech, Osthaus jako osoba prywatna był w stanie dokonać znacznie więcej bezpłatnych nabytków tego rodzaju.

Miasto ogrodów Hohenhagen

Osthaus starał się pobudzić swoich współobywateli do dobrego i nowoczesnego budownictwa poprzez wzorowe budynki i przebić się przez spustoszenie epoki przemysłowej poprzez sztukę użytkową . Budowanie projektów, takich jak miasta-ogrodu Hohenhagen z Höhenhof (zbudowany w latach 1906 i 1908 według projektu Henry'ego van de Velde), The rozliczenia Walddorfstrasse robotniczego przez Richard Riemerschmid z Monachium i domów jednorodzinnych w mieście ogrodzie Emst , a także pierwsze krematorium na ziemi pruskiej autorstwa Petera Behrensa, powstało w sąsiedniej dzielnicy Delstern. Pierwotny plan Osthaus był hojny i obejmował cały kompleks Hohenhagen z jego centrum Hohenhof, a także osie do różnych innych lokalizacji i budynków na wysokim płaskowyżu miasta-ogrodu Emst. Ogrody, muzeum, szkoła i kolonia artystów miały stworzyć kompleks strukturalno-intelektualny, dla którego Bruno Taut zaprojektował m.in. szklaną wieżę, budynek muzealny, szkołę Folkwang , budynek wydawnictwa Folkwang oraz różne place. Oprócz Taut and van de Velde, uczestniczyli w nim Peter Behrens, JLM Lauweriks, Adolf Loos , August Endell i Walter Gropius .

następstwa

W 1899 roku Osthaus zlecił fotografowi Hermannowi Burchardtowi zakup wspaniałej boazerii do salonu w budynku mieszkalnym w Damaszku . Spadkobiercy odnaleźli te drewniane kasetony z 1810 roku na strychu swojej willi po śmierci Osthausa i przekazali je Muzeum Etnologicznemu w Dreźnie . Tam ocaleli przed zniszczeniami wojennymi w 1945 roku, zapomniano o nich i odnaleziono je ponownie dopiero w 1997 roku w składzie muzealnym. Znalezisko, znane dziś jako „Drezdeński Pokój Damaszku”, było po renowacji od 2012 roku przedmiotem stałej wystawy w Drezdeńskim Pałacu Japońskim .

Czcionki

  • (z Heinrichem Reifferscheidem ): Stare budynki w mieście Hagen i. W. i ich najbliższe otoczenie. Teczka z rycinami i towarzyszącym tekstem. Folkwang, Hagen 1904. ( Przedruk : Zakładka, Hagen 1993, ISBN 3-930217-00-7 .)
  • W walce o sztukę. Odpowiedź na „Protest niemieckich artystów” z udziałem niemieckich artystów, menadżerów galerii, kolekcjonerów i pisarzy. Monachium 1911, s. 16–19.
  • Muzeum Folkwang. Sztuka współczesna, rzeźba, malarstwo, grafika. Tom 1, Hagen 1912.
  • Witryna sklepowa. W: Sztuka w przemyśle i handlu (= rocznik Deutscher Werkbund 1913 ). Jena 1913, s. 59–69.
  • Dworzec. W: Der Verkehr (= rocznik niemieckiego Werkbundu 1914. ) Jena 1914, s. 33–41.
  • Podstawy rozwoju stylu. (Rozprawa, Uniwersytet w Würzburgu). Hagener Verlagsanstalt, Hagen 1918 (z życiorysem str. I - VI).
  • Wspomnienia Renoira. W: Feuer, miesięcznik ilustrowany poświęcony sztuce i kulturze artystycznej. I rok 1919/1920, s. 313-318.
  • Van de Velde. Życie i twórczość artysty. Hagen 1920.
pośmiertnie
  • Przemówienia i pisma. Folkwang - Werkbund - Rada Pracy. Pod redakcją Rainera Stamm. Verlag der Buchhandlung König, Kolonia 2002.

literatura

  • Tayfun Belgin , Christoph Dorsz (red.): The Folkwang Impulse. Muzeum od 1902 roku do dziś. (Katalog do wystawy w Osthaus Museum Hagen, 21 października 2012 do 13 stycznia 2013) Lüdenscheid 2012, ISBN 978-3-942831-53-6 .
  • Rouven Lotz , Katja Stromberg: August Endell i Karl Ernst Osthaus. Projekty dla ogrodowego przedmieścia Hohenhagen. W: Nicola Bröcker, Gisela Möller, Christiane Salge (red.): August Endell. 1871-1925. Architekt i artysta form. Petersberg 2012, ISBN 978-3-86568-654-1 .
  • Rouven Lotz: Hohenhof w Hagen. Dom na wsi dla Karla Ernsta Osthausa autorstwa Henry'ego van de Velde. Hagen 2009, ISBN 978-3-932070-89-1 .
  • Rouven Lotz: Artysta jako nauczyciel handlu i handlu. Okno stacji Johana Thorna Prikkera w Hagen. W: Myriam Wierschowski (red.): „Pomaluj się słońcem”. Johan Thorn Prikker i świt nowoczesności w witrażu. (Katalog wystawy) Linnich 2007, ISBN 3-9810046-2-0 .
  • Andrea Sinzel: Ale pomysł chce się dalej rozwijać. Planowanie i budowa osady robotniczej „Walddorf” w Hagen przez Richarda Riemerschmida. (Z udziałem Christiny Bleszynski) New Folkwang Verlag in the Karl Ernst Osthaus Museum, Hagen 2002, ISBN 3-926242-44-2 .
  • Lata Lutza: Wydawnictwo Folkwang. Światowe muzeum w formie książkowej. W: Börsenblatt für den deutschen Buchhandel , 168. rok 2001, s. 551–555. ISSN  0940-0044
  • Manfred Osthaus : Listy do Karla Ernsta Osthausa (= Patrimonia , tom 189). (Wyd. Przez Kulturstiftung der Länder w związku z KEOM Hagen) Hagen / Berlin 2000. ISSN  0941-7036
  • Rainer Stamm : The Folkwang-Verlag. W drodze do wyimaginowanego muzeum. Stowarzyszenie Księgarzy, Frankfurt nad Menem 1999, ISBN 3-7657-2188-3 .
  • Barbara Gerstein, Regine Sonntag:  Osthaus, Karl Ernst. W: New German Biography (NDB). Tom 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 624 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
  • Birgit Schulte (red.): W drodze do namacalnej utopii. Projekty Folkwang Bruno Tauta i Karla Ernsta Osthausa. Nowe wydawnictwo Folkwang w Karl Ernst Osthaus-Museum, Hagen 1994, ISBN 3-926242-15-9 .
  • Herta Hesse-Frielinghaus (red.): Emil i Ada Nolde. Karl Ernst i Gertrud Osthaus. Korespondencja. Bouvier Verlag Herbert Grundmann, Bonn 1985, ISBN 3-416-01879-6 .
  • Hans Kruse: Karl Ernst Osthaus. W: Karl Maßmann , Rudolf Paul Oßwald (red.): VDSter. 50 lat pracy dla ludzi i państwa. Dedykowany stowarzyszeniom studentów niemieckich 6 sierpnia 1931 r. Berlin 1931, s. 146-154.

linki internetowe

Commons : Karl Ernst Osthaus  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Walter Erben: Karl Ernst Osthaus, Way of Life and Thoughts. W: Hertha Hesse-Frielinghaus et al .: Karl Ernst Osthaus. Życie i praca. Recklinghausen 1971, ISBN 3-7647-0223-0 . Str. 22–24.
  2. ^ Hans Güldner, Kyffhäuser Association of German Student Associations : katalog członków honorowych i starców. Gütersloh 1899, s. 26.
  3. James J. Sheehan: Historia niemieckich muzeów sztuki. Monachium 2002, ISBN 3-406-49511-7 , s. 262.
  4. James J. Sheehan: Historia niemieckich muzeów sztuki. Monachium 2002, s. 212, 262 i nast.
  5. a b c James J. Sheehan: Historia niemieckich muzeów sztuki. Monachium 2002, s. 263.
  6. James J. Sheehan: Historia niemieckich muzeów sztuki. Monachium 2002, s. 264.
  7. James J. Sheehan: Historia niemieckich muzeów sztuki. CH Beck, Monachium 2002, s. 252.
  8. Claudia Ott: Inskrypcje pokoju Damaszku w Muzeum Etnologicznym w Dreźnie. W: Lorenz Korn, Eva Orthmann, Florian Schwarz (red.): Granice świata. Arabica et Iranica ad honorem Heinz Gaube . Reichert, Wiesbaden 2008, s. 211.
  9. Drezdeński pokój damasceński i tekstylia domowe ze Wschodu. ( Pamiątka z 8 kwietnia 2015 r. W archiwum internetowym archive.today ) Museum für Völkerkunde Dresden
  10. Drezdeński pokój damasceński i tekstylia domowe ze Wschodu. ( Pamiątka z 8 lipca 2016 w Internet Archive ) Staatliche Kunstsammlungen Dresden