Karl Holl (teolog)

Karl Holl (urodzony 15 maja 1866 w Tybindze ; † 23 May, 1926 w Berlinie ) był profesorem od teologii i historii Kościoła w Tybindze, Berlinie i jest uważany za ważny kościół historyk .

Życie

Karl Holl studiował filozofię i teologię ewangelicką w klasztorze w Tybindze . Tam również wstąpił do związku studenckiego Normannia . Podczas swojego krótkiego wikariatu w Wirtembergii uzyskał stopień doktora jako dr. phil. i został repetytorem w klasztorze w Tybindze w 1891 roku Od 1894 r. Za namową Adolfa von Harnacka jako asystent naukowy w Pruskiej Akademii Nauk prowadzi habilitację, którą złożył w 1896 r. Na Wydziale Teologicznym w Berlinie. W 1901 został profesorem nadzwyczajnym historii Kościoła w Tybindze , od 1906 był profesorem zwyczajnym w Berlinie na Uniwersytecie Friedricha Wilhelmsa . 17 grudnia 1914 r. Został także członkiem rzeczywistym Pruskiej Akademii Nauk . Od 1912 do 1926 był także Eforem z ewangelicko-teologicznego Konvikt Johanneum w Berlinie. Wraz z Hansem Lietzmannem założył cykl prac poświęconych historii Kościoła, które są publikowane do dziś . Jego badania skupiały się na publikacji wczesnych tekstów chrześcijańskich. Jego grób znajduje się na południowo-zachodnim cmentarzu Stahnsdorf .

Dietrich Bonhoeffer był jednym z uczniów Holl'a .

Nauczanie

Rozwój teologiczny Karla Hollla jest kształtowany przez szkołę myślową Ferdynanda Christiana Baura zwaną „ szkołą tybinską ” . Opublikował liczne opracowania dotyczące Marcina Lutra , które do dziś uważane są za fundamentalne. Publikacje Holl'a interpretują luterańskie rozumienie religii i Boga jako „ religię sumienia ” i zapoczątkowały renesans Lutra . Tak zwaną doktrynę o usprawiedliwieniu ponownie umieścił w centrum teologii .

Pracuje

  • Sacra Parallela Johannesa Damascenusa , 1897
  • Entuzjazm i pokuta w greckim monastycyzmie oraz studium Symeona, Nowego Teologa , 1898
  • Fragmenty przedikańskich ojców kościoła z Sacra Parallela , 1899
  • Amphilochius z Ikonium w jego związku z wielkimi Kapadokami , 1904
  • Duch. Ćwiczenia Ignacego Loyoli. Studium psychologiczne , 1905
  • Doktryna o usprawiedliwieniu w świetle historii protestantyzmu , 1906
  • Co nauka o usprawiedliwieniu ma do powiedzenia współczesnemu człowiekowi? , 1907
  • Modernizm , 1908
  • John Calvin, Przemówienie z okazji 400. rocznicy urodzin Kalwina , 1909
  • Odręczna tradycja Epifaniusza , 1910
  • Thomas Chalmers i początki ruchu społeczno-kościelnego , 1913
  • Koncepcja kościoła Pawła w odniesieniu do koncepcji wczesnej społeczności , 1921
  • Zebrane eseje na temat historii kościoła I. Luter (1. Co Luter miał na myśli mówiąc o religii? 2. Doktryna usprawiedliwienia w wykładzie Lutra o Rzymianach ze szczególnym uwzględnieniem kwestii pewności zbawienia 3. Nowa budowa moralności 4. Pojawienie się Lutra koncepcji Kościoła. 5. Luter i suwerenny pułk kościelny, 6. Lutra o sobie samym, 7. Luter i entuzjaści, 8. Kulturowe znaczenie reformacji, 9. Lutra dla rozwoju sztuki interpretacji), 1921
  • Augustine's Inner Development , 1923
  • Wczesne chrześcijaństwo i historia religii , 1924
  • Pochodzenie Wielkiego Postu w Kościele greckim , 1924
  • Przemówienia chrześcijańskie , 1926
  • Zebrane eseje o historii Kościoła II .: Wschód, 1927/28
  • Zebrane eseje o historii Kościoła III. : Zachód, 1928

literatura

linki internetowe

Commons : Karl Holl  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Wikiźródło: Karl Holl  - Źródła i pełne teksty