Kaspar Schwenckfeld

Kaspar Schwenckfeld

Kaspar Schwenckfeld von Ossig (także Kaspar Schwenkfeld von Ossig , Caspar von Schwenckfeld , Kaspar von Schwenckfeld ; * 1490 w Ossig koło Lubeny , księstwo Legnicy ; † 10 grudnia 1561 w Wolnym Cesarskim Mieście Ulm ) był niemieckim reformatorem , teologiem spirytualistycznym i pisarz religijny.

Życie

Był synem dziedzica Hansa Schwenkfelda von Ossink. Kaspar Schwenckfeld pochodził ze starej rodziny szlacheckiej , studiował w latach 1505-1507 na Uniwersytecie w Kolonii i na Viadrinie we Frankfurcie nad Odrą , gdzie poświęcił się głównie studiom prawniczym, później pracował w różnych miejscach jako junior sądowy , m.in. 1510 z księciem Karolem I. von Münsterberg-Oels oraz z księciem Jerzym I von Brieg , by ostatecznie objąć urząd w 1521 r. jako radny na dworze księcia Fryderyka II w Legnicy . Realizował to zadanie do 1523 roku.

Od wizyty w Wittenberdze w 1522 skłaniał się ku protestantyzmowi i próbował wprowadzić go do Legnicy , gdzie w 1523 poznał mianowanego przez księcia humanistę Walentina Krautwalda . Ale wkrótce rozwinął własną doktrynę Wieczerzy Pańskiej (1525). Interpretował słowa ustanowienia w taki sposób, że sprzeciwiał się rzeczywistej obecności wypracowanej przez Lutra . Głosił także „słowo wewnętrzne” (1527) i sprzeciwiał się chrystologii kościelnej i luterowskiej doktrynie usprawiedliwienia . Rozumiał to jako proces religijno-moralny, mówił w stylu mistyków „duchowego odczucia” łaski Bożej i odwoływał się do nieustannego boskiego natchnienia . Podsumowując, nauczanie Schwenckfelda można przypisać spirytualizmowi .

Po wygnaniu z ojczyzny w 1528 r. przeniósł się w latach 1529-1534 do Strasburga , gdzie poznał m.in. Sebastiana Francka i Jakoba Kautza , a następnie przebywał w ciągłych prześladowaniach w Szwabii , gdzie tolerował go książę Ulryk , a także na Ren . W Esslingen znalazł szczególne wsparcie w domu marszałka dziedzicznego Hansa Konrada Thumba i jego brata Hansa Friedricha Thumba, który obejmował również region Wirtembergii, zwłaszcza Stetten w dolinie Rems .

Po raz pierwszy w 1535 roku przywrócony książę Ulrich zakazał literatury Schwenckfeld; próba arbitrażu w Tybindze ( porozumienie z Tybingi ) w tym samym roku przyniosła jedynie chwilowy spokój. Schwenckfeld musiał ustąpić w 1539 r. po sporze z (od 1537 r.) Najwyższym Predykantem w Ulm, a później z Tybingi profesorem teologii Martinem Frechtem (1494–1556) na polecenie rady miejskiej również z Ulm. W 1540 roku konwent szmalkaldzki teologów luterańskich postanowił go potępić. Nie miało to jednak osobistych konsekwencji dla Schwenckfelda, miał bowiem wpływowych przyjaciół, m.in. Michaela Ludwiga von Freiberga, który w latach 1540–1547 gościł go w swoim zamku Justingen .

Podsumowanie jego poglądów znajduje się w Wyznaniu i opisie głównych punktów wiary chrześcijańskiej z 1547 r.

Schwenckfeld zmarł ciężko chory w 1561 r. w domu ulmskiej lekarki Agathy Streicher , w której piwnicy również znalazł swój pierwszy grób.

Następujący

Kościół Schwenkfelder w Palm / Pensylwania (USA)

Po śmierci Schwenckfeldta jego zwolennicy gromadzili się głównie w południowych Niemczech i na Śląsku . Podczas gdy południowi niemieccy Schwenckfeldian byli głównie mieszkańcami miast lub pochodzili z rezydencji arystokratycznych, śląscy zwolennicy spirytualizmu żyli bardziej na wsi. Większość z nich była rolnikami i wiejskimi rzemieślnikami. W zawierusze wojny trzydziestoletniej zniknęły kręgi Schwenckfeldian z południowych Niemiec, którym notabene kierowały także kobiety .

Od połowy XVI w . śląscy Schwenckfeldowie tworzyli większe społeczności na obszarze między Löwenberg, Goldberg i Haynau . Od 1725 r. ich jezuickim przeciwnikom nadano szerokie uprawnienia. Umożliwiono im m.in. wydawanie obowiązkowych katechez i chrztów . W nocy z 14 na 15 stycznia 1726 większość Schwenckfeldian uciekła do Görlitz i okolic. Inni przybyli do Nikolausa Ludwiga von Zinzendorfa w Herrnhut i Berthelsdorfie . Od 1734 około 180 Schwenckfeldian wyemigrowało do Pensylwanii przez Altona , Haarlem, Rotterdam i Plymouth MA . Wciąż istnieje 6 parafii z około 2300 członkami. Na Śląsku pozostali Schwenckfeldian przyłączyli się od 1741 roku do Kościoła luterańskiego. Ostatnim Schwenckfeldianem jest Melchior Dorn, rolnik, który zmarł w Harpersdorf (obecnie Twardocice ) na Dolnym Śląsku w 1826 roku .

Prace (wybór)

Najbogatszą tradycję rękopisu na Schwenkfeld można znaleźć w Wyznaniu i Deklaracji Wiedzy o Chrystusie , z której wydrukowano tylko pierwszą część (1541 we Frankfurcie). Prehistoria tego dzieła wynika ze sporów z jego teologicznymi przeciwnikami: np. Martin Frecht skłonił Vadiana w St. Gallen do pisania przeciwko Schwenckfeldowi. Krótko przed 12 czerwca 1542 r. rada miejska Ulm otrzymała list od Schwenckfelda z prośbą o zbadanie jego nauk; Rejestrator mówi również o księdze, która została wysłana i że dyskutowano, czy „pismo i księga mają być dostarczone predyktorom, czy nie”. 30 czerwca rada faktycznie zwróciła się do predykatów o komentarz, który, choć nie został odebrany, był niewątpliwie negatywny. Sam Frecht donosi w liście do Vadiana, że ​​Schwenckfeld wysłał swoją książkę również do Norymbergi, Strasburga i Augsburga, chociaż Augsburgerowie nawet jej nie otrzymali. Wydaje się, że wszystkie kopie wykonane dla rady miasta zostały zachowane. Schwenckfeld już wysłał wczesną kopię do Philippa Melanchthona w Wittenberdze, która obecnie znajduje się w Lippische Landesbibliothek Detmold ; inny do St. Gallen do Vadian (StB St. Gallen, 374); Kodeks Cgm 959 Bawarskiej Biblioteki Państwowej był kopią dla Rady Miejskiej Norymbergi i nosi stary podpis archiwalny Stat. AN17; rękopis Tybinga Md 3, że dla Ulm. Rękopis tej pracy przesłany teologom w Zurychu (por. list motywacyjny Schwenckfelda z 16 stycznia 1542 r.) znajduje się w Bibliotece Centralnej w Zurychu , pani Car. I 272 (i nie był jeszcze znany redaktorom Corpus Schwenckfeldianorum).

Tytuł rękopisów jest spójny: Von der Herrlichait / Christi vnnd jego uznana / nus arytmetyczna moc wiary / i / odpowiedzialność / na wypisanie uczonego / Zu Schmalkald itd. / i / na mrówkę [h] ilogia D. Vadiani / Słynny M. / Philippum Melanchton / Zamówiony / Caspar Schwenckfeld

Edycja pracy Work

  • Corpus Schwenckfeldianorum. 19 tomów, Lipsk, później Pennsburg (Pensylwania) 1 (1907) - 19 (1961)

literatura

  • Gustav Bossert: Z ruchu religijnego okresu reformacji w Wirtembergii. (Anabaptyści i Schwenckfelder). W: Wyjazdy do historii Kościoła Wirtembergii. Nowa seria, t. 33, 1929, ISSN  0341-9479 , s. 1-41.
  • Ulrich Bubenheimer: Rynek czarnych książek w Tybindze i Frankfurcie: O recepcji literatury niezgodnej w pradziejach pietyzmu. W: Rocznik Rottenburger do historii Kościoła. tom 13, 1994, ISSN  0722-7531 , strony 149-163.
  • Ulrich Bubenheimer:  Schwenckfeld von Ossig, Kaspar. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , Sp.1215-1235.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
  • André Derville: Gaspard Schwenkfeld. W: Dictionnaire de spiritualité. Tom 14: System Sabbatini. Beauchesne, Paryż 1990, kol. 451-453.
  • Paul Gerhard Eberlein: Heretyk czy święty? Caspar von Schwenckfeld, reformator śląski i jego przesłanie (= studia nad historią kościoła śląskiego i górnołużyckiego. 6). Ernst-Franz-Verlag, Metzingen 1999, ISBN 3-7722-0300-0 .
  • Christian Friedrich David Erdmann :  Schwenkfeld, Kaspar von . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 33, Duncker & Humblot, Lipsk 1891, s. 403-412.
  • Ute Evers: Duchowa pieśń Schwenckfeldera (= studia z Moguncji dla muzykologii. 44). Schneider, Tutzing 2007, ISBN 978-3-7952-1222-3 (również: Mainz, University, rozprawa, 2005).
  • Thomas Konrad Kuhn :  Schwenckfeld von Ossig, Caspar. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 63 f. ( wersja cyfrowa ).
  • Arno Mentzel-Reuters : Źródła z Tybingi dotyczące systemu ksiąg gmin Schwenckfeld w XVI wieku. W: Rocznik Gutenberga . Vol. 70, 1995, s. 311-318.
  • Günter Mühlpfort: Schwenkfeld i Schwenkfeld – ich „środek” jako alternatywa. Od pozbawionej przemocy radykalnej reformacji niemieckiej po amerykański wolny Kościół. W: Günter Vogler (hrsg.): Wegscheiden der Reformation. Myślenie alternatywne od XVI do XVIII wieku. Böhlau, Weimar 1994, ISBN 3-7400-0832-6 , s. 115-150.
  • Selina Gerhard Schultz: Caspar Schwenckfeld von Ossig. (1489-1561). Duchowy interpretator chrześcijaństwa, apostoł Drogi Środkowej, pionier nowoczesnej myśli religijnej. Rada Wydawnictw Kościoła Schwenckfelder, Norristown PA 1947.
  • Douglas H. Shantz : Crautwald i Erasmus. Studium humanizmu i radykalnej reformy na Śląsku XVI w. (= Bibliotheca dissidentium. Scripta et studia. 4). Koerner, Baden-Baden i wsp. 1992, ISBN 3-87320-884-9 .
  • Johann Nepomuk von Vanotti : Przyczynek do historii sekty Schwenkfeld w Wirtembergii, z fragmentem testamentu Hansa Pleykarda von Freyberg zu Justingen z 1605/6. W: Würtembergische roczniki historii patriotycznej, geografii, statystyki i topografii. Jg. 1827, ZDB- ID 243531-7 , str. 200-218 .
  • Franz Michael Weber: Kaspar Schwenckfeld i jego zwolennicy w lordzie Justingen i Öpfingen z Freibergu. Wkład w historię reformacji w regionie Alb-Dunaj (= publikacje Komisji Historycznych Studiów Regionalnych w Badenii-Wirtembergii. Seria B: Badania. 19, ISSN  0521-9884 ). Kohlhammer, Stuttgart 1962, (jednocześnie: Freiburg (Breisgau), uniwersytet, dysertacja, 1958, jako: Kaspar Schwenckfeld i jego nauczanie we Freibergu panów Justingen i Öpfingen. ).
  • Horst Weigelt : Ze Śląska do Ameryki. Historia Schwenckfeldism (= nowe badania nad historią Śląska. 14). Böhlau, Kolonia i inni 2007, ISBN 978-3-412-07106-6 .

linki internetowe

Wikiźródła: Kaspar Schwenckfeld  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Zabytki sztuki w kościele Ossiger . Źródło 30 grudnia 2019 r.
  2. ↑ Lore Sporhan-Krempel : Agatha Streicher, lekarka z Ulm (ok. 1520–1581). W: Diethard E. Klein (red.): Zdjęcia kobiet w Szwabii. Stieglitz i wsp., Mühlacker i wsp. 1986, ISBN 3-7987-0268-3 , s. 27-26, tutaj s. 36.
  3. ^ Emmet McLaughlin: Schwenckfeld, Kaspar von. W: Leksykon mennonicki . Tom 5 (MennLex 5).
  4. ^ Zajęcie Śląska przez Prusy.
  5. ↑ Horst Weigelt: Zinzendorf i pola Schwenck. W: Martin Brecht , Paul Peucker (red.): Nowe aspekty badań Zinzendorfa (= praca nad historią pietyzmu. 47). Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2006, ISBN 3-525-55832-5 , s. 64-83.
dane osobiste
NAZWISKO Schwenckfeld, Kaspar
ALTERNATYWNE NAZWY Schwenckfeld von Ossig, Kaspar (pełna nazwa); Ossig, Kaspar Schwenkfeld von; Schwenckfeld, Caspar von; Schwenckfeld, Kaspar von (pełna nazwa)
KRÓTKI OPIS śląski reformator i pisarz religijny
DATA URODZENIA 1490
MIEJSCE URODZENIA Ossig koło Lubeny
DATA ŚMIERCI 10 grudnia 1561 r
MIEJSCE ŚMIERCI Ulm