Khải Định

Khải Định (啟 定)
Imię księcia	Nguyễn Phúc Bửu Đảo (阮福寶 嶹)
Imię i nazwisko	Nguyễn Phúc Tuấn (阮福昶)
Urodzony	8 października 1885
Zmarły	6 listopada 1925
Kadencja	17 maja 1916 do 6 listopada 1925
Oznaczenie Ara	Khải Định (啟 定)
Nazwa świątyni	Hoằng Tông (弘 宗)
Imię pośmiertne	Tuyên Hoàng Đế (宣 皇帝)
Inny tytuł	Phụng Hóa Công
Miejsce odpoczynku	Ứng Lăng (應 陵)
Okres epoki	18 maja 1916 do 13 lutego 1926

Cesarz Khải Định ( Hán tự :啟 定; * 8 października 1885 w Hue ; † 6 listopada 1925 tamże) był dwunastym cesarzem wietnamskiej dynastii Nguyễn . 18 maja 1916 r. Został intronizowany na cesarza i piastował ten urząd aż do śmierci. Jego prawdziwe nazwisko brzmiało Nguyễn Phúc Bửu Đảo, a także Nguyễn Phúc Tuấn, jako akronim wybrał „Khải Ęrnh”, co oznacza coś w rodzaju „promotora pokoju i stabilności”. Jego era pod tym hasłem rozpoczęła się 18 maja 1916 roku i zakończyła 13 lutego 1926 roku.

Zamiast „cesarza Wietnamu”, Khải Định, podobnie jak inni zmarli cesarze dynastii, jest również znany jako „cesarz Annam ” lub - zainicjowany przez Francję - „król Annam”. Nazwisko „Nguyễn Phúc” występuje również jako „Nguyễn Phước”.

biografia

Przyszły cesarz był najstarszym synem dziewiątego cesarza z dynastii Nguyễn, Đồng Khánh (1864–1889), jego matką była jego druga żona Tiên Cung Dương Thị Thục (1868–1944), która później została cesarską wdową Khôn Nghi Xương Đức. Gdy jego ojciec zmarł w 1889 r., Nie został wybrany nowym cesarzem, prawdopodobnie także z powodu podejrzenia, że ​​choroba jego ojca może być dziedziczna. Kiedy w 1916 r. Potrzebny był nowy cesarz, aw 1906 r. Awansowany na księcia Phung Hóa Công, był już ojcem syna, a jego ojciec bezwarunkowo pracował z Francuzami, a do tej pory również z synem - więc wybór padł na mu.

Nowy cesarz stał się konieczny w 1916 r., Ponieważ poprzedni cesarz, cesarz Duy Tân , wziął udział w powstaniu przeciwko rządom francuskim, a następnie - podobnie jak jego ojciec, były cesarz Thành Thái - został wygnany z Wietnamu.

Khải Định spełnił oczekiwania. Może nie był zadowolony ze swojej podrzędnej roli, ale legitymizował rządy kolonialne, spełniał wszystkie żądania Francuzów i ściśle z nimi współpracował. Dlatego jego przeciwnicy postrzegali go jako opłacanego pracownika francuskiej administracji kolonialnej. Stało się tak pomimo tego, że w 1922 r. Na konferencji państw i terytoriów zależnych od Francji w Paryżu opowiadał się za zakończeniem brutalnych form rządów kolonialnych, za ściślejszą współpracą z wietnamską klasą rządzącą, za wspólnym panowaniem nad Indochinami. . Bez rezultatu - ponieważ nie było jeszcze silnego ruchu niepodległościowego, który mógłby wymusić ustępstwa, Francja nie widziała potrzeby nadawania swoim rządom łagodniejszych form, nie mówiąc już o dzieleniu się władzą.

Czasami twierdzi się, że autonomia lub niezależność i dobro ludzi były celami Kryszny. Dla pobożnego buddysty, który codziennie odwiedzał pagodę Thiên Mau Tu , dozwolone były tylko pokojowe ścieżki i środki dyplomatyczne. W rzeczywistości Khải Định podpisał rozkazy aresztowania przywódców nacjonalistycznych, takich jak Phan Bội Chau (1867–1940), w celu egzekucji ich zwolenników, zmuszając wielu z nich do wygnania. W rezultacie, już niezwykle niepopularny, wzrósł on dopiero w 1923 r., Kiedy upoważnił administrację kolonialną do podwyższenia podatków rolników - częściowo w celu sfinansowania jego pałacowego kompleksu grobowego. To pogorszyło nieszczęsną sytuację wielu rolników.

Nacjonaliści, tacy jak Phan Châu Trinh (1872–1926), zarzucali mu, że oddał kraj Francuzom, pozwolił wyzyskiwać swój lud, ale sam żył w luksusie. Podobnie jak Nguyễn Ái Quốc, późniejszy Hồ Chí Minh (1890–1969), który wyśmiewał go w swojej sztuce „Bambusowy smok” jako francuską lalkę, której rządy są czysto ceremonialne, pozbawione treści.

W swoim gabinecie (1916)

W końcu Khải Định promował bardziej nowoczesną edukację i szkolenie, także dla dziewcząt. W ten sposób zniesiono stary, skrajnie zachowawczy system testowania mandarynek . Jego wizyta we Francji w 1922 r., Podczas której odwiedził także wystawę kolonialną w Marsylii , była pierwszą wizytą wietnamskiego monarchy w Europie. Przeciwdziałało to również tradycyjnej tendencji lokalnych elit do izolowania się i było krokiem w kierunku zmniejszenia zacofania Wietnamu, zwłaszcza w sferze technologicznej. Khi Định nie odrzucił całkowicie reform struktur państwowych, o ile pozostały one czysto formalne. Jednym z takich pomysłów było na przykład wybranie zgromadzenia narodowego, które jednak powinno pełnić jedynie funkcję doradczą. Nic z tego nie zostało zrealizowane.

Za panowania Chải Định w Wietnamie panował spokój. Wpływ na to miała klęska poprzednich buntów. Jednak siły, które później miały walczyć z uciskiem zagranicznym i wewnętrznym, zaczęły się formować od nowa, w oparciu o stare i nowe ideologie.

Podobnie jak jego ojciec, Khải Định był w złym stanie zdrowia. Jedna z jego konkubin opisuje go jako „słabego fizycznie” i „niezainteresowanego seksem”. W końcu stał się narkomanem. Zmarł na gruźlicę 6 listopada 1925 r . W Pałacu Kiến Trung .

Khải Định jest pochowany w mauzoleum Ứng Lăng , które znajduje się w Châu Chữ , około 10 km od Huế. Architektonicznie łączy elementy wietnamskie z francuskimi.

Mauzoleum cesarza Khải Định

rodzina

Oprócz czterech konkubin i dziesięciu konkubin Khải Định miał dwie główne żony - w 1907 po raz pierwszy ożenił się, a następnie w 1913 13c Từ Cung (ur. 28 stycznia 1890; † 9 listopada 1980 w Huế), jako cesarzowa Đoan Huy Hoàng Thái Hậu, ich rzeczywista żona nazywała się Hoàng Thị Cúc. Jej grób znajduje się w Dương Xuân Thượng , około 7 km od centrum Huế.

Khải Định nie miał córek i - z Đức Từ Cung - tylko jednego syna, Nguyễn Phúc Thiển lub Prince Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy (1913–1997), który dorastał i wychowywał się we Francji. W 1926 r. Zastąpił go na tronie jako cesarz Bảo Đại .

Indywidualne dowody

1. ↑ Khải Định został ogłoszony cesarzem dzień przed intronizacją, 17 maja 1916, patrz The Nguyen Phuoc Dynasty . 4dw.net. Źródło 3 czerwca 2013 r.
2. ↑ ^{a b} monarchistyczny pogląd na dynastię Nguyen (angielski i wietnamski)

linki internetowe

• Obrazy grobowca Khải Định