Kościół łaciński
Kościół łaciński w kontekście Kościoła zachodniego rozwinięte, składniowo uproszczone i neologizmy wzbogacona forma łacińskiego , który został stworzony po 500 i jest nadal w użyciu, w tym w jednym z języków urzędowych dla dokumentów kościelnych.
Po upadku Cesarstwa Rzymskiego łacina pozostała powszechnym językiem w korespondencji w państwach-następcach. Przetrwał w Kościele łacińskim, podczas gdy greka była nadal kultywowana jako język łączący w Kościołach wschodnich .
Ponieważ łacina była tylko drugim językiem i językiem pisanym dla wielu, którzy jej używali, została uproszczona z klasycznej łaciny . Tak zwana łacina kościelna, która wyłania się z tych potrzeb, oparta jest na trzeźwym, prostym języku Cezara , którego pismo De Bello Gallico jest do dziś używane na lekcjach łaciny . Pismo Cezara ułatwiło również dostęp do liturgii wielu kandydatom na kapłanów .
W średniowiecznej Europie zachodniej łacina kościelna była językiem pisanym wszystkich dokumentów kościelnych i świeckich oraz dyplomacji - w niektórych przypadkach w korespondencji Kościoła katolickiego aż do lat 60. Na przykład oryginalnym językiem wszystkich dokumentów Soboru Watykańskiego II 1962–1965 jest jasna, stosunkowo wyrafinowana forma łaciny kościelnej. Łacina nadająca się do współczesnego użytku była wyszukiwana w Lexicon latestis latinitatis od 1992 r. , Wydawanym w imieniu Kurii Rzymskiej .
Kościelna łacina pozostała językiem edukacji szkolnej, a później uniwersytetów, podczas gdy języki mówione, które rozwinęły się z łaciny wulgarnej ( języki romańskie ), zmieniły się bardziej. Łacina kościelna była używana nie tylko przez duchownych , ale także przez teologów, filozofów, prawników i lekarzy. Jako język uczonych, kościół łaciński został zastąpiony przez humanistycznej łacinie podczas renesansu , ale pozostał w Kościele katolickim, w którym jest używany jako język urzędowy w Watykanie, a także w liturgii.
Nowy humanizm 18/19 wieku Na początku XX wieku, wraz z początkiem filologii nowożytnej , łacina kościelna potępiona na nowo, która zachowała się fragmentarycznie w niektórych dziedzinach życia, na przykład w języku sądowym i urzędowym (zob. Łacina w prawie ) czy w terminologii chemicznej i medycyny. W potocznym języku ta starsza łacina, która dla humanistycznie wykształconych wygląda na zaniedbaną, była nazywana „ łaciną kościelną i kuchenną ”.
Jednym z najsłynniejszych dzieł łaciny wczesnego kościoła jest Vita Sancti Severini autorstwa Eugippiusa . Również dla historyków to skarbnica szczegółów z politycznego zamieszania pod koniec Wielkiej Migracji .
Zobacz też
linki internetowe
- Podręcznik języka łacińskiego Kościoła ( OpenBook w 133 lekcjach; plik PDF; 5,04 MB)