Państwa Kościelne

Dicio Pontificia / status Pontificius
Stato della Chiesa / Stato Pontificio

Kirchenstaat
Flaga Państwa Kościelnego 1808-1870 Herb Państwa Kościelnego
flaga herb
nawigacja Państwo Kościelne (1870-1929)
Królestwo Włoch
Oficjalny język łacina , włoski
stolica Rzym
Forma rządu absolutna monarchia elekcyjna
Głowa państwa i szef rządu Papież , ostatnio Pius IX.
waluta do 1866 Watykan Scudo
1866 do 1870 Watykan Lira
niezależność 756 do 1870
hymn narodowy Gran Marcia Trionfale
populacja 3 124 668 (1853)
mapa
Mapa Państwa Kościelnego 1870.png

Państwo Kościelne ( łac . Dicio Pontificia lub status Pontificius , włoski : Stato della Chiesa lub Stato Pontificio ) było świecko-politycznym dominium papieża , które od 756 r. poprzez darowiznę Pippinsche (również Pippi niszę ) z ziem biskupich Rzymu (patrimony Petri) i po burzliwej historii trwała do 6 października 1870 r., kiedy to po referendum ogłoszono aneksję Państwa Kościelnego do Królestwa Włoch (por. Risorgimento ).

Od czasu traktatu laterańskiego z 1929 r., w którym rząd włoski uznał suwerenność państwową Watykanu jako świeckiej siedziby papieża, Watykan w Rzymie jest pozostałym następcą Państwa Kościelnego .

geografia

Państwo Kościelne było stowarzyszeniem państw, które w okresie średniowiecza obejmowało coraz większe części środkowej Italii aż po Morze Adriatyckie , począwszy od Rzymu i Lacjum . Ponadto do Państwa Kościelnego należały dwie eksklawy na południu Włoch, zamknięte przez terytorium neapolitańskie – Benevento i Pontecorvo ; od czasowego papiestwa w Awinionie, narzuconego przez Francję w XIV wieku, aż do Rewolucji Francuskiej , należały do ​​niego także hrabstwo Awinion i Comtat Venaissin .

fabuła

Dziedzictwo Petri

Od IV wieku majątek Kościoła rzymskiego we Włoszech powiększał się dzięki darowiznom licznych dóbr w południowych i środkowych Włoszech oraz na Sycylii . Do posiadłości zwane Patrimonium Petri ( „Własność Piotra ”) dokonał biskup Rzymu jest jednym z największych właścicieli ziemskich we Włoszech w 6 wieku. Dzięki reformie papieża Grzegorza I i zmianie na ścisłą administrację centralną, dziedzictwo Petriego coraz bardziej nabierało charakteru władzy. W odniesieniu do rzekomego dokumentu Konstantyna, darowizny konstantyńskiej , papieże podnieśli roszczenia do niezależnej władzy duchowej i świeckiej. Chociaż darowizna Konstantyna została ujawniona jako fałszerstwo przez Lorenzo Vallę już w 1440 roku , przez wieki stanowiła podstawę papieskiego roszczenia do rządzenia we Włoszech.

Na początku VIII wieku doszło do sporów między zachodnim Kościołem rzymskim, królami Longobardów i Cesarstwem Wschodniorzymskim , w wyniku których wiele posiadłości zostało ponownie utraconych. Jedynie dukat (bizantyjski okręg administracyjny) Rzymu pozostał jako władza.

Dar Sutri

Darowizna Sutri w 728 roku jest postrzegana we Włoszech jako najwcześniejsze możliwe założenie państwa lub jako kluczowe wydarzenie na drodze do powstania państwa papieskiego. Mówi się, że aby uzyskać poparcie lub przynajmniej neutralność papieża wobec rywali Longobardów, król Longobard Liutprand przekazał miasto Sutri w Lacjum papieżowi Grzegorzowi II, które zostało zabrane Bizantyjczykom. Po rozstrzygnięciu kolejnej konfrontacji w 739, Liutprand dodał miejsca Amelia, Orta, Bomarzo i Bieda do odpowiednio 741 i 742. Kiedy jednak jego następca Aistulf wyruszył na podbój Rawenny i Rzymu, papiestwo wezwało do pomocy władcę Franków, który pośredniczył już w 742 roku.

Darowizna Pippina

Jako Pippin III. 751 został wybrany królem Franków , miał on potwierdzić jego wybór przez papieża Zachariasza . Potwierdziło to rodzinę karolińską jako rodzinę królewską. Wysiłki ekspansji lombardzkiego króla Aistulfa we Włoszech skłoniły papieża Stefana II do odwrócenia się od Bizancjum w 754 roku i zwrócenia się do Franków o ochronę w zamian za ich legitymację.

Powstanie państwa papieskiego
Papież Stefan II otrzymuje akt darowizny Pippina od opata Fulrada z Saint-Denis .

Jako katolicki król Pippin obiecał przekazać następcy Piotra terytoria odbite od Longobardów. W akcie Quierego 754 zagwarantował papieżowi Dukat Rzym, Egzarchat Rawennę , Pentapolis , Toskanię , Veneto , Istrię oraz księstwa Spoleto i Benewent jako terytoria kościelne. To zobowiązanie stało się znane jako darowizna Pippina i jest uważane za podstawę Państwa Kościelnego . Ponieważ akt darowizny nie przetrwał wieków, dokładna treść aktu jest nieznana, tak więc dokładne okoliczności darowizny Pippina są kontrowersyjne dyskutowane przez historyków.

Wraz z cesarską koronacją syna Pippina, Karola Wielkiego, dokonaną przez papieża Leona III. w Boże Narodzenie 800 władcy frankońscy ogłosili przejęcie rzymskiej godności cesarskiej. W związku z tym przyjęto również składnik sakralny, dlatego cesarze frankońscy uważali się za obrońców chrześcijaństwa i dążyli do ścisłego związku z państwem papieskim.

W 756 Państwo Kościelne uzyskało egzarchat Rawenny poprzez darowizny, aż do 787 dodano Sabinę , południową Tuscia i kilka mniejszych terytoriów. Państwo Kościelne rozciągało się teraz od wybrzeża do wybrzeża. W 962 r. darowizna Pippina została potwierdzona przez cesarza Ottona I w Privilegium Ottonianum .

Późne średniowiecze

W 1201 dodano Księstwo Spoleto. W 1213 roku cesarz Fryderyk II oficjalnie uznał Państwo Kościelne złotą bullą Egeru .

renesans

W XV wieku dodano kolejne obszary wokół Parmy , Modeny , Bolonii , Ferrary , Romanii i Perugii . Państwo papieskie osiągnęło teraz granice obietnicy Pippina o darowiźnie i osiągnęło swój największy zasięg za papieża Juliusza II .

Od XVI wieku znaczenie państwa papieskiego jako władzy terytorialnej ponownie spadło, nie mogło ono wznieść się ponad innych władców terytorialnych we Włoszech w walce o władzę we Włoszech i zawsze było zależne od innych wielkich mocarstw. Czasami niektóre części Państwa Kościelnego – takie jak Ferrara czy Urbino – zostały całkowicie utracone jako dziedziczne księstwa potężnych dynastii książęcych, ale papieżom udało się odzyskać te tereny około 1600 roku.

epoka napoleońska

Państwa Kościelne ( Angielskie Państwa Kościelne ) i ich sąsiedzi w 1806 r.

W czasie Rewolucji Francuskiej i panowania Napoleona nad Europą terytorium Państwa Kościelnego wyraźnie się skurczyło. Miasta Bolonia i Ferrara zostały wydzielone w pierwszej wojnie koalicyjnej w 1796 r. i wraz z księstwem Modeny utworzyły nowo utworzoną Republikę Cispadańską , w 1797 r. część Republiki Cisalpińskiej (od 1802 r. Republika Włoska, a od 1805 r. Królestwo Włoch ). . W 1798 proklamowano w Rzymie Republikę Rzymską , ale już jesienią 1799 została ona utracona w drugiej wojnie koalicyjnej . Papież Pius VI (1774-1799) zmarł jako jeniec rewolucji w południowej Francji, jego następca Pius VII (1800-1823) nie mógł być jak zwykle wybrany w Rzymie, ale musiał być wybrany pod protektoratem austriackim w Wenecji. Wkrótce jednak Pius VII osiągnął polityczny kompromis z Napoleonem, co również doprowadziło do przywrócenia państwa papieskiego w 1801 roku. To państwo papieskie zapewniło sobie dalszą egzystencję przede wszystkim dzięki konkordatowi z Napoleonem Bonaparte z 15 lipca 1801 r. Punktem kulminacyjnym tej fazy równowagi była koronacja Napoleona na cesarza w obecności papieża 2 grudnia 1804 r.

Jednak odmowa papieża przyłączenia się do sojuszu przeciwko Wielkiej Brytanii doprowadziła kilka lat później do konfliktu z cesarzem francuskim. W listopadzie 1807 r. wojska francuskie wkroczyły do ​​Państwa Kościelnego i zajęły Rzym w lutym 1808 r. 7 maja 1809 r. Napoleon Bonaparte oświadczył w Wiedniu, że papież Pius VII przestał sprawować władzę jako władca świecki, co w rzeczywistości oznaczało aneksję tego obszaru przez Francję. Jego dekret z 17 maja uregulował formalnie lokację. 10 czerwca 1809 r. zsekularyzowane państwo papieskie zostało zjednoczone z Cesarstwem Francuskim (departamenty Tybru i Trasimenus ) oraz z napoleońskim królestwem Włoch (prowincje Urbino, Ankona, Macerata). Papieżowi została tylko władza duchowa. Ponieważ Pius VII zaprotestował przeciwko tym decyzjom i 10 czerwca ogłosił zakaz dla każdego, kto mógłby pomóc w ich realizacji , francuski generał Étienne Radet siłą wszedł do Pałacu Kwirynału w nocy 6 lipca , aresztował zwierzchnika kościoła i przywiózł go z jego sekretarz stanu, kardynał Bartolomeo Pacca , najpierw do Grenoble , a następnie do Savony . Papież został uwięziony i internowany w Fontainebleau we Francji w 1812 roku . Zamiast tego syn Napoleona, Napoleon Franz Bonaparte, otrzymał honorowy tytuł króla Rzymu, kiedy urodził się w 1811 roku .

Państwa Kościelne po 1815 r.

Papież Pius IX ostatni błogosławi swoje oddziały około 20 000 ludzi na Placu św. Piotra w 1870 r., fotografia z 25 kwietnia 1870 r., własność prywatna rodziny Burzagli
Pożyczka z Państwa Kościelnego z dnia 9 grudnia 1818 r.

Dopiero po upadku Napoleona w 1814 roku papież mógł wrócić do Rzymu; W 1815 r. Europa została zreorganizowana na Kongresie Wiedeńskim w duchu restauracji, a państwo papieskie zostało przywrócone w jej granicach od 1797 r. – czyli zrzeczenia się dawnych enklaw w południowej Francji. W tym czasie Państwa Kościelne miały stosunkowo małą armię, według „Porównawczego przedstawienia podstawowych sił państwowych wszystkich monarchii i republik europejskich” (1823) Bisingera, składała się ona z około 9100 ludzi, flota stacjonująca w Civitavecchia miała dwie fregaty.

W następnym okresie Państwo Kościelne cieszyło się wyjątkowo złą opinią wśród wykształconej europejskiej opinii publicznej – zwłaszcza po śmierci Piusa VII w 1823 r. – jako typowe dla państw policyjnych schronienie złego zarządzania, reakcji i ucisku . Przykładem tego jest opera Tosca . Pius VII podążył za Leonem XII. , Pius VIII i Grzegorz XVI. (1831-1846).

W 1846 r. Pius IX. Papież (i pozostał nim do 1878 r.). Początkowo działał liberalnie (1846-1848), stając się idolem Neoguelfen (katolickiego skrzydła włoskich liberałów i nacjonalistów z Risorgimento ); wkrótce jednak przestał spełniać ich wysokie oczekiwania. W rezultacie w trakcie rewolucji 1848/49 w dużej części Europy Środkowej doszło również do rewolucji w Rzymie i papież musiał uciekać. 9 lutego 1849 proklamowano republikę w Państwach Kościelnych (por. Republika Rzymska 1849 ).

Od kwietnia nastąpiła interwencja wojskowa Francji i Hiszpanii; w lipcu przywrócono państwo papieskie. Od tego czasu Pius IX prześladował . reakcyjny kurs oparty na polityce austriackiej . Ten protektor w 1859 roku przez klęskę wojenną stracił Austrię z Francją i Piemontem-Sardynią; a ponieważ Francja była przygotowana jedynie na militarne zabezpieczenie regionu Lacjum wokół Rzymu, pozostałe poprzednie Państwa Kościelne przyłączyły się do nowego Królestwa Włoch w 1860 roku . Pius IX był ostatnim władcą Państwa Kościelnego.

Włoscy nacjonaliści wokół Giuseppe Garibaldiego próbowali w 1867 r. również podbić Rzym, ale nie udało się to z powodu oporu ze strony wojsk papieskich i francuskich, w tym szwajcarskich pułków zagranicznych lub jednostek złożonych z ochotników holenderskich, belgijskich i francuskich, które stały się znane jako żuawy. . 3 listopada 1867 r. wojska Państwa Kościelnego pod dowództwem generała Hermanna Kanzlera i francuskie oddziały pomocnicze pokonały wojska Garibaldiego w pobliżu Mentany .

Gdy Francja wycofała swoje oddziały obronne, które stacjonowały w Państwie Papieskim od 1849 r., latem 1870 r. podczas przerwy na Soborze Watykańskim I w związku z wypowiedzeniem wojny Prusom , wojska włoskie pod dowództwem króla Wiktora Emanuela II wkroczyły na Państwo Papieskie niemal bez walki, politycznie pozbawiło papieża władzy i ogłosiło nieco później Rzym jako stolicę Włoch.

Status Watykanu był początkowo niejasny (tzw. „ kwestia rzymska ”), ale de facto utrzymała się w nim władza Kościoła katolickiego, tak że od 1870 r. kościelne organy administracyjne z pozostałych państw papieskich skoncentrowały się w Watykan. Kwestia rzymska (a wraz z nią stanowisko papieża i jego stosunki z Włochami) została wyjaśniona dopiero w 1929 r. w traktatach laterańskich z Mussolinim . Odtąd świeckie terytorium Kościoła rzymskiego ogranicza się do Watykanu . Jako następca Państwa Kościelnego Watykan uzyskał pełną suwerenność i odzyskał międzynarodowy status niepodległego państwa.

Polityka

Siedzibą rządu Państwa Kościelnego był Pałac Kwirynalski w Rzymie.

Państwo papieskie jako jednostka polityczna powinno przede wszystkim zapewnić niezależność papieża, który rządził z absolutystyczną władzą. Ponieważ została wybrana przez Kolegium Kardynałów , była formalnie monarchią elekcyjną . Papieże polegali również w swoim panowaniu na szlachcie papieskiej , z której sami często się wywodzili.

W różnych miastach i prowincjach Państwa Kościelnego papież był reprezentowany jako gubernator przez odpowiedniego biskupa. Ogólnie rzecz biorąc, do czasu uchwalenia konstytucji z 1847 r. tylko duchowni mogli zdobywać stanowiska w rządzie i administracji Państwa Kościelnego.

literatura

  • Philippe Levillain (red.): Dictionnaire historique de la papauté. Fayard, Paryż 2003, ISBN 2-213-61857-7 .
  • Thomas FX Noble: Republika Świętego Piotra. Narodziny Państwa Kościelnego, 680-825. University of Pennsylvania Press, Filadelfia, PA 1984, ISBN 0-8122-7917-4 .
  • Thomas FX Noble: Państwo Kościelne . W: Leksykon średniowiecza (LexMA) . taśma 5 . Artemis & Winkler, Monachium / Zurych 1991, ISBN 3-7608-8905-0 , Sp. 1180-1183 .
  • Bernd Rill : Historia Państwa Kościelnego . Cezarów z tiarą. Universitas Verlag, Monachium 2012, ISBN 978-3-8004-1506-9 .
  • Sebastian Scholz: „Darowizna Pippina”. Nowe podejście do starego problemu. W: Historische Zeitschrift , tom 307, 2018, s. 635–654.

linki internetowe

Commons : Państwo Kościelne  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Wikisłownik: Państwo Kościelne  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. Statistica della popolazione dello Stato pontificio dell'anno 1853
  2. ^ Maria Schlick (tłumacz): Atlas historii świata. Klagenfurt 2007, s. 56 (na podstawie Istituto Geografico de Agostini: Atlante Storico. Novara 2004)
  3. ^ Państwo Kościelne (historia: do X wieku) . W: Meyers Konversations-Lexikon . Wydanie IV. Tom 9, Verlag des Bibliographisches Institut, Lipsk / Wiedeń 1885-1892, s. 771.
  4. Napoleona . W: Brockhaus Konversations-Lexikon 1894–1896, t. 12, s. 173.
  5. Georg May: Prawo do kultu w diecezji Moguncji za czasów biskupa Josepha Ludwiga Colmara (1802-1818). John Benjamin Publishing, 1987, ISBN 978-90-6032-289-5 , s. 423. Ograniczony podgląd w Google Book Search
  6. Alex Witula: Titoli di stato . ISBN 978-88-95848-12-9 , s. 245.
  7. Reprezentacja porównawcza władzy podstawowej lub sił państwowych wszystkich monarchii i republik europejskich  - Internet Archive , s. 384 i 392
  8. CS Mittler: Journal for Art, Science i History of War. 1841, s. 138. ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book Siła zbrojna i twierdze w Państwie Kościelnym (s. 1–13).
  9. Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving: Zoeaven, soldaten voor de paus (holenderski), dostęp: 12.01.2018.