Klasztor Einsiedeln

Klasztor Einsiedeln
Podstawowe dane
Kraj Szwajcaria
Prowincja kościelna Natychmiastowy
Dz Miejska Federer OSB
Dział emerytów Płyta OSB Martina Werlena
założenie X wiek
powierzchnia 1 km²
Parafie 1 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
Mieszkaniec 70 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
katolicy 70 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
proporcje 100%
ksiądz zakonny 48 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
Katolicy na księdza 1
Bracia 68 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
Siostry zakonne 82 (31 grudnia 2011 / AP 2013 )
obrzęd ryt rzymski
Język liturgiczny niemiecki / łacina
katedra Opactwo i kościół katedralny Wniebowzięcia NMP i św. Mauritiusa
Strona internetowa www.kloster-einsiedeln.ch
Front kościoła klasztornego
„Książęcy Klasztor Einsidlen”. Widok starego budynku klasztornego (1630)
Einsiedeln , staloryt Streba (ok. 1850)
Klasztor Einsiedeln (2005)
Kaplica Łaski (ok. 1900)
Czarna Madonna z Einsiedeln (1781)

Einsiedeln Klasztor (łac Abbatia territorialis Sanctissimae Virginis Mariae Einsiedlensis ) z jego działów i kościele katedralnym NMP i św Mauritius jest exemte opactwo benedyktynów w miejscowości Einsiedeln w kantonie Schwyz . Opactwo jest największym miejscem pielgrzymek w Szwajcarii i ważnym przystankiem na Drodze św Jakuba . Czarna Madonna z Einsiedeln w Kaplicy Łaski przyciąga około 800 tysięcy pielgrzymów i turystów rocznie. Wspólnota mnichów benedyktynów liczy około 40 członków. Klasztor nie jest częścią diecezji , ale ma status opactwa terytorialnego .

Klasztor benedyktynów Fahr koło Zurychu jest częścią opactwa Einsiedeln od czasu jego założenia w 1130 roku . W rezultacie opat Einsiedeln jest również opatem klasztoru Fahr. Razem tworzą one na świecie pozostały tylko podwójne klasztor w celu benedyktynów .

fabuła

Od celi Meinrad do opactwa cesarskiego

W 828 r. benedyktyn Meinrad wycofał się z klasztoru Reichenau jako pustelnik na przełęczy Etzel . W 835 zbudował nową pustelnię z małą kaplicą na odludziu . To miejsce znajdowało się nieco dalej na południe, w środku ciemnego lasu. Według legendy do Meinradu odwiedzali go ludzie, którzy prosili go o radę i pocieszenie, wręczając mu w zamian prezenty. Mówi się, że 21 stycznia 861 został zaatakowany i zamordowany przez włóczęgów. Jego ciało pochowano na Reichenau, a serce na Etzel.

Ponad 40 lat później Meinradszelle ponownie stała się magnesem dla pustelników. Wśród nich był Benno , który przez krótki czas był biskupem Metzu . W 906 osiedlili się w pobliżu celi i oczyścili teren. W 934 r. pustelnicy zostali połączeni w klasztor benedyktynów przez prepozyta ze Strasburga Eberharda . Eberhard, pierwszy opat, miał swoich własnych ludzi, którzy tworzyli pierwszą populację wysokiej doliny.

Założenie klasztoru zostało potwierdzone 27 października 947 r. przez króla Ottona I i towarzyszyła mu zwyczajowa darowizna z ziemi. Dar Ottona I objął także wyspę Ufenau , która w tym czasie należała do żeńskiego klasztoru Säckingen . Klasztor kobiecy został za to wynagrodzony innymi dobrami. Opactwo Einsiedeln otrzymało także wolne wybory i immunitet. W 948 roku konsekrowano pierwszy kościół opacki ku czci Marii i św. Mauritiusa.

Wysokie i późne średniowiecze

Podczas pięciotygodniowego pobytu w Zurychu 2 września 1018 r., na prośbę opata Wirunda, cesarz Henryk II oddał klasztorowi do użytku Ciemny Las wokół opactwa. Jako patron kościoła i klasztorów potwierdził już 5 stycznia tego samego roku w swoim pałacu we Frankfurcie tradycyjne posiadłości i immunitet klasztoru . Nadzór, w tym reprezentowanie klasztoru w kwestiach prawnych, sprawował mecenas. Należeli do nich Nellenburgowie , panowie Usteru i von Rapperswil. Ostatecznie te lukratywne prawa przeszły na Habsburgów .

Po pierwszym pożarze klasztoru w 1029 r. wybudowano w latach 1031-1039 trójnawową bazylikę z kryptą , która stanowiła podstawowy kształt późniejszej barokowej budowli. Kamień węgielny pod nowy budynek odbył się 10 maja 1031 roku. Druga bazylika ( Dolna Minster ) została zbudowana nad otoczonym murem dziedzińcem w 1230 roku.

Spory graniczne ze Schwyzerami znane są od 1114 r. i zazwyczaj rozstrzygały je na korzyść klasztoru sądy sądowe. W 1308 roku, po śmierci króla habsburskiego Albrechta I , spory znacznie się nasiliły. W 1314 klasztor został zdobyty i splądrowany przez rolników ze Schwyz w tzw. Marchenstreit . Książę Austrii Leopold I , który był opiekunem opactwa Einsiedeln, następnie zaatakował Szwajcarię Środkową, ale został przez nich pokonany w bitwie pod Morgarten w 1315 roku . Konflikt nie mógł zostać rozwiązany do 1350 roku. Klasztor stracił wówczas znaczną część swoich dóbr ziemskich.

Po pożarze w 1465 roku dolna katedra została przesklepiona. W 1509 i 1577 r. kościół ponownie spłonął.

Wczesna epoka nowożytna

Huldrych Zwingli był zatrudniony jako kapłan ludowy w klasztorze od 1516 do 1518 roku . Ostatni zakonnik opuścił klasztor w 1525 r., opat klasztoru musiał zrezygnować 20 lipca 1526 r. - klasztor Einsiedeln wymarł. Następnie Schwyz mianował nowego opata, Ludwika II Blarera von Wartensee, którego Rzym uznał za legalnego dopiero w 1533 roku. Zabrał pierwszych mieszczan do klasztoru i w ten sposób go ożywił.

Chór i konfesjonał kościół zbudowano między 1674 i 1684 pod kierunkiem architekta Hans Jörg Kuen . Klasztor barokowy został zbudowany w latach 1674-1735 jako całkowicie nowa budowla w trzech etapach według planów Caspara Moosbruggera . 31 marca 1704 r. wmurowano kamień węgielny pod nowy klasztor. Prace budowlane zlecono jego bratu, budowniczemu Johannowi Moosbruggerowi . Kościół został konsekrowany 3 maja 1735 r. za czasów opata Mikołaja Imfelda. W latach 1770-1780 wielu konwentualnych z Einsiedeln okazało się być otwarci na różne problemy katolickiego oświecenia i, na przykład, prowadziło kampanię na rzecz ulepszeń w systemie szkół podstawowych i poprawy ogólnego dobrobytu. Ważne było dla nich także pielęgnowanie relacji ekumenicznych.

XIX i XX wiek

Kiedy Francuzi dotarli do Einsiedeln w maju 1798 roku, wszyscy mieszkańcy klasztoru uciekli. Kaplicę łaski zniszczyli okupanci, ale cudowny obraz uratowali zakonnicy, pod kierunkiem późniejszego opata Konrada Tannera . 17 września tego samego roku puste zagrody ogłoszono własnością państwową. Na mocy tzw. aktu mediacyjnego z dnia 19 lutego 1803 r. duchowieństwo odzyskało klasztor. Gnadenkapelle została przebudowana w stylu klasycystycznym w latach 1815-1817 z zachowanymi fragmentami starej budowli.

Na przestrzeni wieków mnisi z Einsiedeln założyli niezliczone klasztory córki, w tym św. Meinrad (Indiana/USA) w 1854 r. i Los Toldos (Argentyna) w 1948 r. , które z kolei założyły nowe.

Pielgrzymka

Udokumentowano, że pielgrzymki Marien do Einsiedeln odbywają się od XIV wieku . W późnym średniowieczu pielgrzymi przybywali nawet z północnych Niemiec i Holandii. Klasztor tylko w okresie reformacji doświadczył spadku napływu pielgrzymów, w drugiej połowie XVI wieku Einsiedeln ponownie stało się ośrodkiem religijnym szwajcarskich katolików.

Kościół opactwa Einsiedeln to nie tylko kościół klasztorny, to także kościół parafialny i pielgrzymkowy.

Pustelnik Matki Bożej

Czarna Madonna z Einsiedeln to cudowny obraz późnogotycki z połowy XV wieku. Zastąpił oryginalny romański cudowny obraz, który uległ zniszczeniu podczas pożaru w 1465 roku. Czarny kolor skóry pochodzi od sadzy świec i lamp, które płonęły przed postacią. Kiedy posąg został odrestaurowany w Austrii w 1803 roku, artysta wyeksponował pierwotny kolor i ponownie pomalował figurę na kolor cielisty. Ta zmiana spotkała się z niezadowoleniem wśród ludności, dlatego Madonnę zamalowano na czarno. Na początku XVII wieku posągowi nadano szatę hiszpańską w kształcie dzwonu. Do dziś jest zmieniany w zależności od roku kościelnego .

Legenda poświęcenia anioła

Mówi się, że 14 września 948 r. Chrystus poświęcił kaplicę w miejscu Meinradszelle w towarzystwie świętych i aniołów. Ta legenda stanowiła rdzeń rozpoczętej pielgrzymki. Większość pielgrzymów odwiedziła Einsiedeln na święto konsekracji aniołów . Jeśli 14 września przypadał w niedzielę, obchodzono 14-dniową wielką konsekrację aniołów . W 1466 r . sprzedano około 150 000 znaków pielgrzymich .

Zespół klasztorny

Zamknięty barokowy zespół klasztorny, tak jak wygląda do dziś, został zbudowany od 1703 r., kiedy opat Maurus von Roll położył kamień węgielny pod nowy zespół klasztorny według planów pustelnika świeckiego brata i architekta Caspara Moosbruggera ze szkoły budowlanej Vorarlberg .

23 września 2012 r . kanton Schwyz przyjął kredyt zobowiązaniowy w wysokości 8 milionów franków na prace restauracyjne w latach 2013-2022 w referendum kantonalnym zatytułowanym „Pożyczka na prace restauracyjne w opactwie Einsiedeln” .

Biblioteka piór

Biblioteka piór
Stajnie królewskie, widok od wschodu
Klasztor Einsiedeln

Zobacz także: Codex Einsidlensis

Biblioteka klasztorna jest bogata w stare księgi: liczy około 230 000 druków, 1230 rękopisów i 1040 tomów inkunabułów i starych druków. Co roku dodawanych jest od 500 do 800 książek.

Biblioteka została założona w 934 roku. Pod koniec X wieku w klasztorze mieściła się własna szkoła pisarstwa; Do dziś zachowały się 64 rękopisy z tego okresu. Klasztor otrzymał własną drukarnię w 1664 r., w której do 1798 r. ukazało się ponad tysiąc tytułów. Zbiory biblioteczne przez długi czas były przechowywane w klasztornych piwnicach, dzięki czemu przetrwały bez szwanku liczne pożary w klasztorze. W 1602 r. opat Augustyn I. Hofmann wybudował własną bibliotekę, w latach 1738-1740 wybudowano wspaniałą wielką barokową salę. Josef Anton Feuchtmayer był odpowiedzialny za stiuki w pasmach i listowiach oraz medaliony papieży i cesarzy na oknie odsłania . Biblioteka została ostatnio odrestaurowana w 1998 roku.

Stajnie

W barokowych stajniach klasztornych, zbudowanych w 1765 r., mieści się najstarsza do dziś istniejąca stadnina w Europie, której początki sięgają XV wieku. Wyhodowane konie, Cavalli della Madonna , są zwierzętami stałocieplnymi. Pierwsze odręczne wzmianki o hodowli koni można znaleźć w nadaniu praw przez króla Henryka IV 24 lutego 1064 r . Dalsze istnienie hodowli koni wydaje się być dziś zagrożone.

Klosterplatz

W XIV w. wydano zakaz zabudowy dla terenu bezpośrednio przed klasztorem, co miało zapobiec rozprzestrzenianiu się pożarów wsi. W latach 1745-1747 plac klasztorny został zbudowany w obecnej formie według planów mediolańskiego architekta Paolo Federico Bianchi pod nadzorem mistrza budowlanego Bregenz Johannesa Rueffa . Na schodach stoją posągi Ottona Wielkiego i Henryka II . W centrum placu znajduje się „Liebfrauenbrunnen” z 1747 r. z brązową, złoconą figurą Marii autorstwa mediolańskiego rzeźbiarza Domenico Pozziego z 1752 r. Po obu stronach placu znajdują się półkoliste arkady z dewocjonaliami . Za nim wznosi się potężny barokowy front klasztorny z dwiema 60-metrowymi wieżami pośrodku, ujętymi w trzykondygnacyjne skrzydła klasztorne.

Plac jest sceną i miejscem wystawiania misterium Das Großes Welttheater , od 1924 do 1992 w wersji Eichendorf autorstwa Pedro Calderón de la Barca , od tego czasu w nowych wersjach współczesnych autorów napisanych specjalnie dla Einsiedeln: w 2000 i 2007, dzieła Thomas Hürlimann został wystawiony przez Volkera Hesse w wykonaniu, w 2013 roku utwór Tima Krohna w inscenizacji Beata Fäha , a w 2024 roku wersję Lukasa Bärfussa w inscenizacji Livio Andreiny .

  • Frauenbrunnen 2006 (zbudowany 1747)

  • Widok szczegółowy 2009

  • Widok od wschodu na zespół klasztorny

  • Widok z lotu ptaka

  • Teatr światowy (1935)

Kościół klasztorny

Nawa (2009)
Widok z zewnątrz (Adwent 2010)
Rynek i klasztor podczas jarmarku bożonarodzeniowego (2019)

Centralną strukturą klasztoru jest dwuwieżowa kolegiata, która została zbudowana między 1719 a jej konsekracją w 1735 roku i została również zaprojektowana przez Caspara Moosbruggera. Jest uważany za najważniejszy barokowy kościół w Szwajcarii.

budynek

Po pierwszym kościele z 948 r. i odpowiednich nowych budynkach po różnych pożarach do 1465 r. nastąpił nowy budynek z chórem kościoła katedralnego na podstawie kontraktu budowlanego z 1674 r. z mistrzem budowlanym z Vorarlbergu Johannem Georgiem Kuenem . Sztukaterie rzeźbiarz Giacomo Neuroni z Lugano pracował z bratem Pietro Neuroni w prezbiterium kolegiaty. Kościół wyznaniowy został zbudowany w 1680 roku przez Johanna Georga Kuena i stiukowany przez Pietro Neuroniego, chór został dodany przez Caspara Moosbruggera.

We wnętrzu całego budynku, zwróconego na wschód, mieści się Kaplica Łaski z Czarną Madonną w zachodnim wejściu. Był to pierwszy element, który został wykonany przez Caspara Moosbruggera w 1682 roku . Po zniszczeniu w 1789 r. kaplica łaski została odbudowana dopiero w 1815 r. przez braci Jakoba Nattera i Meinrada Birchlera. W klasztorze zachowały się kamienne płaskorzeźby dawnej Gnadenkapelle wykonane przez Hansa Konrada Aspera .

Nowe budynki z 1719

W 1719 r. odnowiono najpierw górną, a następnie dolną katedrę za brata klasztornego Caspara Moosbruggera, który działał już za Johanna Georga Kuena. Malowidła na suficie i stiuki wykonali w latach 1724–1726 bracia Cosmas Damian Asam i Egid Quirin Asam . Kolejne figury i putta na froncie organowym (1749 r.) w sali kopułowej wykonał Johann Baptist Babel . W latach 1749-1751 ołtarz główny i arcykaster Domenico Pozzi z Mediolanu zbudował ołtarz główny według projektu Giuseppe Torricelli i Gian Antonio Torricelli z Lugano . Figury naturalnej wielkości wykonane ze stiuku na bocznych ołtarzach pochodzą od Diego Carlone ze Scarii, obecnie części Lanzo d'Intelvi (I) w pobliżu granicy ze Szwajcarią. Obrazy olejne Śmierć św. Benedykta i Matka Boża objawiająca się św. Meinradowi zostały namalowane przez jego brata Carlo Carlone . Marmur stiukowy ołtarzy (1730) pochodzi od Josefa Antona Feuchtmayera . W latach 1730-1743 Diego Francesco Carlone stworzył 16 posągów, alegoryczne dekoracje ośmiu starych ołtarzy w nawie i dwa pomniki nagrobne nad kryptą książąt opatów. Sztukaterie i figury w dolnym chórze zostały odnowione w latach 1746-1750 przez mistrza malarza i tynkarza Franza Antona Krausa z Augsburga. Gruntowna renowacja kościoła w latach 1975-2001 była próbą przywrócenia wyglądu pierwotnego stanu barokowego, częściowo zafałszowanego przez wcześniejsze remonty.

Organy

W kościele znajdują się trzy organy : Organy chóru pierwotnie pochodzą z 1754 roku, a ostatnio zostały odrestaurowane w latach 80. XX wieku. „Marienorgel” został przebudowany w 1988 roku według starych szablonów metrykalnych z XVIII wieku, „Mauritiusorgel” został zbudowany w 1994 roku. Oba te ostatnie instrumenty pochodzą od szwajcarskiej firmy Mathis Orgelbau (Näfels).

Organ Mauritiusa

Organy Mauritiusa znajdują się po stronie listu i zostały przebudowane w 1994 roku w istniejącej barokowej obudowie. Ma 62 rejestrów na czterech podręcznikach i pedał The dźwięk do dyspozycji jest oparta na organach wczesnego okresu romantyzmu . Akcje odtwarzania i zatrzymania są mechaniczne.

I praca główna C – a 3
1. główny doux 16 dni
2. Montre ósmy
3. Harmonijka fletowa ósmy
4. Bourdon ósmy
5. Piąty 5 1 ⁄ 3  ′
6. Prestiżowy 4
7th flet prosty 4
8. Tierce 3 1 ⁄ 5  ′
9. Piąty 2 2 ⁄ 3  ′
10. Duplikować 2
11. Armatura IV-VI 2
12. Kornet V ósmy
13th Bombardować 16 dni
14. Trąbki ósmy
15. Clairon 4
II Pozytywny C – a 3
16. Główny ósmy
17. Flet Douce ósmy
18. Wiola ósmy
19. Oktawa 4
20. flet prosty 4
21. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′
22. Oktawa 2
23 Quarte de Nazard 2
24. Tierce 1 3 ⁄ 5  ′
25. Plein-jeu 2 2 ⁄ 3  ′
26 Żel 1'
27 Basson 16 dni
28. Trąbki ósmy
29 Cromorne ósmy
III fala C – a 3
30. Bourdon 16 dni
31. Cor de nuit ósmy
32. Aeolina ósmy
33. Voix celeste ósmy
34. Prestiżowy 4
35. flet oktawiantowy 4
36. Salicet 4
37. Piąty 2 2 ⁄ 3  ′
38. Oktawina 2
39. Pikolo 1'
40. Harmonijka Trompette ósmy
41. Basson-Hautbois ósmy
42. Voix humaine ósmy
43. Clairon 4
Drżący
IV Rückpositiv C – a 3
44. Pommer ósmy
45. flet prosty 4
46. Schwiegel 2
47. Piąty 1 1 ⁄ 3  ′
48. Oktawa 1'
49. Cornetto III 2 2 ⁄ 3  ′
50 półka ósmy
Drżący
Pedał C – g 1
51. Główny 16 dni
52. Soubasse 16 dni
53. Kwintvole 16 dni
54. Piąty 10 2 ⁄ 3  ′
55. Oktawa ósmy
56. flet prosty ósmy
57. wiolonczela ósmy
58. Prestiżowy 4
59. Mieszanina 4
60. Bombardować 16 dni
61. Basson 16 dni
62. Trąbki ósmy
  • Parowanie :
    • Sprzęg normalny: II/I, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P
    • Sprzężenie suboktawowe: III / I
    • Sprzężenie superoktawowe: III / P
  • Pomoce do gry : system składu

Marien organ

Organy Marie po stronie Ewangelii zostały przebudowane w 1988 roku na organy barokowe z 34 rejestrami. Instrument ma działanie mechaniczne.

I praca główna C – a 3
1. główny grande 16 dni
2. Główny ósmy
3. Suavial (od 0 ) ósmy
4. Flet de Chasse ósmy
5. Altówka z Gamba ósmy
6. Oktawa 4
7th Flet à Bec 4
8. Kwinta 3
9. Super oktawa 2
10. Mieszanina IV-VI 2
11. Talerze III-IV 1'
12. Kornet V ósmy
13th fagot 16 dni
14. Trąbki ósmy
II Rückpositiv C – a 3
15. Kopal ósmy
16. Praestant 4
17. Dulcian 4
18. Oktawa 2
19. Flet leśny 2
20. Larigot 1 1 ⁄ 3  ′
21. Sekskwialtera III 1 1 ⁄ 3  ′
22. Mieszanka III 1'
23 Vox humana ósmy
Drżący
Pedał C – f 1
24. Bas skrzypcowy 16 dni
25. Subbas 16 dni
26 Oktawa ósmy
27 wiolonczela ósmy
28. Bourdon ósmy
29 Kwinta 6
30. Oktawa 4
31. Kornet IV 2 2 ⁄ 3  ′
32. Bombardować 16 dni
33. Tromba ósmy
34. Clarino 4

Organy chóru

Dzisiejsze organy chórowe pochodzą z instrumentu, który zbudował Viktor Ferdinand Bossart w 1754 roku . W XIX i XX wieku był kilkakrotnie przebudowywany, reintonowany, rozbudowywany i przebudowywany.

Organy zostały ostatnio odrestaurowane przez firmę Mathis Orgelbau w latach 1982-1985 i zrekonstruowane do stanu, w jakim znajdowały się po renowacji przez Franza Antona Kiene w 1827 roku. Akcje odtwarzania i zatrzymania są mechaniczne.

I praca główna C – f 3
1. Bourdon 16 dni
2. Główny ósmy
3. Coppel ósmy
4. Flet cuspito ósmy
5. Oktawa 4
6. flet prosty 4
7th Piffaro 4
8. Duplikować 2
9. mieszanina 2
10. Seks ćwierć 1 1 ⁄ 3  ′
11. Cornetto 2 2 ⁄ 3  ′
12. Trąbki ósmy
II dodatni C – f 3
13th Dolcian ósmy
14. Flet Douce ósmy
15. Kwintady ósmy
16. Fugara 4
17. Flet d'amour 4
18. Super oktawa 2
19. Armatura 1 1 ⁄ 3  ′
20. Fagot-Vox humana ósmy
Drżący
Pedał C – h 0
21. Wiolonczela 16 dni
22. Subbas 16 dni
23 Główny bas ósmy
24. Bas skrzypcowy ósmy
25. Kwintbass 6
26 Oktawbas 4
27 Bas chóralny 4
28. Bombardować 16 dni
29 Trompon ósmy

Dzwony

Kościół klasztorny w Einsiedeln posiada kolekcję dzwonów, która tradycyjnie obejmuje 12 dzwonów. Duży dzwon główny w dwóch wieżach przy głównej fasadzie składa się z czterech dzwonów z różnych odlewni lotaryńskich. Kolejne cztery dzwony zostały przetopione w 1941 r., gdyż nie pasowały do ​​niego wówczas z porozumienia, a niektóre już pękły. Zostały one zastąpione przez nowe odlewów lepszej jakości z firmy Rüetschi w Aarau . Oznacza to , że Einsiedeln posiada brzmienie charakterystyczne dla Szwajcarii pod względem sekwencji tonów . W wysokie święta główny dzwonek uzupełniają cztery małe dzwonki dwóch wieżyczek dachowych , które wciąż stoją na swoim miejscu . Na placu klasztornym słychać jednak tylko dźwięki jeźdźca na dachu Gnadenkapelle i wielkie dzwony w dwóch głównych wieżach. Obecnie opieką klasztornych dzwonów zajmuje się firma Muff z Triengen . Kwadrans wybija dwa oddzielne dzwony, godziny wybija dzwon 2 drugim dzwonem wielkiego dzwonu.

Daty dzwonów

Główny dzwonek

Duży dzwon wisi osobno w prawej wieży fasady głównej, pozostałe 7 w lewej.

Nie. Nazwisko Kurant waga Odlewnik Rok odlewania
1 Dzwon Trójcy Ges ° 5'825 kg Simon Michelin, Honoré Rosier, Lotaryngia 1637
2 Dzwonek Matki Bożej B ° H. Rosier, F. Guiot, J. Reichardus, Lorraine 1636
3 Apostoł dzwon z' Honoré Rosier, Lotaryngia 1637
4. Św. Agata Bell to' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
5 Dzwonek na Dzień Wszystkich Świętych wiek H. Rüetschi AG, Aarau 1941
6. Dzwon św. Benedykta i Meinrads (Salveglocke) jak' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
7th Anioł Stróż dzwonek b ' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
ósmy Mały dzwonek do siatkówki z'' Honoré Rosier, Lotaryngia 1637

W grzbiecie do kaplicy łaski

Kaplica łaski ma swój mały dzwonek.

Nie. Nazwisko Kurant waga Odlewnik Rok odlewania
I. wiek '' H. Rüetschi AG, Aarau 1933
II Anielskie dzwony b '' Jakob Keller, Zurych 1855

W kalenicy nad chórem

Nie. Nazwisko Kurant waga Odlewnik Rok odlewania
I. to'' H. Rüetschi and Co., Aarau 1902
II wiek '' H. Rüetschi and Co., Aarau 1902

zajęcia

Jako gimnazjum w kantonie Schwyz (zewnętrzne) i ogólnohumanistyczne gimnazjum (wewnętrzne), szkoła opactwa Einsiedeln przejęła do dziś ważny mandat edukacyjny i kształci kolejne pokolenie we własnej szkole teologicznej. Alumni Scholae Einsidlensis to absolwenci organizacja Einsiedeln Abbey Szkoły , założony w 2005 roku, który, idąc za przykładem wiodących uniwersytetów, organizuje sieć absolwentów dla absolwentów i nauczycieli Einsiedeln Abbey School. Wiosną 2010 roku stowarzyszenie liczyło około 700 członków.

Poza hodowlą koni, uprawą winorośli, obróbką drewna i zachowaniem licznych dóbr kultury (kodeksy, budowle) znana jest szkoła klasztorna , którą przez długi czas kierował o. Roman Bannwart . „Einsiedler Salve Regina ” jest jedyną pięcioczęściową wersją tego śpiewu liturgicznego.

W ostatnich latach klasztor wielokrotnie zwracał na siebie uwagę różnymi innowacyjnymi ofertami, na przykład poprzez wolontariat w okresie letnim dla mężczyzn w wieku od 18 do 25 lat lub poprzez nowoczesne polowanie na padlinożerców na terenie klasztoru zwane „Monkstrail”, w którym uczestnicy samodzielnie odkrywają świat mnichów pustelników. Ostatnio, pod koniec marca 2018 r., uruchomił projekt „Klosterzeit”, który oferuje mężczyznom w wieku od 18 do 30 lat możliwość odbycia 6-12-miesięcznego woluntariatu w różnych klasztorach benedyktyńskich na całym świecie.

Nieruchomości klasztorne

Herb klasztoru Einsiedeln

Klasztor Einsiedeln wraz z innymi ziemiami należy od 1130 r. do klasztoru Fahr (z którym tworzy podwójny klasztor ). Od 965 roku do pozostałych posiadłości należą: wyspa Ufenau na Jeziorze Zuryskim oraz cypel Endingen w Rapperswilu , na których znajduje się dom pustelnika (zbudowany około 981 roku i będący własnością pustelników) oraz klasztor i ogród klasztorny kapucynów . Klasztor jest również właścicielem klasztoru Werd , który jest dzierżawiony franciszkanom (OFM) . Opactwo Einsiedeln jest największym prywatnym właścicielem ziemskim w Szwajcarii. Posiada około 2140 hektarów ziemi w pięciu kantonach (Schwyz, Argowia, Zurych, Turgowia i St. Gallen). W Austrii znajduje się Propstei Sankt Gerold i kościół parafialny św. Antonius Abbot w Düns , obaj na terenie gmin Walser w Vorarlbergu . Gottschalkenberg i Sonnenberg Zamek kiedyś własnością klasztoru.

Znani ludzie

Zobacz też

Filmy dokumentalne

literatura

  • Hanna Böck: Einsiedeln. Klasztor i jego historia. Artemis Verlag, Zurych / Monachium 1989, ISBN 3-7608-1013-6 .
  • Christoph Baumgartner, Daniel Bitterli, Sebastian Brändli i inni; Peter Niederhäuser, Andreas Meyerhans (red.): Opaci, urzędnicy, archiwiści. Zurych i opactwo Einsiedeln (= komunikaty Towarzystwa Antykwarycznego w Zurychu . Tom 76). Chronos, Zurych 2008, ISBN 978-3-0340-0940-9 .
  • Bruno Greis: Klasztor Einsiedeln, portret opactwa benedyktynów. Sfotografowany przez Wernera Richnera. Benziger Verlag, Solothurn / Düsseldorf 1994, ISBN 978-3-545-34117-3 .
  • Thomas Fässler: O matkach, córkach i dorastaniu. Zmieniające się więzi między klasztorem Einsiedeln a St. Meinrad od 1850 r. W: Przegląd Szwajcarskiego Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego. 52/3, 2016, s. 59–68.
  • Thomas Fässler: Nowe początki i opór. Opactwo Einsiedeln na obszarze napięć między barokiem, oświeceniem i rewolucją. Jajko 2019.
  • Hagen Keller : Opactwo Einsiedeln w ottońskiej Szwabii. Fryburg Bryzgowijski 1964.
  • Andreas Kränzle, Andreas Meyerhans, Bettina Mosca-Rau (red.): O dobrych uczynkach i złotych bykach. Historie z archiwum i biblioteki muzycznej opactwa Einsiedeln. Einsiedeln 2012, ISBN 978-3-9524034-0-2 .
  • Kilian Müller: O historii pielgrzymki Maria Einsiedeln i misji apostolskiej w Benrath . Tischler & Schäffer, Benrath 1927. ( Digitized edycja na University i State Library Düsseldorfie )
  • Anja Buschow Oechslin, Werner Oechslin: Zabytki sztuki kantonu Schwyz. Nowa edycja III.I. Einsiedeln I: Klasztor benedyktynów w Einsiedeln. (= Zabytki Sztuki Szwajcarii. Tom 100). Opublikowane przez Towarzystwo Historii Sztuki Szwajcarskiej , Berno 2003, ISBN 3-906131-74-2 .
  • Szwajcarskie Muzeum Narodowe (red.): Klasztor Einsiedeln. Pielgrzymi od 1000 lat. Hatje Cantz, Berlin 2017, ISBN 978-3-7757-4228-3 .

linki internetowe

Commons : Klasztor Einsiedeln  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Hanna Böck: Einsiedeln. Klasztor i jego historia. s. 13-14.
  2. ^ Hanna Böck: Einsiedeln. Klasztor i jego historia. s. 23.
  3. ↑ Joachim Salzgeber: 2 września 1018 Heinrich II nadał klasztorowi Einsiedeln Ciemny Las. W: Maria Einsiedeln. Tom 99, 1994, s. 149-151.
  4. ↑ MG. DD. 3, 482 gdzie. 378.
  5. ^ Aegidius Tschudi: Chronicon Helveticum.
  6. ↑ Thomas Fässler: Przebudzenie i opór. Opactwo Einsiedeln na obszarze napięć między barokiem, oświeceniem i rewolucją. Jajko 2019.
  7. ↑ Thomas Fässler: O matkach, córkach i dorastaniu. Zmieniające się więzi między klasztorem Einsiedeln a St. Meinrad od 1850 roku . W: Przegląd Szwajcarsko-Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego . taśma 52 , nie. 3 , 2016, s. 59-68 .
  8. ↑ «W 1311 roku doniesiono, że mieszkańcy Schwyz przybyli do Einsiedeln z krzyżem.» W: Czarna Matka Boża z Einsiedeln. 2005, s. 11.
  9. ↑ Bruno Greis, Werner Richner: op.cit. Napis na fotografii 26 o pielgrzymce i opiece duszpasterskiej.
  10. ^ Neuroni, Giacomo. W: Sikart , dostęp 18 stycznia 2016 r.
  11. ↑ Torricelli, Giovanni Antonio. W: Sikart
  12. ↑ http://www.bildindex.de/document/obj20837503?part=0&medium=fm1568514 Domenico Pozzi działa
  13. ↑ Pozzi, Domenico. W: Sikart , dostęp 17 stycznia 2016 r.
  14. ^ Opis listy prac organów Mauritiusa autorstwa Mathisa Orgelbau, obejrzano 14 grudnia 2015 r.
  15. ↑ Katalog raisonné na stronie internetowej Mathisa Orgelbau, dostęp 14 grudnia 2015 r.
  16. ↑ http://issuu.com/klostereinsiedeln/docs/orgelkonzertprogramm_2014 issuu.com PDF
  17. ↑ Wyczerpujące informacje o historii budowy i rekonstrukcji organów chóru z 1754 r. na stronie internetowej Mathis Orgelbau, dostęp 14 grudnia 2015 r.
  18. ↑ W szkole uczy się łaciny i starożytnej greki , patrz przedmioty. W: www.stiftsschule-einsiedeln.ch. Źródło 24 czerwca 2021 .
  19. ↑ Staż w klasztorze Einsiedeln
  20. ↑ Monkstrail In: monkstrail.ch , dostęp 25 września 2017 r.
  21. ↑ Einsiedeln na stronie projektu, dostęp 16 września 2018 r.
Muszla Jakuba.svg
Pasek nawigacyjny Jakobsweg « Schwabenweg »
 

Współrzędne: 47 ° 7 ′ 36 "  N , 8 ° 45 ′ 7"  E ; CH1903:  699 640  /  220349