Klasztor San Juan de la Peña

San Juan de la Peña (Hiszpania)
San Juan de la Peña
San Juan de la Peña
San Juan de la Peña
San Juan de la Peña
Rzuty dwóch kondygnacji klasztoru
a) Górne piętro
1. Piekarnia (obecnie sala wystawowa)
2. Kaplica grobowa królów
3. Dziedziniec z grobami arystokratów
4. Muzeum
5. Górny kościół romański
6. Mozarabicka brama
7. Gotycka Kaplica św. Victoriána
8. Krużganek romański
9. Barokowa kaplica św. Voto
b) Piwnica
10. Kościół przedromański
11. „Sala Rady” (dormitorium)

Królewski klasztor San Juan de la Pena ( San Chuan d'a pena ) to dawny klasztor benedyktyński w Aragonii , w Hiszpanii . Był to najważniejszy klasztor w kraju późnego średniowiecza . San Juan de la Peña ma doskonałą romański klasztor i domy klasztorze grób dla królów Aragonii .

Położenie geograficzne

Średniowieczny klasztor znajduje się na południowy zachód od miasta Jaca , w wąskim wąwozie, pod wystającym nawisem górskim zewnętrznych Pirenejów , Sierra San Juan de la Peña, który został uznany za obszar chronionego krajobrazu w 1920 roku . Zwis górski otwiera się mniej więcej na północ, więc system prawie nie otrzymuje bezpośredniego światła słonecznego. Lokalizacja pod nawisem skalnym jest wyjątkowa. Otaczająca skała to bardzo miękki konglomerat, który sprzyjał wymywaniu jaskiń i tworzeniu nawisów, ale w którym również bardzo łatwo było kopać jaskinie.

historia

Strona tytułowa pierwszej drukowanej historii klasztoru - Juan Briz Martinez: Historia de la Fundacion, y antiguedades de San Juan de la Peña, 1620

Wizygoci uciekli na ten górzysty, niedostępny obszar, kiedy Imperium Wizygotów upadło podczas muzułmańskiego podboju Hiszpanii od 711 roku. Zbudowali tu fortecę, ale Arabowie ponownie ją zniszczyli w 734 roku. W następnych latach kilku uciekło tutaj i żyło w luźnej społeczności, która istniała do początku X wieku. García Íñiguez , król Pampeluny i Galindo I. Aznárez , hrabia Aragonii, byli wielkimi patronami pustelni w IX wieku.

W 920 roku obszar ten został podbity przez Galindo Aznáreza II , który kazał zbudować w tym miejscu mały klasztor poświęcony św. Julianowi i św. Bazylice. Z tego okresu zachował się dolny kościół Mozarabic . Na początku XI wieku Íñigo von Oña , który został później kanonizowany, spędził tu trochę czasu jako mnich. Król Sancho I założył wówczas klasztor poświęcony Janowi Chrzcicielowi . Budowę rozpoczęto w 1026 r. W 1028 r. W klasztorze wprowadzono rządy benedyktynów . 22 marca 1071 roku klasztor San Juan de la Peña był pierwszym miejscem w Hiszpanii, w którym wprowadzono obrządek rzymski . Zastąpił obrządek wizygocki . Nie później niż w 1071 i to z reguły z Cluny wprowadzony. Potężne i umocnione opactwo znalazło się w gwałtownym sporze z biskupem Jaca pod koniec XI i na początku XII wieku . W tym procesie - powszechnym w tamtych czasach - sfałszowano wiele dokumentów. W związku z tym i utratą dokumentów w późniejszym terminie trudno jest sformułować precyzyjne stwierdzenia dotyczące wczesnej historii klasztoru.

San Juan de la Peña było wówczas centrum nauki i kultury w Aragonii. Szczególnie ważne było skryptorium klasztoru. W tym czasie powstał między innymi 194-stronicowy egzemplarz Biblii na pergaminie , najstarszego zachowanego rękopisu biblijnego z Aragonii.

Król García Sánchez I z Nawarry przyznał mnichom prawo do jurysdykcji, a jego następcy Sancho Garcés III. dalej promował klasztor. Duża część istniejących do dziś budynków powstała pod jego rządami. Krużganek dobudowano w XII wieku.

Pod koniec XI wieku, za panowania Sancho I , klasztor osiągnął swoje największe znaczenie i stał się także miejscem pochówku królów Aragonii.

Centrum Historii Królestwa Aragonii

Dwa pożary w 1494 r. I 24 lutego 1675 r. Spowodowały wielkie zniszczenia, które trwały trzy dni. Ze względu na niekorzystne położenie starego klasztoru, po drugim pożarze nie był on już budowany w miejscu historycznym, ale około 100 m wyżej, na płaskowyżu San Indalecio powyżej nawisu , który był korzystniejszy klimatycznie i również oferował dużo więcej przestrzeni. Konstrukcje nowego klasztoru zostały ponownie poważnie uszkodzone podczas hiszpańskiej wojny o niepodległość w 1809 r., Kiedy to wojska francuskie podpaliły je. Wtedy mnisi przystąpili do odbudowy obiektu. Jednak 16 sierpnia 1835 r. - podobnie jak wszystkie inne klasztory w Hiszpanii - klasztor został zsekularyzowany przez państwo . Obiekt popadł w ruinę z powodu niewystarczającego utrzymania budynku i nieodpowiedniego użytkowania, a pod koniec XIX wieku został tylko częściowo odrestaurowany.

W latach 1999-2007 został całkowicie odnowiony: w starych murach zbudowano luksusowy hotel, centrum historii Królestwa Aragonii i historii klasztoru.

Średniowieczna roślina

Kościół jaskiniowy

Dolny kościół Mozarabic Trzy absydy kościoła górnego
Dolny kościół Mozarabic
Trzy absydy kościoła górnego

Kościół klasztorny jest dwukondygnacyjny, dwa poziomy nie są bezpośrednio połączone. Każdy z poziomów tworzy własną przestrzeń kościoła.

Dolny kościół jest najstarszą zachowaną częścią budynku klasztornego. Mozarabski niższy kościół został zbudowany przez 920 lub wkrótce potem. Posiada dwie nawy z dwiema absydami . Zachowały się tam pozostałości malarstwa romańskiego z XII wieku. Obraz w lewej absydzie przedstawia męczeństwo świętych Kosmy i Damiana . Przed dolnym kościołem znajduje się dormitorium mnichów, tzw. Sala rady. Wstąpił w XI wieku.

Kościół górny pochodzi z drugiej połowy XI wieku, kiedy to rozbudowano klasztor. Został poświęcony Janowi Chrzcicielowi 4 grudnia 1094 roku . Ma jedną nawę i zamyka się trzema apsydami, z których część jest wykuta w górze. Apsydy dobudowano dopiero w drugiej fazie budowy, która nastąpiła po konsekracji w 1094 roku. Strop kościoła jest częściowo uformowany ze skały. Kościół oświetlają jedynie okna od strony zachodniej. Wyjście na krużganek prowadzi przez bramę w stylu mozarabskim. Mówi się tu o translokacji dolnego kościoła , ale być może jest to jedyna pozostałość górnego kościoła sprzed czasów, gdy tu dzisiaj zbudowano górny kościół. Brama nosi napis w języku łacińskim (dodany później) .

Klasztor

Krużganek San Juan de la Peña pod wiszącą skałą Arkady krużganka do doliny
Krużganek San Juan de la Peña pod wiszącą skałą
Arkady krużganka do doliny

System strukturalny

Krużganek z XII wieku leży całkowicie pod nawisem skalnym. W rezultacie nigdy nie zostało pokryte. Powyżej łukowatego stanowiska, okrągłych arkad łukowych na podwójnych kolumnach , budynek się kończył. Zwis skalny zapewniał ochronę przed warunkami atmosferycznymi.

Na terenie krużganka znajdują się dwie kaplice:

  • Kaplica św. Wiktoriańska, „wciśnięta” pod nawis górski na początku XV wieku, służyła jako kaplica grobowa opatów i przyciąga uwagę bogato zdobionym, ekstrawaganckim - późnogotyckim portalem.
  • Kaplica św. Voto, barokowa kaplica wykuta w górze w XVII wieku.

Stolice

Stolica klasztoru: anioł pojawia się Józefowi we śnie Stolica klasztoru: ostatnia wieczerza
Stolica klasztoru: ostatnia wieczerza

W stolicach klasztorze są wybitne dzieła sztuki z okresu romańskiego. Jednak krużganek był odnawiany tak często, że pierwotna kolejność kapitel nie jest dziś znana. Można zidentyfikować różne grupy:

  • Najstarsze pochodzą z końca XI wieku. Tematem przewodnim są fantastyczne zwierzęta, motywy geometryczne i roślinne.
  • Druga grupa 12 stolic została utworzona w ostatniej tercji XII wieku przez „Mistrza San Juan de la Peña” (także: Mistrza Agüero). Stworzył tylko kapitele dla dwóch skrzydeł krużganka. Przedstawiają obrazy, sceny z Biblii i prawdopodobnie zastępują starsze kapitele. Program ikonograficzny 26 zachowanych stolic wydaje się koncentrować na zbawieniu przez wiarę i wybierać dla niego najważniejsze epizody. Stolice są wyrzeźbione jako płaskorzeźby , z których prawie wszystkie są zdominowane przez horror vacui . Gesty są teatralne, podkreślone oczy i usta. Jeśli chodzi o formy, podlegają one schematom geometrycznym.

Kapitele z obrazami przedstawiają następujące motywy:

  1. Kain i Abel
  2. Adam i Ewa zostają wygnani z raju
  3. Adam i Ewa przy pracy po wygnaniu z raju
  4. Sen o Józefie przed ucieczką do Egiptu
  5. Zamek króla Heroda
  6. W Magi śledzić gwiazdę betlejemską
  7. Cuda wędkarstwa
  8. Ślub w Kanie Galilejskiej
  9. Jezus i cudzołożnica
  10. Przebudzenie Łazarza
  11. Wjazd Jezusa do Jerozolimy
  12. Ostatnia wieczerza

Królewski grób

Górna sala krypty królewskiej Model królewskiej krypty z wyrytymi w kamieniu sarkofagami
Górna sala krypty królewskiej
Model królewskiej krypty z wyrytymi w kamieniu sarkofagami

Królewski grób („ Panteon ”) w San Juan de la Peña jest również dwupiętrowym kompleksem. Wcześni aragońscy hrabiowie, królowie Aragonii i królowie Nawarry, którzy rządzili Aragonią, byli tam chowani na okres pięciu wieków. Między innymi leżą tu pierwsi trzej królowie z dynastii Ramirez z Aragonii, Ramiro I , Sancho Ramírez i Peter I wraz ze swoimi żonami.

Piwnica, w której odbywały się pochówki, została wykopana archeologicznie i jest teraz prezentowana odwiedzającym w tym wykopanym stanie. Zwłoki królów leżały w kamiennych sarkofagach w skalnej komnacie. Zewnętrzną ścianę krypty zdobi od strony wewnętrznego dziedzińca fryz wykonany z podwójnych łuków. W łukach znajdują się indywidualnie zaprojektowane „nagrobki”, które przedstawiają tylko symbole i ornamenty, bez napisów, bez nazw.

Górne piętro krypty, pomieszczenie pamięci, zostało wbudowane w dawną zakrystię górnego kościoła, która pochodzi z XI wieku. Obecny, barokowy projekt górnej kondygnacji powstał w 1770 roku za króla Karola III. zorganizowane przez Hiszpanię. Po lewej stronie znajdują się cztery płaskorzeźby sztukaterii ze scenami z historii Aragonii. Wzorem dla projektu było miejsce pochówku w Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial .

Przy dolnym poziomie krypty - dostępnym od strony dziedzińca - znajduje się pomieszczenie służące jako muzeum. Kolejne sale wystawowe znajdują się po przeciwnej stronie dziedzińca.

Status ochrony

Średniowieczny klasztor został uznany za pomnik narodowy 13 lipca 1889 roku . W 1920 roku kompleks został ogłoszony przez króla Alfonsa XIII. sklasyfikowany jako zabytek narodowy. 2 lutego 2004 r. Rząd Aragonii uznał klasztor za dobro kultury ( Bien de Interés Cultural ), a także nakazał ochronę środowiska dla zabytku kultury .

Kompleks barokowy

Barokowy kompleks na płaskowyżu

Nowy klasztor został wzniesiony na wysokim płaskowyżu nad starym klasztorem w stylu barokowym i wykonany głównie z cegły , ponieważ w okolicy było mało odpowiedniego kamienia naturalnego, a po wielkim pożarze dużą wagę przywiązywano do ochrony przeciwpożarowej. Klasztor został ukończony w 1714 r., Bogato wyposażony i zagospodarowany wieloma budynkami gospodarczymi, z których dziś prawie nic nie zostało. Po hiszpańskiej wojnie o niepodległość i sekularyzacji klasztorów na początku XIX wieku niewiele z niej zostało do dziś. Barokowy zespół klasztorny został odrestaurowany pod koniec XIX wieku pod kierunkiem aragońskiego architekta Ricardo Magdaleny (1849–1910) i uznany za zabytek chroniony 9 sierpnia 1923 r.

archiwum

Archiwum klasztorne uległo zniszczeniu w pożarze w 1675 roku. Większość zachowanych dokumentów znajduje się obecnie w Narodowym Archiwum Historycznym w Madrycie , w tamtejszym dziale duchowym. Magazyn jest podzielony na trzy duże grupy:

  • Starsze dokumenty, między 507 a 1064, zebrano w Cartulario de San Juan de la Peña .
  • Dokumenty z okresu od 1064 do 1194.
  • Dokumenty powstałe między 1195 a końcem XV wieku.

Legendy

Założycielska legenda o klasztorze

Legenda głosi, że młody szlachcic Voto (w niektórych wersjach „Oto”) polował w tym miejscu i natknął się na jelenia. Podążył za ofiarą i spadł w otchłań, gdy dotarł do Góry Pano. Ale jego koń wylądował delikatnie i bezpiecznie u podnóża wąwozu, a myśliwy pozostał nietknięty. Według innej wersji, mówi się, że Jan Chrzciciel ukazał mu się, ostrzegając go iw ten sposób uchronił go przed upadkiem w głębiny. W każdym razie Voto odkrył małą jaskinię u stóp górskiego muru, w której odkrył pustelnię poświęconą św. Janowi Chrzcicielowi. Tam znalazł ciało pustelnika Juana de Atarés . Pod wrażeniem cudownego ocalenia i odkrycia udał się do Saragossy , gdzie wraz z bratem Feliksem sprzedał swoją posiadłość. Obaj przenieśli się do jaskini jako pustelnicy. Te relikwie z Voto i Felix są czczone w katedrze w Jaca .

Założycielska legenda Królestwa Aragonii

Legenda głosi, że powstanie Królestwa Aragonii zostało przeniesione do jaskini klasztornej San Juan de la Peña, gdzie chrześcijańscy wojownicy, wraz z Voto i Félixem, zdecydowali się na wezwanie, aby wyznaczyć Garcí Ximénez na swojego przywódcę, który weźmie ich do bitwy, aby poprowadzić ziemię Jaca i Aínsa.

Legenda o Graalu

Graal (replika Santo Cáliz w San Juan de la Peña)

Legenda mówi, że Święty Graal , wspomniany w dokumencie z 1071 roku, był przechowywany w San Juan de la Peña . Został sprowadzony do Saragossy w 1399 roku. Dziś jest identyfikowany z Santo Cáliz wystawianym w katedrze w Walencji .

Warto wiedzieć

literatura

  • Dietrich Höllhuber, Werner Schäfke : Hiszpańska droga św. Jakuba. Historia i sztuka w drodze do Santiago de Compostela. DuMont, [Kolonia] 1999, ISBN 3-7701-4862-2 .
  • Juan Briz Martinez: Historia de la Fundacion, y antiguedades de San Juan de la Peña, y de los Reyes de Sobrarve, Aragon, y Navarra, que dieron principio a su Real casa, y procuraron sus acrecentamientos, hasta, que se uniô el Principado de Cataluña, con el Reyno de Aragon. 5 tomów. Ivan de Lanaja y Quartanet, Saragossa 1620 ( skanowanie w wyszukiwarce książek Google).
  • José María Foixench Naval: Monastère Royal de San Juan de la Peña. Editorial Kapitel, o. O., [przed 2019], ISBN 978-84-937005-3-9 .
  • NN: Real Monasterio de San Juan de la Peña. [Informator: hiszpański, francuski, angielski, niemiecki]. Editiones Sicilia, o. O., 2010, ISBN 978-84-937005-1-5 .
  • Pedro de Palol, Max Hirmer: Hiszpania. Sztuka wczesnego średniowiecza od Imperium Wizygotów do końca okresu romańskiego. Hirmer, Monachium 1965.
  • Werner Schäfke : północno-zachodnia Hiszpania. Krajobraz, historia i sztuka w drodze do Santiago de Compostela. DuMont, Kolonia 1987, ISBN 3-7701-1589-9 .
  • Pierre Tisné i in .: Hiszpania. Obrazkowy atlas sztuki hiszpańskiej. DuMont Schauberg, Kolonia 1968, ISBN 3-7701-4461-9 .

linki internetowe

Commons : Real Monasterio de San Juan de la Peña  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ↑ Za Schäfke: Nordwest-Spanien, s. 39, a następnie za Höllhuber: Der spanische Jakobsweg, s. 63: z XI wieku.
  2. Nazwa wywodzi się z tradycji, że odbyła się tu rada pod rządami Ramiro I (NN: Real Monasterio, str. 10).
  3. Tisné: Hiszpania, str. 410, błędnie podaje 1094 jako rok rozpoczęcia budowy górnego kościoła.
  4. Ich tłumaczenie brzmi: „Ta brama staje się bramą niebios dla każdego wierzącego, który przechodzi, jeśli próbuje powiązać przestrzeganie przykazań Bożych z wiarą” (Schäfke: Nordwest-Spanien, str. 39).
  5. Joh 21,1-14  EU .
  6. Według NN: Real Monasterio, s. 37 i Naval: Monastère Royal, s. 6, krajobraz wokół klasztoru został (również) wyznaczony jako obszar ochrony krajobrazu - trzeci w całej Hiszpanii.

Indywidualne dowody

  1. a b Palol: Hiszpania, str.62 .
  2. Höllhuber: Hiszpańska Droga św.Jakuba, str.63 .
  3. a b c d e NN: Real Monasterio, str.6.
  4. Naval: Monastère Royal, str.7 .
  5. ^ A więc: Naval: Monastère Royal, s. 12; Według Schäfke: Nordwest-Spanien, s. 39, nabożeństwo według obrządku rzymskiego jest obchodzone w Katalonii od dawna.
  6. Höllhuber: Hiszpańska Droga św. Jakuba, str. 63; Tisné: Hiszpania, s. 410, podaje rok 1023, Palol: Hiszpania, s. 62, rok 1025.
  7. a b c d e Schäfke: Northwest Spain, str. 39.
  8. Naval: Monastère Royal, str.10 .
  9. ^ Naval: Monastère Royal, s. 10; Hiszpańska Biblioteka Narodowa : Latin 2 (A. 2) (Roger Gryson: Old Latin Manuscripts (na podstawie rękopisu Hermanna Josefa Frede'a ). Tom 1: Mss 1–275). Herder, Freiburg 1999, s. 201.
  10. NN: Real Monasterio, s. 37; Naval: Monastère Royal, s. 14.
  11. Naval: Monastère Royal, str. 34.
  12. NN: Real Monasterio, str. 37.
  13. Naval: Monastère Royal, str. 34–46.
  14. ^ NN: Real Monasterio, s.8.
  15. ^ NN: Real Monasterio, s.9.
  16. NN: Real Monasterio, str.10.
  17. NN: Real Monasterio, s. 12; Naval: Monastère Royal, s. 24; Höllhuber: Hiszpańska Droga św. Jakuba, s.63.
  18. NN: Real Monasterio, str. 22.
  19. ^ Naval: Monastère Royal, s. 24; NN: Real Monasterio, s. 25.
  20. NN: Real Monasterio, s. 21; Höllhuber: Hiszpańska droga św. Jakuba, s. 64.
  21. ^ NN: Real Monasterio, s. 23.
  22. a b Höllhuber: Hiszpańska droga św.Jakuba, s.64 .
  23. Cayetano Enríquez de Salamanca: Rutas del románico en la provincia de Huesca. Las Rozas, Madryt 1987, ISBN 84-398-9582-8 , s. 42.
  24. Zobacz także: Kingsley Porter: Romańska rzeźba dróg pielgrzymkowych. Tom 2. Hacker Arts Books, New York, Reprint 1969, panele 535-544; Palol: Hiszpania, tablice 150–153.
  25. NN: Real Monasterio, str. 28.
  26. NN: Real Monasterio, str. 29.
  27. NN: Real Monasterio, str. 28 i nast.
  28. ^ NN: Real Monasterio, s. 30.
  29. ^ NN: Real Monasterio, s. 31.
  30. NN: Real Monasterio, str. 30 i nast.
  31. a b NN: Real Monasterio, str. 32.
  32. a b NN: Real Monasterio, str. 32 f.
  33. a b NN: Real Monasterio, str. 34.
  34. Naval: Monastère Royal, str. 23.
  35. NN: Real Monasterio, str.19.
  36. Tisné: Hiszpania, S. 410
  37. Schäfke: Northwest Spain, str. 38.
  38. ^ Naval: Monastère Royal, s. 7; Naval: Monastère Royal, str. 30 i nast.
  39. ^ Historia kielicha z Walencji w Hiszpanii. W: catedraldevalencia.es, dostęp 2 maja 2019 r.
  40. ^ NN: Real Monasterio, s. 13; Naval: Monastère Royal, s. 20.
  41. ^ NN: Real Monasterio, s.39.
Muszla Jakuba.svg
Pasek nawigacyjny dla Drogi św. Jakuba „Trasa odgałęzienia do Camino Aragonés

← Poprzednia lokalizacja: Jaca  | Klasztor San Juan de la Peña  | Następne miasto: Santa Cruz de la Serós  →

 

Współrzędne: 42 ° 30 ′ 28,8 "  N , 0 ° 39 ′ 59,4"  W.