Kolam

Kolam przed domem w Tamil Nadu

Kolam ( tamilski : கோலம் Kolam), malajalam kalam , telugu muggu , to głównie centric symetryczny wzór, że wiele kobiet w południowych Indiach uczynić każdy dzień z białego lub kolorowego mąki ryżowej w strefie wejściowej ich domu.

Podłoże religijne

Kobiety robiące kolam w świątyni Kapaliswarar

Ten hinduski zwyczaj jest szczególnie żywy w Tamil Nadu i Kerali . W kościołach też Kolams - również kobiety - świeżo nanosi się na miejsca, które są używane rytualnie (na przykład w Świątyni Minakshi ). W ten sposób jasno widać pomyślną, wręcz błogosławieńczą funkcję tych motywów, która najprawdopodobniej ma starożytne korzenie i jest prawdopodobnie związana z motywami labiryntowymi znanymi z innych kultur .

Produkcja

Wielokolorowy kolam

Powierzchnię należy wcześniej oczyścić wodą i krowim łajnem. Następnie mąką ryżową nakłada się kilka kropek, wokół których tworzy się spleciona nieprzerwana linia. Artysta pozwala, by biała mąka spływała między kciuk i palec wskazujący. Są też Kolamy bez siatki punktowej iw różnych kolorach. W świątyni zaobserwowano dozownik, za pomocą którego można nanieść kilka równoległych linii jednocześnie, aby móc szybko wykonać złożony motyw w miarę zbliżania się procesji. Wydaje się, że istnieje nieskończona liczba wariantów, a każda kobieta ma pokaźny, tradycyjny repertuar. Specjalne projekty powinny być przypisane do każdego dnia powszedniego i każdego święta. Pochodzący z kultury hinduskiej, w ostatnim czasie można spotkać kolamów z motywami chrześcijańskimi, takimi jak krzyż i świece. Ozdoby na ścianie pomalowane trwałą farbą mogą również należeć do typu Kolam.

znaczenie

W pierwotnym sensie Kolamowie mają również promować dyscypliny umysłowe, takie jak kontemplacja i koncentracja. Ta sztuka uprawiana przez kobiety ma złożone znaczenie. Kropki są często interpretowane jako symbole zadań życiowych, podczas gdy ozdobne linie reprezentują yatrę (pielgrzymkę), podróż przez życie. Inni zapraszają bóstwa wężowe Nag ze swoimi Kolamami , którzy następnie powinni rozwinąć swoje ochronne, pomyślne i płodne moce dla mieszkańców domu. Obrona przed destrukcyjnymi wpływami musi być postrzegana jako podstawowa funkcja Kolama. Poranne odnawianie zdjęć jest nadal częścią codziennych obowiązków wielu kobiet, inne mają na to czas tylko w święta. Piękne, złożone Kolamy uważane są za wyraz umiejętności i dyscypliny kobiet.

Kerala

W Kerali kalam jest produkowany w rytualnych dramatach Mutiyettu i Ayyappan tiyatta , które reprezentują bóstwo na czas trwania spektaklu. W ostatnim akcie główny aktor niszczy portret. Resztki farby są zbierane i przekazywane wierzącym jako prasadam (dar błogosławieństwa).

Innym rodzajem tej dekoracji podłogowej jest pukkalam z kwiatami w Kerali lub Rangoli w północnych Indiach.

matematyka

Matematycznie Kolamowie można opisać językami kratowymi , takimi jak np. B. indyjski matematyk opracował Gift Siromoney . Dzięki tej pracy możliwe jest opisanie Kolama w taki sposób, aby komputer mógł go śledzić. Metoda Siromoneya wykorzystuje do tego gałąź teorii grafów .

Zobacz też

  • Sona (wzór geometryczny południowoafrykańskiego Bantu)

literatura

  • Goetz Hoeppe: technologia zaklinania . W: Spectrum of Science Special, 2/2006, Ethnomathematik , s. 52 i nast
  • Gift Siromoney, Rani Siromoney, Kamala Krithivasan: Języki obrazkowe z regułami przepisywania tablic . Information and Control, 22 (5): 447-470, czerwiec 1973
  • Prezent Siromoney, Rani Siromoney, Kamala Krithivasan: języki tablicowe i kolam . Grafika komputerowa i przetwarzanie obrazu. 1974, 3: 63-82.
  • Gift Siromoney, R. Chandrasekaran: O zrozumieniu niektórych projektów Kolam . Second International Conference on Advances in Pattern Recognition and Digital Technique, 6-9 stycznia 1986 w Indyjskim Instytucie Statystycznym, Kalkuta
  • Ralph M. Steinmann: Kōlam: Forma, technika i zastosowanie zmieniającego się rytuału sztuki ludowej Tamilnadu. W: Zeitschrift für Ethnologie, tom 113, H.2, 1988, str. 207-232

linki internetowe

Commons : Kolam  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ T. Robinson. Katedra Matematyki MCK .: Kolam  ; przeczytaj na stronie upamiętniającej dr. Zatruj Siromoney .