Rozmawiać
Converse (łac mnogiej: Conversi ) była inna nazwa w klasztornych zleceń dla braci zakonnych , którzy nie otrzymali święceń i kontynuował pracę głównie fizyczną. Konversen pracował w klasztorze jako rzemieślnicy, w rolnictwie i ogrodzie. Oprócz prostych czynności, Konversen w średniowieczu wykonywał również odpowiedzialne czynności jako kupcy, interesariusze oraz zarządcy dziedzińców i urzędów miejskich . Mieli trwałe znaczenie przede wszystkim jako budowniczowie i rzemieślnicy. Jako administratorzy Grangien polegali na pracy sług klasztornych i robotników najemnych (mercenarii) i odpowiadali przed opatem i piwnicą klasztoru.
Wewnątrz klasztoru w wydzielonej części budynku (Konversenflügel , Konversenhaus) jedli i spali rozmówcy . Konwersatorom z reguły nie pozwalano wejść na rekolekcje i uczestniczyć w kapitule . W kościele klasztornym byli oddzieleni od chóru zakonnego lektorium (jak w klasztorze Maulbronn ) i weszli do kościoła przez osobny portal od strony zachodniej lub południowej (np. w kościele opactwa Otterberg ).
Kandydaci, którzy nie nadawały się do powołania rozmowy były przywiązane do klasztoru jako chowańcami po otrzymaniu tonsurę i zakładanie odzieży specjalnej . Rozmowy, które nie wykonały swojej pracy, mogły zostać przeniesione na rodzinę.
Z formularza Hirsau z 1075 r. wynika, że Konverseninstitut istniał przed cystersami . Aby móc dostatecznie zaopatrzyć klasztor, jeden lub dwa konwersy przyszły do chóru mnicha podczas ślubów Instytutu Konversen. Dla opactwa Rievaulx w Yorkshire, 140 mnichów z chórów i 500 braci świeckich nosi imię na rok 1167.
W większości zakonów zakonnych rozmowy nie były wcześniej uważane za pełnoprawnych mnichów. Zmieniło się to wraz z dostosowaniem życia zakonnego do wymogów dekretu Perfectae caritatis (o współczesnej odnowie życia zakonnego) Soboru Watykańskiego II . W wielu gminach pełne prawa i obowiązki kapitulne uzyskali po 1970 roku.
literatura
- Guido Gassmann: Rozmowy cystersów na początku zakonu. Patrium Cisterciense. Źródła i badania nad dziedzictwem cysterskim . nieznacznie zmieniona praca magisterska University of Lucerne 2005. Patrimonium-Verlag, Aachen / Mainz 2011, ISBN 978-3-86417-000-3 .
- Guido Gassmann: Rozmowy cystersów. Analiza historii społecznej, ekonomicznej i religijnej na podstawie dziewięciu męskich opactw na terenie dzisiejszej Szwajcarii . W: Georg Mölich, Norbert Nussbaum, Harald Wolter-von dem Knesebeck (red.): Cystersi w średniowieczu . Böhlau Verlag, Kolonia / Weimar / Wiedeń 2017, ISBN 978-3-412-50718-3 , s. 255-269.
- Michael Toepfer: Rozmowy cystersów. Badania nad ich wkładem w średniowieczny rozkwit zakonu (= Studia zakonne. Tom IV.; Studia historyczne Berlina . Tom 10). Duncker i Humblot, Berlin 1983, ISBN 978-3-428-05429-9 .
