Długo liczyć
Długo licznik jest kalendarz na dni licząc w Mayan systemu kalendarzowego .
Ponieważ daty w rytualnym kalendarzu Tzolkin i cywilnym kalendarzu Haab Majów powtarzają się co 260 i 365 dni, a kombinacje dwóch wskazań kalendarza są powtarzane co 52 lata Haab, tj. W każdej rundzie kalendarza , Majowie potrzebni do astronomicznych jedne Obliczenia i historia zapisują inny kalendarz, który mógłby jasno opisać dłuższe okresy, długie liczenie.
funkcjonalność
Podobnie jak w przypadku kalendarzy Tzolkin i Haab, Majowie używali (zmodyfikowanego) systemu dwudziestu do ciągłego liczenia dnia . Na przykład, pisownia długiego liczenia to 9.12.11.5.18 i oznacza 9 baktun 12 Katun 11 Tun 5 Uinal 18 Kin . Czasami stosowano również wyższe wartości liczbowe, na przykład na steli 9 z Cobá, 15 wartości jest zapisywanych przez alautun .
Pozycja ważności | obliczenie | Wartość numeryczna | Nazwisko |
---|---|---|---|
1 | 1 | 1 | krewni |
2 | 20 k'in | 20 | uinal |
3 | 18 uinal | 360 | do zrobienia |
4 | 20 zrobić | 7200 | k'atun |
5 | 20 k'atun | 144 000 | baktun |
6th | 20 baktun | 2.880.000 | pictun |
7th | 20 piktunów | 57 600 000 | calabtun |
8th | 20 calabtun | 1 152 000 000 | kinchiltun |
9 | 20 kinchiltun | 23.040.000.000 | alautun |
Ciąg liczb od czasów, które upłynęły od początku liczenia zapisana jedna na wierzchu drugiej w klasycznym okresie Maya została uzupełniona przez wyznaczenie dokładnego dnia rundy kalendarza, to znaczy w dniach tzolkina i haab, np B. 4 Ahau 8 Cumku . Poszczególne cyfry liczą się od 0 do 19, z wyjątkiem przedostatniej cyfry ( Uinal ), która liczy tylko do 17. Ponieważ 1 do ma tylko 18 zamiast 20 uinals, jedno działanie trwa 360 dni, czyli około jednego roku haab.
Jest pewne, że początek obecnego stworzenia Majów przypada na datę 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku (11 lub 13 sierpnia 3114 pne). Więc 13 Baktun 0 Katun 0 Tun 0 Uinal 0 Kin 4 Ahau 8 Cumku to punkt początkowy kalendarza Majów. Majowie nie używali czasu 0.0.0.0.0, pierwszy baktun został nazwany 13 zamiast 0 , ale po ukończeniu cyklu 13 baktun licznik wzrósł do 1 baktuna , więc długi licznik 1.0.0.0.0 koreluje z dziesiątym lub dziesiątym baktunem. 12 listopada 2720 pne Jednak z czysto matematycznego punktu widzenia wpis 13.0.0.0.0 oznaczający punkt początkowy systemu kalendarza w rzeczywistości oznacza 0.0.0.0.0. Na początku może się wydawać nielogiczne, że Majowie pisali swój kalendarz zaczynający się nie od 0.0.0.0.0, ale od 13.0.0.0.0. Można to jednak wytłumaczyć religijnym znaczeniem liczby 13.
Szczególnie interesujące jest powtarzanie się daty 13.0.0.0.0 (21 lub 23 grudnia 2012 r.), Ponieważ ta długa liczba odpowiada dniu utworzenia po raz pierwszy od punktu początkowego . Dla Majów powrót tej konstelacji miałby znaczenie rytualne, ale nie ma żadnych dowodów na to, że takie wydarzenie oznaczałoby koniec świata lub początek nowego stworzenia w ich umysłach. Wręcz przeciwnie, Majowie datowali wydarzenia w kalendarzu na długo w przyszłości. Ponadto domniemany „ Doomsday Day ” w grudniu 2012 roku byłby 4 Ahau 3 Kankin, a nie 4 Ahau 8 Cumku , jak miało to miejsce w Dniu Stworzenia, a zatem i tak nie pasuje do końca.
W przypadku dat skierowanych w przyszłość, po 13 baktunach nie następuje ponownie 1 baktun, ale 14 baktunów, po których następuje 15 baktunów itd. Po ukończeniu 19 baktunów kalendarz nie przeskakuje na 20 baktunów, ale z powrotem na 0 baktun. Aby zapewnić przejrzystość, nowa jednostka licząca jest teraz uwzględniana w długim liczeniu, Pictun (1 piktun = 20 baktun), dzięki czemu data ma sześć cyfr. Przykładem może być 80. rocznica kalendarzowa wstąpienia na tron K'inicha Janaab 'Pakala , o czym informuje inskrypcja: 1 Pictun 0 Baktun 0 Katun 0 Tun 0 Uinal 8 Kin 5 Lamat 1 Mol (1.0. 0.0.0.8 lub 23 października 4772 r.). Wynika z tego, po pierwsze, że żadna data nigdy nie może się dokładnie powtórzyć; po drugie, że każdy dzień w kalendarzu Majów jest absolutnie wyjątkowy; i po trzecie, że kalendarz Majów jest teoretycznie zorientowany na nieskończoność.
Tzolkin i Haab
Ponieważ ostatnia cyfra długiego licznika liczy 20 dni ( Kin ), istnieje wyraźne przypisanie do dwudziestodniowych nazw kalendarza Tzolkin:
0 = Ahau, 1 = Imix, 2 = Ik, 3 = Akbal, 4 = Kan, 5 = Chiccan, 6 = Cimi, 7 = Manik, 8 = Lamat, 9 = Muluc, 10 = Oc, 11 = Chuen, 12 = Kb, 13 = Ben, 14 = Ix, 15 = Men, 16 = Cib, 17 = Kaban, 18 = Edznab, 19 = Cauac.
Data Haab 8 Cumku przypada ponownie dopiero po 379 600 latach Haab w dniu, w którym występuje 13.0.0.0.0.
Problem korelacji
Do tej pory nie ma jasnego przypisania dat kalendarzowych Długiego Hrabstwa do dat kalendarza gregoriańskiego . Zakłada się jednak, że ma zastosowanie korelacja Thompsona , nazwana na cześć Anglika Johna Erica Sidneya Thompsona , zgodnie z którą data 13.0.0.0.0 odpowiada dacie juliańskiej 584.283 (nie mylić z kalendarzem juliańskim ). Długi licznik rozpoczyna się 11 sierpnia 3114 roku pne. Chr. Gregoriański kalendarz i dotarł do przesilenia zimowego w dniu 21 grudnia 2012 ponownie stan 13.0.0.0.0. Opierając się na datach z klasycznego okresu Majów, nowsze badania na podstawie wielu różnych źródeł potwierdzają, że dzień gregoriański 13 sierpnia 3114 rpne był datą rozpoczęcia długiego hrabiego. Chr. (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku), a wraz z nim propozycja korelacji 584.285.
Wczesne randki
Teren | Nazwisko | Data gregoriańska | Długo liczyć | Prowincja, kraj |
---|---|---|---|---|
Chiapa de Corzo | Stela 2 | 6 grudnia 36 pne Chr. | 7.16.3.2.13 | Chiapas , Meksyk |
Tres Zapotes | Stela C | 1 września 32 pne Chr. | 7.16.6.16.18 | Veracruz (stan) , Meksyk |
El Baúl | Stela 1 | 2 marca 37 AD | 7.19.15.7.12 | Escuintla , Gwatemala |
Abaj Takalik | Stela 5 | 19 maja 103 | 8.3.2.10.15 | Retalhuleu , Gwatemala |
Abaj Takalik | Stela 5 | 3 czerwca 126 | 8.4.5.17.11 | Retalhuleu, Gwatemala |
La Mojarra | Stela 1 | 19 maja 143 | 8.5.3.3.5 | Veracruz, Meksyk |
La Mojarra | Stela 1 | 11 lipca 156 | 8.5.16.9.7 | Veracruz, Meksyk |
w La Mojarra | Statuetka Tuxtla | 12 marca 162 | 8.6.2.4.17 | Veracruz, Meksyk |
Tikal | Stela 29 | 8 lipca 292 | 8.12.14.8.15 | Petén , Gwatemala (najstarsza data Majów ) |
Tikal (?) | Tablica Leiden | 17 września 320 | 8.14.3.1.12 | Leiden , Holandia |
Ogólnie rzecz biorąc, można stwierdzić, że wszystkie terminy obejmują wczesne kompletnych szereg liczb (np 8.6.2.4.17), natomiast w późniejszym czasie w większości „0” w uinal i k'in miejsca (np 9.16.5.0 0,0 ), czasami także w punkcie tuningu . Można z tego wywnioskować, że wczesne daty w rzeczywistości odnoszą się do konkretnego dnia, podczas gdy późniejsze daty koncentrują się na wydarzeniu kalendarzowym (np. Koniec lub początek tunelu lub cyklu uinal ). Możliwe też, że określone wydarzenia (np. Dojście do władzy czy jubileusze na tronie) przypadały na odpowiedni - pomyślny (?) - dzień późniejszego datowania.
Zobacz też
Kalendarz okrągły , kalendarz aztecki , system dwudziestkowy
Indywidualne dowody
- ↑ a b c Linda Schele , David Freidel: Nieznany świat Majów . Albrecht Knaus, Monachium 1991, s. 511 i nast.
- ↑ a b Linda Schele, David Freidel: Nieznany świat Majów . Albrecht Knaus, Monachium 1991, s. 67–76.
- ↑ Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: What Could Happen in 2012: A Re-Analysis of the 13-Bak'tun Prophecy on Tortuguero Monument 6 (PDF; 9,9 MB). Wayeb Note 34, 2010, s. 40–42.
- ↑ Linda Schele, David Freidel: Nieznany świat Majów . Albrecht Knaus, Monachium 1991, s. 74.
- ^ Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: What Could Happen in 2012: A Re-Analysis of the 13-Bak'tun Prophecy on Tortuguero Monument 6 . Wayeb Note 34, 2010, s. 4–7.
- ↑ Mario Krygier, Jens Rohark: Fascination 2012. Książka o kalendarzu Majów . Jak naprawdę działa kalendarz Majów . docupoint, Magdeburg 2008, ISBN 978-3-939665-82-3 .