Leon XIII.
Papież Leon XIII. ( Vincenzo Gioacchino Pecci ; ur 2, 1810 w Carpineto Romano ; † 20 lipca 1903 w Rzymie ) był papieżem w Kościele rzymskokatolickim od 1878 do 1903 roku .
Papież Leon XIII. przeszedł do historii jako papież polityczny. Nagromadzenie dogmatów obawiało się wielu po ogłoszeniu nieomylności z 1870 roku za papieża Piusa IX. nie udało się zmaterializować. Można jednak wziąć Leona XIII. wymienić pierwszą encyklikę papieża; napisał 86 tych papieskich okólników (pierwszy z nich pochodzi z czasów Benedykta XIV ), w tym siedem o czci Maryi . Jego celem było wyrwanie Kościoła z narzuconej mu izolacji od nowoczesnych wydarzeń społecznych i politycznych, jednak był z potrzeby „władzy doczesnej” (Państwo Kościelne przekonało Papieża). Z jednej strony kierował się średniowiecznym porządkiem kościelnym i państwowym, z drugiej napisał pierwszą encyklikę społeczną Kościoła rzymskokatolickiego, podnosząc tym samym katolicką naukę społeczną . Ze względu na troskę o sprawy społeczne był znany jako „papież robotnik” i nazywany „społecznym”.
Leon XIII. zmarł w wieku 93 lat, żaden papież nie dorastał na urzędzie. Tylko Benedykt XVI dorastał jako emerytowany papież.
Kariera zawodowa
Vincenzo Gioacchino Pecci pochodził z niższej szlachty ziemskiej, przedstawiciele rodu pełnili już służbę kościelną za papieża Benedykta XIV do Piusa VII . Jego ojciec Ludovico Pecci był komisarzem wojennym i pułkownikiem.
Edukacja
Już jako chłopiec był uważany za utalentowanego i rozwinął upodobanie do łaciny . W latach 1818-1824 uczęszczał do kolegium jezuickiego w Viterbo , aw latach 1824-1832 studiował teologię w Collegium Romanum . Kształcenie papieskiej służby administracyjnej i dyplomatycznej w Accademia dei Nobili Ecclesiastici w Rzymie trwało od 1832 do 1837 roku. Pecci uzyskał doktorat w 1835 roku jako doktor obu praw (Dr. iur. Utr.).
W dniu 31 grudnia 1837 roku, prawnik kościoła i teolog otrzymanych przez Kardynała Wikariusza Carlo Odescalchi kapłaństwa . Od 1838 do 1841 był posłem papieskim w Benevento , a następnie w Perugii w tym samym stopniu .
biskup
W 1843 mianował go papież Grzegorz XVI. tytularny arcybiskup z Damiata i wysłał go jako nuncjusza do Belgii , skąd został jednak odwołany ponownie na prośbę króla. Od 1846 do 1878 był biskupem Perugii , gdzie przebudował katedrę w stylu neogotyckim . 19 grudnia 1853 r. został mianowany kardynałem z kościołem tytularnym San Crisogono . Tam początkowo reprezentował linię ściśle konserwatywną i antynaukową. Jego reforma studiów teologicznych miała na celu umocnienie tradycji.
W przełomowej fazie oddzielenia Umbrii od państwa papieskiego (1860), Pecci był przywódcą biskupów przeciwko włoskiemu kościołowi państwowemu. W tym czasie kardynał Pecci musiał odpowiedzieć w sądzie w 1862 roku „za podżeganie do pogardy dla istniejącego porządku państwowego” (ostrzeżenie trzech księży). Nie posłuchał jednak wezwania, ale napisał memorandum, w którym określił swoje prawa i obowiązki jako kardynała. Pozew został następnie oddalony i nie miał wpływu na jego dalszą karierę.
W połowie lat 70. XIX wieku stopniowo otwierał się na nowoczesną kulturę i technologię. Po śmierci poprzedniego kamerlinga Filippo de Angelis został mianowany jego następcą w 1877 roku. W tym charakterze kardynał Pecci kierował oficjalnymi sprawami podczas wakatu Sedis w 1878 roku. Wbrew dotychczasowemu zwyczajowi został 20 lutego kandydatem umiarkowanych po dwudniowym konklawe , pierwszym w Kaplicy Sykstyńskiej , na następcę Piusa IX. wybrany.
pontyfikat
Koronacja Leona XIII. odbyła się 3 marca 1878 r. w Kaplicy Sykstyńskiej. Jego słabe zdrowie sugerowało raczej krótki pontyfikat przejściowy.
Jego wybór imienia Leona na papieża był oznaką czci dla Leona XII. i jego osobiste cnoty, ale także sygnał do zmiany, do której dąży na pozycji papiestwa.
Program regeneracyjny
Nie zrywając poważnie z polityką swoich poprzedników, starał się, w odpowiedzi na potrzeby swoich czasów, przywrócić wysoki średniowieczny porządek kościoła i państwa, który uważał za wzorcowy . Najwyższym priorytetem była reforma studiów teologicznych z jej ukierunkowaniem na Tomasza z Akwinu . Jego osobistym wzorem do naśladowania był Innocenty III. (1198-1216). W 1891 kazał przewieźć jego ciało do Rzymu i pochować w San Giovanni in Laterano .
Zwrot ku średniowieczu znalazł swój symboliczny wyraz w ówczesnym kościele; budowano głównie neogotyckie domy kultu. To raczej wsteczny program Leona XIII. był skazany na porażkę, ponieważ zignorował nieodwołalne konsekwencje zmian społecznych w XIX wieku. Gdyby rewolucje europejskie z lat 1848/49 zostały zanegowane , ich konsekwencji nie dałoby się wyeliminować. Porewolucyjna Europa również potępiła jego koncepcję uniwersalnego papiestwa z roszczeniem do duchowego przywództwa.
Umacnianie katolickiej nauki społecznej
Słynna encyklika Rerum Novarum (niem. duch innowacji ) z 1891 r. ugruntowała reputację Leona XIII. jako „papież robotnik”. Potępił wyzysk robotników i wskazał na ich zubożenie w wyniku uprzemysłowienia . Opisał też ich negatywne skutki dla gospodarki i państwa oraz wskazał sposób na poprawę warunków. Jednocześnie zwrócił się przeciwko socjalizmowi jako wyjściu z nędzy i opowiadał się za własnością prywatną. W tej encyklice Papież rozwinął doktrynę osoby ludzkiej i jej praw, porządku gospodarczego, wolności zrzeszania się pracowników i społecznego obowiązku państwa. Bezpieczeństwo pracy jest obowiązkiem państwa, podobnie jak ramy prawne dotyczące praw pracowniczych. Od tego czasu można mówić o kościelnej doktrynie społecznej ugruntowanej przez nauczycieli . Ta encyklika jest uważana za „matkę wszystkich encyklik społecznych ”; kolejni papieże odnosili się do niego „dalszymi cyklami rozwojowymi”. Według André Habischa , profesora etyki ekonomicznej i społecznej na Katolickim Uniwersytecie Eichstätt-Ingolstadt , encyklika ta do dziś ukształtowała niemiecki system gospodarczy.
Stosunek do innych państw
W sporze z państwem włoskim papież zakazał katolikom udziału w parlamencie. Na ustępstwach wobec Bismarcka (wbrew woli Partii Centrum ) skończył Leon XIII. Kulturkampf . Wezwał francuskich katolików do zawarcia pokoju z republiką, ponieważ chciał skoncentrować swoje siły na konflikcie z Włochami , który ostatecznie się nie powiódł.
Większy sukces odniósł w rozwiązywaniu sporów ze Szwajcarią i krajami Ameryki Łacińskiej. Nawiązał bliższe kontakty z Rosją i Stanami Zjednoczonymi, poprawiły się stosunki z Anglią i Hiszpanią. Pośrednictwo w konflikcie o Karoliny (1885), sprytne posunięcie taktyczne Bismarcka, również wzmocniło międzynarodową pozycję papiestwa. Nie był jednak w stanie osiągnąć pożądanego poziomu partycypacji i wpływów politycznych. Uczestnictwo w Haskiej Konferencji Pokojowej w 1899 r. również nie powiodło się.
W encyklice Au milieu des sollicitudes opublikowanej 16 lutego 1892 roku Leon XIII uznał. Trzecia Republika Francuska i lewo katolików Francuski wybór która forma rządu do wsparcia. Uzasadniał to między innymi tym, że dla niego, niezależnie od ustroju politycznego, sama religia mogła tworzyć więzi społeczne, co wystarczało do zachowania pokoju narodu.
Stosunek do innych kościołów (ekumenizm)
Jego zaangażowanie w kończącym się rozłamy wobec tych cerkwiach i anglikanów nie powiodła się, ponieważ wymaga on je rozpoznać swój prymat i anglikanie unieważnić ich rytów święceń.
Leon XIII. W liście apostolskim Orientalium dignitas (1894) zażądał od innych Kościołów, aby poddały się Papieżowi w kwestii prymatu.
Apostolski byk Apostolicae Curae unieważnia się święcenia diakonów, księży i biskupów anglikańskich kościołów (w tym Kościele Anglii ). Jednocześnie uznał święcenia kościołów prawosławnych i wschodnich. W tej samej bulli potępił także masonerię .
Relacje z lokalnymi kościołami i misją światową
Świadomy uniwersalnej pozycji papiestwa umocnił się Leon XIII. Centralizm rzymski. Biskupom często udzielano dokładnych instrukcji, a interwencje papieskie w każdym kraju stawały się coraz częstsze. Ponadto wzmocniono pozycję nuncjusza wobec biskupów. Wzrastające pielgrzymki do Rzymu oraz reformy w strukturze organizacyjnej zakonów (m.in. wśród benedyktynów i franciszkanów) służyły wzmocnieniu więzi duchowieństwa i świeckich ze Stolicą Apostolską .
Za Leona XIII. misja światowa została umieszczona na nowej podstawie organizacyjnej i rozszerzona. Nastąpił niejako gwałtowny wzrost globalizacji w strukturach kościelnych: powołano 48 Wikariatów Apostolskich i 248 nowych diecezji.
Stosunek do teologii i nauki
Papież wspierał badania historyczne iw 1881 r. otworzył Archiwum Watykańskie dla uczonych wszystkich wyznań. W 1891 roku w letniej rezydencji papieskiej Castel Gandolfo założył watykańskie obserwatorium Specola Vaticana , jedyną w Watykanie placówkę naukowo- badawczą. W encyklice Providentissimus Deus (1893) Leon zachęcał do studiowania Biblii, a jednocześnie ostrzegał przed racjonalistycznymi interpretacjami, które zaprzeczają natchnieniu Pisma Świętego.
1897 zatwierdził Leona XIII. Ponadto ustanowienie Catholic University of America w Waszyngtonie, w Liście apostolskim Testem benevolentiae (1899) potępił herezję z amerykanizmem , teologicznego ruchu reformatorskiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki, ponieważ pozwoliło katolików w Stanach Zjednoczonych dostosować się do cywilnej religii Poszukiwań, aby przekazać kulturę amerykańską. Z papieskiego punktu widzenia ten ruch reformatorski był zbyt liberalny, ponieważ lekceważył znaczenie przekonań na rzecz praktycznego postępowania.
Stosunek do masonerii
20 kwietnia 1884 papież Leon XIII opublikował z encyklika rodzaju humanum , zgodnie z którym ludzkość składa się z dwóch grup przeciwnych; jeden walczy o prawdę i cnotę , drugi o kłamstwo i występek. Jeden odpowiada królestwu Boga na ziemi, Kościołowi Jezusa Chrystusa , drugi królestwu Szatana , które jest rządzone lub promowane przez masonerię . W 1885 padł ofiarą oszustwa taksówkowego w tym kontekście . Późniejsze pisma przeciwko masonerii, które napisał, to Dall'alto dell'Apostolico Seggio , Custodi di quella fede i Inimica vis .
Trzeci Zakon Franciszkański
W 1872 Leon XIII. Tercjarz w Trzecim Zakonie Franciszkańskim . Promował tę wspólnotę iw 1883 r. zatwierdził jej nowe statuty poprzez konstytucję apostolską Misericors Dei Filius , ponieważ widział w III Zakonie sposób na rechrystianizację ludzi i rozwiązanie kwestii społecznej.
Adoracja Najświętszego Serca
Leon XIII. promował kult Serca Jezusowego , któremu poświęcił całą ludzkość 11 czerwca 1899 r. Wyjaśnił tę konsekrację w encyklice Annum sacrum (niem. Rok Święty , oparty na zbliżającym się 1900 roku).
pobożność maryjna
Leon XIII. podkreślał pośredniczącą funkcję Maryi, a szczególnie promował Różaniec , któremu poświęcił siedem encyklik. „Łaska i prawda (przyjdą) przez Jezusa Chrystusa” ( J 1,17 UE ) Tylko przez Maryję „łaski z tego skarbu” zostaną na nas udzielone. Nikt nie mógł „przyjść do Ojca Niebieskiego, jak tylko przez Syna”. Kontynuował: „Nikt nie może przyjść do Chrystusa w taki sposób, jak przez matkę”. Głównym motywem pobożności maryjnej jest to, że wierzący zwracają się do Maryi, bo boją się „sprawiedliwości Bożej”, bo Maryja jest „matką Boga Wszechmogącego”” bardzo miły, pobłażliwy i współczujący ”. Każdy wierzący powinien „uczynić kult Maryi swoją najdroższą i najdroższą sprawą”.
Z nabożeństwem do Marii Leona XIII. Franz Graf-Stuhlhofer argumentował i wyrażał zaniepokojenie obrazem Boga: „Tutaj Bóg jest przedstawiany jako surowy, ale na szczęście łatwo ulegający wpływom Maryi stojącej obok niego". Ponadto Maryja jawi się „jako prawdziwy pośrednik między Bogiem a człowiekiem". Powstaje wrażenie, że „powinniśmy zwrócić się do Maryi, która przekazuje nasze troski Bogu”.
Śmierć, usunięcie narządów i grób
Leon XIII. Po jego śmierci, jako ostatniego dotychczasowego papieża, usunięto wszystkie narządy. Jego następca, Pius X. (1903–1914), wyraźnie tego nie chciał. Od tego czasu ta praktyka nie jest już powszechna. Dyskusja rozgorzała jednak ponownie w 2005 roku, kiedy Polska zapragnęła serca nieżyjącego już papieża Jana Pawła II . Kolegium Kardynałów trzymało się decyzji Piusa X i odrzucało takie prośby. Usunięcie narządów jest więc możliwe dopiero po kanonizacji . Są one następnie czczone jako relikwie .
Leon XIII. po raz pierwszy został pochowany w Bazylice św. Piotra . Jego obecny grób znajduje się w bazylice San Giovanni in Laterano .
Encykliki i okólniki apostolskie
86 encykliki leonińskie i inne listy apostolskie w ujęciu chronologicznym:
- 1878:
- Inscrutabili Dei consilio , 21 kwietnia 1878, encyklika inauguracyjna o „diabłach społeczeństwa”.
- Quod apostolici muneris , 28 grudnia 1878, o socjalizmie .
- 1879:
- Aeterni patris , 4 sierpnia 1879 r. w sprawie przywrócenia filozofii chrześcijańskiej (doskonałość myśli ludzkiej w wierze katolickiej. Św. Tomasz z Akwinu i scholastyka w świetle papieskiego Magisterium).
- 1880:
- Arcanum divinae sapientia , 10 lutego 1880, o małżeństwie chrześcijańskim
- Grande munus , 30 września 1880, o słowiańskich apostołach Cyrylu i Metodzie
- Sancta Dei civitas , 3 grudnia 1880, o stowarzyszeniach misyjnych.
- 1881:
- Romanos Pontifices , 13 maja 1881, w sprawie przywrócenia hierarchii kościelnej w Anglii
- Diuturnum illud , 29 czerwca 1881 r., o pochodzeniu przemocy domowej.
- Licet multa , 3 sierpnia 1881, o katolikach w Belgii
- 1882:
- Etsi nos , 15 lutego 1882, o sytuacji we Włoszech
- Auspicato concessum , 17 września 1882 r. w sprawie św. Franciszka z Asyżu
- Cum multa , 8 grudnia 1882, o sytuacji w Hiszpanii
- 1883:
- Supremi apostolatus officio , 1 września 1883 r. o różańcu, przeszłość i teraźniejszość
- Salutaris seine , 24 grudnia 1883 r. List apostolski o wstawieniu prośby „Regina sacratissimi Rosarii - ora pro nobis” do Litanii Wawrzyńca .
- 1884:
- Nobilissima Gallorum gens , 8 lutego 1884, w kwestii religijnej we Francji
- Rodzaj Humanum , 20 kwietnia 1884, na masonerii
- Superiore anno , 30 sierpnia 1884, o wewnętrznej i zewnętrznej formie różańca.
- 1885:
- Immortale Dei , 1 listopada 1885, w sprawie chrześcijańskiej konstytucji państwa.
- Spectata fides , 27 listopada 1885, o wychowaniu chrześcijańskim
- Quod auctoritate , 22 grudnia 1885, ogłoszenie nadzwyczajnego roku świętego
- 1886:
- Iampridem , 6 stycznia 1886, o katolicyzmie w Niemczech
- Quod multum , 22 sierpnia 1886 r. o wolności Kościoła”
- Pergrata nobis , 14 września 1886, o Kościele w Portugalii
- 1887:
- Vi è ben noto , 20 września 1887, o różańcu i życiu publicznym
- Officio sanctissimo , 22 grudnia 1887, o kościele w Bawarii
- 1888:
- Quod anniversarius , 1 kwietnia 1888, w jubileusz kapłański
- In plurimis , 5 maja 1888, w sprawie zniesienia niewolnictwa .
- Libertas praestantissimum donum znany również jako „Libertas”, 20 czerwca 1888, o naturze ludzkiej wolności.
- Saepe nos , 24 czerwca 1888, o bojkocie w Irlandii
- Paterna caritas , 25 lipca 1888 r. o unii z Rzymem
- Quam aerumnosa , 10 grudnia 1888, o włoskich imigrantach w Ameryce
- Etsi cunctas , 21 grudnia 1888, o Kościele w Irlandii
- Exeunte iam anno , 25 grudnia 1888, o właściwym porządku życia chrześcijańskiego
- 1889
- Magni nobis gaudi , 7 marca 1889, na Katolickim Uniwersytecie Ameryki
- Quamquam pluries , 15 sierpnia 1889, w sprawie ochrony i pomocy św. Józef w jedności z dziewicą Bogurodzicy.
- 1890:
- Sapientiae christianae , 10 stycznia 1890, o chrześcijanach jako obywatelach.
- Dall'alto dell'Apostolico Seggio , 15 października 1890, o masonerii we Włoszech
- Catholicae Ecclesiae , 20 listopada 1890 r., o niewolnictwie na terenach misyjnych.
- 1891:
- In ipso supremi , 3 marca 1891, o spotkaniach biskupów w Austrii
- Rerum Novarum . 15 maja 1891 r. o stanie klasy robotniczej (pierwsza obszerna encyklika o katolickiej nauce społecznej ).
- Pastoralis , 25 lipca 1891 r., o zrzeszeniu wyznaniowym
- Pastoralis officii , 12 września 1891, o moralnych problemach pojedynków
- miesiąc październikowy, 22 września 1891, w miesiącu Różańca
- 1892:
- Au milieu des sollicitudes , 16 lutego 1892, o Kościele i państwie we Francji
- Quarto abeunte saeculo , 16 lipca 1892, około 400-lecia Kolumba
- Magnae Dei Matris , 8 września 1892 r. o różańcu i życiu chrześcijańskim
- Custodi di quella fede , 8 grudnia 1892 r. o masonerii
- Inimica vis , 8 grudnia 1892, o masonerii
- 1893:
- Ad extremas , 24 czerwca 1893 r. o seminariach dla księży rodzimych w krajach misyjnych
- Constanti Hungarorum , 2 września 1893, o Kościele na Węgrzech
- Laetitiae sanctae , 8 września 1893 r. o różańcu i właściwym porządku ludzkiej wspólnoty społecznej.
- Providentissimus Deus , 18 listopada 1893, o Studium Pisma Świętego (pierwsza większa encyklika biblijna)
- Non mediocri , 25 października 1893, w hiszpańskim seminarium w Rzymie
- 1894:
- Caritatis , 19 marca 1894, o Kościele w Polsce
- Między grobami , 1 maja 1894, w kościele w Peru
- Praeclara gratulationis publicae , 20 czerwca 1894 r., o zjednoczeniu wiary w Jedynym Kościele.
- Litteras a vobis , 2 lipca 1894, o duchownych w Brazylii
- Iucunda semper expectatione , 8 września 1894 r. na różańcu jako medytacja i modlitwa.
- Christi nomen , 24 grudnia 1894 r., w sprawie szerzenia wiary i Kościołów wschodnich
- 1895:
- Longinqua , 6 stycznia 1895, o katolikach w Stanach Zjednoczonych
- Permoti nos , 10 lipca 1895, o warunkach socjalnych w Belgii
- Adiutricem populi , 5 września 1895, na różańcu
- 1896:
- Insignes , 1 maja 1896, na węgierskim tysiącleciu
- Satis cognitum , 29 czerwca 1896 r. o jedności Kościoła”
- Apostolicae curae , 13 września 1896 r. w sprawie święceń biskupich i kapłańskich anglikańskich (ostateczna decyzja Najwyższego Magisterium Kościoła w sprawie ważności święceń biskupich i kapłańskich według rytu zreformowanego przez anglikanów).
- Fidentem piumque animum , 20 września 1896, na różańcu jako modlitwa za pośrednika łask.
- 1897:
- Divinum illud munus , 9 maja 1897, o Duchu Świętym
- Militantis ecclesiae , 1 sierpnia 1897. Hołd dla 300. rocznicy śmierci Petrusa Kanizjusza ; Wychowanie religijne a życie publiczne, obowiązki katolików wykształconych i wykształconych.
- Augustissimae Virginis Mariae , 12 września 1897, o Bractwie Różańcowym i Aniołach Niebios.
- Affari vos , 8 grudnia 1897, w sprawie szkoły w Manitobie
- 1898:
- Caritatis studium , 25 lipca 1898, o Kościele w Szkocji
- Spesse volte , 5 sierpnia 1898 r. w sprawie zniesienia instytucji katolickich
- Quam religiosa , 16 sierpnia 1898, o prawie cywilnym małżeństwa
- Diuturni temporis , 5 września 1898, w święto Różańca.
- Quum diuturnum , 25 grudnia 1898, zaproszenie na zgromadzenie biskupów Ameryki Łacińskiej
- 1899:
- Testem benevolentiae nostrae , 22 stycznia 1899, list papieski dotyczący nowych poglądów, cnoty, natury i łaski, mając na uwadze amerykanizm
- Annum sacrum , 25 maja 1899: „Na rok święty” Papież poświęca cały świat Sercu Jezusa .
- Depuis le jour , 8 września 1899, w sprawie formacji księży (Francja)
- Paternae , 18 września 1899, o wychowaniu kapłańskim (Brazylia)
- 1900:
- Omnibus compertum , 21 lipca 1900, o jedności z greckimi Melchitami
- Tametsi futura prospicientibus , 1 listopada 1900, o Jezusie Chrystusie Odkupicielu
- 1901:
- Graves de communi re , 18 stycznia 1901, o Chrześcijańskiej Demokracji .
- Gravissimas , 16 maja 1901, w sprawie mandatu religijnego w Portugalii
- Reputantibus , 20 sierpnia 1901, w kwestii językowej w Czechach
- Parta humano generi , 8 września 1901. List apostolski o różańcu jako ochrona przed herezjami.
- Urbanitatis veteris , 20 listopada 1901, w sprawie założenia seminarium duchownego w Atenach
- 1902:
- Annum ingressi sumus , 19 marca 1902, List apostolski na 25 rok pontyfikatu
- In amplissimo , 15 kwietnia 1902, o Kościele w Stanach Zjednoczonych
- Quod votis , 30 kwietnia 1902 r. o proponowanym Uniwersytecie Katolickim
- Mirae caritatis , 28 maja 1902 r. o Eucharystii Świętej
- Vigilantiae studiique , 30 października 1902, założenie Papieskiej Komisji Biblijnej
- Quae ad nos , 22 listopada 1902, o Kościele w Czechach i na Morawach
- Fin dal principio , 8 grudnia 1902 r. o formacji kapłanów
- Dum multa , 24 grudnia 1902, w sprawie ustawodawstwa małżeńskiego w Ekwadorze i tylko do biskupów Ekwadoru
Kanonizacje i beatyfikacje, Doktorowie Kościoła
Beatyfikacje
Papież Leon XIII. beatyfikował następujące osoby :
- 1881: Urban II.
- 1886: John Shert , Richard Thirkeld , Edmund Campion , Thomas Abel , Edward Powell , Richard Featherstone
- 1888: Aegidius Maria od św. Józefa , Josefa Maria od św. Agnieszki , Klemens Maria Hofbauer
- 1889: Johannes Gabriel Perboyre
- 1893: Falco , Gerhard Majella , Johannes Alcober Figuero , Peter Sanz
- 1894: Johannes von Avila , Idesbald von Dünen
- 1895: Adrian Fortescue , Johanna von Toulouse , Johannes Rugg , Johannes Beche , Tadeusz MacCarthy
- 1898: Innocenty V.
- 1899: Rajmund z Kapui
- 1900: Maria Margaret Martinengo , Clemens Ignatius Delgado Cebrián , François-Régis Clet
Kanonizacje
Kanonizował następujące osoby :
- 1881: Benoît Joseph Labre , Klara z Montefalco , Giovanni Battista de 'Rossi , Laurentius z Brindisi
- 1883: Karol I Flandrii („dobry”), Adalbero z Würzburga (zatwierdzony przez kult)
- 1887: Alexis Falconeri , Alfons Rodriguez
- 1888: siedmiu założycieli tej serwici , sty Berchmans , Petrus Claver
- 1890: Lidwina von Schiedam (zatwierdzona przez kult)
- 1897: Antonio Maria Zaccaria , Pierre Fourier , Hroznata (zatwierdzony kult)
- 1899: Beda Venerabilis
- 1900: Jean Baptiste de La Salle , Rita von Cascia
- 1902: Eurosia
Nominacje na doktora Kościoła
Cyryl Aleksandryjski urodził się w 1882 roku przez papieża Leona XIII. Mianowany Doktorem Kościoła , a następnie w 1890 roku Jan z Damaszku , którego również ogłosił patronem studentów teologii na Wschodzie. A w 1893 uczynił także Cyryla Jerozolimskiego Doktorem Kościoła.
Bonawentura została założona przez papieża Leona XIII. określany mianem „księcia wszystkich mistyków”.
Następstwa Leona XIII.
Pontyfikat tego Papieża jest kontrowersyjnie oceniany zarówno przez współczesnych, jak i przez potomnych. Dotyczy to przede wszystkim czasami dość sprzecznego stosunku do zjawisk nowoczesności .
Sądząc po własnym twierdzeniu, Leon XIII osiągnął. swoje cele tylko w ograniczonym zakresie. Kościół katolicki wyszedł z jego pontyfikatu z nową orientacją.
Leon XIII. pomógł Kościołowi odzyskać wiarę w siebie na przełomie XIX i XX wieku. To dzięki niemu Kościół stał się istotną siłą w nowoczesnym społeczeństwie w krajach tradycyjnie katolickich z wyjątkiem Francji, ale także w Niemczech.
herb
Herb Papieża to herb rodowy rodziny Pecci: w kolorze niebieskim smukły zielony cyprys, nad srebrną poprzeczką; cyprysowi pod sztabką towarzyszą dwie srebrne lilie, nad sztabką po prawej (= optycznie lewa) złota gwiazda z ogonem. We współczesnych rysunkach heraldycznych drzewo wyrasta zwykle z zielonej lub ziemistej podstawy tarczy. Niektórym przedstawieniom herbu towarzyszy taśma z hasłem „Lumen de coelo” (światło z nieba). Wcześniejsze przedstawienia herbu rodowego przedstawiają poprzeczkę nie na całej tarczy, ale za drzewem.
Varia
Papież Leon XIII. nagrodzony złotym medalem Vin Mariani ( wino Mariani ) i znalazł się na grafice reklamowej napoju. W tamtym czasie nie było wiadomo, że napój zawiera ester etylowy benzoilekgoniny, który strukturalnie jest bardzo podobny do estru metylowego benzoilekgoniny ( kokainy ).
Papież nigdy nie robił tajemnicy ze swojej pasji do tabaki .
Był pierwszym papieżem, którego głos został nagrany. Istnieje nagranie dźwiękowe z 1884 roku, w którym czytając swoją encyklikę Humanum genus potępia i potępia masonerię. Istnieje również 45-sekundowe nagranie dokonane przez Giovanniego Bettiniego z fonografem na rolce woskowej, w którym 93-letni Papież odmówił Ave Maria 5 lutego 1903 roku – pięć miesięcy przed śmiercią . Do dziś można je usłyszeć na płycie z pieśniami kastrata Alessandro Moreschi .
Był także pierwszym papieżem sfilmowanym kamerą przez Williama Kennedy'ego Laurie Dicksona . Dickson sam wynalazł aparat, który został pobłogosławiony przez papieża po jego nakręceniu. Nagranie nadal istnieje i zostało wstawione do nowszego filmu.
Ze swoją ponad 25-letnią kadencją należy Leon XIII. do najdłużej panujących papieży. Jego bezpośredni poprzednik, Pius IX. , sprawował urząd dłużej niż 31 lat. Później Jan Paweł II sprawował ponad 26-letnią kadencję.
W 1883 r. jego dekretem udostępniono publicznie Tajne Archiwa Watykańskie . Tylko nieliczni mogli wcześniej korzystać z dostępnych tam źródeł archiwalnych.
Leon XIII. Od 1887 roku Cappella Pecci w kościele Santissime Stimmate di San Francesco został przebudowany na miejsce pochówku członków rodziny Pecci. Pochowana jest tam jego matka i brat, a także członkowie rodziny, którzy później zmarli.
Stefan George napisał wiersz o Leonie XIII. Po Wolfgangu Frommelu jest to jedyny znaczący niemiecki wiersz o papieżu.
literatura
- Jörg Ernesti : Leon XIII. - Papież i mąż stanu. Herder, Freiburg / Bazylea / Wiedeń 2019, ISBN 978-3-451-38460-8 .
- Francesco Malgeri: Leone XIII. W: Massimo Bray (red.): Enciclopedia dei Papi. Tom 3: Innocenzo VIII, Giovanni Paolo II Istituto della Enciclopedia Italiana, Rzym 2000 ( treccani.it ).
- Georg Schwaiger : Papiestwo i papieże w XX wieku. Od Leona XIII. Johannes Paul II CH Beck, Monachium 1999, ISBN 978-340-644892-8 . Tutaj: między adaptacją a oporem. Leon XIII. (1878-1903). Str. 45 i nast. ( Ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
- Rene Fülöp-Miller: Leon XIII. i nasz czas. Moc Kościoła - moce świata. Rascher, Zurych / Lipsk 1935.
- Iosif R. Grigulevic: Papieże XX. Stulecie. Od Leona XIII. Jana Pawła II Urania, Lipsk 1984.
- Rudolf Lill : Punkt zwrotny w Kulturkampf. Leon XIII, Bismarck i Partia Centrum; 1878-1880. Niemeyer, Tybinga 1973, ISBN 3-484-80068-2 .
- Bruno Moser (red.): Papiestwo. Epoki i kształty. Południowy zachód , Monachium 1983, ISBN 3-517-00809-5 .
- Ronald J. Ross: Awaria Kulturkampf Bismarcka: katolicyzm i władza państwowa w cesarskich Niemczech, 1871-1887. Katolicki Uniwersytet Ameryki, Waszyngton (DC) 1997, ISBN 0-8132-0894-7 .
- Ekkart Sauser : Leon XIII, Papież. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp.1451-1463 .
- Christoph Weber : Źródła i studia na temat kurii i polityki Watykanu za Leona XIII. Biorąc pod uwagę stosunki Stolicy Apostolskiej do Trójprzymierza do 1893 r. Niemeyer, Tübingen 1973, ISBN 3-484-80065-8 .
- Anton de Waal : Nasz święty ojciec papież Leon XIII. Życie. Russell's, Münster 1881 (online: ULB Münster )
linki internetowe
- Strona Stolicy Apostolskiej do papieża Leona XIII. (wszystkie encykliki w języku angielskim)
- Leon XIII : tekst, konkordancje i wykaz częstotliwości
- Literatura Leona XIII io nim. w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Prace Leona XIII io nim. w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
- Artykuł w gazecie o Leonie XIII. w zestawie prasowym 20. wieku w ZBW - Leibniza Centrum Informacji Ekonomicznej .
- Nagranie dźwiękowe Papieża Leona XIII.
- Papież, który odkrył pop . Wkład w 105. rocznicę śmierci Leona XIII. w jeden dzień
- Kirsten Serup-Bilfeldt: 125 lat „Rerum novarum”. Nauczanie pierwszego „społecznego” papieża. Deutschlandfunk Kultur, 15 maja 2016 r.
Indywidualne dowody
- ^ Ferdinando Procaccini di Montescaglioso: La Pontificia Accademia dei nobili ecclesiastici. Memoria storica . Befani, Rzym 1889, s. 50.
- ^ Papież Leon w sądzie , w: Berliner Tageblatt , 7 listopada 1902.
- ↑ z: Kladderadatsch , nr 14/15, 18 marca 1878.
- ↑ Gerda Frey, Anja Zwittlinger-Fritz: Pieniądze i religia. Papież robotnik Leon XIII. Focus online i druk, 16 września 2012 r.
- ↑ Tekst encykliki Au milieu des sollicitudes na stronie Watykanu (w języku francuskim)
- ↑ Dowód na to w ramach oszustwa Taxil (dowody indywidualne) .
- ^ Gisela Fleckenstein: Franciszkanie w Nadrenii 1875-1918 (= Franciscan Research, Issue 38). Dietrich-Coelde-Verlag, Werl 1992, s. 184.
- ↑ Leon XIII. w okrągłej miesiączce Octobri (1891); Niemiecki Rudolf Graber (red.): Światowe okólniki maryjne papieży w ciągu ostatnich stu lat. Würzburg, wyd. 2 1954, s. 48; pozostałe cytaty na s. 49f.
- ↑ Leon XIII. w okólniku Augustissimae Virginis Mariae (1897); cyt. za Graber: Die Marianischen Welttrundschreiben , 1954, s. 112.
- ^ Franz Graf-Stuhlhofer: Modlitwa do świętych? Adoracja świętych według Biblii, przez Ojców Kościoła oraz w dzisiejszej praktyce i nauczaniu Kościoła . Follow Verlag, Langerwehe 2014 (e-book; 1. wydanie drukowane Asslar 1988), rozdz. Modlić się do Maryi?
- ↑ Leon XIII. Na: vaticanhistory.de ( Pamiątka z 23 grudnia 2013 w Internet Archive )
- ^ Misje katolickie, październik 1903
- ↑ patrz Weinand: Leon XIII, jego czasy, jego pontyfikat i jego sukcesy . 1886, s. 210 ( zdigitalizowany w wyszukiwarce Google Book).
- ↑ Misje Katolickie. Fryburg Bryzgowijski, wrzesień 1903.
- ↑ Skarby w archiwum dźwiękowym Radia Watykańskiego – Tak brzmi Papież. Spiegel Online, 5 stycznia 2015, dostęp 31 lipca 2021
- ↑ Archiwum dźwięków Radio Watykan: Papież Leon XIII. potępia masonów. Spiegel Online, 5 stycznia 2015, dostęp 31 lipca 2021
- ↑ Alessandro Moreschi. Ostatni kastrat. Kompletne nagrania Watykanu. OPAL CD 9823, 1984; 1987
- ↑ Film o skarbach Watykanu . ( Memento od tej oryginalnej datowany 03 września 2018 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. Phoenix, 15 lutego 2008 r.
- ↑ Kadencja Simona Petrusa nie może być zmierzona historycznie z pewnością.
- ↑ Stefan George: Leon XIII. W: Der Siebente Ring , Berlin 1907, pełny tekst na Wikiźródłach
- ↑ Wolfgang Frommel: Templariusze i Rosenkreuz. 1943.
poprzednik | Biuro rządu | następca |
---|---|---|
Pius IX |
Papież 1878-1903 |
Pius X. |
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Leon XIII. |
ALTERNATYWNE NAZWY | Pecci, Vincenzo Gioacchino (nazwisko panieńskie) |
KRÓTKI OPIS | Włoski duchowny, 256 papież, biskup Rzymu |
DATA URODZENIA | 2 marca 1810 |
MIEJSCE URODZENIA | Carpineto Romano , departament Rzym |
DATA ZGONU | 20 lipca 1903 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Rzym |