Dom Lutra Eisenach

Dom Lutra Eisenach

Dom Lutra Eisenach, 2016
dane
Lokalizacja	Eisenach
Sztuka	muzeum
otwarcie	1956 (pierwsze otwarcie) 2015 (ponowne otwarcie)
Liczba odwiedzających (rocznie)	ok. 40 000
kierownictwo	Jochen Birkenmeier
Strona internetowa	lutherhaus-eisenach.de
ISIL	DE-MUS-868311

Luther House Eisenach jest jednym z najstarszych zachowanych domów z muru pruskiego w Turyngii . Zgodnie z tradycją , Marcin Luter mieszkał tu z rodziną Cotta podczas swoich dni szkolnych od 1498 do 1501 roku.

Podstawa historyczna

Marcin Luter przebywał w swoim „ukochanym mieście” Eisenach kilka razy w swoim życiu. Tutaj spędził trzy lata swoich szkolnych dni i przetłumaczył Nowy Testament w Wartburgu .

Marcin Luter jako student w Eisenach (1498 do 1501)

Marcin Luter urodził się 10 listopada 1483 w Eisleben . Luter najpierw uczęszczał do Szkoły Łacińskiej w Mansfeld, zanim w 1497 roku przeniósł się na rok do Magdeburga i uczęszczał do tamtejszej szkoły katedralnej . Zaledwie rok później młody Luter przeniósł się do Eisenach. W rodzinnym mieście matki przebywał początkowo u krewnych rodziny. Mimo to musiał jeszcze trochę zarobić na życie, dlatego – jak na owe czasy nierzadko wśród uczniów – przenosił się z domu do domu jako kolędnik . Według pierwszego biografa Lutra, Johanna Mathesiusa , śpiew ucznia był tak popularny wśród „pobożnej matrony”, że przyjęła go do swojego domu. Opiekunem była żona młodej radnej Ursula Cotta, która była żoną Konrada I. (Cunz) Cotty i córką Heinricha Schalbe. Jej ojciec był jednym z najbardziej wpływowych Eisenacherów swoich czasów. W tym czasie Cottas mieli również duże wpływy i posiadłości w Eisenach. Na początku XVI wieku posiadali w mieście kilka domów, w tym dzisiejszy Lutherhaus. Jest więc bardzo prawdopodobne, że Marcin Luter znalazł tam tymczasowe mieszkanie i zakwaterowanie jako student. Oprócz lekcji szkolnych w szkole parafialnej św. Jerzego, jego pobyt w Eisenach był szczególnie pod wpływem duchowych doświadczeń w Collegium schalbense . Ten pobożny krąg świeckich wokół Heinricha Schalbego był w bliskim kontakcie z franciszkanami i został ukształtowany przez ich pobożność. Ponadto Luter brał udział w spotkaniach w domu świeckiego księdza Johannesa Brauna, na których grano muzykę, modlono, dyskutowano o książkach duchowych i humanistycznych. Wiosną 1501 roku Luter opuścił Eisenach, aby studiować na Uniwersytecie w Erfurcie . Luter zawsze miał pozytywne wspomnienia z czasów szkolnych „w moim ukochanym mieście” i przez całe życie utrzymywał kontakt z niektórymi Eisenacherami.

Luter w Wartburgu (1521-1522)

W marcu 1521 Marcin Luter został wezwany do Reichstagu w Wormacji przez nowo wybranego cesarza Karola V z powodu jego pism o reformacji . Tutaj został poproszony o odwołanie swoich pism (17 kwietnia 1521), czego mnich wittenberski odmówił po jednodniowym namyśle (18 kwietnia 1521). 26 kwietnia 1521 r. Marcin Luter ponownie opuścił Wormację i udał się z powrotem do Wittenbergi. W dniu 4 maja 1521 roku on i jego towarzysze zostali zmuszeni do zatrzymania się na zamku Altenstein przez uzbrojonych jeźdźców. Luter, który został wcześniej wtajemniczony, został przez nich „uprowadzony” i przewieziony do Wartburga. W rzeczywistości był ukrywany dla własnego bezpieczeństwa, gdyż groził mu wygnanie z Rzeszy w wyniku odmowy odwołania w Wormacji. Wraz z opublikowaniem Edyktu Robaczego wkrótce później , sam Luter został nie tylko zakazany i uznany za heretyka, ale także produkcja i rozpowszechnianie jego pism było od tego czasu oficjalnie zabronione. Luter wykorzystał czas samotności i odosobnienia w Wartburgu, który tutaj – w odniesieniu do św . Kiedy Altenstein zaatakował, szybko zabrał ze sobą Biblię hebrajską i grecki Nowy Testament . Z ich pomocą Luter początkowo kontynuował interpretację poszczególnych fragmentów Biblii, zanim rozpoczął swoją epokową pracę: od połowy grudnia 1521 r. przetłumaczył cały Nowy Testament z greckiego na „niemiecki” w ciągu zaledwie jedenastu tygodni. Ponieważ nie było jeszcze wówczas jednolitego języka niemieckiego, Luter używał do tłumaczenia saskiego języka kancelaryjnego , który był stosunkowo rozpowszechniony ze względu na jego użycie w korespondencji dyplomatycznej. W przeciwieństwie do swoich poprzedników, Luter nie przetłumaczył Biblii na podstawie łacińskiej Wulgaty , ale raczej wyszedł z oryginalnego tekstu greckiego i dodał Wulgatę jedynie jako dodatek. Umożliwiło mu to oderwanie się od stylu łacińskiego i stworzenie chwytliwego, ale mimo wszystko wymagającego tekstu biblijnego. W trakcie tłumaczenia Biblii Luter stworzył wiele nowych słów i idiomów, gdyż dla wielu terminów biblijnych nie mógł znaleźć w języku niemieckim odpowiednich odpowiedników. Gdy na początku marca 1522 r. Luter powrócił do Wittenbergi z powodu wybuchu zamieszek, miał już w bagażu ukończony rękopis tłumaczenia. Wraz z Philippem Melanchtonem , który był profesorem greki w Wittenberdze i jednocześnie powiernikiem Lutra, poddał go gruntownej rewizji przed oddaniem latem starszemu Melchiorowi Lotterowi. J. był w prasie. W dniu 20 września 1522 to pierwsza edycja tzw. Opublikowany września Testamentu . Tymczasem Luter zwrócił się już do tłumaczenia Starego Testamentu . Jednak dopiero w 1534 roku Luter, we współpracy z licznymi ekspertami, był w stanie przedstawić kompletny przekład Biblii.

Historia budowy Lutherhaus

Reklama Lutherhaus z 1927 r.

W ramach przygotowań do gruntownej renowacji i remontu Domu Lutra (2013–2015) przeprowadzono obszerne studium historii konstrukcyjnej zabytkowego obiektu, które zostało utrwalone w dokumentacji. Przeprowadzone w tym kontekście badania dendrochronologiczne wykazały, że poprzedni mniejszy budynek pochodzi z 1269 roku. To sprawia, że ​​Eisenacher Lutherhaus jest jednym z najstarszych domów szachulcowych w Turyngii. W 1356 r. znacznie rozbudowano południowy budynek gospodarczy i powiększono Luterhaus do obecnej kubatury. Kiedy dokładnie Lutherhaus, który początkowo składał się z kilku pojedynczych budynków, znalazł się w posiadaniu rodziny Cotta, nie można udokumentować. Pewne jest jednak to, że dzisiejszy Dom Lutra należał do Cottas już około 1500 roku. Na początku lat 60. XVI wieku budowniczy renesansowy z Eisenach Hans Leonhard nabył budynek, który służył wówczas jako browar. Przez długi czas zakładano, że to także Leonhard stworzył wspaniałą renesansową fasadę Lutherhaus. Jednak nowsze badania nad historią budowli pozwalają przypuszczać, że renesansowy portal wyszedł spod jego ręki, ale pierwotnie należał do sąsiedniej rezydencji elektorskiej i został dołączony do Lutherhausu dopiero po jego rozbiórce w 1742 roku. Czas mocowania kratownicy jest również kontrowersyjny. Podczas gdy starsze wizerunki Domu Lutra twierdzą, że został on zbudowany dopiero po wielkim pożarze miasta w 1636 r., obecne badania sugerują, że ten zabieg budowlany przeprowadzono już w XVI wieku. W okresie nowożytnym Lutherhaus wielokrotnie zmieniał właścicieli, co skutkowało także różnymi zastosowaniami. Od 1898 r. w budynku znajdowała się restauracja, tzw. „Lutherkeller”. Właściciel, Adolf Lukaß, urządził swoją restaurację w „staroniemieckim stylu” i za dodatkową opłatą pokazał swoim gościom historyczne „pokoje Lutra”, w których podobno Luter mieszkał jako student. Do II wojny światowej Lutherhaus przetrwał bez szwanku wszystkie wojny i pożary miast. Jednak 23 listopada 1944 r . nad Lutherplatz wybuchła brytyjska mina lotnicza . Wybuch znacznie uszkodził elewację północną budynku, ale część południowa, w której znajdują się sale Lutra i szachulcowa hala, pozostała nienaruszona. Po zakończeniu wojny zniszczony dom szybko naprawiono.

Historia muzeum

Dom Lutra od 1956 do 2013 r.

Dom Lutra, 1956

Lutherhaus Eisenach (znaczek NRD, seria znaczków: Budynki szachulcowe w NRD , 1978)

Po odbudowie domu rodzina Lukaß (Lucas, Lukass) nadal prowadziła „Lutherkeller” jako restaurację do 1953 roku. Po tym, jak część rodziny uciekła do Republiki Federalnej, w 1955 roku dom wynajął Kościół Ewangelicko-Augsburski w Turyngii . Ona dalej rozszerzyła istniejący pomnik Lutra , umieściła tutaj „Ewangelickie Archiwum Plebańskie” i pod kierownictwem Willy'ego Quandta otworzyła miejsce pamięci w Domu Lutra w 1956 roku , które stanowiło mieszankę pomnika, kolekcji i muzeum. W 1965 r. kościół regionalny w Turyngii otrzymał połowę domu jako zapis od Karoline Schneider, owdowiałej Łukasz, która do śmierci była właścicielem połowy domu. Drugą część kościół nabył w 1997 roku od spadkobierców rodu Lukaß. Nawet po zjednoczeniu Lutherhaus pozostał w posiadaniu regionalnego kościoła Turyngii i był wykorzystywany jako miejsce reformacji. Od 2006 do 2013 Lutherhaus był obsługiwany przez Wartburg Verlag GmbH . Pomimo wielu renowacji i renowacji (m.in. 1976/77, 1983) dom wkrótce osiągnął swoje granice konstrukcyjne. Nieodpowiednie okazały się również warunki przechowywania zbiorów archiwum plebańskiego. Jednym z ostatnich działań modernizacyjnych była wystawa stała „Odkryj na nowo Marcina Lutra”, która została całkowicie przeprojektowana w 1996 roku, była wówczas najnowocześniejsza i służyła jako wzór do modernizacji Domu Lutra w Wittenberdze . Jednak z biegiem lat Lutherhaus stracił swoją atrakcyjność i nowoczesność w porównaniu z innymi miejscami reformacji.

Nowy Lutherhaus (2013 do dziś)

Dom Lutra przed remontem 2014–2015

W ramach przygotowań do jubileuszu reformacji w 2017 roku, Kościół Ewangelicki w środkowych Niemczech , który powstał w 2009 roku z połączenia Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Turyngii i Kościoła Ewangelickiego Saksonii , utworzył „Lutherhaus”. Eisenach Foundation” w 2013 roku w celu rozwoju nowoczesnego muzeum, które spełnia międzynarodowe standardy muzealne. Zasoby Ewangelickiego Archiwum Plebańskiego, które wcześniej były własnością Stowarzyszenia Pastorów Protestanckich w Niemczech eV , zostały przeniesione do nowo utworzonej fundacji i od tego czasu stanowią podstawę zbiorów muzeum. Wraz z Jochenem Birkenmeierem Lutherhaus po raz pierwszy otrzymał pełnoetatowego dyrektora naukowego i kuratora, który również wymyślił i zaprojektował przebudowę muzeum oraz aktualną wystawę stałą „Luter i Biblia”. Od 2013 do 2015 roku Lutherhaus został gruntownie odnowiony i odrestaurowany. W tym czasie w pobliskim Creutznacher Haus odbywała się praca edukacyjna muzeum i administracja Domu Lutra . 26 września 2015 r. nowy Lutherhaus został ponownie otwarty z wielkim uroczystym nabożeństwem i ceremonią poświęcenia. W 2017 roku, w rocznicę reformacji, muzeum ustanowiło nowy rekord zwiedzających, kiedy do Lutherhausu przybyło ponad 71 000 zwiedzających.

Aktualna wystawa stała „Luter i Biblia”

W trakcie prac remontowo-remontowych budynku przeprojektowano również wnętrze domu i ekspozycję. Nowa stała wystawa „Luter i Biblia” poświęcona jest światowemu przekładowi Biblii Lutra na trzech piętrach i prezentuje wiele (sztucznych) skarbów historycznych, takich jak B. kilka obrazów ze szkoły Cranacha , eksponaty ze skarbca tekstylnego Romhilda czy księga kościelna z wpisem na chrzest Jana Sebastiana Bacha . Istnieje również wiele innych eksponatów i nowoczesnych stanowisk medialnych, które zapewniają odwiedzającym muzeum interaktywny dostęp do tematu wystawy. W wyniku prac remontowych Lutherhaus po raz pierwszy w swojej historii jest w dużej mierze pozbawiony barier, po raz pierwszy również w pełni dostępny jest podcień na wewnętrznym dziedzińcu.

parter

Wystawa zaczyna się na parterze i pokazuje, jak wyglądał świat Lutra około 1500 roku, z jakimi formami pobożności i praktyk religijnych się zetknął. Omawiane są jego czasy szkolne w Eisenach, jak również jego droga do zostania mnichem i rozwój jego poglądów na temat reformacji.

Półpiętro

Tłumaczenie Biblii jest niewątpliwie jednym z najważniejszych i najbardziej formacyjnych osiągnięć Lutra. Na antresoli Domu Lutra dyskutowane są trudności i wyzwania związane z tłumaczeniem. Różnorodność językowa „niemieckiego” jest wyraźnie przekazywana, a także podejmowane są własne stwierdzenia Lutra o „interpretacji”. Jednocześnie pokazuje rolę, jaką odegrali liczni znawcy, z którymi Luter pracował nad swoim tłumaczeniem Biblii. Zabytkowe sale Lutra można zwiedzać również na antresoli.

Pierwsze piętro

Wraz ze śmiercią Lutra w 1546 roku ani reformacja, ani historia wpływu jego przekładu Biblii nie zakończyły się. To raczej przekład Biblii dokonany przez Lutra ukształtował do dziś język , literaturę i muzykę niemiecką , co można zobaczyć na górnym piętrze za pomocą wielu pojedynczych przykładów. Założenie Instytutu Biblijnego w Canstein i wypracowanie wyroku stałego miały ogromne znaczenie dla dystrybucji i długofalowego sukcesu Biblii Lutra , ponieważ tylko dzięki tym technicznym innowacjom Biblia stała się produktem masowym, który był rozpowszechniany. na całym świecie w toku ruchu misyjnego inspirowanego przez pietystów . Nawet najciemniejszy rozdział w recepcji Biblii Lutra i jego pism ma swoje miejsce na wystawie stałej: w III Rzeszy antyżydowskie wypowiedzi Lutra były często podejmowane i wykorzystywane do propagandy nazistowskiej . Instytut Badań i Eliminacji żydowskiego wpływu na niemieckie życie kościelne („Entjudungsinstitut”), założony w 1939 r. w Wartburgu , postawił sobie za zadanie napisanie nowego wydania Ewangelii Nowego Testamentu, w której wszystkie odniesienia do judaizmu i historii Izrael powinien zostać wyeliminowany. Wraz z wybuchem II wojny światowej działalność Entjudungsinstitut trwała krótko. Publikacje instytucji były m.in. Czasem drukowane w bardzo dużej liczbie egzemplarzy, do tej pory brak rzetelnej wiedzy na temat ich faktycznej dystrybucji. W ostatniej sali wystawowej pokazane jest aktualne znaczenie Biblii (Lutra) oraz wyzwania aktualnej rewizji Biblii Lutra (rewizja Biblii).

„Entjudungsinstitut”

Oprócz historii reformacji, od 2019 roku Lutherhaus zajmuje się drugim tematem związanym z antysemickim „Instytutem Dejudaizmu”, który działał w Eisenach w latach 1939-1945. W marcu 2018 r. dyrektor Lutherhaus Jochen Birkenmeier wystąpił z inicjatywą wzniesienia pomnika „Entjudungsinstitut” , który został uroczyście odsłonięty w Eisenach 6 maja 2019 r., 80 lat po założeniu instytutu. Od 19 września 2019 r. w Lutherhaus można oglądać specjalną wystawę Eksploracja i utylizacja. Kościół „Entjudungsinstitut” 1939-1945 (kuratorzy Jochen Birkenmeier i Michael Weise), który będzie można oglądać w Lutherhaus do końca 2021 roku. Rzuca światło na tło historyczno-polityczne i intelektualne korzenie instytutu, konsekwencje jego pracy i żmudną drogę do przetworzenia historycznego po 1945 roku. Ponadto, twierdzenia Marcina Lutra i jego antyżydowskie wypowiedzi pracowników instytutu są załatwione.

człowiek w sześcianie – Ai Weiwei

W 2019 roku Fundacji Lutherhaus Eisenach udało się nabyć rzeźbę Człowiek w sześcianie , którą Ai Weiwei stworzył na wystawę Luter i Awangarda w Wittenberdze w ramach jubileuszu reformacji w 2017 roku . W mężczyzny w kostce The Chiński artysta przetwarzane doświadczenia niepewności i izolacji po aresztowaniu przez chińskich władz: „Moja praca składa się z kostki betonowej o który zawiera pojedynczą postać w samotności. Ta ilustracja przedstawia mnie podczas 81 dni mojego tajnego przetrzymywania w 2011 roku. „Skupienie się na pomysłach i języku pomogło Ai Weiwei przetrwać więzienie. Połączenie wolności, języka i idei zafascynowało go także o Marcinie Lutrze, któremu wyraźnie oddał hołd człowiekowi w sześcianie . W październiku 2020 r. - 500 lat po opublikowaniu książki Marcina Lutra Von der Freiheit eines Christenmenschen (1520) - została ustawiona na wewnętrznym dziedzińcu Domu Lutra i uroczyście zaprezentowana publiczności.

Specjalne wystawy i wydarzenia

Równolegle do prac remontowych (2013–2015) na nieużytkach na zachód od Lutherhaus powstał prywatny budynek mieszkalno-usługowy, który z zabytkowym Lutherhaus łączy przeszklony budynek wejściowy. Fundacja Lutherhaus Eisenach wykorzystuje parter nowego budynku jako recepcję i sklep muzealny. Znajduje się tam również nowa sala wystaw specjalnych, w której od 2016 roku można oglądać zmieniające się wystawy specjalne. Ponadto w Lutherhaus odbywają się regularne imprezy. Należą do nich coroczny festiwal muzealny z okazji urodzin Lutra (10 listopada), KinderKulturNacht oraz odczyty, koncerty i wykłady.

Edukacja muzealna

Oprócz stałej ekspozycji, grupy zwiedzających mogą również skorzystać z różnych edukacyjnych ofert muzealnych w Domu Lutra. Obejmuje to „lekcje jak w czasach Lutra” oraz różne warsztaty z zakresu kaligrafii i druku typograficznego. Dla grup szkolnych i konfirmacyjnych udostępniane są również arkusze informacyjne. Do wystawy specjalnej Eksploracja i usuwanie. Kościół „Entjudungsinstitut” 1939-1945 opracowano trzy specjalne oferty edukacyjne, które oferują różne podejścia do tematu wystawy.

Kolekcja i archiwum plebanii ewangelickiej

Podstawą własnych zbiorów muzeum Lutherhaus są zbiory Ewangelickiego Archiwum Probockiego, które powołał do życia w 1925 r. proboszcz August Angermann (1867–1947), który pracował w Merseburgu . Rok wcześniej Angermann ogłosił na Dniu Pastorów w Gießen , że zamierza zbudować zbiór poświęcony historii i znaczeniu probostwa protestanckiego. Na kolejnym Dniu Pastorów w Hamburgu (1925) stowarzyszenia pastorów protestanckich powierzyły mu zadanie wcielenia jego projektu w życie. W 1931 roku kolekcja liczyła już ponad 1300 pojedynczych pozycji (obrazy, rysunki, akwaforty, fotografie, książki, listy, rękopisy, tablice, monety, medale, akta rodzinne itp.) Zamek w Wittenberdze można oglądać publicznie. Kolekcja została zamknięta w czasie II wojny światowej. Po zakończeniu wojny początkowo miał być sprowadzony do Eisleben , ale nie znaleziono tam odpowiedniego lokalu. Zamiast tego zbiory archiwów probostwa protestanckiego zostały przeniesione do Eisenach w 1947 lub 1948 r. z inicjatywy biskupa regionu Turyngii Moritza Mitzenheima , gdzie przechowywano je do 1956 r. nad rzeką Hainstein. Willy Quandt, następca Angermanna, był w tym czasie szefem „Archiwum Plebani Ewangelickich”. Stamtąd zbiory zostały przeniesione do Domu Lutra, gdzie zostały zaprezentowane publiczności w formie stałej ekspozycji od 1 maja 1956 roku. Zawartość wystawy na ostatnim piętrze Domu Lutra pozostała w dużej mierze niezmieniona do 1995 roku. W 1996 roku została zaprezentowana gruntownie zmieniona i odnowiona wystawa „Podróż w czasie przez dzieje probostwa protestanckiego”. Jednak warunki przechowywania w zabytkowym Lutherhaus okazywały się coraz bardziej problematyczne dla kolekcji, zarówno przestrzennie, jak i klimatycznie. Z tego powodu w 2014 r. w nowo wybudowanym Landeskirchenarchiv Eisenach utworzono magazyn dla protestanckiego archiwum probostwa, gdzie zbiory są ponownie dostępne do badań.

Nagrody

Nagrodzony Europejskim Dziedzictwem Kulturowym w 2011 r.

Stała wystawa Lutherhaus zdobyła ICONIC AWARD 2016 w kategorii „Architektura – Best of Best”, „Turyngii Nagroda Turystyczna 2016” (nagroda specjalna: „Cyfrowe rozwiązania w turystyce”) oraz nagrodę specjalną w ramach nagrody muzealnej nagrody Sparkassen-Kulturstiftung Hessen-Turyngia 2016. W październiku 2017 r. Stowarzyszenie Muzeów Turyngii przyznało Lutherhaus Eisenach pieczęć muzealną. Przyznawany jest muzeom, które wzorowo spełniają standardy jakości Międzynarodowej Rady Muzeów (ICOM) i Niemieckiego Stowarzyszenia Muzeów (DMB). W tym samym roku Lutherhaus otrzymał również certyfikat „Przetestowana dostępność”.

Połączenia transportowe

Do Lutherhaus można łatwo dojechać autobusem Wartburgmobil linii 3 z dworca kolejowego Eisenach i Wartburga .

literatura

Edmund Schneidewind: Dom Lutra w Eisenach , 1880

• Jochen Birkenmeier: Das / Dom Lutra w Eisenach. Eisenach 2015.
• Johann-Friedrich Enke: Archiwum plebanii protestanckiej. Przewodnik po wystawie stałej w Eisenacher Lutherhaus , Jena 1990.
• Friedrich Henning: Marcin Luter jako student łaciny w Eisenach. w: Luter 67 (1996), s. 109-113.
• Herbert von Hintzenstern : Luter w Eisenach . Wydanie 5, Jena 1991.
• Herbert von Hintzenstern : Preludia do reformacji w Eisenach. w: Dziennik Urzędowy Kościołów Ewangelicko-Luterańskich w Turyngii 34 (1981) nr 10, s. 79–85.
• Hagen Jäger: Lutherhaus Eisenach , Ratyzbona 2004.
• Karl Köthe: Marcin Luter i miejsca Lutra w okolicach Eisenach. Lipsk 1994.
• Hans Eberhard Matthes: Eisenacher Lutherhaus z załącznikiem „Rodzina Cotta” , Eisenach 1939.
• Hans-Dieter Meister: Dom Lutra w Eisenach. (Wschód) Berlin 1989.
• Willy Quandt : Martin Luther jako student w Eisenach i Eisenacher Lutherhaus , (Wschodni) Berlin 1965.
• Edmund Schneidewind: Dom Lutra w Eisenach. Wkład w historię młodzieży Lutra. Wydane przez Otto Elsnera, Eisenach 1880.

linki internetowe

• Oficjalna strona internetowa Lutherhaus Eisenach
• Dom Lutra Eisenach . W: Muzeum.de
• Dom Lutra Eisenach . W: Thueringen.info
• Dom Lutra Eisenach . W: Museen.Thueringen.de

Indywidualne dowody

50.973055555556 10.3202777777778Współrzędne: 50 ° 58 ′ 23 ″  N , 10 ° 19 ′ 13 ″  E