Może

Rocznice historyczne
kwiecień · maj · czerwiec
1 2 3 4 5 6th 7
8th 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25-ty 26 27 28
29 30 31
Oznaczenia na maj
wcześniej: Bleuet, Blühmond, Blumenmond, Winnemond, Wonnemond, Wonnemonat
Lat.  Nom .: Maius / Majus
Lat.  Gen .: Maii / Maji
Maij, maj

Maja (od średnio-wysoko-niemieckiego Meie : miesiąc maj „również, Wiosna”) to piąty miesiąc w roku w kalendarzu gregoriańskim . Ma 31 dni .

Według wielu łacińskich autorów, ten miesiąc nosi imię rzymskiej bogini Maia , której Flemingowie Volcanalis złożyli ofiarę pierwszego dnia tego miesiąca. Stworzenie równania tej - według Gelliusa - czczonej bogini „Maia Vulcani” (prawdopodobnie nazywanej „żoną Vulcanusa”) z boginią Bona Dea i Terrą - według Makrobiusza - czyli Plejadą i matką o Hermes / Mercurius nie jest jasne; ale przypisanie etymologiczne do słowa root * mag (a tym samym do wzrostu i rozmnażania) jest uważane za pewne. Oznacza to, że mensis Maius jest częścią oryginalnego rzymskiego roku chłopskiego. Makrobius zna boga „Maius, qui est Iuppiter”, którego czci się tylko lokalnie. Za panowania cesarza Nerona miesiąc został przemianowany na Klaudiusz , jedno z imion cesarza, które jednak nie zwyciężyło. Za czasów cesarza Kommodusa miesiąc ten nazywał się Lucjusz , ponownie jednym z jego imion, a po śmierci cesarza ta zmiana została również odwrócona.

W rzymskim kalendarzu przedjuliańskim maj był trzecim miesiącem, w kalendarzu juliańskim piątym, każdy z 31 dniami.

Maial tärchen na cześć Maryi

W katolickim roku kościelnym maj jest szczególnie poświęcony czci Matki Boskiej Maryi ( zwyczaj maryjny w maju ), dlatego w tym kontekście nazywany jest także Księżycem Maryi . Miesiąc maj jest szczególnie poświęcony kultowi różańca . Maj zaczyna się tego samego dnia tygodnia, co styczeń następnego roku, ale żaden inny miesiąc tego samego roku nie rozpoczyna się tego samego dnia tygodnia co maj.

Pierwszego maja to międzynarodowe święto państwowe (w Niemczech: święto) w ruchu robotniczym . Druga niedziela maja to Dzień Matki w krajach niemieckojęzycznych .

Karol Wielki wprowadził nazwę Wonnemond w VIII wieku (właściwie staro-wysoko-niemiecki „wunnimanot” = miesiąc pastwisk), co wskazuje, że bydło może zostać ponownie sprowadzone na pastwisko w tym miesiącu. Stara nazwa miesiąca właściwie nie ma nic wspólnego z „zachwytem” w dzisiejszym kontekście. Ale to nieporozumienie można znaleźć już na początku czasów nowożytnych i Nowego Wysoko-Niemieckiego. Według niemieckiego słownika braci Grimm sv WONNEMONAT Basilius Faber ogłasza w 1587 r. [Sic!]: „Maius, der may, a frondibus Carolus Magnus the merry month, id est mensem amoenitatis olim nuncupavit” („maius, der may, niegdyś nazwał go Karol od nazwiska liści wielki miesiąc wesoły, czyli miesiąc piękna ”). Maj był również nazywany księżycem kwiatowym ze względu na główny okres kwitnienia większości roślin. Zgodnie ze starą tradycją narastającego ciepła można być pewnym jedynie po tzw. Lodowych świętych w okresie od 11 do 15 maja. Maj jest obchodzony w Europie obchodami majowymi, paradami i przejażdżkami od około XIII w. W wielu rejonach Niemiec i Austrii stawianie imponujących masztów majowych jest ustalonym zwyczajem; Festiwale takie jak Beltane czy Noc Walpurgii istniały już od dawna .

Zobacz też

linki internetowe

Wikiźródła: Majowe  źródła i pełne teksty
Commons : May  - album ze zdjęciami, filmami i plikami audio
Wikisłownik: Maj  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Wikisłownik: Wonnemond  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Uwagi

  1. Lorenz Diefenbach : Glossarium latino-germanicum mediae et infimae aetatis. Baer, ​​Frankfurt am Main 1857, s. 611 i Novum glossarium latino-germanicum mediae et infimae aetatis. Wkład do naukowej wiedzy o językach neo-łacińskich i germańskich. Sauerländer, Frankfurt am Main 1867, s. 278.
  2. Manfred Clauss : Kaiser and God: Rulers kult w Cesarstwie Rzymskim . Monachium: KG Saur Verlag GmbH, druk nocny 1. wydania 2001, str. 240 ( wersja ograniczona )
  3. Manfred Clauss : Kaiser and God: Rulers kult w Cesarstwie Rzymskim . Monachium: KG Saur Verlag GmbH, druk nocny 1. wydania 2001, str. 241 ( podgląd ograniczony )