Marie-Madeleine Jodin

Marie-Madeleine Jodin (ur . 27 czerwca 1741 w Paryżu , † 1790 tam ) była francuską aktorką , filozofką i feministką .

Żyj i działaj

Jej ojcem był hugenocki zegarmistrz Jean Jodin , który urodził się w Genewie jako syn zegarmistrza, maître-horlogera . W 1732 roku jej ojciec wyjechał z Genewy do Paryża, gdzie ukończył naukę zegarmistrzostwa. W 1734 r. Zajął się biznesem, ale później był zależny od innych mistrzów zegarmistrzostwa i fabrykantów. Jednak początkowo odmówiono mu tytułu mistrzowskiego zegarmistrza w Paryżu. W dłuższej perspektywie jego sytuacja finansowa pozostawała trudna i zmienna.

23 sierpnia 1734 poślubił Madeleine Dumas Lafauzes (* 1705) z Lunel . Z tego małżeństwa wyłoniła się córka Marie-Madeleine Jodin. W 1750 roku, w wieku dziewięciu lat, córka została wezwana do przejścia na katolicyzm, aby nie należała do kalwińskich outsiderów we Francji. Była też pod opieką ciotki Marie Jodin, która wysłała ją do sześciu różnych szkół klasztornych, z których musiała wyjechać.

Denis Diderot poprosił słynnego zegarmistrza Jeana Jodina o wkład w Encyclopédie . Po swojej wczesnej śmierci Diderot przejął duchową opiekę nad Marie Madeleine. De iure jednak, brat ze strony ojca Pierre Jodin otrzymał opiekę nad Marie-Madeleine.

Obie korespondowały intensywnie między 1765 a 1769 rokiem. Denis Diderot regularnie udzielał jej rad i wskazówek moralnych, ale nie przyniosło to pożądanej reakcji ze strony dojrzewającej młodej kobiety.

Z różnych powodów weszła w konflikt z policją des mœurs , o moralnej policji w Ancien Regime . Częściowo dlatego, że ona i jej matka przez jakiś czas uprawiały prostytucję z powodu śmierci Jeana Jodina i wynikającej z niej biedy. W połowie XVIII wieku płace za prostytucję w okolicach Palais Royals wahały się od 7 do 20 liwrów . Prostytutki musiały nosić na pasach pozłacany emblemat .

Policyjne des mœurs został zapoczątkowany w 1747 roku przez Nicolas René Berryer i zorganizowane w ramach "Bureau de la dyscypliny des mœurs". W listopadzie 1761 roku, gdy miała dwadzieścia lat, została internowana wraz z matką w więzieniu dla kobiet w Hôpital de la Salpêtrière . Doświadczenia z tamtego czasu skłoniły ją do stawiania różnych postulatów dotyczących przyszłych praw kobiet. Na przykład opowiadała się za zniesieniem publicznej prostytucji i za tym , by prostytutki , filles de joie nie musiały już usprawiedliwiać swoich działań policji des mœurs . Była odpowiedzialna za ustanowienie odrębnej jurysdykcji kobiet do rozwiązywania konfliktów rodzinnych. Prowadziła także kampanię na rzecz tworzenia domów dla kobiet w potrzebie i prawa do rozwodu .

Jej burzliwa kariera aktorska zabrała ją z Paryża do Warszawy , Drezna , Bordeaux (1768–1769), Londynu , Angers iz powrotem do Paryża. W Dreźnie do kłopotów z tamtejszymi władzami doprowadził łącznik z ambasadorem Danii na dworze saksońskim Wernerem von der Schulenburg (1736-1810).

Pracuje

  • Vues legislatives pour les femmes. (1790)
  • Korespondencja między Marie-Madeleine Jodin i Denisem Diderotem, Lettres à Mademoiselle Jodin

literatura

  • Felicia Gordon, Philip Nicholas Furbank, Marie-Madeleine Jodin: Marie Madeleine Jodin, 1741–1790: aktorka, filozof i feministka. Ashgate Publishing Limited (2002)
  • Felicia Gordon: Filles publiques lub Public Women: aktorka jako obywatelka Marie Madeleine Jodin (1741–1890) i Mary Darby Robinson (1758–1800). Str. 610–630. W: Sarah Knott, Barbara Taylor (red.): Kobiety, płeć i oświecenie. Palgrave Macmillan (2005) ISBN 1-4039-0493-6
  • Deborah Simonton: The Routledge History of Women w Europie od 1700 roku do chwili obecnej. Routledge Chapman i Hall (1998) ISBN 0-415-05531-8
  • Elisabeth Zawisza: Une Lecture littéraire des lettres de Diderot à Marie-Madeleine Jodin. Diderot Studies 29: 161-197 (2003)
  • Melançon, Benoît: État présent des études sur la korespondance de Diderot Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie Année (1989) tom 6 Numéro 6 s. 131–146 online
  • H-France Review Vol.1 (lipiec 2001), No. 18 Maire F. Cross i David Williams, red., The French Experience from Republic to Monarchy, 1792-1824: New Dawns in Politics, Knowledge and Culture. Basingstoke, Wielka Brytania: Palgrave, 2000. xii + 232 str. Index. ISBN 0-333-77265-2 . Recenzja: Jeff Horn (PDF; 85 kB), Manhattan College.
  • Elisabeth Zawisza: Apprentissage de la retorique et de la citoyenneté: Les écrits de Marie-Madeleine Jodin. Queen's University, Journal of the Canadian Society for the Study of Rhetoric 2 (2007), s. 1–28 ( PDF ; 169 kB)

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. biografia ojca. Oglądaj Wiki. Świetny leksykon zegarków
  2. Fakt ten wyjaśnia czasami błędną prezentację ojcostwa Marie-Madeleine Jodin w różnych źródłach, w których Pierre Jodin jest błędnie nazywany ojcem.
  3. Pierre Lepape: Denis Diderot. Biografia. Campus-Verlag, Frankfurt a / M 1994, ISBN 3-593-35150-1 , s. 338
  4. Wynagrodzenie dla prostytutek
  5. ^ Gordon, Felicia: To przeklęte dziecko: wczesne lata aktorki Marie Madeleine Jodin (1741-1790), filozofa i feministki. Przegląd historii kobiet 10: 2, 229-248 doi: 10.1080 / 09612020100200283
  6. Felicia Gordon: Performing Citizenship: Marie-Madeleine Jodin Przedstawienie dramatycznych i etycznych teorii Diderota i Rousseau. W: Karen Green; Lisa Curtis-Wendlandt; Paul Gibbard (red.): Polityczne idee kobiet oświecenia: cnota i obywatelstwo. Ashgate Publishing, Ltd., 2014, ISBN 1-4724-0955-8 , s. 13 i nast .