Martin Fierro

Stare wydanie Martina Fierro, 1894.

Martín Fierro jest epicki poemat w argentyńskiej dziennikarz José Hernández . Wiersz został pierwotnie opublikowany w dwóch częściach - El Gaucho Martín Fierro (1872) i La Vuelta de Martín Fierro (1879). Jest skierowany przeciwko europeizacji i książce Barbarzyństwo i cywilizacja późniejszego prezydenta Argentyny Domingo Faustino Sarmiento i jest uważana za argentyńską epopeję narodową . Później ukazały się wersje różnych autorów, na przykład Silverio Manco , Santiago Rolleri i Eladio Jasme Ignesón . Liczne wydania znajdują się w zbiorach Instytutu Iberoamerykańskiego w Berlinie i Niemieckiej Biblioteki Narodowej .

Działanie według Hernándeza

Część 1: El gaucho Martin Fierro

Martin Fierro chwali się odwagą, po czym zaczyna opowiadać historię swojego życia. Kiedyś był żonaty, miał dzieci i posiadał ranczo, kury, bydło i konie. Jechał do dzikich koni. Był zadowolony ze swojego życia. W tawernie Fierro jest zobowiązany do odbycia służby wojskowej pod wpływem alkoholu. Cierpi z powodu ciężkiej wiertarki. Jego wojska są używane w walce ze zbuntowanymi Indianami. Fierro opisuje Indian jako dzikie bestie, które bezlitośnie zabijają dzieci i starców. Kiedy jego oddział zostaje zaatakowany przez przytłaczającą liczbę Indian, zabija syna wodza. On sam może uciec. Konflikty z oficerami wynikają z niewystarczających zarobków. Po tym, jak pijany strażnik strzelił do Fierro, został ukarany, chociaż był niewinny. Tuż przed rozpoczęciem ofensywy przeciwko Indianom Fierro zdezerterował i wrócił do domu. Minęły trzy lata, odkąd został zwerbowany. Odkrywa, że ​​jego ranczo jest zniszczone i dowiaduje się, że po śmierci żony chciwi sąsiedzi przejęli ziemię i zwierzęta. Nie dowiaduje się, gdzie są jego synowie. Na festiwalu folklorystycznym Fierro prowokuje i obraża czarną kobietę pod wpływem alkoholu. Kiedy interweniuje jej czarny partner, dochodzi do pojedynku, w trakcie którego Fierro zabija swojego przeciwnika. Odjeżdża. W tawernie zostaje wyzwany przez pijaka, którego zabija w pojedynku. Znowu może uciec. Wędruje bez celu po kraju. Wreszcie Fierro zostaje złapany przez policję. W walce ginie kilku policjantów. Kiedy Fierro zostaje poważnie ranny, nieznajomy o imieniu Cruz interweniuje i ratuje Fierro. Po walce Cruz opowiada swoją historię. Jego żona zdradziła go z jego dowódcą. Kiedy się o tym dowiedział, opuścił dom po fizycznej kłótni z kochankiem swojej żony. Cruz poczuł się wyśmiewany przez piosenkarza na sali tanecznej, zabił go i od tego czasu ucieka. Fierro i Cruz kontynuują wspólną drogę.

Część 2: La vuelta de Martin Fierro

Cruz i Fierro napotykają obóz Indian i zostają schwytani. Ponownie Fierro opisuje bestialstwo Indian. W indyjskim obozie wybucha epidemia ospy , która kosztuje wiele ofiar. Cruz także choruje i umiera boleśnie w ramionach Fierro. Fierro spotyka kobietę, która mieszka z synem jako więzień wśród Indian i musi wykonywać niewolniczą pracę. Jej mąż został zabity przez Indian. Kobieta jest oskarżona o czary. Hindus biczuje ją i zabija jej syna. Następnie wiąże ją wnętrznościami jej dziecka. Fierro przybywa i walczy z Indianinem. W trakcie walki Indianin ślizga się na pociętym ciele niemowlęcia, a Fierro go zabija. Fierro ucieka z kobietą. Za nim pięć lat więzienia z Indianami. Fierro ponownie odnajduje swoich synów. Synowie opowiadają o swoim losie. Najstarszy syn miał trudne dzieciństwo jako sierota . Pracuje jako sługa. Kiedy wół zostaje znaleziony martwy, on i dwóch innych pracowników dziennych zostaje oskarżony o popełnienie przestępstwa. Choć niewinni, są uwięzieni. W więzieniu najstarszy syn cierpi z powodu nudy i samotności. Drugiego syna przyjmuje ciotka, która się nim opiekuje. Żyje beztrosko do dnia. Kiedy ciotka umiera, drugi syn traci majątek na rzecz sędziego. Sędzia mianuje Vizcachę, starego oszusta, na opiekuna drugiego syna. Vizcacha i drugi syn zabijają nocą dziwne zwierzęta i kradną im mięso i futro. Podczas nocnego napadu Vizcacha zostaje złapany i pobity przez właściciela bydła. Drugi syn dowiaduje się od znajomego, że Vizcacha ożenił się w młodym wieku i zabił swoją żonę. Vizcacha doznaje udaru i wkrótce potem umiera. Drugi syn zakochuje się we wdowie i uwodzi ją, ale wdowa odrzuca jego zaloty. Drugi syn próbuje zdobyć miłość wdowy poprzez voodoo . Pastor mówi drugiemu synowi, że wdowa przysięgła, że ​​nie wyjdzie ponownie za mąż. Następnie drugi syn rezygnuje z reklamy. Martín Fierro znajduje swoich synów. W tawernie podsumowują swój los.

Znaczenie Martína Fierro

Martín Fierro jest poezja Ameryki Łacińskiej, która była najbardziej kontrowersyjna. Dla niektórych krytyków jest to apel przeciwko oligarchii wielkich właścicieli ziemskich, którzy zinstrumentalizowali gaucho w walce z dziką rdzenną ludnością, dla innych jest to żałosny palec wskazujący przeciwko drobnomieszczaństwu, wcielonego w chciwego pulpero, drobnego handlarza wiejskiego lub lokalnego dowódcę. który samolubnie roztrwonił bogactwo kraju. Inne interpretacje traktują tę pracę jako listę przeciwności, które doprowadziły do ​​upadku gauchów, jako epopeję demokracji, jako oskarżenie o postęp i obronę tradycji lenistwa lub jako wyzwolenie jednostki z przytłaczającej władzy zorganizowanego społeczeństwa.

Martín Fierro wyraźnie dąży do odnowy Gaucho. Jednak w swoich wymiarach głębokości sięga znacznie dalej. W pogodny i szlachetny sposób „śpiewa” o tej sprawiedliwości, wolności i pokoju, które są obiecane w wielu przemówieniach, ale które w rzeczywistości nigdy nie są odkupione. Fabuła i epizody stanowią solidne ramy tej pracy, a przesłanie artystyczne, które jak neon na najwyższym piętrze budynku, to „srebrno brzmiąca piosenka o sprawiedliwości i solidarności”. Nie tania zemsta, jak to opisuje Hernández w pubowym epizodzie, czy tani, wąski egoizm, który autorka uosabia w postaci Vizcacha, a nie jałowe, zmartwione życie tubylczej ludności czy rutyna wojskowa w granicznym forcie to główne przesłanie tego wiersza. To podstawowe przesłanie znajduje się dopiero na końcu pracy: tutaj stary Martín Fierro przekazuje synom swoją zdobytą i ciężko wypracowaną mądrość, której celem jest świat pokojowy i społecznie sprawiedliwy. Ta prośba będzie obowiązywała tak długo, jak długo człowiek na wsi, mały człowiek w mieście lub robotnik będzie szukał należnego mu społecznego zrozumienia. „ Martín Fierro nie żąda niczego nadzwyczajnego: odpowiedzialnego działania osób dowodzących i uczciwego traktowania rządzonych. Sprawiedliwość jako przejaw ducha wspólnoty ludzi żyjących razem. Historia nie jest możliwa bez sprawiedliwości, bo historia to oddanie ludziom i ich łączy [...] "

Ścieżka gaucho, właściwie ścieżka każdego człowieka, nie może prowadzić z powrotem do indywidualistycznej, izolowanej egzystencji. Jego droga nie może i nie może kończyć się stanem, który dominuje w wielu egzystencjach i jest społecznie poniżający. Oba są złymi drogami, które powodują nieskończoną ilość nieszczęść i ludzkiego cierpienia. Tylko wspólnota, która pozwala nawet najmniejszym i najmniejszym cieszyć się, gwarantować i zapewniać ich godność i możliwości rozwoju osobistego, może uniknąć tego niepotrzebnego cierpienia i jest czymś, do czego każdy powinien dążyć. W ten sposób José Hernández i jego Martín Fierro nadali młodym, powstającym strukturom państwowym regionu La Plata głębsze znaczenie i wyznaczyli ich odwieczne zadanie.

wydatek

Tłumaczenia z języka niemieckiego

(Tłumaczenie Maxa Teppa nigdy nie zostało opublikowane.)

  • José Hernández: The Gaucho Martín Fierro (pierwsza i druga część), hiszpański i niemiecki, przetłumaczone z argentyńskiego hiszpańskiego przez Pedro Pluhar, 2. poprawione wydanie, Kolonia 1999, ISBN 3-00-004428-0
  • José Hernández: The Gaucho Martín Fierro , przekład Alfredo Bauer, Stuttgart 1995 (Hans-Dieter Heinz Akademischer Verlag), ISBN 3-88099-315-7
  • José Hernández: The Gaucho Martín Fierro , przekład Adolfa Borstendoerfera, Buenos Aires 1945 (od redakcji Cosmopolita)

literatura

  • Brockhaus, 19. całkowicie poprawione wydanie, tom 9, Mannheim 1989, ISBN 3-7653-1109-X , strona 713, artykuł: „Hernández José”, tam również krótki opis „Martín Fierro”
  • Kindler's Neues Literaturlexikon, tom 7, Monachium 1988, ISBN 3-463-43200-5 , strona 752, artykuł „José Hernández, El Gaucho Martín Fierro”

Indywidualne dowody

  1. ↑ Poprzedni fragment („Znaczenie Martína Fierro”) pochodzi z przedmowy Alberto Gómeza Faríasa do następującego dzieła, zarówno w zaznaczonych cytatach, jak iw opisie: José Hernández: The Gaucho Martín Fierro - El Gaucho Martín Fierro. Przetłumaczone z argentyńskiego hiszpańskiego przez Pedro Pluhara, 2. poprawione wydanie, Kolonia 1999, ISBN 3-00-004428-0 , strony I - IV.
  2. ↑ Porównaj to z pierwszą częścią pracy: Gaucho Martín Fierro .
  3. ↑ Porównaj to z drugą częścią pracy: Powrót Martína Fierro .
  4. ↑ Zobacz dziedzictwo, które Martín Fierro daje swoim dwóm synom na końcu książki.

linki internetowe