Martin Frecht

Martin Frecht (* około 1494 w Ulm ; † 8 września 1556 w Tybindze ) był niemieckim teologiem protestanckim , profesorem uniwersyteckim i reformatorem .

Żyj i działaj

Pochodzenie i studia

Martin Frecht pochodził z szanowanej rodziny rzemieślniczej, szewca i radnego. W 1513 r. Zapisał się na uniwersytet w Heidelbergu , gdzie w 1515 r. Uzyskał tytuł licencjata, aw 1517 r. Tytuł magistra , później uzyskał licencjat z teologii, a także wykładał na wydziale artystycznym filozofię w duchu humanistycznym.

Spór w Heidelbergu

Wiosną 1518 r. Brał udział w dyskusji Marcina Lutra w Heidelbergu i był entuzjastycznie nastawiony do idei reformacji . W latach 1523-1526 był dziekanem wydziału artystycznego. Frecht był tak ceniony, że został mianowany profesorem teologii w 1529 roku, a rektorem w Heidelbergu w 1530/31 . Przyjaźnił się ze swoimi dawnymi kolegami, Johannesem Brenzem , Martinem Bucerem , Johannem Isenmannem , Kasparem Lönerem , ale także z Johannesem Oekolampadem i Erhardem Schnepfem .

Reformator w Ulm

Jeden z ołtarzy w katedrze, który został usunięty podczas ikonoklazmu reformacji w 1531 r. I przywrócony i ponownie konsekrowany w 1548 r., Ku wielkiemu irytacji Martina Frechta, czołowego kaznodziei i reformatora w Ulm

Rada miejska Ulm poprosiła go w 1529 r. O powrót do rodzinnego miasta. Na tę prośbę przybył do Ulm w 1531 r. Jako redaktor scenariusza; W tym roku Ulm przyłączył się do wiary protestanckiej. W 1532 roku Frecht jako pierwszy opublikował Res gestae Saxonicae ( Historia Saksonii ) Widukinda von Corveya (około 925 do po 973).

Po śmierci Konrada Sama Frecht stał się faktyczną głową kościoła w Ulm, nie posiadając jednak zdecydowania i ludowego charakteru, jakich wymagał ten urząd. Starał się ulepszyć kościół i system szkolny poprzez wizytacje i wszelkiego rodzaju reformy. Ponieważ nie mógł uniknąć walk z Sebastianem Franckiem i Kasparem Schwenckfeldem w Ulm , musiał bliżej podejść do Bucera i Lutra w swoim teologicznym stanowisku w klasztorze w Schmalkalden w 1540 roku .

Brał udział w porozumieniu wittenberskim w 1536 r. I pośredniczył w nauce o wieczerzy Pańskiej między teologami z Wittenbergi a reformatorami z Górnej Niemiec . W 1539 wziął udział w negocjacjach we Frankfurcie. Brał udział w dyskusjach religijnych w Wormacji w 1540 r. Oraz w Ratyzbonie w latach 1541/1546 ze starowiercami.

14 sierpnia 1548 roku cesarz Karol V przybył do Ulm nad Dunajem. 15 sierpnia, w obecności cesarza, w dużym kościele w Ulm wzniesiono i poświęcono ołtarze, które w 1531 r. Usunięto z Ulm Minster . W tym samym czasie została odczytana uroczysta msza św. Dzięki tej służbie katedra została oficjalnie przywrócona wierze katolickiej. Ponieważ Frecht, jako kaznodzieja , sprzeciwił się tym procesom i okresowi augsburskiemu , został aresztowany wraz ze wszystkimi kaznodziejami ewangelicznymi 16 sierpnia 1548 r. I przetrzymywany w niewoli w Kirchheim przez tygodnie.

Po uwolnieniu w marcu 1549 r. Został wygnany z Ulm.

wygnanie

Rekolekcje dla reformatora z Ulm: klasztor w Tybindze.

Od tego czasu mieszka spokojnie i wycofuje się ze swoją siostrą w Norymberdze, później w Blaubeuren . Książę Christoph von Württemberg powołał go w 1551 r. Na stanowisko dyrektora klasztoru protestanckiego w Tybindze, aw 1552 r. Mianował go profesorem teologii na Uniwersytecie w Tybindze . Pomimo zaszczytnego stanowiska rektora w 1555 r. I kontaktów z Brenzem i innymi, pozostał tu samotny.

Martin Frecht został pochowany w kolegiacie św. Jerzego w Tybindze.

puchnąć

Miejsce pochówku w kolegiacie św. Jerzego w Tybindze. Martin Frecht również znalazł tam swoje miejsce spoczynku.

• Conrad Dieterich: Dwie ulmickie uroczystości i kazania z podziękowaniami z okazji chrześcijańskiego zarządzenia szanownej rady 2 listopada. 1617 rok najbardziej ognistej jubilacji protestanckiej odbywającej się w katedrze: pierwsza 2 listopada. Od pierwszych historii w ciągu następnych stu lat, podczas przebudzenia i zasiewania Ewangelii w kościołach Ulm; Pozostali 6 listopada. Od pytania, czy doktryna ewangelicko-luterańska jest nowością, czy doktryną stuletnią? . Teraz ... oddaj ciężarówkę Cunrad Dieterich z H. Schrifft Doctorn i superintendent kościoła Ulm, Ulm: Johann Meder 1618 [z tabelarycznym życiorysem Marcina Lutra, Martina Frechta, Ludwiga Rabusa i Johannesa Vesembecka ]

Pracuje

• [Udział w:] Johannes Stöffler , Calendarivm Romanvm Magnum, Cæsare [ae] maiestati dicatum , D. Ioanne Stœffler Iustingensi Mathematico autor, Oppenheim: Jakob Köbel 1518
• [Redaktor; z Adnotationes Martini Frechti ], VVitichindi Saxonis Rerum z Henrico et Ottone I Impp. Gestarum Libri III , unà cum alijs quibusdam raris & antehac non lectis diuersorum autorum historijs from Anno salutis D. CCC. usq [ue] ad præsentem ætatem : quorum catalogus proxima patebit pagina. Huc accessit rerum scitu dignarum copiosus index, Bazylea: Johann Herwagen 1532 [pierwsze wydanie]
• [Współpraca z:] Martinem Bucerem: Rozpoczął się dokładny raport z rozpraw Colloquio zu Regenspurg oraz wycofanie audytorów i kolokwiów, które zostały ogłoszone przez książąt i stendenów Wyznania Augsburskiego , Strasburg 1546
• Podsumowana lista, trzy pociechy i wspaniałe lekcje lub kazania ... Panowie Martin Frechten, H. Schrifft Licenciaten [et] c. bardziej chwalebna ... wspomnienie, w którym chciał pocieszyć swój kościół w swojej ojczyźnie ... niż otworzył przed nim swoją ojczyznę ... teraz i tylko ... przyniesione do Teütsch z łaciny przez M. Wendela Schemppa , rzekomo Wittemberg [prawdopodobnie Augsburg: Valentin Otmar] bez daty [1557]

literatura

• Julius August Wagenmann:  Frecht, Martin . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 7, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s. 325–327.
• Robert Strupperich:  Frecht, Martin. W: New German Biography (NDB). Tom 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 384 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
• Frechtus, Martinus. W: Johann Heinrich Zedler : Duży, kompletny, uniwersalny leksykon wszystkich nauk i sztuk . Tom 9, Lipsk 1735, kolumna 1789 n.
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Frecht, Martin. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 115-16.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Prawdziwa encyklopedia teologii protestanckiej i kościoła, tom 6, strona 242
• Karl Theodor Keim : Reformacja cesarskiego miasta Ulm. Przyczynek do historii reformacji w Szwabii i Niemczech . Stuttgart 1851.
• Gustav Bossert / Meyer: Listy od Martina Frechta, reformatora Ulm, do jego żony z 1548 i 1549 . W: WVLG 4 (1881), 252 i nast .; 5: 251-265 (1882).
• Gustav Bossert: The Interim in Württemberg (SVRG 46/47), Halle: Niemeyer 1895.
• Walter Friedensburg : List Martina Frechta do Matthäusa Nägelina ze Strasburga z dnia 22 czerwca 1556 r . W: Journal for the history of the Upper Rhine 86 (1934), s. 387–392
• Alfred Hegler: Przyczyny do historii mistycyzmu w okresie reformacji , Tübingen 1906, s. 97–101 [dwa listy Frechta do Sebastiana Francka ]
• Martin Leube: History of the Tübinger Stift , vol. I, 16th and 17th century , Tübingen: Steinkopf 1921, s. 14f.
• Ernst Staehelin : Letters and. Akta z życia Oekolampads , Lipsk 1927/34.
• Walter Köhler : Zwingli and Luther , Lipsk / Gütersloh 1924. 1953.
• Listy w: BWKG 1931, 130–149. 179, 186.
• Werner-Ulrich Deetjen: Licentiate Martin Frecht, profesor i profesor (1494-1556) . W: Wprowadzenie reformacji w Ulm , Ulm 1981, s. 269 i nast.
• Heinz Scheible : osoby korespondencyjne Melanchthona 12, Stuttgart-Bad Cannstatt 2005, ISBN 3-7728-2258-4

Indywidualne dowody

1. ^ Martin Nestler, Od wprowadzenia reformacji do końca cesarstwa, w: Ulm. Historia miasta, Sutton-Verlag Erfurt 2003, ISBN 3-89702-544-2 , s.86
2. ↑ Por. Friedrich Roth: Oficjalny raport osób zamówionych przez ewangelików na rozmowę w Ratyzbonie do ich książąt i przełożonych . 27 stycznia do 10 marca 1546 . W: Archiv für Reformationsgeschichte 5 (1907/8), s. 1–30 i 375–397; P. 4f.