Mary Kingsley

Mary Kingsley

Maria Henrietta Kingsley (ur 13 października 1862 w Islington , † 3 czerwiec, +1.900 w Simona Town , Republika Południowej Afryki ), brytyjski podróżnik , etnolog , pisarzem podróży i wykładowca, który miał trwały wpływ na brytyjskich wyobrażeń o Afryce Zachodniej i jego mieszkańców.

Życie

Sytuacja wewnętrzna

Mary Kingsley, fotograf: AG Dew-Smith (1843–1903)

Mary Kingsley była córką doktora George'a Henry'ego Kingsleya (brata pisarza Charlesa Kingsleya ) i jego służącej, kucharki Mary Bailey.

Małżeństwo rodziców, które zostało zawarte cztery dni przed narodzinami ich córki Mary, zostało uznane za niewłaściwe ze względu na różnice klasowe, a rodzina jej męża, z wyjątkiem jego brata Henry'ego, w dużej mierze ignorowała Mary Bailey Kingsley. Sam George Henry Kingsley rzadko bywał w domu; Jako osobisty lekarz często towarzyszył w podróżach przeważnie szlachetnym pracodawcom (w tym hrabiemu Pembroke ). Brat Mary, Charles George Kingsley, urodził się w 1866 roku.

Podczas gdy brat mógł chodzić do szkoły, a potem uczyć się, Mary Kingsley spędzała większość czasu z matką, która później potrzebowała opieki, w domu, przy czym okna w domu były przeważnie zaciemnione na jej prośbę. Nigdy nie chodziła do szkoły; jedyną formalną edukacją, jaką sfinansował jej ojciec, były prywatne lekcje niemieckiego, aby mogła wspierać go w jego hobby etnologicznych. Ponadto wiedzę zdobywała głównie z biblioteki ojca. Czytała książki z zakresu fizyki, chemii, geografii, etnologii i teologii, a także literaturę podróżniczą i przygodową oraz czasopisma zrób to sam.

Rodzina przeniosła się do Cambridge w 1886 roku . To właśnie tutaj Mary Kingsley zaczęła przedstawiać swoją zdenerwowaną matkę jako gospodynię na przyjęciach herbacianych i kręgach naukowych jej na stałe powracającego ojca, i po raz pierwszy udało jej się zbudować własny krąg przyjaciół poza domem.

Wiosną 1892 roku ojciec Kingsleya, a następnie jej matka zmarli w odstępie sześciu tygodni. Kingsley, który po raz pierwszy był wolny od obowiązków rodzinnych, jak również bez zadania, wkrótce potem zdecydował się na podróż. Zmotywowana lekturą wybrała Afrykę Zachodnią; jej pierwsza podróż testowa zabrała ją na Wyspy Kanaryjskie w 1892 roku . Następnie odbyła krótkie szkolenie pielęgniarskie w placówce diakonis w Kaiserswerth . Zdobyte umiejętności pomogły jej z jednej strony w utrzymaniu własnego zdrowia, z drugiej zaś dzięki niewielkiej pomocy medycznej zdobywała przyjaźnie i uznanie.

Podróż do Afryki

Kingsley wyruszył z Anglii w sierpniu 1893 roku na statku towarowym do Afryki. Następnie popłynął wzdłuż wybrzeża przez Freetown w Sierra Leone do Angoli . W Cabindzie , na wyspie Fernando Póo i w dolnym Kongu , przeprowadziła pierwsze etnologiczne badania terenowe. Mieszkała tam z miejscowymi, od których nauczyła się przydatnych umiejętności m.in. podczas podróży po afrykańskiej dżungli .

Kobiety z połowu z dzieckiem nad brzegiem Ogooué (1892)

Jej trasa wiodła przez francuską kolonię Kongo (obecnie Gabon ) do Calabar , skąd wróciła do domu w styczniu 1894 roku. Ich raporty wzbudziły zainteresowanie i nawiązali kontakty z British Museum . Zoolog Albert Günther z British Museum wyposażył ją w sprzęt na kolejne wycieczki i załatwił jej kontrakt na książkę.

Po przygotowaniach do drugiej podróży, Kingsley wyruszył 23 grudnia 1894 roku z Batangą z Liverpoolu na kolejną wyprawę . Ponownie dotarł do francuskiej kolonii Konga przez Gold Coast i Old Calabar. Najpierw popłynęła statkiem parowym, a następnie kajakiem w górę rzeki Ogooué , zbierając ryby, z których część nie została jeszcze skatalogowana w Europie. W towarzystwie rdzennych przewodników i tragarzy Kingsley udał się następnie przez busz do brzegów rzeki Remboué. Wymieniła brytyjskie tkaniny i wyroby metalowe na gumę i kość słoniową , z jednej strony na sfinansowanie swojego pobytu, az drugiej na ułatwienie rozmów z ludźmi. Podczas podróży zaprzyjaźniła się również z brytyjskimi kupcami, zwłaszcza handlarzami olejem palmowym z okolic Liverpoolu, którzy byli raczej awanturniczymi w białym społeczeństwie kolonialnym . Po wyprawie przez busz Kingsley wrócił na wybrzeże, do Corisco i do byłej niemieckiej kolonii Kamerunu . W towarzystwie tubylczych tragarzy i przewodników była pierwszą Europejką, która wspięła się na wulkaniczną górę Kamerunu o wysokości 4095 m , najwyższy szczyt Afryki Zachodniej. W listopadzie 1895 r. Rozpoczęła podróż do domu z Kamerunu przez Calabar.

Po powrocie Kingsley opisała swoją podróż w olśniewających kolorach i z autoironicznym humorem w swoim 700-stronicowym dzienniku podróżniczym Podróże w Afryce Zachodniej . Oprócz obszernych rozważań etnologicznych i opisów geograficznych, książka zawiera liczne anegdoty o doświadczeniach Kingsleya z rzekomymi i rzeczywistymi zagrożeniami na wodzie i na lądzie, przyjaznych i nieudanych kontaktach z członkami ludu Kła z Afryki Zachodniej, a także o spotkaniach z pijawkami , hipopotamy , goryle , słonie i krokodyle . Wygląda na to, że niefortunna pułapka na dzikie zwierzęta:

„Około piątej wyszedłem z przodu i zauważyłem ścieżkę, o której powiedziano mi, że powinienem się spotkać, a kiedy ją spotkam, muszę iść. Ścieżka była trochę niewyraźna, ale patrząc na nią mogłem ją zobaczyć. […] Skróciłem się ku temu i następną wiadomością było to, że znajdowałem się w kupie, na wielu kolcach, jakieś piętnaście stóp pod ziemią, na dnie boksów w kształcie worka.

W takich chwilach zdajesz sobie sprawę z błogosławieństwa dobrej grubej spódnicy. Gdybym zwrócił uwagę na rady wielu ludzi w Anglii, którzy powinni byli wiedzieć lepiej, a sami tego nie robili, i przyjąłby męskie szaty, powinienem zostać dosycony do szpiku kości i skończony. Tymczasem, z wyjątkiem wielu siniaków, byłam tu z pełną spódnicą schowaną pode mną, siedząc na dziewięciu hebanowych kolcach o długości około dwunastu cali, we względnym komforcie, wyjąc pożądliwie, by mnie wyciągnąć. […] Pasażer przyszedł […] i spojrzał w dół. 'Zabij?' mówi on. „Niewiele”, mówię, „weź linę od krzaków i wyciągnij mnie”.

Zostawiła owady, gady i ryby, które zebrała lub zebrała podczas wycieczki do British Museum .

Wykłady i książki

Zachodnie wybrzeże Afryki.

Wieści o jej podróżach wkrótce dotarły do ​​Anglii, a jej powrót w listopadzie 1895 r. Spotkał się z dużym zainteresowaniem społecznym. Jej książka Travels in West Africa stała się bestsellerem wkrótce po jej opublikowaniu i uczyniła z niej poszukiwaną podróżującą mówczynię. W kolejnych trzech latach wygłaszała liczne wykłady na temat życia w Afryce, jej faunie, florze i „folklorze”.

Kingsley napisała obok swojego raportu z podróży Podróże w Afryce Zachodniej (1897) wraz z bardziej polityczną pracą West African Studies (1899), kolejną książkę o swojej podróży. Postrzegała ten pierwszy jako przyczynek do dyskusji na temat brytyjskiej praktyki kolonialnej; Tutaj omówiła również swoje przemyślenia na temat możliwej przyszłości administracji kolonii brytyjskich. Czyniąc to, oparł się bardziej na samorządzie niż na Ministerstwie Kolonialnym, które zostało w międzyczasie scentralizowane za Josepha Chamberlaina ; niemniej jednak Kingsley wyraźnie postrzegała siebie jako imperialistę i kolonialistę. Jej celem nie było zniesienie kolonializmu, ale jego zreformowanie i, co nie mniej ważne, uczynienie go bardziej dochodowym dla Wielkiej Brytanii. Praca otrzymała szerokie recenzje; Jednak w kręgach politycznych odbiór ich pomysłów, które uznawano za przestarzałe, nie spełnił ich nadziei.

Do misjonarzy z Kościoła anglikańskiego , one mocno krytykowane za ich próbach Afrykanie na „europeizację”. Nie chciała zniesienia praktyk takich jak poligamia i kanibalizm , które szokowały białych Europejczyków, ale próbowała je wyjaśnić. Inaczej było z praktyką zabijania dzieci bliźniaków , która była szeroko spotykana w Calabar ; tutaj poparła dzieło przekonywania szkockiej misjonarki Mary Slessor , z którą była dobrą przyjaciółką. Ich relatywizm kulturowy żywi się zróżnicowanym i jednocześnie hierarchicznym pojęciem ludzkich „ ras ”. W rezultacie „czarny mężczyzna [...] nie jest bardziej nierozwiniętym białym mężczyzną niż królik, jest nierozwiniętym zającem”. Odrzuciła również zakaz sprzedaży alkoholu Afrykanom, jak próbowali powstrzymać się od abstynencji - nie tylko dlatego, że jej podróże tworzyły bliskie i przyjacielskie kontakty z kupcami z Liverpoolu, którzy utrzymywali się z handlu dżinem. Nie miała sympatii do współczesnego ruchu sufrażystek , ponieważ jej koncepcja płci była tak samo zróżnicowana jak jej ideologia „rasy”: „[W] mentalna różnica między dwiema rasami jest bardzo podobna do tej między mężczyznami i kobietami między nami. Wspaniała kobieta, zarówno psychicznie, jak i fizycznie, przewyższy obojętnym mężczyzną, ale żadna kobieta nigdy nie dorówna naprawdę wspaniałemu mężczyźnie ”.

Pod koniec życia

Kingsley's Burial at Sea (1900)

Kingsley planował trzecią podróż na zachodnie wybrzeże Afryki, ale zmienił plany po wybuchu wojny burskiej . Zamiast tego wyjechała do Republiki Południowej Afryki i zaoferowała swoje usługi jako pielęgniarka. Zmarła w wieku 38 lat na tyfus w Simonstown koło Kapsztadu w obozie jenieckim, gdzie leczyła internowanych Burów .

Tak jak sobie życzyła, Mary Kingsley została pochowana na morzu; była pierwszą kobietą, która otrzymała odznaczenia wojskowe.

znaczenie

Badania terenowe Kingsleya przyniosły wiele informacji na temat stylu życia mieszkańców Afryki Zachodniej w Europie w latach 90. XIX wieku dzięki stosunkowo nowym etnologicznym metodom pracy. Rozumiała również, że jej praca jest całkowicie polityczna: argumentowała przeciwko panującemu wówczas w Europie i Ameryce poglądowi, że Czarni są „prymitywni” i że Europa musi „ucywilizować” Afrykę. Niektóre z jej prac są dość sprzeczne; więc nigdy nie kwestionował ideologii „białej” supremacji i ekspansywnego europejskiego imperializmu. Jednocześnie ich chęć zrozumienia Afrykanów w oparciu o nowe metody badawcze w tamtym czasie - nie tylko poprzez ich żywy styl narracji - również przyczyniła się do bardziej zróżnicowanego obrazu ludzi w Afryce Zachodniej w Anglii.

Polityczne znaczenie Kingsley widać na dwa sposoby: była aktorką brytyjskiego kolonializmu; jednocześnie ich szczere zainteresowanie zostało docenione przez rdzenną ludność. Nie miało to żadnego bezpośredniego wpływu na brytyjską politykę kolonialną; Jednak ich praca jest pośrednio postrzegana przez badaczy jako jeden z fundamentów późniejszej działalności krytyków kolonializmu, takich jak Edmund Dene Morel , którego sam Kingsley nazywał swoim „mentorem”.

Prace (monografie)

  • Podróże po Afryce Zachodniej , Londynie: Macmillan 1897.
  • West African Studies , Londyn: Macmillan 1899.
  • The Story of West Africa , Londyn: Horace Marshall 1900.
  • Notes on Sports and Travel , London: Macmillan 1900.

Publikacje w języku niemieckim

  • Zielone ściany moich rzek, zapisy z Afryki Zachodniej , fragmenty i zdjęcia z Travels in West Africa , Londyn 1897, C. Bertelsmann, Monachium 1989, ISBN 3-570-02655-8 .
  • Podróże po Afryce Zachodniej, przez Kongo Francuskie, Corisco i Kamerun , wydanie Erdmann , wydanie 4, Lenningen 2016, ISBN 978-3-86539-861-1 .

dokumentacja

  • Tropikalna gorączka - ryzyko w dżungli. Mary Kingsley wśród kanibali , ścieżka dźwiękowa - Vangelis - Bunt on the Bounty ZDF - Terra X , Niemcy 2007, 45 min.
  • Explorers (Original: Ten Who Dared: The Explorers) - Mary Kingsley, Wielka Brytania 1973, 45 min., 1976 w pierwszej

Literatura o Mary Kingsley (wybór)

  • Dea Birkett: Mary Kingsley: Imperial Adventuress . Londyn: Macmillan 1992, ISBN 0-333-48920-9 .
  • Katherine Frank: A Voyager Out. Życie Mary Kingsley . Londyn: Tauris 2005, ISBN 1-84511-020-X .
  • Stephen Gwynn: The Life of Mary Kingsley . Londyn: Macmillan 1932.
  • Heather Lehr Wagner: Mary Kingsley: Exp O / T Congo . Nowy Jork: Chelsea House Publishers 2013, ISBN 0-7910-7714-4 .
  • Gero Brümmer: Mary Kingsley, „Wąż Morski sezonu” - samoocena i lokalizacja podróżnika do Afryki. W: Helge Baumann, Michael Weise i wsp. (Red.): Czy latałeś już zmęczony? Podróże i powrót do domu jako kulturowe zjawiska antropologiczne . Marburg 2010, ISBN 978-3-8288-2184-2 .
  • Magdalena Köster: Mary Kingsley - Czym jest życie bez ręcznika? W: S. Härtel, M. Köster: Podróże kobiet. Weinheim: Beltz & Gelberg 2003, ISBN 3-407-80915-8 .
  • Bianca Walther: „ Ja jako naukowiec” - Granice wiktoriańskiej kobiecości z Mary Kingsley, która podróżuje do Afryki . W: Uta Fenske, Daniel Groth, Matthias Weipert (red.): Grenzgang - Grenzgängerinnen - Grenzgänger. Perspektywy historyczne. Festschrift dla Bärbel P. Kuhn w 60. urodziny. St. Ingbert: Röhrig 2017, s. 103-114, ISBN 978-3-86110-635-7 .

linki internetowe

Commons : Mary Kingsley  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Katherine Frank: A Voyager Out. Życie Mary Kingsley . Londyn: Tauris Paperback 2005, str. 23 i nast.
  2. Frank 2005, s. 28-36.
  3. Skocz do góry ↑ Dea Birkett: Mary Kingsley: Imperial Adventures . Londyn: Macmillan 1992, str. 12 i nast.
  4. ^ Mary Kingsley: Podróże po Afryce Zachodniej . Londyn: Virago 1982 [1897], str. 229 i nast.
  5. Birkett 1992, 130 i nast.
  6. Kingsley 1982 [1897], str. 659.
  7. Birkett 1992, str. 70 i nast.
  8. Kingsley 1982 [1897], str. 659.
  9. ^ Bernard Porter: Krytycy Imperium. British Radical Attitudes to Colonialism in Africa 1895-1914 , Londyn: Macmillan 1968, s. 256 i nast.
  10. Tropical Fever - Risk in the Jungle. Mary Kingsley Among Cannibals , wejście 10 marca 2010.