Masakra w Nankinie

W nanking masakry ( chiński 南京大屠殺 / 南京大屠杀, Pinyin Nanjing dàtúshā ; japoński 南京大虐殺 Nankin daigyakusatsu ) były wojenne zbrodnie japońskich okupantów w chińskiej stolicy Nanking (lub Nanjing ) podczas II wojny chińsko-japońskiej . Według protokołów z procesów tokijskich , według innych szacunków, zamordowano ponad 200 000 cywilów i jeńców wojennych, a około 20 000 kobiet i dziewcząt zgwałcono.

Masakry rozpoczęły się 13 grudnia 1937 roku po zajęciu miasta przez Cesarską Armię Japońską i trwały od sześciu do siedmiu tygodni.

tło

Dowódca książę Asaka Yasuhiko

Japonia zintensyfikowała swoje aspiracje kolonialne w latach trzydziestych XX wieku . Pretekstem do okupacji Mandżurii był incydent w Mukden, sprowokowany przez Armię Kwantungów w 1931 roku . Z powodu chińskiej wojny domowej opór był niewielki, a Japonia ustanowiła marionetkowe państwo Mandżukuo, aby administrować okupowanymi terytoriami .

Chiny stawiały opór Japonii bojkotem handlowym i odmówiły rozładunku japońskich statków. W rezultacie japoński eksport spadł do jednej szóstej, co wzmocniło nastroje w Japonii. W szczególności incydent, w którym pobito pięciu japońskich mnichów w Szanghaju w 1932 r. (Jeden mnich później zmarł), został wychwycony przez japońskie media, aby wzbudzić gniew wśród Japończyków. 29 stycznia 1932 roku japońscy marines i marynarze zaatakowali chińskie części miasta. Japonia zdobyła miasto w pierwszej bitwie o Szanghaj . Szacunki mówią o około 18 000 zabitych Chińczyków i 240 000 bezdomnych . Chiny zostały wówczas zmuszone do zniesienia bojkotu handlowego; wokół Szanghaju utworzono strefę zdemilitaryzowaną. W maju 1933 roku podpisano zawieszenie broni .

7 lipca 1937 roku na moście Marco Polo doszło do incydentu , w którym żołnierze japońscy i chińscy wzięli udział w strzelaninie. Oznaczało to początek drugiej wojny chińsko-japońskiej . Armia japońska spodziewała się szybkiego zwycięstwa, ponieważ Chiny nadal były w stanie wojny, ale druga bitwa o Szanghaj trwała nieoczekiwanie długo i przyniosła ciężkie straty po obu stronach. Około 200 000 japońskich żołnierzy walczyło ze znacznie większą liczbą chińskich żołnierzy w zaciekłej wojnie od domu do domu . Japonia była w stanie wygrać bitwę dopiero w połowie listopada, kiedy japońska 10 Armia wylądowała w Zatoce Hangzhou, a chińskim żołnierzom groziło okrążenie .

W swojej dyrektywie z 5 sierpnia 1937 r. Cesarz Hirohito wyraźnie wydał rozkaz, aby nie stosować się do porozumienia haskiego podczas leczenia chińskich jeńców wojennych . Cesarstwo japońskie, które nigdy nie podpisało konwencji genewskiej , prawie nie brało jeńców w Chinach. Chińscy żołnierze, którzy próbowali się poddać, byli zazwyczaj rozstrzeliwani lub zabijani po schwytaniu. Pod koniec wojny armia japońska miała pod kontrolą tylko 56 chińskich jeńców wojennych.

Droga do Nankiń i okupacja miasta

Artykuł w gazecie o Hyakunin-giri Kyōsō

Japońscy żołnierze masakrowali chińskich jeńców wojennych w drodze do Nanking. Według japońskich dziennikarzy ze względu na szybki postęp japońskich żołnierzy nie było ograniczeń ze strony ich oficerów, co skutkowało również licznymi gwałtami i grabieżami.

Kiedy armia japońska zbliżyła się do Nanking, większość obcokrajowców wraz z licznymi mieszkańcami uciekło z miasta. Cudzoziemcy przebywający w mieście powołali „Międzynarodowy Komitet Strefy Bezpieczeństwa Nankińskiego”, którego celem było stworzenie strefy bezpieczeństwa dla ludności cywilnej. Komitet składał się głównie z ludzi biznesu i misjonarzy; Jej przewodniczącym był niemiecki biznesmen John Rabe , ponieważ reżim nazistowski podpisał z Japonią bilateralne porozumienia, takie jak pakt antykominternowski .

1 grudnia 1937 r. Burmistrz Ma Chaochun nakazał cywilom udać się do strefy bezpieczeństwa. Uciekł z miasta 7 grudnia, a międzynarodowy komitet de facto przejął kontrolę nad ludnością cywilną.

Wojska japońskie dotarły do ​​Nanking około 8 grudnia 1937 r. I otoczyły miasto. Upuszczali ulotki wzywające obrońców do poddania miasta. Kiedy nie było odpowiedzi, wybuchła bitwa o Nanking . Japończycy kilkakrotnie zbombardowali Nanking, niszcząc w ten sposób morale chińskich żołnierzy . 12 grudnia 1937 r. O godzinie 17:00 komendant miasta chińskiego zarządził odwrót, który nie był planowany i był wyjątkowo chaotyczny: żołnierze pozbawieni broni i mundurów, aw niektórych przypadkach atakowali ludność cywilną w celu zdobycia cywilnej odzieży. Panika ogarnęła także część ludności, która uciekła z żołnierzami do Jangcy . Jednak nie było prawie żadnych promów ani łodzi do transportu. W panice, próbując wejść na pokład pozostałych środków transportu, wiele osób utonęło w zimnej rzece.

13 grudnia 1937 r. Wojska japońskie zajęły Nanking.

Operacje

Chińscy cywile są chowani żywcem przez japońskich żołnierzy .

Dokładne wydarzenia i liczba ofiar są dziś nadal kontrowersyjne. Oprócz masowe rabunki i grabieże doniesienia mówią o arbitralnych egzekucji masowych . Po zakończeniu wojny Chen Guanyu, przewodniczący sądowej komisji śledczej w sądzie w Nanking, podsumował zeznania ocalałych zebrane przez Czerwony Krzyż i inne organizacje charytatywne.

„Według ich zeznań, rabusie japońscy żołnierze odcinali kobiecie piersi, przybijali dzieci do ścian lub piekli je na otwartym ogniu. Zmuszali ojców do gwałcenia własnych córek [,] i kastrowali Chińczyków. Odzierali żywcem ze skóry i wieszali Chińczyków za języki. "

Szczególną sławę zyskała rywalizacja między dwoma japońskimi oficerami, który jako pierwszy zabije mieczem 100 osób ( Hyakunin-giri Kyōsō ). Tokijska gazeta Tōkyō Nichi Nichi Shimbun donosiła o zawodach jak o wydarzeniu sportowym, z codziennymi aktualizacjami na temat tego, kto prowadził. Na urlopie w Japonii Noda powiedział na przedstawieniu przed klasą w szkole podstawowej, że prawie nie zabił żadnych mężczyzn w walce, ale prawie wyłącznie zabił jeńców wojennych. Pewien student później (1971) przypomniał sobie jego słowa.

„Zabiłem tylko czterech lub pięciu, walcząc mieczem…. Kiedy zajęliśmy stanowisko, powiedzieliśmy im: Chodź, chodź, chodź tutaj. Chińscy żołnierze byli na tyle głupi, że jeden po drugim opuszczali swoje pozycje. Pozwoliliśmy im ustawić się w szeregu i położyć je jeden po drugim ”.

Po klęsce Japończyków obaj oficerowie zostali skazani na śmierć jako zbrodniarze wojenni i straceni . Niektórzy historycy uważają, że oficerowie zabili mniej niż sto osób, a podane przez nich liczby były przesadą. Bob Wakabayashi, profesor Uniwersytetu York w Toronto, interpretuje to wydarzenie jako dziennikarską inscenizację; sposób, w jaki prasa poradziła sobie z tym problemem, był przedmiotem wielu debat w Japonii od 1967 roku.

Doszło także do masowych gwałtów na kobietach i dzieciach. Wiele z tych gwałtów miało miejsce w usystematyzowanym procesie, kiedy żołnierze chodzili od domu do domu w poszukiwaniu kobiet i dziewcząt. Często kobiety ginęły zaraz potem, co często wiązało się z wielkim okrucieństwem. Gwałty często dokonywano w grupach, a niektóre kobiety uprowadzano.

Japoński weteran wojenny zeznał:

„Zwyczajowo wkładano butelkę do pochwy młodej kobiety po tym, jak została zgwałcona przez grupę, a następnie zabijano kobietę, rozbijając butelkę w jej wnętrzu”.

Raport naocznego świadka Xia Ruirong:

„Pewnego dnia zaciągnęli tam bardzo ładną kobietę w wieku około 20 lat. Dwunastu żołnierzy zabrało ją do pustego pokoju w piwnicy, nękało ją sugestywnymi uwagami, rozdarło jej ubranie i zgwałciło. Od piątej rano do szóstej wieczorem ”.

Charakter zabójstw w mieście i jego okolicach był zróżnicowany. Cywile (w tym dzieci i małe dzieci) oraz jeńcy wojenni zostali dźgnięci bagnetem , rozstrzelani, ścięci , utopieni i tysiącami pogrzebani żywcem . Japoński weteran marynarki wojennej Mitani Sho poinformował później, że armia miała sygnał na trąbkę, co oznaczało, że Chińczycy uciekali i mieli zostać zabici.

Oddziały żołnierzy maszerowały przez miasto i jego okolice, wykonując egzekucje na chińskich jeńcach wojennych oraz bezkrytycznie mordując mężczyzn i chłopców podejrzanych o walkę w armii chińskiej. Z najmniejszych powodów mordowano dzieci, starców i całe rodziny.

W tym samym czasie miały miejsce udokumentowane masowe egzekucje. 10 000 cywilów i jeńców wojennych zostało wywiezionych z miasta pod pretekstem przeniesienia do obozu i zabitych z karabinów maszynowych w pobliżu bramy Jiangdong . Kilka miesięcy później grupy pogrzebowe pochowały ponad dziesięć tysięcy ciał w dwóch dużych okopach. 1300 jeńców wojennych i cywilów zatrzymano pod Taiping Gate, gdzie wysadzono ich w powietrze minami , a ocalałych oblewano naftą i podpalano lub zabijano bagnetami. W mieście i okolicy setki chińskich jeńców wojennych, często wymieszanych z cywilami, ginęły karabinami maszynowymi i materiałami wybuchowymi, a mniejsze grupy bagnetami i mieczami, a niektóre grzebano żywcem.

Dowódca szesnastej dywizji Nakajima Kesago napisał w swoim dzienniku 13 grudnia:

„Wszędzie widzimy więźniów, tak wielu, że nie sposób sobie z nimi poradzić. Ogólna zasada brzmi „nie brać jeńców”. To oznaczało, że musieliśmy dbać o nie wszystkimi dodatkami. Przybyli hordami, w jednostkach liczących tysiące lub pięć tysięcy, nie mogliśmy ich nawet rozbroić ... Później dowiedziałem się, że sama Jednostka Sasaki (Trzynasta Brygada) wyeliminowała około 1500; Dowódca kompanii strzegący Bramy Taiping „zaopiekował się” kolejnymi 1300. Kolejnych 7-8 000 zebranych podczas kapitulacji Xianho Gate. Potrzebujemy naprawdę dużego rowu, aby poradzić sobie z tymi 7000 do 8000, ale nie możemy go znaleźć; więc ktoś zaproponował następujący plan: „Podziel ich na grupy liczące od 100 do 200 osób, a my zwabimy ich w odpowiednie miejsce, aby ich wykończyć”.

Były japoński żołnierz Tadokoro Kozo napisał później w swojej książce:

„W tym czasie firma, do której należałem, stacjonowała w Xiaguanie. Użyliśmy drutu kolczastego, aby związać schwytanych Chińczyków w wiązki po dziesięć [,] i przywiązaliśmy ich do stojaków. Potem polaliśmy ich benzyną i spaliliśmy żywcem… Czułem się, jakbyśmy zabijali świnie ”.

- Yin 174

Kawano Hiroki był wówczas japońskim fotografem wojskowym:

„Widziałem przeróżne przerażające sceny… leżące na podłodze bezgłowe zwłoki dzieci. Zmusili więźniów do wykopania dziury i uklęknięcia przed nim, zanim zostali ścięci. Niektórzy żołnierze byli tak zręczni, że przejęli tę sprawę tak, aby całkowicie odciąć głowę, ale pozostawiając ją zwisającą z cienkiego kawałka skóry na tułowiu, tak że ciężar ściągnął ciało do rowu. "

- Yin 132

Generał Matsui Iwane , dowódca wojsk japońskich, nie mógł wziąć udziału w podboju miasta z powodu choroby na gruźlicę . Gdy dowiedział się o okrucieństwach, które miały miejsce w mieście, potępił te wydarzenia i stwierdził po części: „. Moi ludzie zrobili coś absolutnie fałszywego i godnego pożałowania” To było podczas Międzynarodowego Trybunału Wojskowego dla Dalekiego Wschodu z powodu do w Nanjing oskarżony i uznany za winnego zbrodni wojennych i powieszony 23 grudnia 1948 r .

reakcja

Tonący USS Panay
Klip filmowy Universal Newsreel ( kronika filmowa USA ): martwy w Nanking, USS Panay , ewakuacje, zatonięcie.

Wiadomości ledwo wyciekły z Nanking z powodu cenzury i braku niezależnych reporterów. Ale zwłaszcza Międzynarodowy Komitet Bezpieczeństwa w Nankinie próbował poinformować świat zachodni o wydarzeniach. Po tym, jak niemiecki biznesmen John Rabe został wycofany z Siemensa w Nankinie w lutym 1938 r. I wrócił do Niemiec, wygłosił kilka wykładów na temat masakry i skontaktował się z kanclerzem Rzeszy Adolfem Hitlerem . Następnie został na krótko aresztowany przez gestapo . W kwietniu 2009 roku w krajach niemieckojęzycznych pokazywany był film John Rabe , który podejmuje ten temat.

Oprócz incydentu w Panay , doniesienia o japońskich okrucieństwach spowodowały zmianę stosunków między Japonią a Stanami Zjednoczonymi . Doprowadziło to do US nakładające się embargo na Japonii, a później uczestniczą w wojnie z ochotniczej eskadry, z Latających Tygrysów . W szczególności embargo handlowe jest obecnie postrzegane jako powód japońskiego ataku na Pearl Harbor .

Dzisiejsza ocena

Nadal nie rozwiązano dzisiaj: w muzeum nacjonalistycznym Yūshūkan na terenie świątyni Yasukuni o masakrze wspomniano w kilku zdaniach. Tam jest tylko napisane, że „chińscy żołnierze przebrani za cywili zostali surowo ukarani (po angielsku) / rygorystycznie zdemaskowani (po japońsku)”.

Rozmiar masakry do dziś pozostaje kontrowersyjny. W japońskich procesach o zbrodnie wojenne mówiono o „ponad 200 000 ofiar”. Ta liczba ofiar została uzasadniona w wyroku na podstawie zeznań osób, które przeżyły, oraz biorąc pod uwagę statystyki populacji Nanjing. Gen.-Lt. Tani Hisao (谷寿夫; 1882–1948) został oskarżony w marcu 1947 r. Jako główna osoba odpowiedzialna za masakrę przed chińskim trybunałem wojskowym w Nankinie do spraw procesu zbrodniarzy wojennych (nie mylić z Międzynarodowym Trybunałem Wojskowym dla Dalekiego Wschodu, który spotkał się w Tokio ), a po miesiącu skazany na karę śmierci.

Obserwacje żołnierzy japońskich, raporty reporterów oraz chińskich i zachodnich mieszkańców Nanking podczas masakry (z których wszystkie były w stanie podać jedynie przybliżone szacunki) oraz zapisy pogrzebów (w których nie występują między Chińczykami i Japończykami, żołnierzami i cywilami) są zróżnicowana była podstawa dla znacząco różnej liczby ofiar) oraz różne poglądy na temat tego, jaki obszar i jaki okres należy przypisać zdarzeniu. W tym samym czasie w oddalonym o 84 kilometry Zhenjiang oraz w oddalonym o sto kilometrów Hsuchow dokonywano masakr , których ofiary uwzględniono w chińskich obliczeniach. Chiński rząd szacuje, że zginęło ponad 300 000 osób; W swoim raporcie o masakrze Adolfa Hitlera John Rabe napisał, że według chińskich raportów zamordowano 100 000 chińskich cywilów, ale Europejczycy pozostający w Nankinie przypuszczali, że zginęło tylko od 50 000 do 60 000 osób. Szacuje się, że w kręgach nacjonalistycznych w Japonii liczba ofiar jest znacznie niższa. Nawet wspólna grupa badawcza wysokiej rangi historyków powołana przez oba kraje nie była jeszcze w stanie dojść do porozumienia w tej kwestii, chociaż strona japońska ostatecznie uniknęła zagłębienia się w ten punkt dyskusji.

Podczas wizyty w Izbie Pamięci w Nanjing 4 maja 2004 r. Ówczesny sekretarz generalny Komunistycznej Partii Chin , prezydent Hu Jintao , wyraził pogląd, że masakra, o której nigdy nie należy zapominać, miała na celu wychowanie młodych ludzi do patriotycznego sposób.

Pomnik w Nankinie

Na pytanie, dlaczego masakra pozostawała niezauważona przez wiele lat w procesie historycznym, można odpowiedzieć na różne sposoby:

  • Amerykańska pisarka Iris Chang twierdzi, że po udanej rewolucji komunistycznej w Chinach w 1949 r. Zarówno Chiny - Chińska Republika Ludowa, jak i Republika Chin na Tajwanie - próbowały pozyskać Japonię ze względu na uznanie polityczne i stosunki gospodarcze. Ponieważ nie chcieli lekceważyć Tokio, na długi czas porzucili temat Nanking. Stany Zjednoczone również nie naciskał Japonię pogodzić się z okrucieństw Nankinie. Waszyngton potrzebował Tokio jako sojusznika przeciwko Związkowi Radzieckiemu i Czerwonym Chinom.
  • Chiński uczony Tang Meiru podaje inne wyjaśnienie. Dopiero gdy Chiny odzyskały siły w latach 70. i 80. XX wieku, pewność siebie Chin wzrosła do tego stopnia, że ​​mogły teraz stawić czoła przeszłym upokorzeniom i zająć się rolą ofiary.

W chińskiej opinii publicznej masakra w znacznym stopniu determinuje stosunek do Japonii. Badanie opublikowane w sierpniu 2005 roku, przeprowadzone we współpracy z Uniwersytetem Tokijskim, wykazało, że większość Chińczyków po raz pierwszy wspomniała o masakrze w Nankinie w Japonii. W tym samym miesiącu ocena wydarzeń w Nankinie w japońskich podręcznikach wywołała protesty w Chinach: 9 kwietnia 2005 r. Wybuchły zamieszki przeciwko japońskim instytucjom, ponieważ japoński rząd zatwierdził podręczniki opisujące masakrę jako „incydent”.

Japoński publiczny miał gorącą dyskusję od 1970 roku. Początkowo rewizjoniści z obozu nacjonalistycznego zaprzeczali masakrze, nazywając doniesienia o niej chińską propagandą . Jednak stracili wiarygodność po tym, jak odkryto, że jeden z ich czołowych przedstawicieli, historyk Tanaka Shōmei , masowo fałszował i zmieniał informacje. Zapisy armii japońskiej i raporty naocznych świadków japońskich żołnierzy również wykazały ponad wszelką wątpliwość, że w Nankinie doszło do potwornych okrucieństw. Raporty te są obecnie uważane za dokładne w Japonii.

Galeria

Masakra w literaturze

Honda Katsuichi opublikowała swoją pierwszą książkę na temat masakry w Nankingu w 1972 roku (tytuł:中国 の 旅 Chūgoku no tabi , „China trip”). Wysoko nakładowe gazety Asahi Shimbun wydrukowały fragmenty książki rok wcześniej. Część poświęcona masakrze wzbudziła wówczas duże zainteresowanie opinii publicznej. Od lat 70. XX wieku w Japonii ukazało się wiele książek na ten temat, z bardzo różnymi tendencjami. Świat zachodni przez długi czas wykazywał niewielkie zainteresowanie. Zmieniło się to w 1997 roku wraz z opublikowaniem książki The Rape of Nanking - The Forgotten Holocaust of World War II (niem. The Rape of Nanking ) . Autorka książki Iris Chang . Książka opowiada także historię Johna Rabe ; Chang porównuje go do Oskara Schindlera .

Zobacz też

literatura

Japonia

  • Katsuichi Honda: Masakra w Nanjing. Japoński dziennikarz konfrontuje się ze wstydem narodowym Japonii. ME Sharpe, Armonk NY 1998, ISBN 0-7656-0335-7 .
  • Tadao Takemoto, Yasuo Ohara: Domniemana „masakra w Nanking” - japońskie odparcie fałszywych roszczeń Chin. Meiseisha, Tokio 2000, ISBN 4-944219-05-9 .

Zachód

  • Iris Chang : The Nanking Rape. Masakra w chińskiej stolicy w przededniu II wojny światowej. Pendo, Zurych 1999, ISBN 3-85842-345-9 .
  • Erwin Wickert (red.): John Rabe. Dobry Niemiec z Nanking . Pamiętniki Rabe'a. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1997, ISBN 3-421-05098-8 .
  • Mo Hayder : Tokio. Goldmann, Monachium 2005, ISBN 3-442-31018-0 . (Rzymski, niemiecki)
  • Mo Hayder: Tokio. Bantam, Londyn / Nowy Jork 2004, ISBN 0-593-04970-5 . (Oryginał w języku angielskim)
  • Ha Jin : Nanking Requiem. Ullstein, Berlin 2012, ISBN 978-3-550-08890-2 .
  • Ishida Yuji: Masakra w Nanking i japońska opinia publiczna. W: Christoph Cornelißen , Lutz Klinkhammer , Wolfgang Schwentker (red.): Cultures of memory. Niemcy, Włochy i Japonia od 1945 r. Fischer, Frankfurt nad Menem 2003, ISBN 3-596-15219-4 , s. 233–242.
  • Gerhard Krebs: Nanking 1937/38. Albo: radzenie sobie z masakrami. W: Wiadomości Towarzystwa Przyrody i Etnologii Azji Wschodniej. Hamburg 167-170.2000-2001, ISSN  0016-9080 , str. 299-346.
  • Uwe Makino: masakra w Nankinie 1937/38. Japońskie zbrodnie wojenne między odmową a nadmierną subskrypcją. Ze wstępem Gebharda Hielschera. Norderstedt 2007, ISBN 978-3-8370-0469-4 .
  • Daqing Yang: Wyzwania masakry w Nanjing. Refleksje na temat badań historycznych. W: Joshua A. Fogel (red.): The Nanjing Massacre in History and Historiography. University of California Press, Berkeley 2000, ISBN 0-520-22006-4 , s. 133-179.
  • Wieland Wagner: Zbiorowa żądza krwi. 70 lat Nanjing. W: Der Spiegel. 50/2007, ISSN  0038-7452 , s. 124 i nast.
  • Huang Huiying: John Rabe - A Biography. Wydawnictwo Literatury Obcojęzycznej, Pekin 2014, ISBN 978-7-119-08737-5 .

Kino

linki internetowe

Commons : Nanking Massacre  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Levene, Mark i Roberts, Penny: Masakra w historii . 1999, s. 223, 224 .
  2. ^ Totten, Samuel: Słownik ludobójstwa . 2008, s. 298, 299 .
  3. Berthold Seewald: Nanking 1937: Zmuszali ojców do gwałtu na ich córkach . 13 grudnia 2017 ( welt.de [dostęp 20 czerwca 2019]).
  4. ^ Orzeczenie Międzynarodowy Trybunał Wojskowy dla Dalekiego Wschodu: wyrok IMTFE . Ustęp 2, s. 1012.
  5. Fujiwara Akira: Nitchū Sensō ni Okeru Horyo Gyakusatsu. Kikan Sensō Sekinin Kenkyū 9, 1995, s. 22.
  6. ^ Herbert Bix: Hirohito i powstanie współczesnej Japonii. Duckworth, Londyn 2001, ISBN 0-7156-3077-6 .
  7. ^ Joseph Cummins: najkrwawsza historia świata. Fairwinds Press, Beverly 2009, ISBN 978-1-59233-402-5 , s. 149.
  8. Katsuichi Honda, Frank Gibney: Masakra w Nanjing: japoński dziennikarz konfrontuje się z narodowym wstydem Japonii. ME Sharpe, Armonk 1999, ISBN 0-7656-0334-9 , str. 39-41.
  9. ^ Tylko od 15 sierpnia do 15 października 1937 roku japońskie samoloty zaatakowały Nanjing ponad 65 razy, w tym ponad 90 samolotów w tym samym czasie. ”(Sala Pamięci ofiar masakry w Nanjing)
  10. ^ A b Joseph Chapel: Denial of the Holocaust and the Rape of Nanking. 2004.
  11. a b c Nora Sausmikat: Trzeci świat podczas II wojny światowej. Nasze ofiary się nie liczą - japońska wojna unicestwienia przeciwko Chinom. Research international (red.). Association A, Hamburg 2005, s. 225–231.
  12. ^ Tōkyō Nichi Nichi, 13 grudnia 1937.
  13. ^ A b Trial of the Nanking Atrocitie. W: nankingatrocities.net. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 maja 2015 r . ; dostęp 4 kwietnia 2018 r .
  14. porównaj Uwe Makino: Nanking Massaker 1937/38. Japońskie zbrodnie wojenne między odmową a nadmierną subskrypcją. BoD Norderstedt, 2007, s. 105 i nast.
  15. ^ Bob Tadashi: Debata w konkursie zabijania 100 osób w Nanking: Wina wojenna wśród sfabrykowanych iluzji, 1971-75. W: Journal of Japanese Studies. Vol. 26, nr 2, The Society for Japanese Studies, 2000, s. 307.
  16. ^ Powszechne przypadki gwałtu w : japoński imperializm i masakra w Nankinie. Rozdział X.
  17. A Debt of Blood: Relacja naocznego świadka barbarzyńskich czynów japońskich najeźdźców w Nanjing. W: Dagong Daily, wydanie Wuhan. 7 lutego 1938.
  18. ^ Komisja Wojskowa Kuomintangu, Departament Polityczny: Prawdziwy zapis okrucieństw popełnionych przez inwazyjną armię japońską. Lipiec 1938.
  19. ↑ W szczególności udokumentowano to, co wydarzyło się w Ginling College, gdzie uciekło około 20 000 kobiet i dzieci. Japończycy porwali ponad sto kobiet, ale po dniach gwałtu sprowadzili je z powrotem. Niektóre z tych kobiet zmarły w wyniku ich znęcania się (patrz: Erwin Wickert (red.): John Rabe. Der gute Deutsche von Nanking. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1997, ISBN 3-421-05098-8 , s. 147 - 149).
  20. ^ A b John E. Woods: The Good man of Nanking, the Diaries of John Rabe. Random House, Nowy Jork 1998, ISBN 0-375-40211-X , s. 281.
  21. a b c d Celia Yang: Sala pamięci ofiar masakry w Nanjing: Retoryka w obliczu tragedii. ( Pamiątka z 12 czerwca 2007 w Internet Archive ) (PDF; 318 kB) 2006.
  22. a b Kimiko de Freytas-Tamura: otwierają się ostatnie japońskie weterynarze masakry w Nanking. Na: google.com/hostednews/afp 15 maja 2010.
  23. ^ Dokumenty dotyczące gwałtu w Nanking, 254.
  24. 5 lutego 2009 r. Japoński Sąd Najwyższy skazał Higashinakano Shudo i wydawnictwo Tendensha na zapłacenie 4 milionów jenów odszkodowania Shuqin Xia, która powiedziała, że ​​jest „7-8-letnią dziewczynką” z filmu Magee. Wbrew temu, co powiedział w swojej książce Higashinakano był w stanie udowodnić, że Shuqin Xia i dziewczyna byli różni ludzie i że w związku z tym nie był naocznym świadkiem masakry w Nankinie, chiński grad Nanjing masakra świadek pomówienie apartament zwycięstwo w Ludowej Daily Online Autor na Nanjing przegrywa apel o zniesławienie w The Japan Times Online
  25. Celia Yang: Sala pamięci ofiar masakry w Nanjing: Retoryka w obliczu tragedii. ( Pamiątka z 12 czerwca 2007 r. W Internet Archive ) (PDF; 318 kB) 2006. Autor odnosi się do: James Yin: The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs. Innovative Publishing Group, Chicago 1996, ISBN 0-9632231-5-1 , s. 103.
  26. Nanjing pamięta ofiary masakry. na: news.bbc.co.uk.
  27. a b Akira Fujiwara: The Nanking Atrocity: An Interpretive Overview. on: japanfocus.org 23 października 2007.
  28. cytowane z Iris Chang, patrz literatura, str. 52.
  29. ^ Orzeczenie Międzynarodowy Trybunał Wojskowy dla Dalekiego Wschodu: wyrok IMTFE . Ustęp 2, s. 1015.
  30. Rozdział Chiny. W: Philip Piccigallo: The Japanese on Trial. Austin 1979, ISBN 0-292-78033-8 .
  31. Joshua A. Fogel (red.): Masakra w Nanjing w historii i historiografii. University of California Press 2000, s. 49.
  32. China Weekly Review , 22 października 1938, ZDB -ID 433449-8
  33. cytowane z Iris Chang, patrz literatura, str. 253, przypis 100; chociaż restrykcyjnie wspomina, że ​​Rabe nie przeprowadził systematycznego spisu.
  34. Strona japońska uniknęła głębszego wchodzenia w debatę na temat liczby ofiar w incydencie, która jest największym punktem spornym w sprawie incydentu między uczonymi z obu krajów. ( Pamiątka z 13 czerwca 2013 w Internet Archive ) W: Daily Yomiuri Online. 2 lutego 2010.
  35. ^ „To dobre miejsce do prowadzenia wychowania patriotycznego. Nie wolno nam nigdy zapominać o patriotycznej edukacji młodzieży i nigdy nie wolno zapomnieć o tej tragicznej historii ”. Tablica pamiątkowa, Sala pamięci ofiar masakry w Nanjing dokonanej przez japońskich najeźdźców.
  36. Iris Chang, patrz Literatura, str.11.
  37. Cytat z: Joshua A. Fogel (red.): Masakra w Nanjing w historii i historiografii. University of California Press, 2000, s. 45.
  38. ^ Edward J. Drea: Recenzja Katsuichi, Hondy, Masakra w Nanjing: japoński dziennikarz konfrontuje się ze wstydem narodowym Japonii . H-Japan, Recenzje H-Net, listopad 1999 ( online )
  39. Gwałt Nanking. Pendo, 1999, ISBN 3-85842-345-9 .