Maues

Moneta Maues

Maués ( wydane na monetach jak dopełniacz ΜΑΥΟΥ Mauou , w Kharoszthi jako Moasa) był Indo-Scytów król, który żył około 120-85 pne. BC (według innych badań 85-60 pne) orzekł.

Około 145 pne Ludy pne, które są określane jako Scytowie przez starożytne źródła, najechały Baktrię (na północy dzisiejszego Afganistanu ) i Indie. Zniszczyli królestwo grecko-baktryjskie i stanowili zagrożenie dla królestwa indo-greckiego (na północy dzisiejszego Pakistanu ). Po kilku dekadach powstało własne imperium. Maues jest uważany za założyciela i najważniejszego władcę tej dynastii indoscytyjskiej.

Randki

Miedziana tabliczka Mogi z Taxila

Dokładna chronologiczna klasyfikacja Maues nie jest pewna, ale wydaje się, że jest to pierwsza ćwierć pierwszego wieku pne. Najprawdopodobniej. Istnieje kilka datowanych inskrypcji, które wspominają o Maues. Miedziana tablica z pewnej Patiki pochodzi z Taxila i odnosi się do relikwii Buddy. Napis ten jest datowany na 78 rok, piąty dzień macedońskiego miesiąca Panemus i wymienia Wielkiego Króla, wielkiego Moga . Data jest problematyczna, ponieważ nie jest pewne, do której epoki się odnosi. Często przyjmuje się, że była to epoka założona przez Maues, co jest tylko tutaj poświadczone. Identyfikacja Maues (w greckich inskrypcjach) z Moga inskrypcji na miedzianej płycie (w Kharoshthi) nie jest całkowicie bezdyskusyjna w badaniach. Inne datowane napisy na Mau podają daty 58, 60 i 68. Maues bili monety innych władców. W tym miejscu należy wspomnieć o monetach króla indo-greckiego Apollodotosa II , który prawdopodobnie był poprzednikiem Maues in Taxila.

Reguła i rodzina

Przejęcie władzy przez Mur nie zostało jeszcze wyjaśnione z absolutną pewnością. Miejsca i mennice jego monet wskazują przynajmniej na jego terytorium, które obejmowało Hazara, Kaszmir , Gandhara ze stolicą Taxila i części Afganistanu. Potwierdza to także napis w Chilas ( Gilgit-Baltistan , na dalekiej północy Pakistanu). Ten napis wymienia również satrapę Ghoshamitrę. Drugi napis wymienia władcę w związku z budową budynku i nazywa satrapę Sidhalakę. Można przypuszczać, że podbił części imperium indogreckiego i prowadził agresywną politykę podboju. Jednak wydarzenia pozostają w dużej mierze w ciemności. Próby rekonstrukcji w dużej mierze opierają się na monetach.

Po pojawieniu się monety Taxila mogła być jego stolicą. Być może przejął tytuł Króla Królów bezpośrednio od Partów . Tytuł jest potwierdzony na jego późniejszych monetach. Dlatego też przypuszczano, że był pochodzenia partyjskiego. Imiona i bóstwa (głównie greckie) na monetach wskazują na politykę małżeńską z Indo-Grekami. Na niektórych monetach pojawia się kobieta o imieniu Machene , która mogła pochodzić z Taxila. Jej pozycja jest kontrowersyjna, najczęściej jest postrzegana jako żona Maues, inni postrzegają ją jako jego matkę. Na niektórych monetach król Artemidoros opisuje siebie jako syna Maues. Mógł być urodzonym synem lub wasalem . Zanim te monety Artemidorosa stały się znane, ten ostatni był powszechnie uważany za króla indo-greckiego.

Monety Maues

Moneta Mau z siedzącą postacią, interpretowaną jako Budda

Monety Mau nigdy nie przedstawiają głowy władcy, ale są generalnie wzorowane na monetach indo-greckich, takich jak monety Apollodota II. Legendy w Kharoshthi można znaleźć na rewersie, podczas gdy na awersie znajdują się greckie inskrypcje.

Z okolic Hazary i Kaszmiru pochodzą monety z boginią miasta po jednej stronie i Zeusem po drugiej. Istnieją również monety z Kaszmiru, które przedstawiają władcę na koniu lub z nie-greckimi bóstwami.

Srebrne monety przedstawiające Zeusa i Nike pochodzą z Taxila. Na brązowych monetach pojawiają się zwierzęta, takie jak byki i słonie, a także greckie bóstwa. Wydano tu również kopie monet Demetriosa I.

W regionie północno-zachodnim znajdują się srebrne monety z Artemidą i rydwanem z Zeusem. Niektóre drachmy są kwadratowe i przedstawiają Zeusa, Nike lub księżycowe bóstwo. Wreszcie są nadruki z motywami, które zostały zinterpretowane jako buddyjskie. Należy tu wspomnieć o monetach z siedzącą figurą, która przypomina późniejsze przedstawienia Buddy. Wobec braku jasnych legend interpretacja ta jest jednak niepewna.

literatura

  • Baij N. Puri: Sakowie i Indo-Partowie. W: János Harmatta, Baij N. Puri, GF Etemadi (red.): History of Civilizations of Central Asia. Tom 2: Rozwój cywilizacji osiadłych i koczowniczych: 700 pne do 250 rne. UNESCO, Paryż 1994, ISBN 92-3-102846-4 , s. 191-207.
  • Robert C. Senior: dynastia indoscytyjska . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica , stan na: 20 lipca 2005 r., Obejrzano 5 czerwca 2011 r. (Angielski, w tym odniesienia)

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. a b Baij N. Puri: Sakowie i Indo-Partowie. W: Harmatta i in. (Red.): Historia cywilizacji Azji Środkowej. Tom 2. 1994, s. 191-207, tu s. 193.
  2. ^ William W. Tarn : Grecy w Baktrii i Indiach. Wydanie 2. Cambridge University Press, Cambridge 1951, s. 494–502.
  3. The Minor Indo-Parthian Eras on kushan.org, dostęp 5 czerwca 2011 (angielski)
  4. ^ William W. Tarn: Grecy w Baktrii i Indiach. Wydanie 2. Cambridge University Press, Cambridge 1951, str. 496, nr 4.
  5. Ahmad Hasan Dani: Chilas. Miasto Nanga Parvat (Dyamar). Ahmad Hasan Dani, Islamabad 1983, s. 99, 100, 102.
  6. Ahmad Hasan Dani: Chilas. Miasto Nanga Parvat (Dyamar). Ahmad Hasan Dani, Islamabad 1983, s. 109, 110.
  7. Baij N. Puri: Sakowie i Indo-Partowie. W: Harmatta i in. (Red.): Historia cywilizacji Azji Środkowej. Tom 2. 1994, s. 191-207, tutaj s. 194
  8. ^ Robert C. Senior: Monety indoscytyjskie i historia. Tom 1: Analiza monety. Chameleon Press, London i in.2001 , ISBN 0-9636738-8-2 , 27-28.
  9. ^ A b c Robert C. Senior: dynastia indo-scytyjska . W: Ehsan Yarshater (red.): Encyclopædia Iranica , stan na: 20 lipca 2005 r., Obejrzano 5 czerwca 2011 r. (Angielski, w tym odniesienia)