Maurowie
Kiedy Maurowie (hiszpańscy moros to) ci w Afryce Północnej - po części jako koczownicy - żyjące plemiona Berberów zrozumiały, że od VII do X wieku Arabowie byli zislamizowani , a oni podczas podboju Półwyspu Iberyjskiego byli wspierani jako siła bojowa . Ale to nie oznacza jednorodnej grupy etnicznej - wojska, które jako pierwsze przeniknęły do Europy kontynentalnej, składały się tylko z mniejszości Arabów; większość żołnierzy składała się z Berberów, którzy pochodzili z terenów dzisiejszych państw Maghrebu , Tunezji , Algierii i Maroka . W późnym średniowieczu, zwłaszcza od czasów wypraw krzyżowych , Maurowie nazywani byli przede wszystkim „ Saracenami ”.
Etymologia terminu nie została ostatecznie wyjaśniona. Oprócz wyprowadzenia greckiego mauros „ciemny”, bierze się pod uwagę pochodzenie z północnoafrykańskiego języka berberyjskiego . Maurowie z kolei nadali swoją nazwę starożytnemu imperium Mauretanii , rzymskim prowincjom Mauretania Caesariensis i Mauretania Tingitana oraz współczesnemu państwu Mauretanii .
historia
Afryka Północna i Al-Andalus
Już Rzymianie często mieli do czynienia z plądrowaniem plemion w Afryce Północnej, które nazywane były Mauri lub Marusier , i podczas gdy Cesarstwo Zachodniorzymskie rozpadło się pod koniec starożytności , w V wieku powstało co najmniej siedem małych królestw mauretańskich ( regna ). W Wandalowie i Egzarchat Kartaginy również mieliśmy do czynienia z nimi. Dopiero pod koniec VII wieku muzułmańskim Arabom udało się lepiej kontrolować Maurów, którzy często nadal żyli na pół-nomadach i teraz stopniowo przyjmowali islam.
W 711 roku Maurowie i Arabowie najechali chrześcijańskie imperium Wizygotów . Pod dowództwem ich przywódcy Tāriq ibn Ziyāda , w ciągu ośmioletniej kampanii wprowadzili pod panowanie islamskie większość Półwyspu Iberyjskiego. Rządzący Wizygoci zostali osłabieni przez konflikty wewnętrzne i niewiele mieli do przeciwstawienia się najazdowi Maurów. Jest możliwe, że Sefardyjczycy, którzy zostali częściowo stłumieni przez Wizygotów, zaoferowali swoje wsparcie nacierającym Maurom.
Jednak próbując podbić tereny na północ od Pirenejów , Maurowie zostali odparci przez frankońskiego dozorcę Karla Martella w bitwie pod Tours i Poitiers (732). Do roku 759 Maurowie na północ od Pirenejów zostali całkowicie wypędzeni wraz z podbojem nadmorskiego krajobrazu Septymanii przez Pippina Młodszego . Mimo to Maurowie byli w stanie działać w południowej Francji aż do X wieku .
Maurowie przez kilka stuleci rządzili dużą częścią Półwyspu Iberyjskiego i Afryki Północnej. W 750 r. Stanem Maurów wstrząsnęła wojna domowa. Kraj następnie podzielił się na liczne lenna islamskie podległe Kalifatowi Kordoby . W ramach Reconquisty imperia chrześcijańskie stopniowo rozszerzały swoją władzę na północy i zachodzie na całym Półwyspie Iberyjskim. Chrześcijańskie królestwa Asturii , Galicji , León , Nawarry , Aragonii , Katalonii i Kastylii wyłoniły się później z Hiszpanii i Portugalii .
Wczesny okres rządów arabsko-mauretańskich znany jest z wzajemnej tolerancji i akceptacji, jaką chrześcijanie , Żydzi i muzułmanie okazywali sobie nawzajem. Jednak w 1031 roku Kalifat Kordoby upadł i powstały królestwa Taifa , które wkrótce przeszły pod panowanie Maurów północnoafrykańskich. W jednym z tych małych imperiów, założonych w 1019 roku przez Zirydów z Granady , pierwszy pogrom Żydów w Europie miał miejsce w 1066 roku . Z biegiem czasu władza koncentrowała się w rękach berberyjskich dynastii Almorawidów (ok. 1050–1147), Almohadów (1147–1269) i Merynidów (1269–1465).
Reconquista
16 lipca 1212 roku związek królów chrześcijańskich pod przewodnictwem Alfonsa VIII z Kastylii wypędził muzułmanów z centralnej Hiszpanii w Batalla de Las Navas de Tolosa . Mimo to mauretański emirat Granady prosperował pod szeregami Nasridów przez kolejne trzy stulecia. Królestwo to stało się później znane z arcydzieł architektonicznych i estetycznych, takich jak Alhambra . 2 stycznia 1492 roku Boabdil , przywódca ostatniej muzułmańskiej twierdzy, został pokonany przez wojska zjednoczonej chrześcijańskiej Hiszpanii. Pozostali muzułmanie i wszyscy hiszpańscy Żydzi ( sefardyjczycy ) musieli opuścić Hiszpanię lub przejść na chrześcijaństwo po uchwaleniu edyktu Alhambra . Potomkowie nawróconych muzułmanów nazywali się Moriscos . Utworzyli z. B. w Aragonii , Walencji czy Andaluzji ważną część ludności wiejskiej do czasu, gdy książę Lermy ostatecznie ich wypędził w latach 1609–1615. Większość wyemigrowała do Afryki Północnej; niektórzy osiedlili się również w Imperium Osmańskim . Jeszcze inni podróżowali po Europie jako podróżujący ludzie (Cyganie, muzycy, akrobaci, tancerze morris itp.).
Sztuka mauretańska
definicja
„Sztuka mauretańska” jest ogólnie rozumiana jako sztuka islamskiego Zachodu ( Andaluzja , Maghreb ). Ściśle mówiąc jednak faza wczesna, tj. H. Mezquita de Córdoba nadal należy do tradycji islamskiej Wschodzie ( Damaszek ). Podczas gdy sztuka islamska była nadal w dużej mierze pod wpływem starożytnego Rzymu i Bizancjum w jej początkach, świat islamski pojawił się na zachodzie (Maghrebie) wraz z okupacją władzy przez różne plemiona Berberów - z których niektóre były wzajemnie wrogie - w XI i XII wieku W XIX wieku pojawił się styl artystyczny zwany „mauretańskim”. Rzemieślnicy przejęli elementy arabskiej sztuki Bliskiego Wschodu i połączyli je z materiałami i motywami dekoracyjnymi z własnej tradycji.
architektura
Staje się to szczególnie widoczne w architekturze: kolumny , kopuły , wewnętrzne dziedzińce itp. Pochodzą przede wszystkim ze starożytnej architektury, którą Arabowie poznali i adaptowali w trakcie swoich podbojów i najazdów. Większość elementów dekoracyjnych (plecione wstążki, diamenty, sześciokąty, gwiazdy itp.) - często łączone w niekończące się wzory, zostały również wykonane w późnoantycznej mozaice, ale zostały dalej rozwinięte w prawdziwe arcydzieła przez rzemieślników świata islamu, zwłaszcza z Maghrebu (patrz też: Sebka ).
materiały
Typowymi materiałami architektury mauretańskiej są cegły na konstrukcję nośną, mozaiki z płytek , stiuk i drewno cedrowe jako okładzina oraz dachówki glazurowane zielenią (początkowo tylko do meczetów, później również do mauzoleów i pałaców). Ciosane kamienie naturalne były używane tylko na kolumny i kapitele .
Inni
W sztuce ceramicznej - i jubilerskiej, a także na dywanie często używane są motywy podobne w architekturze lub tkaniu sukna -. Pierwotnie pełniły one - poza funkcją czysto dekoracyjną - katastrofalne ( apotropaiczne ) funkcje.
Zobacz też
- Al-Andalus
- Kołnierzowy kołnierz
- Emirat Kordoby
- Bidhan
- Cumować
- Historia Maroka
- Architektura berberyjska
jako imiennik:
- Mauretania (czasy starożytne) , starożytne imperium
- Mauretania Caesariensis i Mauretania Tingitana , prowincje rzymskie
- Mauretania , nowoczesne państwo
- Maure , Le Cannet-des-Maures , La Londe-les-Maures (miejsca w południowej Francji) , Les Maures (pasmo górskie w południowej Francji)
- Maures (Vin de pays des Maures), chroniona nazwa pochodzenia wina
- Moriscos
literatura
- Marianne Barucand, Achim Bednorz : Architektura mauretańska w Andaluzji. Taschen-Verlag, Kolonia, ISBN 3-8228-0424-X .
- Arnold Betten: Maroko. Starożytność, tradycje berberyjskie i islam - historia, sztuka i kultura w Maghrebie. DuMont, Ostfildern 2012, ISBN 978-3-7701-3935-4 .
- Georg Bossong : mauretańska Hiszpania. Historia i kultura. Beck, Monachium 2007, ISBN 978-3-406-55488-9 .
- Burchard Brentjes : Maurowie. Islam w Afryce Północnej i Hiszpanii (642–1800) . Wiedeń 1989, ISBN 3-7008-0381-8 .
- Burchard Brentjes: Sztuka Maurów. Islamskie tradycje w Afryce Północnej i południowej Hiszpanii. DuMont, Kolonia 1992, ISBN 3-7701-2720-X .
- Michael Brett, Werner Forman : Maurowie. Kultura islamska w Afryce Północnej i Hiszpanii . Atlantis-Verlag, Lucerne 1986, ISBN 3-7611-0684-X .
- André Clot : mauretańska Hiszpania. 800 lat wysokiej kultury islamskiej w Al Andalus . Patmos, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-96116-5 .
- Wolfgang Creyaufmüller: Kultura nomadów na Saharze Zachodniej. Kultura materialna Maurów, ich techniki rzemieślnicze i podstawowe konstrukcje zdobnicze. Burgfried, Hallein 1983, ISBN 3-85388-011-8 .
- Catherine Gaignard: Maures et chrétiens à Grenade 1492-1570 . Paris i in. 1997, ISBN 2-7384-5656-1 .
- Arnold Hottinger : Maurowie - kultura arabska w Hiszpanii . Fink, Monachium 2005, ISBN 3-7705-3075-6 .
- Franz Wördemann : Łup należy do Allaha. Historia Arabów w Hiszpanii. Piper, Monachium / Zurych 1985, ISBN 3-492-02794-6 .
- Michael Kassar : Mauretańska architektura i kultura w Andaluzji na przykładzie prawdziwego Alcázar w Sewilli . Salzburg 2011, ISBN 978-3-7357-3772-4 .
linki internetowe
- Andreas Rentz, Torsten Kreutzfeldt, Susa Schindler: Reconquista - Hiszpania w średniowieczu. W: Projekt historyczny sieci transferu wiedzy wisis.de. 17 września 2004 r., Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 października 2005 r .
- Sigrid Schmeer: Maurowie w Hiszpanii - Historia kultury islamskiej w europejskim średniowieczu. University of Marburg, 1999, zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 sierpnia 2018 r .