Mauzoleum Qin Shihuangdis

Mauzoleum Qín Shǐhuángdì
Światowe dziedzictwo UNESCO
	Zobacz do zadaszonego pierwszego dołu
Umawiające się Państwo (-a):	Chińska Republika Ludowa
Rodzaj:	Kultura
Kryteria :	ja, iii, iv, vi
Nr referencyjny .:	441
Region UNESCO :	Azja i Pacyfik
	Historia rejestracji
Rekrutacja:	1987 (sesja 11)

mauzoleum

Pekin

Szanghaj

Położenie mauzoleum w granicach dzisiejszych Chin

Qín Shǐhuángdì, przedstawienie z około 1850 r

Qin Shǐhuángdìs mauzoleum jest wczesnym Chiński grób, zbudowany dla pierwszego chińskiego cesarza Qin Shǐhuángdì . Budowa rozpoczęła się w 246 pne. A cesarz został w 210 pne. Pochowany w nim. Jest to jedna z największych konstrukcji grobowych na świecie i jest najbardziej znana z dużych żołnierzy, tak zwanej „ Armii Terakotowej ”.

Kompleks został na mauzoleum na Listę Światowego Dziedzictwa listy od 1987 roku .

Lokalizacja w Chinach

Mauzoleum znajduje się w środkowych Chinach , około 36 kilometrów na północny wschód od Xi'an , stolicy dawnego Qin Brytanii , na Linma ul . Znajduje się w pobliżu stolicy Chin w okresie Qin, Xianyang , a jednocześnie u podnóża góry Lishan . Sha , 84-kilometrowy prawy dopływ rzeki Wei (Wèi Hé), płynie około 1,3 kilometra na wschód od obiektu . Pobliska osada miejska to dzielnica Xi'an Lintong , której centrum - w kierunku lekko południowo-zachodnim - jest oddalone o niecałe pięć i pół kilometra. Dziś teren osadniczy rozciąga się na teren dawnego mauzoleum.

Z dawnej stolicy cesarskiej Xi'an , 13 dynastii cesarskich - od 221 pne. pne do AD 907 - rządziło imperium chińskie . W dolinie rzeki Wei i na zboczach gór znajdują się zatem liczne grobowce cesarskie z tej epoki. Góra Li była bogata w złoża złota i jadeitu , które wydobywano w starożytnych Chinach .

budowa

Budowa kompleksu rozpoczęła się natychmiast po koronacji Ying Zhenga na króla. Naukowcy i archeolodzy spekulują, że w budowę brało udział ponad 700 000 pracowników z całych Chin. Kiedy został cesarzem Chin po wielu długich kampaniach (221 pne), wykorzystał emerytowanych żołnierzy do budowy swojego grobowca, ale także do innych projektów. Byli też niewolnicy i jeńcy wojenni, których historyk Han- Groß Sima Qian nazwał karami kastracji lub skazanymi na roboty przymusowe. W tym samym roku Shǐhuángdì rozpoczął również budowę nowej sali tronowej na południe od rzeki Wei . Tej wspaniałej budowli nadano później przydomek Epang Palace , którego wymiary podano w historycznych raportach jako 675 metrów długości i 112 metrów szerokości. Podana liczba pracowników – ponad dwukrotnie większa niż przy budowie Wielkiego Muru Chińskiego – była podobno zatrudniona przy obu projektach budowlanych . W rezultacie na niektórych obszarach Chin mieszkały tylko kobiety i dzieci, wiele wiosek i gospodarstw zostało opuszczonych, a produkcja rolna uległa stagnacji. Zwykli ludzie głodowali. Spośród około 30 milionów osób, dwa miliony zmarły w wyniku samej pracy przymusowej lub egzekucji.

Na zachód od wsi Zhaobeihu, na południowy zachód od zewnętrznego muru mauzoleum i około 1,6 km od kopca grobowego odkryto dwa cmentarzyska. Tu chowano robotników z grobowca. Jeden został zniszczony dawno temu, drugi był lepiej zachowany. W wyniku wierceń poszukiwawczych zidentyfikowano 93 małe groby, z których prawie połowa została następnie odsłonięta. Wszystkie były grobami podłużnymi szybowymi o długości od 1,10 do 1,76 m i szerokości od 0,50 do 0,76 m. Znajdowały się od 0,20 do 0,76 m poniżej dzisiejszego poziomu gruntu. Zwykle znajdowano od dwóch do trzech szkieletów. Zmarłych, często młodych mężczyzn, chowano w pozycji przykucniętej. Na szkieletach znaleziono osiemnaście rozbitych cegieł z naciętymi postaciami. Następnie podawane są raporty o wyrokach pracy więźniów, z których część pochodziła z niższych urzędników państwowych lub klas arystokratycznych. Zmarli przybyli z sześciu światów w Shandong . Znaleziska te potwierdzają, że do budowy grobowca wykorzystano skazańców. Archeolodzy znaleźli również około 100 grobów robotników przymusowych, które można rozpoznać po żelaznych kajdankach na kostkach. Według wielkiego historyka cesarz był okrutnym tyranem, który po zakończeniu pracy zamykał żywcem rzemieślników i robotników w swojej komorze grobowej.

Szyby dla wojowników z terakoty zostały zbudowane w sposób stabilny. Ściany zewnętrzne i przejścia między równoległymi korytarzami wykonane są z ubitej ziemi. Wewnętrzne ściany boczne wykonane były z pionowych belek drewnianych, które jednocześnie podtrzymywały belki stropowe. Kiedy budowano doły, stropy pokryto trzymetrowymi warstwami zaprawy i ziemi. Grunt z ubitej ziemi jest nadal częściowo twardy jak cement i został ułożony z cegieł. Obliczenia wykazały, że do kopania dołów przeniesiono prawie 130 000 metrów sześciennych ziemi. Na wewnętrzne konstrukcje drewniane znajdowało się również około 8000 metrów sześciennych tarcicy.

Kopiec widziany z budynku muzeum wykopu K0006

Dołek 4 „Armii Terakotowej” powstał, ale nie zawierał żadnych figurek i pozostał nie wyposażony, podobnie jak cały zespół grobowy pozostał częściowo niedokończony. Kiedy cesarz 210 pne BC zmarł, prace na stronie zostały nagle przerwane. W następnym roku budowniczowie usypali ziemię nad domniemanym miejscem pochówku cesarza, tworząc kurhan .

W starożytnych Chinach armia składała się z trzech części i dodatkowego stanowiska dowodzenia. Dołek nr 1 i 2 reprezentują dwie jednostki wojsk, dołek nr 3 jest znany jako stanowisko dowodzenia lub stanowisko dowodzenia. Brakuje trzeciej części, która mogła znaleźć miejsce w dole 4, gdy system został ukończony.

Konto dziwnych rzeczy (Bowu Zhi) przez Jin poety Zhang Hua (232-300 AD) opisuje w formie poetyckiej jak władcy okresu Qin nakazał kamień z Ganquan (dzisiejszy Chunhua powiatu , prowincja Shaanxi).

Profesor archeologii i wieloletni kierownik wykopalisk Duan Qingbo wątpi, czy pierwszy cesarz kierował budową przez 37 lat, jak napisał Qian. Ponieważ wszystkie znalezione przez nich gliniane figurki i przedmioty są w tym samym stylu i wszystkie miały pieczęcie, którymi rzemieślnicy odpowiadali za jakość swoich wyrobów. Styl garnków i sztućców nie uległ zmianie. Byłoby to bardzo niezwykłe jak na podany czas. Dlatego szacuje, że grób był budowany zasadniczo przez okres dziesięciu lat.

budowa

Plan grobowca

Starożytni Chińczycy wierzyli, że mają dusze. Według ich wyobrażeń dusza po śmierci opuściła ludzkie ciało w innym świecie i tam nadal istniała. Grób oferował miejsce zamieszkania dla duszy. Qin Shihuangdi najwyraźniej starał się mieć ze sobą wszystko, co posiadał za życia, po jego śmierci. Dlatego prawdopodobnie zbudował miasto umarłych wypełnione wieloma grobami jako jego podziemne królestwo.

Cały kompleks mauzoleum zajmuje powierzchnię około 56 kilometrów kwadratowych. Wytyczono w nim szeroką ulicę procesyjną . Zamurowana część zespołu grobowego składa się z prostokątnego, zewnętrznego muru otaczającego, podobnego do pałaców w ówczesnych miastach. Mierzy ponad dwa kilometry po obu długich bokach i prawie kilometr szerokości. W czterech rogach stały wieże strażnicze, a bramy otwierały się z czterech stron. Dalej znajduje się ściana wewnętrzna o łącznej długości 1,2 kilometra i szerokości ponad pół kilometra. Oba wykonane są z ubitej ziemi, mają osiem metrów grubości i pierwotnie miały osiem do dziesięciu metrów wysokości. W dużej przestrzeni między murami stajnia dla koni, dół z wapiennymi zbrojami i hełmami, domy urzędników mauzoleum, domy strażników, jama z rzadkimi brązowymi zwierzętami i ptakami oraz jama z figurami interpretowanymi jako tancerze i artyści. Gliniana postać kobiety w płaszczu ukazana jest w tanecznym kroku. Odnaleziono również postacie interpretowane jako ciężarowcy, opiekunowie zoo, uczeni, skrybowie, głupcy i muzycy. „Dół Brązowych Ptaków Wodnych”, w którym imitowano parkowy krajobraz potokowy, został ozdobiony rzadkimi przedstawieniami ptaków i rzeźbami muzyków.

Na północ od kurhanu znajdowała się duża, prostokątna sala otoczona zadaszonym korytarzem o szerokości 57 metrów i głębokości 62 metrów. Źródła pisane opisują to jako salę audiencyjną , w której znajdowały się szaty cesarza, jego korona, podłokietnik i laska. Archeolodzy znaleźli wspaniale zaprojektowany carillon. Był pierwszym władcą, który zbudował taką salę audiencyjną na swojej nekropolii, dając tym samym do zrozumienia, jak ważny był dla niego kult przodków, którego oczekiwał od siebie.

W wewnętrznym prostokącie dominuje kopiec grobowy. Mówi się, że cesarz został pochowany w tej sztucznie ułożonej górze, zbudowanej w kształcie piramidy. Wzgórze na przestrzeni wieków straciło znaczną część swojej pierwotnej wysokości. Wzgórze otaczają doły z towarzyszącymi pochówkami, boczne sienie, sala mieszkalna, jama z figurami urzędników państwowych oraz dół o powierzchni 3025 metrów kwadratowych ze wspaniale zaprojektowanymi wagonami z brązu.

Około 310 metrów na wschód od zewnętrznej obudowy znajdują się jeszcze dwa doły. Jedna zawiera towarzyszące pochówki, druga gliniane repliki koni. Kolejne 300 metrów na wschód od tego - na wschód od Sha - wykopano również cztery doły. W pierwszym, który ma powierzchnię ponad 14 000 metrów kwadratowych, znajduje się około 6 000 imponująco dużych żołnierzy z terakoty oraz 40 czterokonnych rydwanów wojennych z końmi wykonanymi z brązu lub gliny. Pod ziemią znajdują się doły terakotowych bojowników. W dołach figurki umieszczono w korytarzach, które były oddzielone od siebie obszarami z ubitej ziemi. Drugi dół zawiera 1200 figurek z terakoty i 89 rydwanów na powierzchni około 6000 metrów kwadratowych. Trzeci dół był pusty, w czwartym, mniejszym, tzw. centrum dowodzenia, było 78 figurek i rydwan. Sprawdzone do tej pory drewniane rydwany rozsypały się, ale pozostawiły wyraźne ślady w ziemi. Według ustaleń wykopaliskowych, zakryte drewniane konstrukcje dołów były już gotowe, gdy umieszczono w nich delikatne figurki z terakoty: Na przodzie jednego z dołów zidentyfikowano typowe rampy, którymi sprowadzano figury na długie korytarze, prawdopodobnie oświetlone pochodniami. Oznacza to, że nikt, nawet cesarz, nigdy nie widział ułożenia glinianych bojowników w ich monumentalnym efekcie – jak to jest możliwe dzisiaj.

Władca nie dał się pochować wraz z całym dworem. W chińskim regionie rozpoczął się już rozwój, który zasadniczo zmienił kulturę pochówku: na przykład ludzi lub konie stopniowo zastępowano przedstawieniami ludzi i zwierząt. Wczesne przykłady drewna i gliny pochodzą z VI wieku p.n.e. Zajęty. Konstruktywne zmiany nastąpiły później. Grobowce z wczesnej chińskiej prehistorii były prostymi dołami. Już w V wieku p.n.e. Potem niektóre chińskie grobowce coraz bardziej przypominają domostwa żywych.

Chińscy archeolodzy odkryli, że wokół grobowca znajduje się ponad 500 jam grobowych. Zawartość dołów i zapisy w tradycyjnych pismach świętych pokazują, że znaleziska w kompleksie odzwierciedlają w pewien sposób życie w czasach Qin. Bardzo złożona struktura mauzoleum miała duży wpływ na system mauzoleum cesarskiego w starożytnych Chinach.

Odkrycie „Armii Terakoty”

Stwierdzony stan figur: Wyraźnie widoczne są również płytki podłogowe na dnie szybu.

Dokładna lokalizacja grobowca cesarskiego była znana od dawna, a później także w świecie zachodnim. Na przykład francuski archeolog Victor Segalen podróżował do Chin w latach 1909-1914, a także odwiedził kurhan. Jednak odkrycie „Armii Terakotowej” w 1974 roku stało się czysto przypadkowe, gdy rolnicy z wioski Xiyang próbowali wykopać studnię. 29 marca natknęli się na twardą, spaloną warstwę ziemi. Kawałki gliny wyszły na światło dzienne na głębokości czterech metrów, a za nimi ceglana podłoga, mechanizm kuszy z brązu i groty strzał z brązu. Ani wielki historyk Han Sima Qian, ani żadne inne źródło historyczne nie wspomniały o figurach z terakoty. Wiadomość o znalezisku dotarła do miasta hrabstwa Lintong . Urzędnik odpowiedzialny za ochronę starożytnych obiektów kultury udał się na miejsce z ekspertami i po różnych badaniach częściowo połamanych figurek ustalono, że są to cenne znaleziska z okresu Qin. Figurki zostały przewiezione do Domu Kultury Hrabstwa Lintong i tam odrestaurowane, informacje o znalezisku były utrzymywane w tajemnicy. Jednak dziennikarz z agencji prasowej Xinhua dowiedział się o znalezisku i napisał o nim raport, dzięki czemu ludność Chin dowiedziała się o tym. Kilka miesięcy później grupa archeologów udała się w okolice grobowca i rozpoczęła bardziej szczegółowe badania. W trakcie tego w kompleksie grobowym odkryto podziemną „Armię Terakotową”. 11 lipca 1975 roku oficjalnie ogłoszono znalezisko. Rolnikom nie wolno było dalej kopać w okolicy.

Do tej pory około jedna czwarta całego systemu została całkowicie odsłonięta. Sam kopiec pogrzebowy jest nietknięty archeologicznie. Chińscy archeolodzy nie chcą go otwierać na później.

„Armia terakotowa”

Terakotowy wojownik ze zgiętym prawym przedramieniem. Tutaj głównie nieopancerzeni, prości żołnierze, którzy trzymali tylko miecz lub długą broń - na przykład włócznię.

Klęczący kusznik z terakoty: szczegółowa struktura podeszwy buta z pikowanymi wzorami w stylu Qin

Mechanizm kuszy z brązu , dynastia Qin

Kusza Qin ( Muzeum Historii Shaanxi )

Pancerny żołnierz z terakoty z osiodłanym i zaprzęgniętym koniem z terakoty

Trzy konie z terakoty i woźnica kwadrygi z terakoty w pozycji między innymi postaciami

Odrestaurowany koń z terakoty kwadrygi

Szacunkowa liczba prawie 8000 figur oraz układ żołnierzy wskazują, że pojęcie „armia terakotowa”, które już się utrwaliło, jest mylące. Można mówić tylko o różnych częściach armii. Dzieła historyczne z tego samego wieku – nie brać dosłownie – opowiadają o armiach liczących od kilkudziesięciu do ponad stu tysięcy ludzi. Tak więc jest zbyt mało poważnych wojowników, aby móc opisać ich jako prawie pełnoprawną armię. Wiele można zatem powiedzieć o interpretowaniu grup postaci jako garnizonu jednostki. Stanowisko wojowników w pewnej odległości od miejsca pochówku również wspiera tę interpretację. Chińska nazwa konstelacji figur , znanych jako Armia Terakotowa lub Tönerne , brzmi Bingmayong (chiń. 兵马俑 bīngmǎyǒng) i dosłownie oznacza „żołnierze-konie-martwe figury”.

Produkcja wojowników z terakoty prawdopodobnie rozpoczęła się dopiero po wstąpieniu na tron cesarski Qin Shihuangdi. Siła zbrojna gliny składa się - w porównaniu z ludźmi z czasów dynastii Qin - z większych niż przeciętne postaci żołnierzy (pieszych, konnych i woźnych, oficerów i generałów), ich koni i rydwanów. Proste figurki żołnierzy mają co najmniej 1,85 m wysokości, a generałów do 2 m wysokości.

Jest to prawdopodobnie realistyczne przedstawienie pełnego garnizonu tamtych czasów. Ogólny układ w formacji wojskowej i różnych rodzajach służby można sklasyfikować historycznie. Różne stopnie można rozpoznać po różnych elementach ubioru i zbroi . Malowanie przedstawionych materiałów było bardzo realistyczne. Na ramionach postaci wzory namalowanych ubrań wyglądały na wypaczone - prawie jak w rzeczywistości. W przypadku powierzchni, które miały przedstawiać tkaniny z kolorowymi wzorami, w niektórych przypadkach były one drobno porysowane, a następnie przerysowane kolorem. Różnice w strojach wierzchnich, pasach ze sprzączkami i noszeniu butów również reprezentowały mniejszości niechińskie w ubiorze postaci, np. oficerowie mniejszości narodowych byli przedstawiani w strojach narodowych - pod długą zbroją łuskową z prostymi końcami. Postacie wojowników z zakręconymi wąsami mają na ogół wysokie kości policzkowe i fizyczne podobieństwo do mniejszości etnicznych żyjących w północno-zachodnich Chinach.

Dobrze zachowany lakier na figurach ogólnych przedstawia wzory na górnej części tułowia. Widać było wstążki, kolorową kurtkę, mankiety i pancerne sznurowanie. Widoczny był zaskakująco szczegółowy projekt. Na górnej części korpusu znajduje się tkanina w ptaszki z czarnym tłem. Bordiury posiadają ornament z rombowych krat i kolorowych wzorów wypełnień. W górnych partiach figury można było również udokumentować specjalne sznurowanie płyt pancernych. Imitowane sznurowane paski przedstawiają niezwykle delikatne wzory w kolorze fioletowym, czerwonym i jasnozielonym, które być może reprezentują ozdobne sznurki. Skrzyżowanie ozdobne wstążki pomalowane są na kolor kremowy biały i różowy o szerokości około 0,4 mm. Na cienkich, kremowobiałych wstążkach widać delikatne czerwone i niebieskie linie lub wzory.

W głównym dole żołnierze z terakoty ustawili się w szyku bojowym. Pierwsze trzy rzędy (204 łuczników) tworzą awangardę . Za nim podąża główna sekcja wojsk, która prawdopodobnie składa się z 6000 grobowych wojowników. Ponieważ cały dół nie został jeszcze wykopany, eksperci często mogą jedynie oszacować całkowitą liczbę na podstawie „gęstości figur” na już wykopanych obszarach. Te główne siły były zabezpieczone z lewej i prawej strony osłoną flankową . Drewniane rydwany, w regularnych odstępach w centrum, służyły niejako za stanowiska dowodzenia piechoty. Odkrycie dwóch dzwonów w dołach oraz raporty historyczne pokazują, że oficerowie przekazywali rozkazy za pomocą sygnałów akustycznych, prawdopodobnie także bębnów. W końcu tyły podążyły za . Główne oddziały były chronione ze wszystkich stron przez kuszników skierowanych na zewnątrz.

W drugim dole znajdowały się figurki piechoty , jeźdźców z końmi, łuczników i rydwanów . Ze względu na dużą liczbę odnalezionych tam rydwanów i kawalerzystów, ekspozycja figurek z szybu nr 2 interpretowana jest jako siła szybkiego ataku. Łucznicy byli w górę rzeki, w kierunku zakładanego kontaktu z nieprzyjacielem.

W trzecim wykopie kopacze natrafili na figurki, które eksperci zidentyfikowali jako wojskowy sztab dowodzenia na podstawie ich ustawienia i wyposażenia (np. broń ceremonialna) , dlatego potocznie nazywa się go centrum dowodzenia. Przy wymiarach 17,6 × 21,4 m jest to najmniejsza studnia i ma plan piętra w kształcie litery U. Od strony wschodniej, w dół wykopanymi głównymi rampami dojazdowymi, można napotkać w wykopie szczątki kwadrygi. Za nią znajdowały się trzy postacie żołnierzy w zbroi z długą bronią sztabową oraz postać dowódcy. Wygląda na to, że ekipa była gotowa do natychmiastowego opuszczenia podziemnego parkingu na wschód. W południowych i północnych krańcach wykopu znaleziono dalsze opancerzone topory i lancety ze sztyletami. W przeciwieństwie do większości wojowników – wliczając tych z pozostałych dwóch dołów – nie byli oni zwróceni na wschód, lecz zwróceni do siebie plecami do ściany szybu. Niejako popatrzyli na siebie. Kopacze natknęli się tutaj na ofiary, składające się z poroża jelenia i kości zwierząt, które prawdopodobnie posłużyły do wyczarowania zwycięstwa.

We wszystkich trzech dołach wojowników stały czterokonne drewniane wozy w różnej liczbie. Reprezentowana załoga tych jednoosiowych zespołów składała się zwykle z jednego z trzech następujących typów żołnierzy: woźnica, dowódca i ciężkozbrojny żołnierz ochrony. Ale były one w większości ustawione z tyłu, a nie na szczycie rydwanu. Trzy większe niż życie postacie wojowników obok siebie były prawdopodobnie zbyt ciężkie i zbyt szerokie dla wąskich karoserii o długości około 1,4 m.

Ze znalezisk widać, że masowa armia składająca się z chłopów i rekrutowana głównie do piechoty zastąpiła armię elitarnych bojowników. Ta zmiana miała miejsce od 600 roku p.n.e. We wszystkich stanach feudalnych Chin, ale najbardziej radykalny w Qin. Tutaj organizacje cywilne i wojskowe były od siebie silnie zależne. Jednostka wojskowa składała się z pięciu żołnierzy, których można było zbiorowo ukarać za niepowodzenia jednostek na polu bitwy. Awans jednostki w systemie rang wojskowych i społecznych, ilość ziemi, która przywiodła go jako nagroda państwowa, a także wysokość ewentualnej pensji urzędnika państwowego rosła wraz z liczbą wrogów, których był w stanie zabić. Poszczególne figurki żołnierzy i ich grupy były zorganizowane zgodnie z ich przeznaczeniem w podziemiu, na wzór stałych fragmentów i zamiennie.

Wszystkie figurki zostały indywidualnie zaprojektowane, aby żadne dwie nie były identyczne pod względem postawy, rysów twarzy czy szczegółów wyposażenia. Nosy, uszy, włosy, brody i obwód talii również znacznie się różnią. W okresie Qin dbano o fryzury i brody. Dorośli mężczyźni w tamtych czasach zwykle zapuszczali brody, a wszyscy oprócz kilku Terakotowych Wojowników mają brody. Strzyżenie włosów na głowie lub części brody było, według kronik, formą kary narodowej i odwrotnie, było surowo karane - np. w prywatnym sporze. Na wszystkich postaciach, z czapkami na głowach, we fryzurze widoczne są spinki do włosów, jak zwykle w przypadku wojowników, sprzączki, chusty, kolorowe opaski do włosów, artystyczne koki i warkocze. Fryzura była dostosowana do noszenia hełmu lub innego nakrycia głowy oraz funkcji żołnierzy. Zwykli żołnierze nie nosili nawet czapek na głowach, ale ciężko opancerzeni piechurzy nosili w bitwie ciężkie hełmy. Jednak w dołach figur z terakoty nie znaleziono ani hełmów, ani tarcz. Źródła pisane i znaleziska archeologiczne potwierdzają to dla żołnierzy Qin. Na jednym z wozów konnych znaleziono przynajmniej częściowo zniszczoną i pomalowaną tarczę ochronną. Artefakt przedstawia jedną z tarcz żołnierzy dynastii Qin. Miały one zazwyczaj dwie stopy długości i czterdzieści szerokości, z czerwonymi, zielonymi i białymi geometrycznymi wzorami.

Pierwsze pytanie, które pozostało bez odpowiedzi, dotyczyło tego, czy odtworzono rzeczywistych żołnierzy, czy też twórcy swobodnie projektowali różne figury. Osiem różnych kształtów twarzy można zasadniczo rozróżnić u wojowników z terakoty, a także u żywych ludzi, ale są one silnie związane z cechami lokalnymi. W swojej realizacji odzwierciedlają realistyczną reprezentację wojowników Qin tamtych czasów. Żołnierze Armii Qin rekrutowali się głównie z populacji Qin w rejonie Guan-Zhong , ale także z innych obszarów. Podstawowy kształt głów powstał poprzez modelowanie , następnie zaprojektowano detale twarzy. Umożliwiło to produkcję porównywalną do produkcji w fabrykach , ale jednocześnie przedstawienie różnych typów i charakterów . Różne typy twarzy sugerują, że stosowano dużą liczbę takich form negatywowych. Odciski palców znalezione po wewnętrznej stronie głów potwierdziły produkcję z modelami, w których każdy kształt składał się z dwóch półkulistych połówek. Szwy biegły pionowo przez czaszkę, czasami przed, a czasami za uszami. W przypadku głów z jednego i tego samego dwuczęściowego modelu, wygląd i mimika twarzy nadal różnią się ze względu na inny wygląd rysów twarzy oraz kostium z włosami i brodą. Uszy są również wstępnie uformowane z modeli i przymocowane. Brody są bardzo misternie modelowane, czasami również przycinane bezpośrednio do surowej formy. Poszczególne rodzaje brody określają wiek i charakter przedstawionych wojowników grobowych. Ręce zostały również uformowane w modele przy użyciu czterech metod produkcyjnych, a następnie włożone w końce rękawów. Wśród tysięcy rąk są tylko dwa rodzaje, te z palcami prostymi i te z palcami krzywymi. Ich wymiary są znormalizowane, ta sama ręka może pełnić różne funkcje. Ta produkcja zestawów , czyli znormalizowanych elementów, dotyczy również pozostałych części, z których zostały złożone figurki. Dopiero system stałych fragmentów umożliwił dużą liczbę różnych figur. Umożliwiło produktywności być zwiększona do takiego stopnia, że zadanie może być spełniony z dostępnych materiałów i we właściwym czasie.

Wszystkie grupy produkcyjne pracowały według tego samego schematu i składały figury z identycznych podstawowych kształtów. Były wariacje, a części figur były czasami formowane z walcowanych glinianych płyt lub z glinianych paciorków, ale struktura figur zawsze pozostawała taka sama.

W 714 wojownikach z terakoty, które zostały po raz pierwszy odkopane, można było już wyróżnić osiem typów ciała. Efekt postaci jest generalnie wybitny, mocny, heroiczny i elitarny. Modelowanie ciał jest proste, ale sprytne. Kontury i linie są tu surowe, w większości zrezygnowano z ornamentyki. Chociaż proporcje ciała są zwykle prawidłowe, niektórzy wojownicy mają zbyt krótkie lub różnej długości ramiona. Czasami stopy są za małe lub dłonie za duże. To pokazuje, że nie wszyscy producenci mieli ten sam poziom artystyczny. Główną cechą realistycznego stylu Terracotta Force jest wierne naśladowanie prawdziwych ludzi i przedmiotów. Postacie nie są portretami osób. W definicji portretu zawarta jest intencja uzyskania szczegółowego podobieństwa z określoną osobą . Sam proces produkcyjny – który dzielił wszystkie przedmioty na poszczególne procesy robocze – pokazuje, że produkcja nie była oparta na koncepcji jednostki.

Realizując figury projektanci starali się być realistami. Postacie dołożono do grobu zamiast żywych ludzi, aby w zaświatach służyły duszy zmarłego. Figurki wykonane z drewna lub gliny z innych grobowców są znacznie mniejsze i grubsze i nie osiągają tego samego stopnia realności, co figury z grobowca Qin Shihuangdi.

W modelowaniu zastosowano również artystyczne metody przesady i abstrakcji. Niektóre cechy były przeceniane. Na przykład grubość brwi była czasami przesadzona, a kości policzkowe modelowano kwadratowe i kanciaste. Ta forma przesady podkreślała charaktery terakotowych wojowników.

Figurki wykonali zarówno dworzanie, jak i rzemieślnicy ludowi. Wiele imion zostało przekazanych poprzez wybite i wygrawerowane inskrypcje na postaciach wojowników i koni. Ale były też same numery seryjne . Ze względu na różne pochodzenie różni się również styl artystyczny. Figury zaprojektowane przez nadwornych rzemieślników to figury silnych mężczyzn. Wyglądają jak strażnicy cesarskiego pałacu w swoim czasie. Bardziej zróżnicowane są postacie prostych rzemieślników. Technika dworskich rzemieślników jest bardziej zręczna, bardziej jednolita i surowa stylistycznie. Ten z pozostałych jest niespójny, a styl jest inny, ale żywszy i świeższy. Można sobie wyobrazić różne przyczyny tych różnic, ale zasadniczo różnice są przypuszczalnie zdeterminowane przez różne doświadczenia życiowe rzemieślników. Rzemieślnicy z ludzi związanych z ludźmi niższych klas, z których na ogół rekrutowała się armia Qin. Wzięli więc za szablon znajomych ludzi z ich własnego środowiska. Nadworni rzemieślnicy pracowali w zespołach, co oznacza, że ich technologia jest bardziej jednolita. Zwykli rzemieślnicy mieli różne pochodzenie i uczyli się od różnych mistrzów, różnią się od nich stylem i techniką. Zrozumiałe jest, że nadworni rzemieślnicy nie byli prostymi garncarzami . Musiałeś mieć pewne doświadczenia, aby móc spalić figury w tych wymiarach i ilościach. Były one dostępne w dziedzinie ceramiki budowlanej – u producentów rur kanalizacyjnych w przypałacowych warsztatach. Rozległe systemy kanałów z gliny znaleziono m.in. pod urzędem kostiummistrza na nekropolii i pod pałacem cesarskim. Pod względem wielkości i proporcji rurki te przypominają nogi wojowników z terakoty. Technologia produkcji również musiała być bardzo podobna. Inskrypcje potwierdzają tę teorię: brygadziści warsztatów pałacowych wybijali swoje nazwiska na posadzce i dachówkach. Niektóre z tych nazw znaleziono również na figurach z terakoty. Po zidentyfikowaniu w ten sposób 85 mistrzów można było dokonać prognoz: chińscy archeolodzy zakładają, że każdy z mistrzów kierował grupą dziesięciu do dwunastu robotników. Mogły one zatem skierować siłę roboczą około tysiąca osób. W czasach, gdy był cesarzem, mieliby jedenaście lat za ponad 7000 cyfr, więc musieli produkować średnio prawie 700 cyfr rocznie. Więc było to całkiem możliwe.

Prości rzemieślnicy, a czasem skazani wykonywali figury z terakoty. Okazuje się, że wśród licznych postaci wojowników – promieniujących autorytetem w postawie i wyrazie twarzy – są takie, które mają zupełnie inny wyraz. Różnice tkwią nie tylko w zmęczonym wyrazie twarzy i szczupłej sylwetce tych poważnych wojowników, ale także w smutnym wyglądzie. Niektórzy rzemieślnicy najwyraźniej odważyli się okazać niezadowolenie.

Grobowe wojownicy wykonane są ze spalonego lessu , który wydobywano w pobliżu, a doły kompleksu mauzoleum wykopano również w glebie lessowej. Z analiz wynika, że surowiec użyty do wykonania figur jest bardzo jednorodny i identyczny w swoim składzie z glebą na północnym zboczu góry Li – w pobliżu grobowca. Wszystkie figurki, które są wydrążone w środku, zostały wypalone w piecach w temperaturze od 900 do 1050°C. W tych temperaturach nieszkliwiona glina pozostaje porowata. Dlatego jeśli chodzi o materiał, eksperci mówią o terakoty - wypalanej ziemi. Około 200 metrów na południowy wschód od szybu nr 1 fragmenty figur sugerują jedno z miejsc wypalania. Eksperci szacują, że można było w nim spalić jednocześnie dwa konie lub sześć figurek żołnierzy. Liczby zostały wykonane zgodnie z procesem, który jest nadal stosowany w Chinach, czyli wypalaniem redukcyjnym . Tworzy to szary tlenek żelaza, charakterystyczny dla niepomalowanych figurek z terakoty . Stojący wojownicy z terakoty ważą od 150 do 200 kg. Składają się z siedmiu głównych części, cokołu jako podstawy, stóp, nóg pod szatą, tułowia , ramion, dłoni i głowy. Spalanie glinianych figurek o takich wymiarach było bardzo trudne, zwłaszcza że grubość ścianek była bardzo zmienna. Podczas pożaru liczby skurczyły się o około 10 procent, trzeba było to robić wszędzie równomiernie, w przeciwnym razie pojawiłyby się pęknięcia.

Sztuka figur z terakoty Qin oznacza rosnącą dojrzałość wczesnej chińskiej sztuki w projektowaniu plastycznym w starożytnym języku chińskim.

Przedstawione stroje postaci wojowników

Ponieważ żołnierze Qin nosili prywatne ubrania, nie było mundurów mundurowych. Ubrania pokazane na rysunkach dają zatem dobre informacje na temat ogólnych nawyków ubiorowych społeczeństwa Qin. Figury żołnierzy zostały pokazane ubrany w mieszaninie stylów odzieży używanej przez Chińczyków od czasu, jak również jeździeckich ludów i plemion stowarzyszeń w Wielki Step . Stan Qin znajdował się blisko granicy z ludami spoza Chin, takimi jak Rong na północy czy Di na zachodzie. W okresie Qin żołnierze wywodzili się z niższych warstw społecznych, głównie rolników. Do służby wojskowej musieli na ogół dostarczać własną odzież. Przypuszczalnie istniały specjalne jednolite przepisy tylko dla kawalerzystów . Ubiór piechoty i adiutantów na rydwanach prawdopodobnie odpowiadał zwykłemu chłopskiemu strojowi. Źródła pisane, takie jak książki z bambusowych pasków z epoki Qin z grobu Shuihudi, pokazują, że zużycie tkanin do produkcji typowej odzieży w okresie Qin i zbroi było ogromne. Przybliżone obliczenia wykonane na figurach z terakoty w dużej mierze to potwierdzają. Większość populacji Qin i ich zwykłych żołnierzy używała jedwabiu jako odzieży, ludzie z najniższych warstw społecznych najczęściej używali tanich konopi .

Postacie wojowników zwykle noszą pasy w talii, które są zaprojektowane w realistyczny i szczegółowy sposób pod względem długości, różnej szerokości, rodzaju węzła, kształtu zaczepu do paska i sposobu zakotwiczenia końców pasa na zaczepie. Przedstawiane są z dekoracją lub bez i skóropodobne. Na końcach paska widoczne są otwory na haczyki. W rozdziale Shuolin Xun z tej filozoficznej pracy Huainanzi (Master od Huainan ) w okresie Han to mówi: „Jeśli spojrzeć na hakach taśmowych wszystkich osób w pokoju, wszystkie są różne. Ale wszyscy noszą ten sam pas.” Figury z terakoty odzwierciedlają fakt, że ludzie w okresie Qin również przywiązywali dużą wagę do dekoracji zapięć pasów. Pasy, które prawdopodobnie powinny trzymać ubranie razem, zwykle znajdują się pod brzuchem, dzięki czemu wydaje się, że jest nieco podciągnięty i wypchnięty do przodu. Zwyczaj ten utrzymywał się do początków dynastii Tang . Okrągłe brzuchy i wyraźna talia są przedstawiane jako ideał piękna dla mężczyzn w okresie Qin.

Rekonstrukcja półbutów na przykładzie figur z terakoty

Żołnierze byli na ogół przedstawiani w konopnych butach, kawalerzyści w butach - skórzastych ze sznurowadłami. Buty postaci oficera i żołnierza różniły się jedynie kształtem czubka buta. Kształt buta z cholewkami sięgającymi do dolnej części nogi pochodzi z ludów jeździeckich. Koszt wykonania butów był znacznie wyższy niż butów, ale były one mocniejsze, trwalsze i wygodniejsze. Kawalerzyści nosili więc tylko buty. Część z nich została później przejęta przez innych żołnierzy, co również pokazały znaleziska.

Kolorowe fragmenty szat i spodni świadczą o tym, że były one monochromatyczne. Nakrycia głowy, pasy i zbroje były również ozdobione różnymi ozdobami. Niewiele wcześniej wiedziano o zdobnictwie z okresu Qin. Drewniane rydwany z dołów zostały również pomalowane drobnymi, ozdobnymi ornamentami, ale zachowała się tylko niewielka ich część. Ubiór odzwierciedla różnice w randze wojskowej i społecznej.

Nieopancerzone postacie wojowników

Nieopancerzona figurka łucznika z terakoty z hakiem na pasek bez dekoracji

Zasadniczo w trzech dołach wyposażonych w figurki żołnierzy można wyróżnić dwa rodzaje sił zbrojnych: kawalerię i piechotę. Te ostatnie obejmują postacie z wygiętym ramieniem, których ręka wydaje się chwytać broń, której już nie ma. Nawet bez broni widz może łatwo zidentyfikować te postacie jako nosicieli broni. Wydaje się, że niektórzy trzymali miecz w drugiej ręce. Jeszcze inni – w niemal identycznym wyglądzie i postawie – pełnili funkcję kuszników. Widać to po pozostałościach kusz i brązowych bełtów do kuszy, które znaleziono w bezpośrednim sąsiedztwie strzelców. Do tej klasy oddziałów należą również łucznicy i jako jedyna do tej pory grupa postaci, które nie zostały znalezione w rzucie czołowym. Pokazano je w pozycji schodkowej z torsem lekko pochylonym do przodu i zwróconym w bok. Aby zapewnić sztywną, stabilną postawę, tylna noga została obrócona o 90 stopni na zewnątrz. Jedna ręka wyciągnięta od ramienia do dłoni skierowana w dół, druga zgięta na wysokości klatki piersiowej. Palce jego dłoni były lekko zgięte do wewnątrz, jakby chwytały strzałę. Czasami pozycja lewej ręki wydaje się nieco nierealistyczna, ponieważ była opuszczona zbyt nisko, przez co ręka była czasami zbyt długa. Nawet bez łuków i strzał, których dziś brakuje, można ich rozpoznać jako łuczników. Wyglądają, jakby właśnie naciągnęli łuki ze strzałą i są w stanie natychmiast strzelić do celu, który się pojawi. Ich kurtki z grubymi podszewkami, które kończą się powyżej kolan i które można zobaczyć zapinane na prawej połowie ciała za pomocą ukrytych pasów i haczyków, wydają się chcieć zapewnić im wystarczającą swobodę ruchów. Ponadto, dzięki grubej podszewce, wydają się odpowiednie, aby zapewnić pewną ochronę przed strzałami lecącymi w dół. Lekkie i proste ubranie łuczników zapewniało szybkość i mobilność.

Lekko opancerzone, nieopancerzone postacie piechoty nosiły okrągły kok na prawej połowie czubka głowy. Było to prawdopodobnie związane z obyczajem czasów Qin, aby zarezerwować prawą stronę na honorowe miejsce, w którym często noszono węzły po prawej stronie głowy. W biografii przywódcy rebeliantów Chen She w Shiji (zapisy wielkich historyków) zwyczaje te są ogólnie przywoływane. Tylko niektóre figurki piechoty w zbroi oraz wizerunki piechurów w chustach miały również okrągły węzeł na prawej połowie głowy. Okrągłe bułeczki na czubku głowy często spotykano we fryzurach w Chinach. Postacie z okresu wiosny i jesieni do początków Walczących Królestw również noszą okrągłe węzły, ale zawsze znajdowały się one pośrodku czubka głowy. Z kolei figury Shihuangdi z terakoty miały okrągłe sęki po prawej stronie. Wskazuje to, że węzły włosów po prawej stronie głowy były prawdopodobnie używane tylko w wojsku, ponieważ nigdzie poza tym nie są potwierdzone archeologicznie. Figury, płaskorzeźby i malowidła ścienne z późniejszych dynastii Han do Tang pokazują węzły włosów na środku głowy.

Opancerzone postacie wojowników

Generał z terakoty typu I, z ochroną ramienia, którego gładkie powierzchnie i obramowania były niegdyś malowane zdobieniami

Żołnierze przedstawieni z kawałkami zbroi musieli wykonywać podobne zadania, wiele postaci wcześniej trzymało w rękach długo ciętą i dźgającą broń do walki na daleki dystans. Osie sztyletów i lance mierzyły kiedyś 3 metry i więcej. Niektórzy wojownicy czołgów byli dodatkowo wyposażeni w miecz - do ewentualnej walki w zwarciu. W przeciwieństwie do swoich nieopancerzonych towarzyszy, łucznicy w zbroi nie są gotowi do strzału, ale wydają się klęczeć w oczekiwaniu. Odnaleziono również leżące na nich resztki drewnianych łuków i grotów z brązu. Na torsie tych postaci widać było pod zbroją kołnierze szat do kolan. Nogi postaci pancernych i nieopancerzonych były owinięte w spodnie - czasami przedstawiane ze skóropodobną nagolennikiem, np. w przypadku łuczników stojących. W innych przypadkach modelowane getry owijają się wokół dolnych partii nóg postaci. Przedstawione stopy wojownika albo odziane w prostokątne mokasyny, albo buty z wysokimi cholewkami. Rzeźbiona zbroja łuskowa ma wystającą ochronę ramion i rozciąga się od klatki piersiowej do bioder. W ten sposób ich ciała zostały częściowo zabezpieczone. Duża część pokazanej zbroi została nieco krótsza z tyłu, na przykład, aby zapewnić większą swobodę ruchów podczas chodzenia. Figurki kawalerii czasami nosiły symulowane zbroje i kaszkiety zawiązane pod brodą - które prawdopodobnie powinny ciasno pasować podczas jazdy. Opancerzonych rydwanów łatwo było rozpoznać po ich pozycji i postawie. Stali wyprostowani między dwoma pozostałymi typami postaci, jakby chcieli chwycić wodze konia rękami z wyciągniętymi do przodu przedramionami. Wystające klapy na końcach rękawów pancerza niektórych kierowców zapewniały ochronę dłoni przed strzałami lecącymi w dół, inni kierowcy przyczep musieli zadowolić się napierśnikami bez rękawów. Po prawej stronie rydwanów regularnie znajdują się opancerzeni żołnierze chroniący drużyny wojenne. Jej poza pokazuje, że nosi długą broń drzewcową i miecz. Oficerowie dowodzenia, często określani jako „generałowie”, znajdują się na lewo od woźniców. Na pierwszy rzut oka postać z dołu 1 wydaje się być nieuzbrojona. Pozycja jej płaskiej lewej ręki na wysokości pępka sugeruje, że kiedyś spoczywała na rękojeści miecza. Rękojeść takiej broni znaleziona na figurze potwierdziła to wrażenie. Prawa ręka leżała luźno na lewej. Funkcjonariusze wskazywali na swoich podwładnych przed sobą z wyciągniętymi palcami wskazującymi. Znajdowali się na szczycie ścisłej hierarchii sił zbrojnych i dbali o ich funkcjonowanie. Różne stopnie wojowników grobowych charakteryzowały się przede wszystkim nakryciem głowy. Bogato złożona, modelowana czapka dowódcy – często nazywana „bażantową” – wyraźnie wyróżniała się na tle prostszych postaci woźnicy. Wyższy stopień oficera można było odczytać nie tylko z jego wyraźnego dowództwa. Różnice w hierarchii stały się jeszcze wyraźniejsze porównując drużyny przypisane do wozów z nieopancerzonymi łucznikami. Głowy tych strzelców nie miały czapek, zamiast tego włosy z tyłu głowy są splecione w kilka pasm i pomysłowo połączone w kok z boku czaszki. W fryzurach wojowników z terakoty można wyróżnić kilka rodzajów fryzur. Nawet jeśli dziś wydaje się to wyrazem indywidualności, był to raczej kolejny sposób ukazania subtelności rankingu. Porównanie opancerzonego oficera komandosów z prostym, nieopancerzonym piechotą lub postaciami z różnymi rodzajami zbroi pokazuje również, że rodzaj opancerzenia również silnie zależał od statusu wojskowego noszącego. Generałów można podzielić na trzy typy: Typ I , ukazany z rękami skrzyżowanymi przed brzuchem, wsparty na mieczu, z ochroną przedramienia. Generałowie II z wyciągniętymi rękami z podobnie zdobioną zbroją, ale bez ochraniaczy na ramiona. Generałowie typu III są identyfikowani jako generałowie tylko po czapkach i nie noszą zbroi. Szczególną cechą są oficerowie z prostą zbroją, która jest nie tylko otwarta na lewym ramieniu, ale także na lewym boku i tam zamykana poprzez pociągnięcie za krawędzie i którą można wsunąć z boku. figury żołnierzy Pokazane są połączone ze sobą, ale krój podobny do figur oficerskich z gładką górną częścią i otaczającymi brzegami, dolny koniec zwisający do ud i prosty. Ze względu na ten „egzotyczny” typ czołgu, te postacie oficerów zostały zinterpretowane jako reprezentujące mniejszości etniczne Chin.

Generałowie z terakoty nosili czapkę z wymalowanymi piórami bażanta . Malarze za pomocą pociągnięć pędzla uwypuklili z tła wiosenne struktury. W ten sposób na ogół reprodukowano pióra. Zbroja ma misternie zawiązane płyty pancerne, ozdoby odzieżowe z wzorami oraz warstwy tkaniny na piersi i plecach wykonane z jedwabiu. Zbroja oficerów wagonowych sięga jedynie poniżej brzucha i jest zablokowana na plecach skrzyżowanymi pasami. Noszą też czapki z kwadratowym, ukośnym paskiem na głowie.

Czołgi niektórych postaci wojowników zostały pomalowane wyszukanymi wzorami. Ozdoby można z grubsza podzielić na kształty geometryczne, takie jak diamenty i gwiazdy, ale także motywy kwiatowe i zoomorficzne, takie jak ptaki, smoki i feniksy . Czołgi mają cztery stopnie, od najniższego dla prostych żołnierzy do tego dla wysokich rangą oficerów. Najpopularniejsi są opancerzeni żołnierze piechoty - wszyscy wcześniej z włócznią w prawej ręce i prawdopodobnie mieczem w lewej. Repertuar typów dla wszystkich poszczególnych części figur jest na ogół stosunkowo niewielki. Raporty z wykopalisk rozróżniają dwa typy opancerzenia, każdy z trzema podtypami, w zależności od formy i projektu.

Kolorystyka figur z terakoty

Zrekonstruowane postacie: klęczący kusznik i generał

Kusznik z terakoty o dobrej trwałości koloru color

Zrekonstruowane barwniki i pędzle w muzeum

Przede wszystkim na terakotę nałożono warstwę barierową, która nie została jeszcze zidentyfikowana. Bez tego środka późniejsza farba gruntująca wniknęłaby głębiej. Chociaż spowodowałoby to lepszą przyczepność warstwy farby, zużycie farby również znacznie wzrosłoby.

Kolorystykę figur z terakoty zbudowano pigmentowanymi warstwami na jedno- lub dwuwarstwowym ciemnobrązowym podkładzie z lakieru wschodnioazjatyckiego , który pozyskiwano z soku drzewa lakowego w postaci lepkiego, szaro-żółtego produktu. Ten lakier Qi zawsze był cenny, ponieważ jego wydobycie jest złożone, a drzewa mogą być eksploatowane tylko w ograniczonym zakresie. Analizy wykazały również, że do malowania używano przede wszystkim cennych materiałów. Ponieważ lakier Qi jest wodoodporny, żaroodporny, a także odporny na kwasy, generalnie nadaje się do ochrony i dekorowania powierzchni. W starożytnych Chinach bardzo wcześnie malowano nim broń i skórzaną zbroję.

Do pokolorowania figurek zużyto wiele lat pracy i niezliczoną ilość rąk. Farba została nałożona na wszystkie figury za pomocą pędzla. Charakterystyczny sposób malowania przez artystę, a także osobliwość, charakterystykę projektu artystycznego, zwłaszcza linii, można jeszcze dostrzec w wielu fragmentach. Ogólnie rzecz biorąc, wybór koloru wskazuje na preferencje dla intensywnych, nieprzerwanych kolorów. Przedstawione kolory ubioru żołnierza sugerują, że nie było ustalonych reguł używania niektórych kolorów, a zatem różnice hierarchiczne nie były decydujące przy wyborze koloru. Ubrania były dostępne w kolorze cynobru, fioletu, rdzy, ciemnozielonej, jasnozielonej, fioletowej, ciemnofioletowej, białej, jasnoniebieskiej i brązowej. Kolorystyka figur jest mocna, a kolory wyraźne. Zdecydowanie preferowano kolorowe zestawienia kolorystyczne. Jeśli chodzi o ubiór wojownika, dominuje czerwony i zielony lub fioletowy i jasnoniebieski. Pokolorowano również paski do sznurowania butów i butów oraz paski podbródkowe do nakryć głowy. Dodatkowo duży nacisk położono na zdobienia. Różne kolory oznaczały pewne emocje: czerwony prowokował entuzjazm , radość, odwagę, miłość i ducha walki; Zielony symbolizował pokój, trwałość, żywotność i błogość; Fiolet kojarzył się z wdziękiem i elegancją; Niebieski dotknął głębokich i niezłomnych doznań. Kolory strojów terakotowych postaci wyrażały ciepło, radość i żywotność oraz starały się przekazać roztropność i odwagę. Podkreślali i podkreślali kształty postaci, które wyrażały odwagę, odwagę i niezłomność. Całe wymodelowanie postaci, które dziś upodabniają je do pagód , niosło ze sobą uspokajającą i niezachwianą siłę. Ogólnie rzecz biorąc, kolory ubrań postaci wydają się ciepłe i żywe, w żadnym wypadku nie przygnębiające ani smutne. Kolorystyka postaci jest rozumiana przez badania jako imitacja prawdziwego ubioru armii Qin Shihuangdi. Badanie malowideł twarzy i dłoni ujawnia, że poszczególne postacie przedstawiają zróżnicowany obraz wcielonej skóry. Ewentualnie jaśniej scharakteryzować armię cesarską, która rekrutowała się z różnych grup etnicznych z różnych królestw. Fragmenty znaleziono ogólnie pokazał różowe odcienie flesh i ciemny róż skóry mocowania do figur. Głowa figury z dołu 2 również ma zieloną twarz.

Zasadniczo nie było kolorowego zabarwienia poszczególnych powierzchni, ale bardzo misternie zaprojektowana, indywidualna polichromia każdej figury z precyzyjnymi odcieniami ciała, ust i oczu, zarostem brody i szczegółowym wykonaniem paznokci lub detali ubioru. Pokazano nawet różne kolory oczu i włosy na szyi. Każdy pasek, każda pancerna łuska i każdy element łączący był precyzyjnie pokolorowany. Drobne i szczegółowe malowane wzory zdobiły brzegi i rąbki odzieży. Użycie rzadkich i wysokiej jakości barwników wzbudziło obraz promiennego bogactwa i wielkiej mocy. Nawet nieliczne pozostałości dawnej świetności, które przetrwały tu do dziś, stanowią największy zasób antycznych barw na rzeźbach – gdzie indziej natomiast są tylko ślady czy źródła pisane z czasów antycznych . Do kolorystyki użyto dużo cynobru . Przybliżone ekstrapolacje oparte na danych liczbowych sugerują, że rzemieślnicy przetworzyli co najmniej 2000 kg cynobru w siłach zbrojnych z terakoty. Jeśli eksperci przyjmą cenę 2000 euro za kilogram wysokiej jakości cynobru w Niemczech lub jedną dziesiątą tej ceny w dzisiejszych Chinach, arytmetyka w obu przypadkach jest ogromna. Pokrycie lakierem tysięcy dużych figur i zamalowanie ich do ostatniego szczegółu było samo w sobie niesamowitym wyzwaniem. Ale oczywiście nie wykraczało to poza wymagania cesarza, który kiedyś pomyślał nawet o całkowitym pomalowaniu murów swojej stolicy.

Wykryto pigmenty wytworzone naturalnie i sztucznie. Co więcej, ważne są nie tylko użyte materiały malarskie, które charakteryzują kolor terakotowych figur, ale także misterna technika malarska, która została wybrana do namalowania szacowanej łącznej powierzchni postaci 16 kilometrów kwadratowych. Celowe i skoordynowane stosowanie czystych pigmentów lub mieszanek do malowania lub różnicowania poszczególnych części figur, a także częściowo jednowarstwowa, a częściowo wielowarstwowa struktura kolorystyki świadczą o wysokiej jakości ówczesnej, bardzo zaawansowanej techniki malarskiej. Wiele gradacji kolorów cielistych tonów i przedstawionych ubrań harmonizuje z jedwabiście gładką, brązową powierzchnią wschodnioazjatyckiego lakieru. Dodatkowo cienko nałożony lakier nabłyszcza. Natomiast wersje kolorystyczne są grubsze i matowe. Lśniące czarne włosy na jaskrawoczerwonych, ale jedwabiście matowych opaskach i ciemne błyszczące źrenice na matoworóżowej skórze tworzą dalsze kontrasty.

Naturalnymi pigmentami były węglan ołowiu , kaolinit , cynober , malachit , azuryt , auripigment oraz żółta i czerwona ochra . Biały przeciwną nogę, przez człowieka były bieli ołowianej , czerwony przewód i pigment fioletowy, tzw Han-fioletowe .

Broń grobowych wojowników

Miecz z kompleksu mauzoleum cesarza Qin

Halabardowa górna część - "sztyletowy topór" (戈 gē) - wykonana z brązu, bez końcówki lancy z brązu

Znaleziono prawdziwą broń: miecze wykonane z brązu, groty strzał i groty włóczni wykonane z brązu i żelaza , a także kusze z mechanizmami spustowymi z brązu. Broń terakotowych wojowników, datowana stemplem, pochodzi między innymi z pierwszych lat panowania, kiedy królem był jeszcze Qin Shihuangdi. Były więc używane przez prawdziwych żołnierzy, zanim trafiły w ręce żołnierzy ziemnych. Broń ta z państwowych fabryk jest najwcześniejszym produktem w Chinach, który zgodnie z prawem posiadał nazwę producenta. Celem nie było rozkwitanie indywidualizmu czy podpisów jako wyraz osobistej dumy producentów ze swojej pracy, ale możliwość kontroli jakości. Były też numery seryjne. Każdy egzemplarz miał niezmiennie wysoką jakość techniczną, chociaż napisy na broni wskazują, że produkowano ją w dużych ilościach w państwowych fabrykach.

Broń znaleziona przez grobowych wojowników jest podobna pod względem typu i kształtu do tych z sześciu ujarzmionych imperiów, ale jest wykonana prawie wyłącznie z brązu. Początkowo na częściach broni wykonanych z kutego żelaza odkryto tylko jedną włócznię, jedną strzałę żelazną i dwa groty z brązu z żelaznym drzewcem. Regiony te były już w okresie Walczących Królestw znane do pewnego stopnia z produkcji i użycia elementów broni żelaznej. Już w IV wieku p.n.e. Przetwarzanie żelaza początkowo rozwijane w technikach obronnych: Najstarszy zachowany i odrestaurowany żelazny hełm pancerny pochodzi z Xiadu (grób M 44). Walki kuszami i bronią żelazną i stalową miały miejsce dopiero w drugiej połowie starć między „Walczącymi Państwami”, a dla ich wojowników zbroje i hełmy początkowo coraz częściej wykonywano z żelaza. Najstarszy znany miecz żelazny w Chinach pochodzi z VIII wieku p.n.e. pne (wczesny okres Chunqiu , 722 do 481 pne). Na podstawie analizy znalezisk z grobowca eksperci twierdzą, że rozwój broni żelaznej uległ stagnacji w okresie Qin. W grobowcu znaleziono jednak wiele żelaznych narzędzi. Natomiast zbroje lamelkowe z ruchomymi skórzanymi łuskami, które figurki pokazują w różnych wzorach, uważane są za nowe osiągnięcie w technologii broni z okresu Qin . Stan Qin był generalnie zacofany pod względem technologii broni , ale ostatecznie był w stanie anektować wszystkich przeciwników. Według ich inskrypcji broń z dołów została wykonana w centralnie zorganizowanym cesarskim warsztacie Sigong . Produkowano tu także okucia do rydwanów cesarskich i uzdy dla koni. Daty w inskrypcjach wskazują od trzeciego roku panowania - podczas gdy jeszcze jako król - prawie ciągła produkcja, z przerwami, aż do prawie ostatnich lat cesarskich Qin Shihuangdi. Przed siódmym rokiem produkcji (240 pne) jej kanclerz Lü Buwei był głównym urzędnikiem odpowiedzialnym za kontrolę. Następnie brakuje nazwiska osoby nadzorującej, a odnaleziono tylko nazwiska rzemieślników, którzy produkowali w warsztacie centralnym. Świadczy to o osłabieniu władzy kanclerza, a tym samym wzmocnieniu scentralizowanej władzy cesarza.

Pokazano klęczących strzelców napinających kusze, skórzane lamele ich pancernej tuniki są szczegółowo odtworzone w glinie. Opracowano również strukturę wyeksponowanej podeszwy buta. Chińska kusza używane został opracowany już w Okresie Walczących Królestw (około 475 pne). W przeciwieństwie do bardziej znanych europejskich kusz, nie posiada ona trzonka do ogranicznika ramienia, a jedynie rękojeść. Łuk wykonano z drewna lub rogu, trzonek z drewna. Mechanizm spustowy został wykonany z brązu i był już standaryzowany w produkcji seryjnej w okresie Qin . Składał się z czterech pojedynczych części i został wyprodukowany tak precyzyjnie, że mógł zostać zabrany w pole jako część zamienna przez oddziały Qin i łatwo wymieniony w razie potrzeby. Precyzja ruchomych części, dokładnie odlanych jedna w drugą, wynosiła zaledwie ułamek milimetra. Można przypuszczać, że ta dokładność w produkcji broni przyczyniła się do sukcesu Qin w walce z rywalizującymi państwami feudalnymi .

Unieruchomienie ścięgna zostało zaprojektowane tak, aby było proste i funkcjonalne. Dzięki produkcji seryjnej dowództwo wojskowe było w stanie szybko wyposażyć dużą liczbę żołnierzy. Siła penetracji tych kusz nie była tak duża, jak później używanych przez Europejczyków, ale ilość ta umożliwiła zrekompensowanie tej niedogodności. Wczesne formy można znaleźć w Chinach, na przykład po to, by wyposażyć w nie prostych, ufortyfikowanych rolników na wypadek nieuchronnej inwazji ludów jeździeckich z północnego zachodu.

Wstępne założenie, że budowniczowie grobowców zabezpieczyli już broń przed zniszczeniem za pomocą roztworu soli chromu, okazało się błędem według badania opublikowanego w 2019 roku; Chromowane znaleziska na broni są zatem zanieczyszczeniem bezpośrednio sąsiadującymi kolorami farb. Dobry stan zachowania wynika prawdopodobnie z umiarkowanie alkalicznego pH i bardzo małej wielkości cząstek ziemi, a także składu brązu.

Galeria zdjęć

Kawalerzysta w zbroi
Kusznik pancerny w profilu bocznym
Kusznik w zbroi z dawniej zielonym malowaniem twarzy
Nieuzbrojony łucznik
Postać oficera średniej rangi
Oficer w widoku z boku
Wysoki rangą oficer, generał
Cztery doły żołnierzy z terakoty

Podszybie nr K 9801, z hełmami i zbroją z płyty kamiennej

Na wystawie przedmioty z kamiennej zbroi. Sam napierśnik waży około 18 kg. Wymagany w tym czasie czas pracy szacowany jest na 400 godzin.

Rozłóż kamienne płyty jednego z hełmów: waga ok. 3 kg. (Wydany w Belgii)

W 1998 r. w jednym z szybów ziemnych (kod identyfikacyjny K9801 ) na terenie murowanego mauzoleum odkryto pojedyncze fragmenty zbroi z płyt kamiennych , które się rozpadły. Od tego czasu na powierzchni 145 metrów kwadratowych wydobyto ogromne ilości płytek kamiennej zbroi i hełmów. Zbroja na ciało wojownika była kiedyś wykonana z setek kawałków kamienia, które zostały połączone brązowym drutem jak łuski, tworząc ochronne koszule. Według wiedzy zbroja składała się z około 600 pojedynczych części. Przy ośmiogodzinnym dniu pracy - jako jednym z założonych współczynników obliczeniowych - szacowany jest czas realizacji uzbrojenia na prawie rok. Według innych szacunków szyb grobowy zawiera ponad pięć milionów płytek. Wskazuje to na gigantyczną działalność i wymaganą mnogość zakładów pracy i produkcji broni. Po ponad dziesięciu latach pracy chińscy archeolodzy odrestaurowali część kamiennej zbroi.

Długi proces produkcyjny byłby zbyt kosztowny dla zwykłych żołnierzy piechoty, więc tylko wyżsi urzędnicy i stopnie oficerskie byli kwestionowani jako tragarze lub żołnierze ze specjalnej siły ochronnej cesarza. Pancerz wapienny nie nadawał się do aktywnej walki ofensywnej – był na to za ciężki – można sobie wyobrazić funkcję ochronną dla biernych wojowników. Ponadto skórzana zbroja używana w tamtych czasach, jak się wydaje, służyła jako szablon dla kamiennych ludzi. Konstrukcja wagi pozwalała na ogół na dużą mobilność. Zbroja pozostawiała wystarczająco dużo miejsca, aby poruszać się po stawach ciała. Większość zbroi jest tego samego typu: kamienne dyski mają różne kształty geometryczne, nie zachodzące na siebie krawędzie i są częściowo artystycznie zdobione. Ale są też zbiorniki wykonane z bardzo cienkich kamiennych płyt i z rybią łuską. Kamienna zbroja dla koni bojowych została również udowodniona archeologicznie. Pancerz był pierwotnie przymocowany do drewnianych stojaków i umieszczony w dołach.

Na podstawie badań terenowych i dalszych badań archeolodzy z mauzoleum doszli do wniosku, że wydobywanie kamienia miało miejsce w północnych regionach górskich w okręgu Fuping (prowincja Shaanxi ). W rzeczywistości księga historii Shi Ji wspomina, że materiał kamienny wydobywano z gór na północy. Materiał płyt pancernych to brązowo-szary do ciemnoszarego wapień (płyta wapienna). Charakteryzuje się foliowaniem , co umożliwia łatwe rozbicie na stosunkowo cienkie płytki (od 3–5 mm). Powierzchnie dekoltu są ciemne i lekko brązowe. Jest to niezwykle gęsty wapień.

W studni z epoki Qin w pobliżu grobowca znaleziono naczynia używane do wykonania przewodów łączących zbroję z wapienia wraz z niedokończonymi lub uszkodzonymi płytami zbroi. Poniżej znajduje się model z gliny, który wyjaśnia technologię pracy i mechanizmy wytwarzania drutów. Forma o długości około 10 cm i szerokości 4 cm została perforowana wzdłużnie. Otwory były blisko siebie i w przekroju pokazały dokładny kształt i rozmiar oryginalnych drutów płytowych. Prawdopodobnie wszystkie druty zostały odlane w krótkim czasie, a nie - jak to było wówczas powszechne w Europie - przebite. Odlewanie form z gliny to postęp technologiczny w zakresie odlewania grawitacyjnego i odlewania w formie stopionej („metoda traconego wosku”). Pierwsze znaleziska drutów lanych pochodzą z okresu późnego neolitu w Chinach.

Podczas badania otworu w płycie za pomocą skaningowego mikroskopu elektronowego można było wykryć drobne ścieranie wiertła wzdłuż ściany. Analiza materiału wykazała ścieranie żelaza. Można przypuszczać, że używane wiertło musiało być wiertłem kutym z żelaza. Jednak gdzie indziej znaleziono tylko kilka wierteł z okresu Qin. Jako wiertła początkowo rozważano wiertła z brązu – ponieważ w Chinach w okresie Qin częściej używano brązu niż żelaza – ale żywotność była zbyt krótka w porównaniu z ręcznie kutymi wiertłami z żelaza. Brak jest jednak przedstawień, opisów ani znalezisk kompletnych odwiertów z tamtych czasów. Jest również prawdopodobne, że użyto wrzecion wyścigowych lub wiertła skrzypcowego . Ogromna liczba otworów wywierconych w płytach wapiennych sugeruje, że proces produkcyjny musiał zostać usprawniony. Wcześniejsze testy wykazały, że produkcja przy użyciu prostej wiertarki ręcznej – tylko jednego otworu – trwała do 20 minut. Za pomocą prostego łuku skrzypcowego 5 mm kamienne płyty - odpowiadające grubości pancerza - można było wiercić w co najmniej 2-3 minuty. Ekstrapolacja tylko na czas wiercenia wszystkich płyt pancernych skutkowałaby bardzo dużą ilością czasu.

W płytkach kamiennych odkryto okrągłe i wieloboczne otwory, co również wskazuje na stosowanie w „technice skrzypcowej” ostrzy i płaskich główek wiertniczych o różnej liczbie ostrzy.

Nawet niezwykle skomplikowane projekty powierzchni przedmiotów znalezionych gdzie indziej z okresu Walczących Królestw przemawiają za zastosowaniem pierwszych narzędzi żelaznych. Wprowadzenie mechanicznych stołów roboczych nastąpiło już w okresie Wschodniego Zhou (770 v. Chr. do 256 v. Chr.) Zamiast tego. Zastosowano obrotowe narzędzia tnące, wiertła i głowice szlifierskie. Zakłada się, że dzieci poradziły sobie już z różnymi zadaniami i były zaangażowane w długie etapy pracy. Charakterystyczna jest również specjalizacja w ramach poszczególnych warsztatów produkcyjnych. Przedmioty - które wymagały dużego wysiłku i umiejętności - nigdy nie były wykonywane przez jednostki, ale przechodziły przez różne warsztaty zbroi kamiennych, w których różne etapy pracy, takie jak piłowanie, szlifowanie, wiercenie i polerowanie były podzielone. Istniejąca wiedza na temat tradycyjnego przetwarzania jadeitu w starożytnych Chinach może zostać przyjęta przez naukowców, ponieważ zasady różnych etapów przetwarzania tego włóknistego i twardego kamienia można z łatwością zastosować do innych skał, takich jak wapień. Z okresu Walczących Królestw widać wpływy w czasach ważnych wojowników w jadeitach. Teraz kamień był również używany jako biżuteria dla ludzi i broń. Późniejsza dynastia Qin nie rozwinęła się znacząco w odniesieniu do tej sztuki jadeitu, ani nie rozwinęła niezależnego stylu.

Wykopaliska wskazywały, że szyb mógł być arsenałem broni dla podziemnych sił Qin. Znany archeolog i były dyrektor mauzoleum, Yuan Zhongyi , początkowo spekulował w 2002 roku, że odkryte obiekty były prawdopodobnie czystymi modelami, które zostały stworzone specjalnie dla grobu.

Wykop nr K 9901, "Artistengrube"

Zakryte są trzy doły z budynku muzeum.

Lżejsze rzeźby z terakoty przyniosły odsłonięcie tego dołu w otoczonym murem obszarze mauzule, przedstawionego za pomocą kolorowych opasek na biodra z drogocennego, wielobarwnego wzorzystego imitacji jedwabiu. W przeciwieństwie do innych postaci, ciała figur „artystów” zostały częściowo wyeksponowane. Jedenaście postaci stało wyprostowanych na swoich cokołach. Niektórzy trzymali rękę lub podnosili piętę stopy, sprawiając wrażenie ruchu. Inni jednak trzymali ręce skrzyżowane na brzuchu, jakby czekali na ich interwencję. Niektóre są wysokie i silne, podczas gdy inne są małe i wąskie. Wszystkie figurki zostały złamane, sześć z nich zostało wstępnie odrestaurowanych. Proces produkcji tych figurek był w zasadzie taki sam jak w przypadku żołnierzy z terakoty, więc metoda renowacji była również identyczna. W dole znaleziono cztery podkowy i kamienną uzdę z wozu konnego. Ponadto bronie takie jak włócznie i groty strzał oraz czołgi pancerne. Odzyskano również zdobiony kocioł z brązu o wadze 212 kg. Budowniczowie podzielili dół na trzy korytarze, które zostały ustawione w kierunku wschód-zachód.

Uważa się, że przedstawia się tu akrobatykę. Jednak na podstawie dowodów można jedynie spekulować, jaki rodzaj demonstracji miał zabawiać cesarza dla potomności. Może grali na instrumentach muzycznych, uprawiali gimnastykę lub ćwiczyli na przykład w zawodach fizycznych.

W 2006 roku zbadano wzory spódnic postaci artystów, które pod względem techniki malarskiej różnią się od wzorów terakotowych żołnierzy tym, że są monochromatyczne i trójwymiarowe. Zastosowane kształty geometryczne są w niektórych przypadkach podobne, np. połamane romby, skośne ozdoby i ośmioramienne „ciała niebieskie” (przeważnie interpretowane jako „słońce”), ale czasami też różne, o zakrzywionych kształtach lub aplikacjach przypominających rozety . Podobieństwa można wykazać przede wszystkim do udokumentowanych archeologicznie tkanin z Mawangdui koło Changsha . Tam znaleziono tkaniny, które mają prawie identyczne wzory połamanych diamentów w naprzemiennych rzędach. Jest to jedwabna gaza i adamaszkowa tkanina . Reprezentacje tkanin z dekoracjami przypominającymi rozety mogą przedstawiać hafty, adamaszki, a nawet aksamitne tkaniny. Pochodzenie dekoracji przypominających rozetę, które przypominają rozrzucone kwiaty, nie zostało jeszcze wyjaśnione, ponieważ w Chinach nie ma udokumentowanych ozdób kwiatowych z tego okresu. Pochodzenie tych form pozostało niejasne.

Podczas gdy w postaciach wojowników kości i mięśnie są ukryte pod wielowarstwowymi warstwami imitacji szerokich szat i grubych imitacji zbroi i wydają się niezgrabne i sztywne, choć kiedyś wyraźnie szukano realistycznego przedstawienia, a widz widzi z bardzo realistycznie. ukształtowane dłonie lub sekcje głowy i szyi, z drugiej strony, ten widz prawdopodobnie tancerek i akrobatów ma wrażenie głównie realistycznego przedstawienia ciała. Postacie są zwykle ubrane tylko w przepaskę biodrową , która pozwala na wgląd w anatomię ciała . Rzeźbiarze Qin starali się zharmonizować ciało postaci z – naturalnie istniejącymi – kośćmi, stawami i związanymi z nimi mięśniami. Na przykład górna część tułowia postaci, na której być może przedstawiona została tancerka, ma dobrze rozwiniętą klatkę piersiową i okolice brzucha, podczas gdy nogi są wymodelowane anatomicznie - z wyczuwalnymi pod spodem stawami kolanowymi i rzepkami. Druga rzekoma postać tancerki, również z podniesionym ramieniem i nogami w pozycji krocza, pokazuje żebra pod napiętą skórą klatki piersiowej. Dokładne zrozumienie ciała przez rzemieślników z Qin staje się jeszcze wyraźniejsze w przypadku postaci o krępej i muskularnej budowie, która mogła być wzorem akrobaty lub sztangisty. Jego części ciała wykazywały liczne szczegóły anatomiczne, takie jak bicepsy i wewnętrzne ścięgna. Nigdy wcześniej nie było tak przedstawiane w Chinach. Jeśli teraz weźmiemy pod uwagę realistyczne malarstwo, można sobie wyobrazić, że dla Chińczyków, którzy w tamtych czasach nie znali realistycznej rzeźby, postacie wyglądałyby jak prawdziwi ludzie.

Osie barkowe tancerzy, które mimo uniesionej ręki pozostają poziome, oraz sztywne i nie wymodelowane kolana sztangisty dowodzą, że nie osiągnięto tutaj czegoś w rodzaju „greckiego” rozumienia ludzkiego ciała w sztuce, które jest prawdopodobnie nieznany Chińczykom . Zaskakujący jest fakt, że w tym czasie w Chinach nie istniała tradycja rzeźby wielkoformatowej, która mogłaby doprowadzić do tych realistycznych przedstawień ludzi, że były to pierwsze próby realistycznego operowania motywem ludzkiego ciała w przedstawieniu plastycznym . W starożytnej Grecji, gdzie realistyczne przedstawienia ludzkiego ciała były przedmiotem zainteresowania pokoleń rzeźbiarzy, sztuka tworzenia wiarygodnych rzeźb ciała wymagała dwustu lat intensywnego rozwoju. Odkrycie anatomii człowieka było również procesem intelektualnym , który odbywał się powoli i prowadził przez wiele pojedynczych kroków od archaicznej do klasycznej rzeźby greckiej.

W Chinach do końca III wieku p.n.e. Nie podjęto żadnych szczególnych wysiłków, aby przedstawić anatomicznie poprawne ludzkie ciała. Innowacja pojawiła się nagle. Po panowaniu pierwszego cesarza nie kontynuowano realizacji rzeźb realistycznych czy realistycznych. W każdym razie nie istniały one w codziennym życiu w Chinach dla zwykłych ludzi. Przez kilka pokoleń nadal wykonywano rzeźby na dużą skalę dla grobów dynastii Han w pewnym lokalnym obszarze kompleksu grobowego Qin Shihuangdis. W bocznych dołach grobów cesarskich z okresu wczesnego okresu Zachodniej Han (206 pne do 9 ne) znaleziono nagie postacie o wysokości 50–80 cm, które przedstawiały uformowane, ledwo uformowane ludzkie ciała i pierwotnie nosiły ubrania wykonane z tkaniny. Później rzemieślnicy na ogół modelowali jedynie małe, nieporównywalne z niczym statuetki i przez stulecia nie podejmowano nowych prób ukazania w rzeźbie anatomicznie poprawnej budowy człowieka.

Pierwsze próbne wykopaliska w obrębie zamurowanej niegdyś części mauzoleum odbyły się w 1999 roku. Październik 2011, K9901 został udostępniony do publicznej wiadomości.

Wykop nr K 0007, „Szata ptactwa wodnego z brązu”

Figurka łabędzia wykonana z brązu

Plan „Wykopu Brązowych Ptaków Wodnych”

Jama grobowa powstała około 900 metrów na północny wschód od wschodniego narożnika zewnętrznej ściany mauzoleum. Około 500 metrów dalej odkryto drugą jamę dla zwierząt z pochówkami ptaków już w 1996 roku. Oba doły znajdowały się w pobliżu starych stawów rybnych i były w jakiś sposób związane z ich środowiskiem.

Od 2001 roku wykopano dół, w którym imitowano parkowy krajobraz potokowy, wokół którego zgrupowano żurawie z brązu , gęsi i łabędzie . Obiekt przypominający tunel ma prawie 1000 metrów kwadratowych. Ściany i sufit były niegdyś wyłożone drewnianymi deskami, posadzkę tunelu przecinał rozgałęziony strumień o długości około 60 metrów i szerokości 1,4 metra. Do 2002 r. w wykopie znaleziono łącznie 47 rzeźb ptaków wodnych. Fascynujące technicznie i wyjątkowe ptaki zostały przedstawione z realistycznym upierzeniem. Różnie zaprojektowane rodzaje piór, takie jak puch , puch i pióra skrzydeł i ich układ na rzeźby pokazują, że rzemieślnicy z okresu Qin studiował ptaków żyjących bardzo starannie przed zrobili te dane. Rzeźby naturalnej wielkości zostały wykonane jako puste odlewy z brązu, a każda z nich została całkowicie pokryta wielowarstwowym lakierem. Znaleziska stanowią najstarszy zachowany dowód naturalnej wielkości wydrążonej rzeźby z brązu w Chinach.Duży żuraw trzymał w dziobie małą rybę, jakby właśnie ją złapał. Żadne ze zwierząt nie miało tej samej postawy głowy, każde było utrzymywane w naturalnym ruchu: wyciągały szyje w powietrzu lub zginały je w kierunku wody, pchały, a ich dzioby otwierały się, zdawały się szczebiotać. Ptaki pierwotnie stały na cokołach. Łabędzie mają ok. 0,90 m długości, żurawie i dzikie gęsi ok. 1,3 i 0,5 m.

Wszystkie ptaki zostały poważnie uszkodzone, spowodowane wczesnym częściowym zniszczeniem dołu mauzoleum, pożarem i aktami wandalizmu, późniejszym zawaleniem się stropu i przedostaniem się wód gruntowych. W ramach niemiecko-chińskiej współpracy w dziedzinie ochrony dóbr kultury sponsorowanej przez Federalne Ministerstwo Edukacji i Badań niektóre rzeźby zostały odrestaurowane w latach 2003-2005. Przedmioty zostały przetworzone w warsztatach konserwatorskich Instytutu Archeologicznego Prowincji Shaanxi w Xi'an. Działania przeprowadzili konserwatorzy z Centralnego Muzeum Rzymsko-Germańskiego wraz z chińskimi kolegami z tamtejszego instytutu. Rekonstrukcja okazała się bardzo skomplikowana ze względu na stan znaleziska figur. Silnie skorodowane ptaki z brązu wykazywały grube warstwy korozji w związku z pozostałościami farby. Kilkuletniej pracy towarzyszyły intensywne analizy dawnej techniki wykonania rzeźb. Ze względu na ówczesną technikę odlewania nie przedstawiały one w szczegółach jednolitego obrazu, ale wyraźnie nawiązywały do odlewania metodą traconego wosku . Dodatkowo przeanalizowano spoiwo zastosowane w farbie i pigmenty na pozostałościach oraz przeprowadzono testy na stosowanej wówczas technice nakładania farby. Struktura powierzchni wersji kolorystycznej również pierwotnie odpowiadała upierzeniu prawdziwych ptaków wodnych, które służyły za model. Na przykład odtworzono puchowe pióra w okolicy klatki piersiowej i duże upierzenie na skrzydłach. Realistyczne wrażenie wzmocniła kolorowa konstrukcja ramy, która jednak przetrwała tylko na niewielkiej powierzchni. Można jednoznacznie stwierdzić, że wszystkie żurawie zaprojektowano w kolorze białym, wszystkie gęsi w kolorze czarnym, a łabędzie w obu wariantach kolorystycznych; Ponadto w okolicy głowy można było wykryć drobne ślady czerwonej farby.

Tu też wyszli na jaw terakotowi muzycy, którzy kiedyś znajdowali się w wyłożonych boazerią niszach w bocznych ścianach szybu. Ich ubrania zostały pokazane z szatami do kolan i spodniami. Na głowach rzeźb proste imitacje kapeluszy pokrywały modelowane przedziałki włosów i supły z tyłu głów. Przedstawiono siedem postaci klęczących, z jednym ramieniem uniesionym do wysokości głowy podczas modelowania, a drugim zwisającym i sięgającym lekko do przodu. Osiem postaci siedziało na podłodze z wyciągniętymi nogami. Dłonie ich ramion skierowanych do przodu zostały wykonane tak, aby były skierowane raz w dół, a raz w górę podczas produkcji. Ta fizyczna ekspresja w szczególności sugerowała, że powinny one reprezentować graczy na cytrze . Odkryte w pobliżu szczątki w większości zbutwiałych drewnianych instrumentów muzycznych identyfikowały postacie dość wyraźnie jako muzyków. Jedną ze znalezionych wskazówek jest mały wytrych . Łącznie 15 figur z terakoty zostało przedstawionych w długich szatach z fałdami od lewej do prawej, przewiązanych skóropodobnym paskiem. Do paska po prawej stronie przymocowana jest mała prostokątna kieszonka, pokazana zwisająca. Figurki mają imitację skarpetek do butów i są bez butów. Wszyscy są nosicielami wąsów. Jedna z postaci ma tylko 86 cm wysokości i 38 cm szerokości ramion. W pobliżu postaci znaleziono ponad 260 małych obiektów. W tym kawałek srebra w kształcie paznokcia, ponad dwieście przedmiotów z brązu w kształcie szydeł i dziewięć kawałków materiału kostnego o różnych kształtach.

Nawet fale powinny być widoczne w cieku potoku; archeolodzy znaleźli fale wodne uformowane z gliny . Jama grobowa różni się od innych dołów pod wieloma względami, w szczególności reprezentacją potoku, platformami wystawowymi dla ptaków wodnych z brązu, podwójnymi dachami z mat z wzorami w jodełkę, panelami ściennymi z połączeniami na pióro i wpust oraz nisze ścienne. Dla wszystkich obiektów stworzono specjalne miejsce. Archeolodzy widzą w tym artystyczną konieczność projektowania jam grobowych.

Wykop nr K 0006, „Oficjalny wykop”

Odnalezione terakotowe figury „urzędników” i woźniców w dole K 0006

W południowo-zachodnim narożniku wewnętrznych ścian kompleksu grobowego, w 2000 r. znaleziono dół z figurami z terakoty, zinterpretowanymi jako czterech urzędników państwowych i czterech woźniców. Malowidło na twarzach zachowało się nadal w dobrym stanie, nie znaleziono broni wojskowej. Prawdopodobnie wszyscy „urzędnicy” stali kiedyś tam ze złożonymi rękami, schowani w rękawach ubrania. Każda z tych postaci została przedstawiona z nożem w połączeniu ze stalą do ostrzenia - zwisającą z rzemienia pasa. Te narzędzia korekcyjne były używane do zeskrobywania tekstu na paskach do pisania wykonanych z drewna lub bambusa, materiału, na którym pisano za czasów dynastii Qin. Ten sposób noszenia stał się prawdziwą modą wśród pisarzy w okresie Qin. Jak przypuszczają niektórzy archeolodzy, - przypuszczalnie - oficjalne dane mogły być wzorowane na pośrednim poziomie na dworach okresu Qin. Niektórzy uważają, że dół miał być podziemną stajnią dla cesarza, a obiekty miały przygotować do przyszłej podróży cesarza.

Wykop ma pięć metrów głębokości, rozciąga się w kierunku wschód-zachód i zawiera przednią i tylną komorę. Ściany mają wysokość 2,7 metra, wykonane z ubitej ziemi. Podłoga i sufit zostały w trakcie budowy wykonane z drewna. W zachodniej części wykopu znaleziono ślady drewnianego wozu konnego. W tylnej komorze wydobyto pierwsze dziewięć szkieletów dorosłych koni. Na podstawie lokalizacji oszacowano, że w dole pochowanych jest łącznie 20 koni.

W październiku 2011 roku K 0006 został udostępniony do publicznej wiadomości.

Wspaniałe brązowe powozy konne

Tzw wygodny wózek z brązu woźnicy

Brązowa kwadryga (replika), tzw. wysoki wagon

W 1978 roku koparki odkryły duży dół z końmi i wozami jako grobem, 20 metrów na zachód od kopca cesarza . Podczas późniejszego wykopu próbnego na niewielkim obszarze, z dołu o głębokości 7,8 metra wyszły na światło dwa wózki z brązu . Do tego duże ilości siana, które kiedyś były wykładane dla koni pociągowych. To najwcześniejsza, największa i najbardziej zaawansowana technicznie drużyna koni znana w Chinach.

Konie z brązu faktycznie stały w drewnianej kapliczce . Ponieważ drewno z czasem spróchniało, a dół zawalił się, obie drużyny zostały poważnie dotknięte. Po czasochłonnej renowacji drugi zespół jest otwarty dla publiczności w swojej pierwotnej formie od 1 października 1983 roku. Drugi zespół można było oglądać dopiero osiem lat później, ponieważ był zbyt mocno uszkodzony. Oba zespoły zostały wyprodukowane niezwykle pracowicie w około połowie ich rzeczywistej wielkości. Zdobią je liczne elementy ze srebra i złota, a do drugiego zespołu dołączono 1720 ozdób, wykonanych z ponad trzech kilogramów złota i czterech kilogramów srebra.

Badania wykazały, że wytworzenie wymaganych procesów, takich jak odlewanie , rzeźbienia , lutowanie , nitowanie , inkrustowanie , zgłoszenia i szlifowania . Połączenia sztywne wykonano m.in. przez spawanie, obrzeża - za pomocą tulejek i wkładek. W samochodzie zastosowano ruchome technologie połączeń, takie jak połączenia przyciskowe i połączenia przegubowe. W każdym zabiegu osiągnięto wysoki poziom kunsztu . Uzdę jest, na przykład z naprzemiennych srebra i złota rur zmontowanych za pomocą lutowania, uzdy, ale jest prawie lutowanego szew widoczne. W lejce , gdzie technika połączenia przegubowy był używany, może być nadal przeniesiony dzisiaj. Większość komponentów została wyprodukowana w procesie odlewania , co najlepiej pokazuje ówczesny stan techniki. Najcieńsze części parasola pełniącego funkcję pokrowca na samochód mają tylko 2 mm grubości, najgrubsze 4 mm. Skład stopu jest prawie zgodny z dzisiejszym standardem. Dzięki regulacji zawartości miedzi , cyny i ołowiu uzyskano komponenty z brązu o różnym stopniu twardości .

Podobnie jak terakotowe figury mauzoleum, również dwa brązowe przęsła są przedstawione realistycznie w najdrobniejszych szczegółach . Konie i woźnice wyglądają na żywe, ponieważ ich proporcje ciała zostały dopasowane anatomicznie, a wszystkie szczegóły odpowiadają anatomii . Twarz, krótka broda, rzęsy, linie dłoni, włosy i paznokcie lidera zespołu są odwzorowane w realistyczny sposób. Woźnice z brązowego prostopadłościanu zostały przedstawione z jaskrawo zdobionymi bordiurami na rękawach podwójnych marynarek. Marynarki utrzymano w kolorze zielonym, lamówki wykonano w geometryczny wzór drobnych czarno-czerwonych linii na białym tle. Stopień oficera można odczytać z figur woźnicy. W przeciwieństwie do tego sposobu pracy, malowanie na karoserii samochodu nie jest wierne naturze. Wzory tygrysa , smoka i feniksa są pomalowane w bardzo jasnych kolorach na białym kolorze bazowym na zewnątrz i wewnątrz . Krawędź pudełka ozdobiona jest kolorowymi, stylizowanymi ornamentami . Każdy z koni pociągowych był ozdobiony chwostem wykonanym z drobnych brązowych nici, każda o średnicy mniejszej niż 1 mm. Pytanie, czy były odlewane, ciągnione na zimno, czy walcowane na gorąco, do tej pory pozostawało bez odpowiedzi.

Obie drużyny pierwotnie stały jeden za drugim w jednym z dołów i są w ten sposób eksponowane w muzeum mauzoleum. Są to zaprzęgi dyszlowe z czterema końmi i oficerem sterującym. Każda kombinacja waży ponad 1,2 tony i składa się z ponad 3000 pojedynczych części.

Czołowy zespół to tak zwany wysoki wagon , ponieważ jego pasażerowie musieli stać prosto. W przeciwieństwie do zwykłego rydwanu , za dach tego rydwanu służy misternie zdobiony parasol. W karoserii można zobaczyć narzędzia wojenne: kołczan z brązu z 50 ostrymi strzałami i jeden z 12, kuszę i brązową tarczę . W tej drużynie można zobaczyć tylko jedną postać, oficera. Trzyma w ręku wodze, ma u boku miecz i patrzy przed siebie. Sądząc po wyglądzie, reprezentuje generała.Na kierowcy samochodu z brązu nr 1 biały krążek w kropki imituje bi-dysk wykonany z jadeitu o typowym wzorze słojów. Rysunek pokazuje, że rytualne dyski były noszone jako wisiorki do paska. Podobnie ustrukturyzowane białe przestrzenie na szczycie tego brązowego wojownika przypominają inkrustacje , na przykład srebrne i złote przedmioty z brązu qinzeitlicher Tauschierungen. O tym, że przedmioty srebrne i nogi były przedstawiane białą farbą, świadczą również wymodelowane klamry do pasów (w rzeczywistości wykonane z brązu lub srebra) oraz spinki do włosów i guziki (w naturze wykonane z kości) na terakotowych wojownikach. Plastik waży ponad tonę. Jest również nazywany „Wagonem Inspekcyjnym”.

Zespół z tyłu to tak zwany przyjemny samochód . Taki zespół był dostępny jako samochód osobowy dla członków rodziny cesarskiej i szlachty. Konie mają różne rozmiary: od 65 do 75 centymetrów. Woźnica rydwanu ma 51 centymetrów wzrostu, gdy siedzi. Wraz z końmi cała drużyna ma 3,28 m długości i 1,04 m wysokości. Ten zespół ma ozdobną i pomalowaną karoserię, która podzielona jest na dwa pomieszczenia. W pokoju frontowym woźnica siada na piętach, nosi wysoki kapelusz, wodze w ręku i miecz u boku . Zamknięte zaplecze ma zadaszenie w kształcie skorupy żółwia , wewnątrz podróżny może leżeć na dobrze wyściełanej podłodze lub wygodnie usiąść na ławce. Nadwozie samochodu wyposażone jest w okna z przodu iz obu stron. Dzięki wysoce zaprojektowanym otworom w kształcie rombu więźniowie mogli zajrzeć na lewą stronę, ale nie na zewnątrz. Ponieważ kabina samochodu jest wentylowana, nazywana jest również „Samochodem klimatyzowanym”.

Rydwan i samochód osobowy należały do cesarskiej kawalerii jako eskorta. Rydwan służył jako wóz strażniczy w podróży, samochód osobowy dla kobiet lub duchowny jako eskorta cesarska. Podczas gdy wojownicy z terakoty są postrzegani jako siła ochronna dla podziemnego królestwa cesarza, powozy z brązu w kompleksie grobowym są postrzegane jako pojazdy podróżne dla duszy cesarza pod względem ogólnej koncepcji.

Mówi się, że rydwan cesarza był w całości pozłacany i ciągnięty przez sześć koni, a także może znajdować się w dole, w którym wykopano dwa wozy z brązu. Ta uwaga opiera się na stwierdzeniu, że w tym dole pozostało co najmniej sześć zespołów metalowych. Według przekazów historycznych cesarz dysponował wówczas dwiema kolumnami wagonów, jedną składającą się z 18, a drugą z 36. Przypuszcza się, że w pobliżu grobu pod ziemią mogła znajdować się cała kolumna 81 wagonów. Przed odkryciem obu zespołów koparki znalazły wagony z dyszlem , ale kiedyś były one wykonane z drewna o krótkim czasie życia, więc eksperci nie byli w stanie odtworzyć procesu produkcyjnego. W rezultacie kształt samochodu i sposób jego napinania były w dużej mierze nieznane. Ponieważ brązu wagony znalezione w grobowcu zostały całkowicie zachowane po zakończeniu budowy, stanowią one materiał informacyjny na badania do starego dyszla wagonów , historię sztuki , metalurgię , szeregi kierowców wozu i odzież z tej dynastii Qin .

Te konie San Marco to grupa czterech naturalnej wielkości pozłacanej brązu rzeźby koni , współczesne kopie, które dekorują z loggią na zachodnim portalu Bazylice św w Wenecji . Oryginalne rzeźby, które są dziś wystawione w Muzeum San Marco , są częściami jedynej innej kwadrygi z brązu z wolnego tworzywa sztucznego, która przetrwała z starożytności i równoległej chińskiej starożytności .

Galeria zdjęć

Wysoki wagon , widziana z przodu
Zajrzyj do środka samochodu
Widok z prawej, bi-dysk noszony jako zawieszka na pasku
Widok z lewej strony ukośnie, kusza Qin przed karoserią
Konie pociągowe z ozdobną uprzężą
Wygodny samochód z ukośnie w lewo
Siedzący woźnica z lejcami przed jednym z zakratowanych okien samochodu
Zajrzyj do środka samochodu
Brązowe głowy konia

Pochówki zwierząt

Na południe od zachodniej bramy wewnętrznego muru kopacze znaleźli 31 ptaków i rzadkich zwierząt pochowanych w szeregu glinianych trumien. Oprócz szkieletów zwierząt trumny zawierały gliniane naczynia i brązowe pierścienie nadające się do karmienia zwierząt, prawdopodobnie na smyczy. W dole klęczały figurki hodowców zwierząt z terakoty, prawdopodobnie po to, by nadzorować niegdyś cenne zwierzęta. W ciągu swojego życia zwierzęta te mogły zamieszkiwać cesarski ogród rozkoszy lub zagrodę w Lesie Höchst ( Shang-lin ) - ekstrawaganckim parku łowieckim, w którym cesarz zbierał rzadkie okazy flory i fauny z odległych krajów. W południowo-zachodnim narożniku nekropolii w jamie znaleziono również ponad 300 szkieletów koni. Niektóre z nich miały odcięte kończyny, co wskazuje, że zostali zabici przed umieszczeniem ich w drewnianych trumnach. Inskrypcje na ceramicznych odłamkach wskazują również, że konie pochodziły ze stajni w pałacu. Wraz z nimi do głosu doszły terakotowe stajnie o doskonałej jakości wykonania, które przypominają postacie żołnierzy z terakoty.

W 2000 roku odkryto jamę z dwunastoma figurami z terakoty, interpretowanymi jako ministrowie, oraz licznymi szkieletami koni.

Na wschód od miasta zmarłych, w pobliżu dzisiejszej wioski Shangjiaocun, archeolodzy znaleźli inne konie pochowane w pobliżu bocznego pochówku 17 męskich i żeńskich szkieletów.

Pochówki boczne ciał kobiecych i męskich

Podczas odnalezionego wtórnego pochówku 17 mężczyzn i kobiet w drewnianych trumnach zespoły wykopaliskowe odkryły przedmioty wykonane ze złota, srebra i jadeitu, a także fragmenty jedwabiu, które kiedyś były misternie wykonane. Oznacza to ich niegdyś wysoką pozycję społeczną. Wygląda na to, że zostali zabici: niektóre z ich kończyn zostały odcięte. Wielki historyk Qian donosił, że książęta i księżniczki, a także lojalni ministrowie byli pod presją, dopóki nie poprosili o pozwolenie na pójście za swoim byłym mistrzem aż do jego śmierci i otrzymanie miejsca pochówku w jego grobowcu. Niemniej jednak można tylko spekulować, czy poprosili o pójście za swoim byłym mistrzem do grobu, czy zostali złożyni w ofierze w rytuale religijnym, czy też byli ofiarami intryg politycznych.

Stan zachowania

Żołnierze pancerni „Armii Terakotowej”

Naczynie ceramiczne z zakładu

Miejsce mauzoleum zostało splądrowane zaledwie kilka lat po jego ukończeniu, a części kompleksu zostały poważnie zniszczone. Na przykład rzeźby żołnierzy były często okradane z ich pierwotnie funkcjonalnej broni. Ale były też nieudane tunele rabusiów grobów. Wiele figur z terakoty pękło w wyniku podpalenia podziemnej drewnianej konstrukcji szybów, w których stały. W zawalonych korytarzach wiele postaci zostało zmiażdżonych przez warstwy ziemi powyżej. Ślady zniszczenia widoczne są do dziś: drewniane belki są zwęglone, na terakoty i ziemi widoczne są wyraźne ślady ognia. Później piasek został wsypany do dołów, belki stropowe wygięły się i zawaliły, a ziemia zsunęła się w dół. Nowsze pochówki na miejscu mauzoleum zdają się wskazywać, że teren ten przez długi czas miał szczególne znaczenie w świadomości mieszkańców wsi. Ponadto strona nie była początkowo rozbudowywana na większą skalę.

W ziemi wykopalisk często znajdują się tylko odciski różnych elementów mauzoleum, które teraz całkowicie zniknęły. Należą do nich na przykład belki stropowe dawnych korytarzy i tkane maty uszczelniające korytarze, ale także drewniane rydwany i drewniane drzewce z bronią i strzałami.

Pierwsze figurki wojowników, te 1100, które można oglądać w Hali Muzealnej 1, zostały wykopane zbyt szybko i sklejone. Farba i farba są stracone. Wypalone postacie były zakopane w glebie nasyconej wodą przez tysiące lat i straciły oryginalną powłokę malarską w bardzo krótkim czasie po ich odsłonięciu. Dopiero w połowie 2004 roku ekspertom z Bawarii , we współpracy z chińskimi kolegami, udało się opracować proces ochrony tej kolorowej powłoki. W 2012 roku naukowcy z Politechniki Monachijskiej odtworzyli dwóch kolorowych wojowników.

Podstawowym problemem jest to, że figurki z terakoty zaczynają wysychać po wykopaniu. Resztki bogatych malowideł, które wciąż istnieją, szybko odrywają się od podłoża. Często warstwy farby przyklejają się do podłoża nawet po zdjęciu figurek. Całe bloki z resztkami farby - wciśnięte w otaczającą luźną glebę - osadza się za pomocą tynku i konserwuje, a następnie archiwizuje.

Ponadto istnieje zagrożenie ze strony ogólnego wzrostu modernizacji Chin. Xi'an było małym miasteczkiem 25 lat temu, a to, co jest teraz dystryktem Lintong, było wioską rolniczą. Osiedliły się tu miliony ludzi. Rosnące zużycie wody powoduje opadanie lustra wody i wysychanie terakotowych figurek w otaczającej ziemi. Warstwy farby kruszą się. Hale z miejscami wykopalisk musiałyby być klimatyzowane. Pilnie potrzebne są nowe inteligentne technologie, instalacje i budynki ochronne, aby w naturalny sposób regulować wilgotność.

Wiele trzeba teraz zrobić, aby chronić oryginalne postacie na zewnątrz. Są wrażliwe na wahania temperatury i wilgotności spowodowane gorącym, wilgotnym latem i mroźną zimą, a także na zarodniki grzybów z powietrza i gleby środowiska.

Muzeum Mauzoleum Qinshihuang

Wejście do „Muzeum Armii Terakotowej” w 2002 r.

Qinshihuang Mauzoleum Muzeum na terenie wykopalisk obejmuje dołów na wschód od Sha , pięć kilometrów od Lintong. Można tam zobaczyć m.in. część odsłoniętych żołnierzy z terakoty i koni w swoich dołach. Wszystkie doły grobowych wojowników są teraz zakryte. Najbardziej znana jest prawdopodobnie konstrukcja nad głównym wykopem, nad którą znajdują się aluminiowe łuki dachowe o długości 200 metrów i szerokości 70 metrów.

Większość odkrytych postaci pozostaje na miejscu. Jednak niektóre figurki zostały usunięte, aby je zbadać, zachować i wystawić w innym miejscu. Mogą opuścić Chiny tylko w wyjątkowych przypadkach, ale czasami są wydawane za granicą.

Dalsze badania

Sima Qian (* około 145 pne; † około 90 pne), chiński astrolog, historyk i pisarz. Napisał „Shiji Qin Shihuang benji”.

Podstawowym celem chińskich archeologów jest wydobycie pozostałych żołnierzy z terakoty i odtworzenie ich w razie potrzeby. To samo powinno stać się z podejrzanymi kolumnami samochodów.

Za kilka lat odpowiedzialni za to planują otworzyć kurhan. Do dziś możemy się tylko domyślać, co zawiera.

Historyk Sima Qian opisał w nim od 109 do 91 p.n.e. Praca Shiji napisana w IV wieku pne, grób Qin Shihuangdi w następujący sposób:

[Pierwszy Cesarz] miał Żółtą Rzekę, Jangcy i oceany wzorowane na rtęci ; mechanizm sprawiał, że rtęć przepływała. Sufit był ozdobiony konstelacjami nieba, posadzka reprezentacją kraju. Lampy były napełnione olejem, który miał płonąć szczególnie długo.

Ostatnie badania z użyciem sonaru i technologii komputerowej wykazały w rzeczywistości wysokie stężenie rtęci w górach.

Badania historyczno-kulturalne chińskich uczonych są wspierane przez Republikę Federalną Niemiec w ramach chińsko-niemieckiego projektu współpracy w zakresie ochrony dóbr kultury. Federalne Ministerstwo Edukacji i Badań Naukowych (BMBF) i prowincja Shaanxi współpracują ze sobą od 1988 roku . Jako dawne centrum Chin w starożytnych Chinach, jego stolica od 221 pne. To było w Xi'an do X wieku naszej ery, a jako punkt wyjścia Jedwabnego Szlaku, prowincja ma wielkie znaczenie historyczne. Współpraca obejmuje m.in. badanie źródeł, naukowe badania materiałów i technik oraz próby rekonstrukcji, gdyż niewiele wiadomo o starożytnych technikach sztuki, zasobach, szlakach handlowych i możliwościach produkcyjnych, zwłaszcza z okresu Qin. Po stronie niemieckiej we współpracę zaangażowane jest Centralne Muzeum Rzymsko-Germańskie w Moguncji oraz Bawarski Krajowy Urząd Ochrony Zabytków. Projekt jest finansowany przez BMBF i wspierany środkami z Bawarii. W ramach projektu od 1991 roku opracowywane są metody utrwalania kolorystyki; Od 2001 roku niektórzy wojownicy z terakoty z zachowanym lakierem mogą być zatem również wystawiani w muzeum na terenie wykopalisk. Od 2000 roku współpraca rozszerzyła się również o inne nowo odkryte znaleziska z kompleksu grobowego, m.in B. zbroja płytowa z wapienia.

W 2010 roku zespół archeologiczny „Armii Terakotowej” otrzymał Nagrodę Księcia Asturii w kategorii nauk społecznych.

Zobacz też

literatura

Roberto Ciarla (red.): Wojownicy na wieczność. Terakotowa Armia Pierwszego Cesarza Chin. Wydanie poprawione. vmb Publishers, Vercelli 2011, ISBN 978-88-540-1771-9 .
Peter-Matthias Gaede (red.): Wielka księga archeologii. Wyprawy do mitycznych światów. (= wielkość zbiórki GEO ). Wydanie I. Gruner + Jahr , 2003, ISBN 3-570-19436-1 .

linki internetowe

Commons : Terakotowa Armia - Album ze zdjęciami, filmami i plikami audio

Wpis na stronie Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO (w języku angielskim i francuskim ).
Objazdowa wystawa głównie replik „Armii Terakotowej” w Niemczech
Historia armii terakotowej. ( Pamiątka z 27.02.2012 w Archiwum Internetowym ) Dokumentacja wystawy objazdowej, PDF 60 kB

Indywidualne dowody

↑ Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO: Mauzoleum Pierwszego Cesarza Qin. Źródło 13 sierpnia 2017 .
↑ ^a^b^c Siebo Heinken: Potęga i splendor armii z terakoty . W: National Geographic . Nie. 06/2012 , s. 82–85 ( nationalgeographic.de [dostęp 8 października 2016]).
↑ ^a^b^c nzz.ch
↑ ^a^b^c Historia Armii Terakotowej. ( Pamiątka z 27.02.2012 w Archiwum Internetowym ) Dokumentacja wystawy objazdowej, PDF 60 kB
↑ Derk Bodde : państwo i imperium Ch'in. W: The Cambridge History of China. Tom 1: Imperia Ch'in i Han, 221 pne-AD220. Cambridge 1986, ISBN 0-521-24327-0 , s. 63-64.
↑ Powstał z odłamków. Terakotowa Armia Xi'an. Na: swr.de od 2 stycznia 2008 r.
↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k^l Lothar Ledderose: Magiczna Armia Pierwszego Cesarza. W: Catharina Blänsdorf, Erwin Emmerling, Michael Petzet (red.): Terakotowa Armia pierwszego chińskiego cesarza Qin Shihuanga. Zeszyty Bawarskiego Państwowego Urzędu Ochrony Zabytków, tom 83. Bawarski Państwowy Urząd Ochrony Zabytków, Monachium 2001, ISBN 3-87490-711-2 , s. 273-308.
↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k fona.de
↑ ^a^b^c^d Catharina Blänsdorf, Erwin Emmerling, Michael Petzet: Terakotowa Armia Pierwszego Cesarza Chin Qin Shihuang Terakotowa Armia Pierwszego Cesarza Chińskiego. (PDF / angielski / chiński) Zarchiwizowane od oryginału 14 lipca 2016 r .; udostępniono 15 lipca 2016 r .
↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 20.08.2016 w Internet Archive )
↑ Ilość zeit.de
↑ journals.ub.uni-heidelberg.de
↑ Ilość history.de
↑ Ilość deutschlandfunk.de
↑ Ilość hoerzu.de
↑ ^a^b^c^d swr.de
↑ ^a^b^c edoc.ub.uni-muenchen.de
↑ Ilość deutschlandfunk.de
↑ german.cri.cn/1833/2008/12/30/1s106223.htm
↑ wdr.de: data odniesienia 11 lipca 2005 r. , wniosek złożony 10 lipca 2010 r.
↑ ^a^b^c^d^e rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 14 lipca 2016 w Internet Archive )
↑ ^a^b^c^d^e^f academia.edu
↑ drachenhaus-verlag.com ( Pamiątka z 13 sierpnia 2016 w Internet Archive )
↑ edoc.ub.uni-muenchen.de/309/1/Rogner_Ingo.pdf
↑ Ilość tum.de
↑ ^a^b^c Kolor w starożytności - rozwój metod chemicznych utrwalania barwy terakotowej armii pierwszego cesarza Chin Qin Shihuangdi (PDF; 4,4 MB)
↑ niemiecka.china.org.cn
↑ ^a^b rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 13 sierpnia 2016 w Internet Archive )
↑ Ilość scinexx.de
↑ Ilość swr.de
↑ Joseph Needham , Krzysztof Gawlikowski : Technika wojskowa: pociski i oblężenia . Cambridge University Press, 1994, ISBN 0-521-32727-X .
^ Henry Hodges : Technologia w starożytnym świecie. Wydawnictwo Barnes & Noble, 1992, ISBN 0-88029-893-6 , s. 265.
^ Grant Hardy , Anne Behnke Kinney : Powstanie imperium Han i cesarskie China-Greenwood prowadzi do historycznych wydarzeń starożytnego świata . Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 0-313-32588-X , s. 61.
^ Ralph Payne-Gallwey : Kusza: Jego historia wojskowa i sportowa, budowa i użytkowanie . Skyhorse Publishing, 2007, ISBN 978-1-60239-010-2 , s. 237.
↑ Marcos Martinón-Torres i in.: Chrom powierzchniowy na broni z brązu Terracotta Army nie jest ani starożytną obróbką antykorozyjną, ani powodem ich dobrej konserwacji. W: Raporty naukowe. Tom 9, Artykuł nr 5289, 2019, doi: 10.1038 / s41598-019-40613-7
↑ Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 41-42.
↑ ika.tu-darmstadt.de
↑ Ilość bjrundschau.com
↑ Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 46-49.
↑ Portal Jane: Pierwszy Cesarz: Chińska Armia Terakotowa. 2007, ISBN 978-0-674-02697-1 , s. 140.
↑ ^a^b eprints.soas.ac.uk
↑ Ilość asiantrails.travel
↑ ^a^b^c^d kaogu.net.cn
↑ Ilość planet-wissen.de
↑ pressetext.com
↑ Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 21.
↑ restauratoren.de: Sympozjum The Fund and the Water , Bremerhaven 2015, No. 45 ( Pamiątka z 30 kwietnia 2019 w Internet Archive )
↑ osteopatia-szwajcaria.ch
↑ Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 51.
↑ OTWARCIE NOWYCH DOŁÓW W POBLIŻU MAUSOLEUM QIN SHIHUANG, XIAN. Azjatyckie Szlaki Sp. 30 października 2014 r.
↑ Odrodzona Terakotowa Armia dynastii Qin, oficjalna broszura Mauzoleum Qin, wydanie 1. Xi'an 2001, ISBN 7-5418-1820-8 , s. 151.
↑ ^a^b Lin Zhang: Terakotowa Armia Marzeń z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 30-39.
↑ Ilość swr.de
↑ Chińska Armia Terakotowa. Kolorowy błysk w cesarskim grobowcu . Strona internetowa Spiegel Online. Źródło 3 czerwca 2012.
↑ Simǎ Qiān 司马迁: Z zapisów kronikarza / Shǐjì xuǎn «史记选». Běijīng: Wydawnictwo literatury obcojęzycznej / Wàiwén chūbǎnshè 外文出版社, 2016; tłumaczenie niemieckie: Gregor Kneussel; Tom 1, ISBN 978-7-119-09676-6 , s. 59.

34.382005555556 109.25347222222Współrzędne: 34 ° 22 ′ 55 ″ N , 109 ° 15 ′ 12 ″ E

[1] Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO: Mauzoleum Pierwszego Cesarza Qin. Źródło 13 sierpnia 2017 .

[nationalgeographic.de-2] Siebo Heinken: Potęga i splendor armii z terakoty . W: National Geographic . Nie. 06/2012 , s. 82–85 ( nationalgeographic.de [dostęp 8 października 2016]).

[nzz.ch-3] zz.ch

[terrakottaarmee/pdf-4] Historia Armii Terakotowej. ( Pamiątka z 27.02.2012 w Archiwum Internetowym ) Dokumentacja wystawy objazdowej, PDF 60 kB

[5] Derk Bodde : państwo i imperium Ch'in. W: The Cambridge History of China. Tom 1: Imperia Ch'in i Han, 221 pne-AD220. Cambridge 1986, ISBN 0-521-24327-0 , s. 63-64.

[6] Powstał z odłamków. Terakotowa Armia Xi'an. Na: swr.de od 2 stycznia 2008 r.

[Ledderose/magische_Armee-7] ↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k^l Lothar Ledderose: Magiczna Armia Pierwszego Cesarza. W: Catharina Blänsdorf, Erwin Emmerling, Michael Petzet (red.): Terakotowa Armia pierwszego chińskiego cesarza Qin Shihuanga. Zeszyty Bawarskiego Państwowego Urzędu Ochrony Zabytków, tom 83. Bawarski Państwowy Urząd Ochrony Zabytków, Monachium 2001, ISBN 3-87490-711-2 , s. 273-308.

[fona.de-8] ↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k fona.de

[BLD_AH_83_Teil1-9] Catharina Blänsdorf, Erwin Emmerling, Michael Petzet: Terakotowa Armia Pierwszego Cesarza Chin Qin Shihuang Terakotowa Armia Pierwszego Cesarza Chińskiego. (PDF / angielski / chiński) Zarchiwizowane od oryginału 14 lipca 2016 r .; udostępniono 15 lipca 2016 r .

[rkk.ar.tum.de-10] ↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 20.08.2016 w Internet Archive )

[11] Ilość zeit.de

[12] urnals.ub.uni-heidelberg.de

[13] Ilość history.de

[14] Ilość deutschlandfunk.de

[15] Ilość hoerzu.de

[swr.de-16] swr.de

[edoc.ub.uni-muenchen.de-17] .ub.uni-muenchen.de

[18] Ilość deutschlandfunk.de

[19] rman.cri.cn/1833/2008/12/30/1s106223.htm

[20] wdr.de: data odniesienia 11 lipca 2005 r. , wniosek złożony 10 lipca 2010 r.

[ReferenceA-21] rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 14 lipca 2016 w Internet Archive )

[academia.edu-22] ↑ ^a^b^c^d^e^f academia.edu

[23] rachenhaus-verlag.com ( Pamiątka z 13 sierpnia 2016 w Internet Archive )

[24] .ub.uni-muenchen.de/309/1/Rogner_Ingo.pdf

[25] Ilość tum.de

[Farbigkeit_in_der_Antike-26] Kolor w starożytności - rozwój metod chemicznych utrwalania barwy terakotowej armii pierwszego cesarza Chin Qin Shihuangdi (PDF; 4,4 MB)

[27] .china.org.cn

[ReferenceC-28] rkk.ar.tum.de ( Pamiątka z 13 sierpnia 2016 w Internet Archive )

[29] Ilość scinexx.de

[30] Ilość swr.de

[31] Joseph Needham , Krzysztof Gawlikowski : Technika wojskowa: pociski i oblężenia . Cambridge University Press, 1994, ISBN 0-521-32727-X .

[32] Henry Hodges : Technologia w starożytnym świecie. Wydawnictwo Barnes & Noble, 1992, ISBN 0-88029-893-6 , s. 265.

[33] Grant Hardy , Anne Behnke Kinney : Powstanie imperium Han i cesarskie China-Greenwood prowadzi do historycznych wydarzeń starożytnego świata . Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 0-313-32588-X , s. 61.

[34] Ralph Payne-Gallwey : Kusza: Jego historia wojskowa i sportowa, budowa i użytkowanie . Skyhorse Publishing, 2007, ISBN 978-1-60239-010-2 , s. 237.

[35] Marcos Martinón-Torres i in.: Chrom powierzchniowy na broni z brązu Terracotta Army nie jest ani starożytną obróbką antykorozyjną, ani powodem ich dobrej konserwacji. W: Raporty naukowe. Tom 9, Artykuł nr 5289, 2019, doi: 10.1038 / s41598-019-40613-7

[36] Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 41-42.

[37] .tu-darmstadt.de

[38] Ilość bjrundschau.com

[39] Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 46-49.

[40] Portal Jane: Pierwszy Cesarz: Chińska Armia Terakotowa. 2007, ISBN 978-0-674-02697-1 , s. 140.

[eprints.soas.ac.uk-41] rints.soas.ac.uk

[42] Ilość asiantrails.travel

[kaogu.net.cn-43] u.net.cn

[44] Ilość planet-wissen.de

[45] ressetext.com

[46] Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 21.

[47] restauratoren.de: Sympozjum The Fund and the Water , Bremerhaven 2015, No. 45 ( Pamiątka z 30 kwietnia 2019 w Internet Archive )

[48] steopatia-szwajcaria.ch

[49] Lin Zhang: Terakotowa Armia Snów z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 51.

[50] OTWARCIE NOWYCH DOŁÓW W POBLIŻU MAUSOLEUM QIN SHIHUANG, XIAN. Azjatyckie Szlaki Sp. 30 października 2014 r.

[Wiedererwachte-51] Odrodzona Terakotowa Armia dynastii Qin, oficjalna broszura Mauzoleum Qin, wydanie 1. Xi'an 2001, ISBN 7-5418-1820-8 , s. 151.

[Zhang,_Lin_2005-52] Lin Zhang: Terakotowa Armia Marzeń z dynastii Qin. 2005, ISBN 7-80712-184-X , s. 30-39.

[53] Ilość swr.de

[54] Chińska Armia Terakotowa. Kolorowy błysk w cesarskim grobowcu . Strona internetowa Spiegel Online. Źródło 3 czerwca 2012.

[55] Simǎ Qiān 司马迁: Z zapisów kronikarza / Shǐjì xuǎn «史记选». Běijīng: Wydawnictwo literatury obcojęzycznej / Wàiwén chūbǎnshè 外文出版社, 2016; tłumaczenie niemieckie: Gregor Kneussel; Tom 1, ISBN 978-7-119-09676-6 , s. 59.

Languages

Mauzoleum Qin Shihuangdis

Spis treści

Lokalizacja w Chinach

budowa

budowa

Odkrycie „Armii Terakoty”

„Armia terakotowa”

Przedstawione stroje postaci wojowników

Nieopancerzone postacie wojowników

Opancerzone postacie wojowników

Kolorystyka figur z terakoty

Broń grobowych wojowników

Galeria zdjęć

Podszybie nr K 9801, z hełmami i zbroją z płyty kamiennej

Wykop nr K 9901, "Artistengrube"

Wykop nr K 0007, „Szata ptactwa wodnego z brązu”

Wykop nr K 0006, „Oficjalny wykop”

Wspaniałe brązowe powozy konne

Galeria zdjęć

Pochówki zwierząt

Pochówki boczne ciał kobiecych i męskich

Stan zachowania

Muzeum Mauzoleum Qinshihuang

Dalsze badania

Zobacz też

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody