Max Pribilla

Max Friedrich Albert Pribilla , pierwotnie Max Przibilla (ur . 22 listopada 1874 w Kolonii , † 25 listopada 1954 w Pullach , Monachium ) był niemieckim księdzem katolickim , jezuitą i publicystą .

Życie

Max Pribilla, najstarszy syn inżyniera górnictwa Emanuela Demetriusa Przibilli i jego żony Ferdinandine z domu Kocks, był kolegą z klasy i przyjacielem przyszłego kanclerza Konrada Adenauera . Od 1894 do 1897 studiował prawo na Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität w Bonn , gdzie wraz z Adenauerem zostali członkami katolickiego stowarzyszenia studentów Arminia w KV 1894 . Po aplikacji prawniczej Pribilla wstąpił do zakonu jezuitów w 1897 r. , Studiował teologię w kolegium zakonnym w Valkenburgu, a w latach 1908/09 na Uniwersytecie Ludwiga Maksymiliana w Monachium .

Wyświęcony na księdza 27 sierpnia 1906 r. Pribilla wrócił do Valkenburga jako wykładowca etyki . W czasie I wojny światowej został kapelanem, a od 1921 roku pracuje nad jezuickim czasopismem „ Voices of Time ”, dla którego sam napisał 146 artykułów. Dzięki doświadczeniom z pierwszej wojny światowej Pribilla entuzjastycznie podchodziła do ruchu ekumenicznego i została pionierem „ Ruchu Una Sancta ”. Od czasów weimarskich Pribilla jest aktywnie zaangażowana w ideologię narodowego socjalizmu. Po wyroku w procesie Wilhelmstrasse 3 maja 1949 roku w Süddeutsche Zeitung zaprotestował przeciwko uwięzieniu Ernsta von Weizsäckera , który w rzeczywistości chciał stworzyć centralny punkt tajnego ruchu oporu przeciwko Hitlerowi poprzez swoje pozornie aprobujące działania .

W uznaniu dzieła swojego życia, Pribilla otrzymał 10 maja 1954 r . Wielki Federalny Krzyż Zasługi .

Czcionki (wybór)

• Religijna lekcja moralności (= broszury z „Voices of the Time”, nr 13), Freiburg im Breisgau 1920
• Skutki i lekcje rewolucji (= broszury „Głosów czasu”, nr 18), Freiburg im Breisgau 1920
• Myślenie katolickie i nowoczesne. Wymiana poglądów na temat wiedzy o Bogu i moralności między Augustem Messerem a Maxem Pribillą, Stuttgart 1924
• Zwrot kulturowy i katolicyzm (= O sytuacji religijnej współczesności, t. 6), Monachium 1925
• Do zjednoczenia w wierze, Freiburg im Breisgau 1926
• O jedności kościoła. Sztokholm, Lozanna, Rzym. Historyczno-teologiczna prezentacja nowych dążeń do zjednoczenia (= publikacja Katolickiego Stowarzyszenia Akademickiego), Freiburg im Breisgau 1929
• Rodzina. Ideał i rzeczywistość, Saarlouis 1932
• Nie bój się! Podstawowe rozważania na temat sytuacji kościelnej, Freiburg im Breisgau 1935
• Bravery and Christianity, Hamburg 1947 (2. wydanie rozszerzone)
• Niemcy po upadku, Frankfurt nad Menem 1947
• Niemieckie kwestie losu. Przegląd i perspektywy (2. całkowicie poprawione wydanie „Niemiec po upadku”), Frankfurt nad Menem 1950
• (opublikowane pośmiertnie :) Odwaga i odwaga cywilna chrześcijanina, z przedmową wyd. Oscar Simmel SJ, Frankfurt nad Menem 1957

literatura

• Nathan Söderblom : Ojciec Max Pribilla i ruch ekumeniczny . 1931
• Jörg Ernesti :  Max Pribilla. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp. 1280-1282.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )

linki internetowe

• Literatura autorstwa io Maxie Pribilli w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej

Indywidualne dowody

1. ↑ Max Pribilla: zbiorowa wina lub zbiorowa niewinność , SZ, 3 maja 1949, za: Knud von Harbou : Kiedy Niemcy chciały ocalić swoją duszę. Süddeutsche Zeitung w latach założycielskich po 1945 roku . Monachium: dtv, 2015, s. 208f.