Kalendarz Majów
Jak w astronomicznym kalendarzem, kalendarz Majów jest historyczny układ kalendarza na Maya . Jest to najbardziej rozwinięty kalendarz mezoamerykańskich rdzennych Amerykanów .
.jpg)
Przegląd
Maya używane do rytualnych i cywilnej stosują różne i uzupełniające kalendarzy, które na co dzień liczyć w systemie dwudziestych oparta: rytualnego Tzolkin - Kalendarz cywilnego Haab - kalendarz i Długiej Rachuby , mogą być rejestrowane z przedłużonych okresów wymaganych do niebieskich obserwacji i historycznych rekordy odegrały ważną rolę. Kombinacje dat Tzolkin i Haab powtarzają się po 52-letniej rundzie kalendarzowej .
Ze swoimi 365 dniami Haab przypomina kalendarz słoneczny , ale nie można go opisać jako takiego bez zasady dnia przestępnego . 5 dodatkowych dni 19 miesiąca nie jest dniami przestępnymi, ale ma charakter epagomenów . Nie będąc związanym z fazami księżyca , Haab nie jest również kalendarzem księżycowym . W przeciwieństwie do większości innych historycznych i współczesnych systemów kalendarzowych, kalendarz Tzolkin nie jest związany z rytmem słońca ani księżyca. Istnieje wiele spekulacji na temat tego, jakie astronomiczne lub inne wymagania spełnia ten złożony system. Ostateczna odpowiedź jest wciąż w toku i obecnie nie należy się jej spodziewać ze względu na słabą sytuację źródła.
Trzy elementy kalendarza Majów
Długie liczenie
Maya wykorzystał długą liczbę dni do obliczeń astronomicznych i zapisu historii. Poszczególne pozycje (jak 9.12.11.5.18 ) biegną od [0..19], [0..19], [0..19], [0..17], [0..19], gdzie pierwszy Baktun w kalendarzu zamiast 0 Baktun raz odbiegający od 13 Baktun został nazwany. Długie liczenie reprezentuje zatem datę, z którą każdy dzień od początku kalendarza 11 sierpnia 3114 r. p.n.e. BC (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) można jasno określić. Najstarszy znaleziony do tej pory pomnik Majów nosi datę 7 Baktun 16 Katun 3 Tun 2 Uinal 13 Kin można zatem datować 5 grudnia 36 pne. Spotykać się z kimś.
Można zauważyć, że początek kalendarza (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) i początek następnego baktun (13.0.0.0.0 4 Ahau 3 K'ank'in = 21 lub 23 grudnia 2012 r.) Zawiera data komponent 4 Ahau kalendarza Tzolkin. Według mitologii Majów data Tzolkin 4 Ahau odnosi się do pierwszych czterech ludzi lub mistrzów (Ahau) obecnego stworzenia, człowieka z kukurydzy. Powtórzenie tej części daty po 13 Baktun nie jest przypadkowe. Ponieważ najmniejszą wspólną wielokrotność 260-dniowego kalendarza Tzolkin i 144 000-dniowego baktuna osiąga się po 1 872 000 dni (= 13 baktunów). Można wykazać matematycznie, że ta własność dotyczy również wszystkich innych jednostek czasu długiego liczenia od uinalu. Znacząca data Tzolkin 4 Ahau występuje również po 13 Uinal, 13 Tun, 13 Katun, 13 Pictun, 13 Calabtun itd., co można łatwo sprawdzić. Według autora Marcela Polte, jest to również odpowiedź na dotychczas bez odpowiedzi pytanie, dlaczego Majowie przyjęli okres 360 dni dla Długiego Hrabia jako „rok” lub zrobić, chociaż mają bardzo dokładną wiedzę na temat faktycznego czasu trwania Rok słoneczny i kalendarz Haab również obejmował 365 dni. Dzięki skróceniu „roku” do 360 dni, data 4 Ahau może zostać ustawiona ponownie po 13 cyklach; za robienie 365 dni, to by nie zadziałało.
Okresy czasu
Kin, Uinal, Tun, Katun, Baktun , Pictun, Calabtun, Kinchiltun i Alautun to nazwy okresów z długiej rachuby kalendarza Majów. Nazwy wyższe niż Baktun są współczesnymi wynalazkami badaczy, oryginalne nazwy nie są znane. Te wysokie wartości liczbowe pojawiają się tylko w niewielkiej liczbie inskrypcji oraz w Kodeksie Majów Drezdeńskich .
| Ważne miejsce | obliczenie | Wartość numeryczna | Nazwisko | Logogram (y) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 1 | krewni |
|
| 2 | 20 tys | 20. | uinal |
 
|
| 3 | 18 lat | 360 | do zrobienia |
  
|
| 4. | 20 do | 7200 | k'atun |
|
| 5 | 20 k'atun | 144 000 | Baktuń |
 
|
| 6. | 20 baktunów | 2 880 000 | pictuna | |
| 7th | 20 pikt | 57 600 000 | calabtun | |
| ósmy | 20 kalabtunów | 1 152 000 000 | kinchiltun | |
| 9 | 20 kinchiltun | 23 040 000 000 | alautun |
Haab
Haab był używany przez Majów do celów cywilnych, takich jak obliczanie siewu i zbioru razy i jest podobny do naszego kalendarza, ponieważ z 365 dni obejmuje około jednej rok słoneczny. W kalendarzu Haab rok jest podzielony na 18 „miesięcy” po 20 dni i 19 „miesiąc” z 5 „nieszczęsnymi dniami”. Według Diego de Landa Majowie również umieszczali dzień przestępny co cztery lata. Jednak de Landa nie podaje żadnych informacji na temat zachowania równoległego biegu Haaba i Tzolkina. Z braku innych źródeł nie wiadomo zatem, czy rzeczywiście wykorzystano dni przestępne. Z tego powodu nie można wypowiedzieć się o początku roku Haaba w czasach przedhiszpańskich.
- Standardowe formy zapisów (?) Do 4 i 15 miesiąca
Miesiąc 01:
Pop
Miesiąc 02:
Uo
Miesiąc 03:
kod pocztowy
Miesiąc 04:
Zotz (Sotz ')
Miesiąc 05:
Zec (sek)
Miesiąc 06:
Xul
Miesiąc 07:
Yaxkin (yaxk'in)
Miesiąc 08:
Mol
Miesiąc 09:
Chen (Ch'en)
Miesiąc 10:
Yax
Miesiąc 11:
Zac (Sak)
Miesiąc 12:
Ceha
Miesiąc 13:
Mac (Mak)
Miesiąc 14:
Kankin
Miesiąc 15:
Muan
Miesiąc 16:
Pax
Miesiąc 17:
Kayab
Miesiąc 18:
Cumku
Miesiąc 19:
Uayeb / Wayeb („nieszczęsne dni ”; dodatkowy miesiąc z zaledwie 5 epagomenami )
Tzolkin
Do celów rytualnych Majowie używali Tzolkin ("liczenie dni"), w którym każdy dzień ( Kin ) jest oznaczony kombinacją liczby (dźwięku) od 1 do 13 z imieniem jednego z 20 bóstw ochronnych (lub dnia nazwy). Data Tzolkin oznacza zatem określony dzień w okresie 260 dni i jest podana na przykład jako 6 Edznab .
Kalendarz rundy
Ponieważ kalendarz Haab ma 365 dni, a kalendarz Tzolkin ma 260 dni, kombinacje dat Haab i Tzolkin są powtarzane co 18 980 dni lub 52 lata Haab lub 73 lata Tzolkin. Okres ten nazywa się rundą kalendarzową , w której wyraźna jest kombinacja dat Haab i Tzolkin.
Pełna data i konwersja
| Część daty | Obliczanie z ważnością | Suma częściowa [dni] |
|
|---|---|---|---|
| 9 | Okresy Baktuna | 9 × 144 000 | 1 296 000 |
| +12 | Okresy katuńskie | 12 × 7200 | 86 400 |
| +11 | Czy okresy | 11 × 360 | 3960 |
| + 5 | Okresy jednostkowe | 5 × 20 | 100 |
| +18 | Kin (dni) | 18 × 1 | 18. |
| Suma części daty | 1 386 478 | ||
Dzień śmierci (31 sierpnia 683) władcy Pakala I z Palenque jest w kalendarzu Majów 9.12.11.5.18 6 Edznab 11 Yax:
- 9.12.11.5.18 wskazuje dzień jako długą liczbę
- 6 Edznab dzień w kalendarzu Tzolkin i
- 11 Yax to dzień w kalendarzu Haab.
To znaczy: Pakal I z Palenque zmarł 1 386 478 dni po stworzeniu świata (13 sierpnia 3114 pne).
Do przeliczenia daty z kalendarza Majów na inne systemy kalendarzowe, w szczególności europejski kalendarz juliański lub gregoriański , stosuje się liczbę korelacji, która wskazuje różnicę między wartością liczbową Długiej Rachuby Majów a dniem juliańskim . Pomimo wielu różnych podejść, tak zwane równanie Thompsona 584.284 ± 1 dzień jest akceptowane i stosowane przez większość ekspertów.
"Dzień Sądu Ostatecznego"
Szczególną uwagę zwrócono na 21 i 23 grudnia 2012 roku w kręgach ezoterycznych . Chciało się tu rozpoznać rzekomy „ dzień zagłady ” stworzenia Majów. Według badaczy Majów było to całkowicie niedokładne pod względem treści. Prawdą jest, że w tym dniu w Długiej Rachunku po raz pierwszy od roku 3114 p.n.e. Zwrócona wartość liczbowa dnia początkowego bieżącego trzynastego cyklu Baktuna Długiej Rachunku (13.0.0.0.0). Zgodnie ze schematem kalendarza Majów ta wartość liczbowa występuje regularnie po 1 872 000 dni (ok. 5128 lat). Jednak daty długiego hrabiego różnią się, kiedy wracają, ze względu na inną pozycję w roku Haaba. Data 13.0.0.0.0 przypada na rok 3114 pne. Pne 8 dnia Cumku, w 2012 roku 3 dzień Kankin, potem 18 Ch'en itd. Majowie ewidentnie obliczyli zarówno daleko w przeszłość, jak i przyszłość o końcowym dniu cyklu Baktuna i z tymi datami mityczno-dynastycznymi. wydarzenia połączone. Tak nazywa się jubileusz tronu władcy Pakala w roku 4772.
Data 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku została uznana przez Majów za dzień stworzenia świata w jego obecnej formie. Jednak do tej pory nie odkryto żadnych inskrypcji, które wskazywałyby na początek nowego stworzenia w dniu 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin w 2012 roku. Jedynie pomnik z inskrypcją 6 z (nieistniejącego już) stanowiska El Tortuguero na zachód od Palenque nawiązuje do tej daty i mówi nieco tajemniczo o fakcie, że tego dnia bóstwo Bolon Yokte 'K'uh w wielkim akcie ubioru i prezentacji ( jeden Sędzia).
Publikacja Science informuje, że w ruinach twierdzy Majów Xultun na terenie dzisiejszej Gwatemali znaleziono kalendarz z IX wieku . Amerykańscy badacze odkryli tam malowidła ścienne z IX wieku, które przedstawiają nie tylko postacie ludzkie, ale także najstarsze do tej pory astronomiczne kalendarze Majów. Kierownik badań William A. Saturno mówi: „Starożytni Majowie przepowiadali, że świat będzie trwał dalej i że za 7000 lat wszystko będzie dokładnie takie, jak jest dzisiaj”.
Zobacz też
- Lista systemów kalendarzowych
- Kodeksy Majów , a dokładniej Codex Dresdensis – źródło do odkrycia systemu kalendarza Majów
literatura
- Linda Schele , David Freidel: Nieznany świat Majów. Albrecht Knaus, Monachium 1991, ISBN 3-8135-6342-1 .
- Hugo Stamm : Pod urokiem kalendarza Majów - histeria czasów ostatecznych w sektach i ezoteryzmie. Gütersloher Verlagshaus, 2012, ISBN 978-3-579-06674-5 .
linki internetowe
- Codex Dresdensis - Mscr.Dresd.R.310 Drezno Rękopis Majów Saskiej Biblioteki Państwowej - Państwowa i Uniwersytecka Biblioteka w Dreźnie online
- Kalendarz Majów
Indywidualne dowody
- ↑ Herbert Metz: Podstawy kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego. W: computus.de. 2002, dostęp 24 lutego 2010 .
- ↑ Jens Rohark, Mario Krygier: Don Eric i Maja. 23 grudnia 2012. Czy bogowie przyjdą ponownie? docupoint, Magdeburg 2006, s. 145
- ↑ Marcel Polte: 2012. Odliczanie do Apokalipsy? - Poszukiwanie wskazówek. Books on Demand, Norderstedt 2010, s. 58 f.
- ↑ Marcel Polte: 2012. Odliczanie do Apokalipsy? - Poszukiwanie wskazówek. Books on Demand, Norderstedt 2010, s. 59 f.
- ↑ Diego de Landa : Raport z Jukatanu, Reclam, Stuttgart s. 100.
- ↑ Nikołaj Grube (red.): Maja. Tandem Verlag, Chiny 2007/2007, s. 135
- ^ Hanns J. Prem : Podręcznik de la antigua chronología mexicana. CIESAS, Meksyk 2008, ISBN 978-968-496-694-9 .
- ↑ Linda Schele , David Freidel: Nieznany świat Majów. Albrecht Knaus, Monachium 1991, s. 74.
- ↑ Linda Schele, David Freidel: Nieznany świat Majów. Albrecht Knaus, Monachium 1991, s. 511 i nast.
- ↑ Elisabeth Wagner, w Nicolai Grube (red.): Maya. Boscy królowie w lesie deszczowym. hfullmann, 2007, s. 283.
- ↑ Bernd Ingmar Gutberlet: Kalendarz Majów. Ehrenwirth, Bergisch Gladbach 2009, s. 240.
- ↑ Elisabeth Wagner, w Nicolai Grube (red.): Maya. Boscy królowie w lesie deszczowym. hfullmann, 2007, s. 281.
- ↑ Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: Co może się wydarzyć w 2012 roku: ponowna analiza przepowiedni 13 Bak'tunów na pomniku Tortuguero 6 (PDF; 9,9 MB) . W: Notatki Wayeba. nr 34, 2010, s. 4 n.
- ^ William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi: Starożytne tablice astronomiczne Majów z Xultun w Gwatemali . W: Nauka. Vol. 336, 11 maja 2012, s. 714-717.
- ↑ Majów nie ma końca świata. Data: Wissenschaft.de 10 maja 2012 r. Pobrano 10 września 2019 r.
- ↑ Dagmar Röhrlich: Stary kalendarz: Do tej pory najstarszy odkryty kalendarz astronomiczny Majów . W: Deutschlandfunk , 11 maja 2012. Dostęp 30 lipca 2012.