Prawa człowieka w Chińskiej Republice Ludowej

Falun Gong -Praktizierende Gao Rongrong z prowincji Liaoning był torturowany, a ona była w areszcie w 2005 roku.

Zawodnik Republika Ludowa ma prawa człowieka „przestrzegane stanu i zapewnia Podczas gdy w 2004 roku (do 55 lat po państwowości) z dodatkiem praw człowieka ” w swej konstytucji Incorporated (art 33/3), jak i formalne, a nie przynajmniej ze względu na międzynarodowy pod ciśnieniem, najważniejsze konwencje praw człowieka w ONZ zostały ratyfikowane, ale w rzeczywistości są one nadal systematycznie pomijane. Organizacje praw człowieka, takie jak Amnesty International i Human Rights Watch oraz Rada Praw Człowieka ONZ, oskarżają Republikę Ludową, a także chińskich intelektualistów i opozycjonistów (m.in. w Karcie 08 ) o łamanie najbardziej podstawowych praw człowieka. Od czasu masakry z 4 czerwca 1989 r. na placu Tian'anmen kwestia praw człowieka była stałym punktem zainteresowania europejskiej polityki wobec Chin.

Łamanie praw człowieka

torturować

W 1997 roku Chiny opublikowały statystyki dotyczące tortur . Następnie od 1979 do 1989 roku odnotowywano średnio 364 przypadki tortur rocznie. W latach 90. znanych było w większości ponad 400 przypadków. Za dwa lata 1993 i 1994 przyznano również, że zamęczono na śmierć 241 osób.

W 2000 r. specjalny sprawozdawca ONZ ds. tortur otrzymał 314 raportów o torturach obejmujących ponad 1160 ofiar. Dwie trzecie ofiar to wyznawcy Falun Gong , 11% Ujgurowie , 8% prostytutki , 6% Tybetańczycy , 5% działacze na rzecz praw człowieka , 2% dysydenci polityczni i 2% inni ( osoby zakażone HIV / AIDS i aktywni członkowie grup religijnych). W 2005 roku Manfred Nowak był pierwszym specjalnym sprawozdawcą ONZ ds. tortur, który odwiedził Chińską Republikę Ludową . Po dwóch tygodniach stwierdził, że chociaż tortury zanikają, nadal są powszechne. Powiedział również, że chińscy urzędnicy utrudniali mu śledztwo m.in. Zastraszanie ludzi, z którymi próbował przeprowadzić wywiad.

Ofiary powiedziały, że były bite pałkami, a także maltretowane przez porażenie prądem i palenie papierosów. Kiedy tracili przytomność, wylewano na nich wiadra wody, aby ich obudzić. Przesłuchujący deptali po palcach więźniów płci męskiej. Podobno więźniarki były rozbierane i wykorzystywane seksualnie . Matka podsłuchała, jak jej syn był torturowany w sąsiednim pokoju, podczas gdy ona również była torturowana.

26 lipca 2006 r. prokurator generalny Chin wydał wytyczne określające kryteria, według których funkcjonariusze mogą być ścigani za nadużycie władzy. Kryteriami są: bicie, wiązanie więźniów, pozbawianie pożywienia, wystawianie więźniów na działanie pogody i zimna, poważne obrażenia podejrzanych oraz bezpośrednie i pośrednie nakazy stosowania tortur.

W 2007 roku zastępca prokuratora generalnego Wang Zhenchuan publicznie przyznał, że prawie każdy błędny osąd w ostatnich latach wynikał z nielegalnego przesłuchania. Według raportu Human Rights in China (HRIC), z. B. Więzień polityczny Guo Feixiong aresztowany za próbę obrony osób prześladowanych politycznie w sądzie. W areszcie, według HRIC, był zawieszony pod sufitem za ręce i nogi, podczas gdy policja naelektryzowała jego genitalia pałką elektryczną wysokiego napięcia.

Chiński rząd oficjalnie sprzeciwia się torturom. Jednak w 2008 roku Komitet Praw Człowieka ONZ nadal oskarżał Chiny o powszechne i rutynowe stosowanie tortur. Dotyczy to zwłaszcza wyznawców niektórych religii i członków mniejszości etnicznych.

W marcu 2009 roku były chiński wiceminister sprawiedliwości Duan Zhengkun skrytykował tortury w chińskich więzieniach, które są wykorzystywane do zmuszania więźniów do zeznań. Jego zdaniem instytucjami nie powinny już kierować te same agencje bezpieczeństwa, które aresztują podejrzanych. Media państwowe ogłosiły, że więzienia powinny być bardziej intensywnie kontrolowane, także w celu ograniczenia przemocy wśród osadzonych.

Pobieranie narządów od żywych ludzi

Były kanadyjski sekretarz stanu ds. Azji i Pacyfiku, David Kilgour PC i prawnik ds. praw człowieka David Matas wysunęli w 2006 r. zarzuty, że narządy zostały usunięte ludziom mieszkającym w Chinach. Zarzuty dotyczyły tego, że praktykujący Falun Gong systematycznie pobierali organy z żywych ciał w dużych ilościach bez ich zgody. Ofiary były zabijane w trakcie lub po operacji, a ciało było kremowane, nie pozostawiając śladów.

6 kwietnia 2007 r. Pekin uchwalił ustawę o kontroli przeszczepów narządów, która zezwala na stosowanie wyłącznie dobrowolnych datków. Wiceminister zdrowia Huang Jiefu przyznał wcześniej, że większość narządów została przeszczepiona od tych, którzy zostali straceni.

1 lipca 2006 roku w Chinach weszło w życie rozporządzenie zakazujące sprzedaży narządów. Jednak w listopadzie 2006 r. wiceminister zdrowia Huang pośrednio przyznał, że to zarządzenie nie jest egzekwowane, mówiąc: „tajne interesy muszą być zakazane”. Specjalny Przedstawiciel ONZ ds. Tortur Manfred Nowak zauważył, że wzrost liczby transplantacji narządów w Chinach zbiegł się z początkiem prześladowań praktykujących Falun Gong . Pod koniec 2008 roku Komitet ONZ przeciwko Torturom zwrócił się do rządu chińskiego o natychmiastowe wszczęcie niezależnego śledztwa w sprawie zarzutów, że praktykujący Falun Gong byli torturowani i wykorzystywani do grabieży organów.

W dniu 12 grudnia 2013 r. Parlament Europejski przyjął rezolucję potępiającą zbieranie narządów od więźniów sumienia Falun Gong i innych mniejszości, takich jak Tybetańczycy , Ujgurowie i chrześcijanie. W uchwale stwierdził m.in. „Jest głębokie zaniepokojenie uporczywymi i wiarygodnymi doniesieniami o systematycznych, zatwierdzonych przez państwo grabieżach organów od osób odmawiających służby wojskowej ze względu na sumienie w Chińskiej Republice Ludowej, w tym dużej liczby praktykujących Falun Gong, z powodu ich przekonań religijnych oraz członków innych mniejszości religijnych i etnicznych. „Rezolucja wzywała do natychmiastowego uwolnienia wszystkich więźniów sumienia i wzywała Chiny do odpowiedzi na zapytania ONZ dotyczące źródeł narządów wykorzystywanych do przeszczepów. Uchwała ta była m.in przekazane Sekretarzowi Generalnemu Organizacji Narodów Zjednoczonych, Radzie Praw Człowieka ONZ , rządowi Chińskiej Republiki Ludowej i Chińskiemu Narodowemu Kongresowi Ludowemu.

27 kwietnia 2016 r. 12 eurodeputowanych z pięciu grup politycznych złożyło „Pisemną deklarację 48 w sprawie środków przeciwko pobieraniu narządów od więźniów sumienia w Chinach”, wzywając Komisję i Radę Parlamentu Europejskiego do „niezwłocznego przeprowadzenia niezależnego śledztwa do dalszego handlu narządami ludzkimi w Chińskiej Republice Ludowej ”. Deklaracja ta wymagała zgody większości posłów (z terminem do 27 lipca 2016 r.), aby mogła zostać przekazana Komisji i Radzie Parlamentu Europejskiego. Do 27 lipca większość 414 z 751 posłów ze wszystkich państw członkowskich i wszystkich grup parlamentarnych w Parlamencie Europejskim podpisała swój głos na rzecz Komisji i Rady Parlamentu Europejskiego wdrażających uchwałę Parlamentu z dnia 12 grudnia 2013 r. w sprawie organów wydalenie w Chinach i złożenie sprawozdania Parlamentowi w tej sprawie. Przewodniczący Parlamentu Europejskiego Martin Schulz odczytał wynik głosowania i treść Deklaracji pisemnej 48 na pierwszej sesji Parlamentu w Strasburgu w dniu 12 września 2016 r.

22 czerwca 2016 r. były kanadyjski sekretarz stanu i prokurator David Kilgour wraz z prawnikiem ds. praw człowieka Davidem Matasem oraz chińskim analitykiem i dziennikarzem śledczym Ethanem Gutmannem opublikowali wspólny raport śledczy „Bloody Harvest / The Slaughter – An Update” . 680-stronicowy raport jest analizą kryminalistyczną ponad 2300 chińskich dokumentów i informacji ze strony internetowej.Według raportu z dochodzenia, w latach 2000-2016 w 712 ośrodkach transplantacji wątroby i nerek w Chinach przeprowadzono od 60 000 do 100 000 przeszczepów narządów, aby Data prawie 1,5 miliona przeszczepów narządów zostało wykonanych bez funkcjonującego w Chinach systemu dawstwa narządów.

kara śmierci

Mapa świata przedstawiająca stan kary śmierci we wszystkich krajach
Niebieski : kara śmierci zniesiona bez wyjątku.
Jasnoniebieski : kara śmierci w stanie wojennym.
Khaki : Nieużywany przez co najmniej 10 lat.
Pomarańczowy : stosować tylko przeciwko dorosłym.
Czerwony : może być również stosowany przeciwko młodym ludziom.

Chińska Republika Ludowa jest obok reżimów islamskich jednym z nielicznych krajów, w których wykonuje się również egzekucje nieletnich. Według Sekretarza Generalnego ONZ Chiny były krajem o największej liczbie egzekucji na mieszkańca na świecie w latach 1994-1999, po Singapurze , Arabii Saudyjskiej , Białorusi , Sierra Leone , Kirgistanie i Jordanii . Liu Renwen, profesor w Międzynarodowym Instytucie Prawnym Chińskiej Akademii Nauk Społecznych, powiedział, że każdego roku w Chinach ginie około 8000 osób. Oznaczałoby to około 20 razy więcej wyroków śmierci w Chinach niż we wszystkich innych krajach świata razem wziętych. 68 różnych wykroczeń może być karanych śmiercią. W tym przekupstwo, kradzież benzyny, szkolenie metod kryminalnych i zabijanie niektórych specjalnie chronionych zwierząt, takich jak z. B. panda . Nie tylko akty przemocy są uważane za przestępstwa śmiertelne w Chinach , defraudacje i uchylanie się od płacenia podatków mogą być karane karą śmierci. Niespójny, a czasem skorumpowany charakter chińskiego systemu prawnego również stawia pod znakiem zapytania uczciwe stosowanie kary śmierci.

W styczniu 2007 roku państwowe media ogłosiły, że wszystkie wyroki śmierci zostaną ponownie zbadane przez Sąd Najwyższy, co zostało obalone w 1983 roku. Biorąc pod uwagę te zmiany, dane z 2007 r. pokazują znaczny spadek liczby egzekucji, przy czym oficjalnie wykonano jedynie 470 wyroków śmierci. Jednak Amnesty International powiedziała, że ​​rzeczywiste liczby prawdopodobnie będą liczone w tysiącach.

Polisa na jedno dziecko

Plakat z napisem: „Proszę zastanowić się nad planowaniem porodu dla zamożnego, silnego narodu i szczęśliwej rodziny”.

Chińska kontrola urodzeń , powszechnie znana jako polityka jednego dziecka , została ustanowiona przez chiński rząd w 1979 roku w celu rozwiązania problemu przeludnienia. Od tego czasu posiadanie więcej niż jednego dziecka jest nielegalne. Mogłoby to zostać ukarane grzywną i więzieniem. Polisa jednego dziecka oficjalnie zakończyła się w październiku 2015 roku. Jednak nadal istnieją przepisy dotyczące kontroli urodzeń.

Zabronione są aborcje ze względu na płeć, porzucanie i zabijanie dzieci. Pomimo tej sytuacji prawnej Departament Stanu USA , parlament Wielkiej Brytanii i Amnesty International stwierdziły, że chińskie planowanie rodziny przyczynia się do dzieciobójstwa.

Oczekuje się, że polityka ta przyczyni się również do nierównowagi płci: średnio 1100 chłopców rodzi się na każde 1000 dziewczynek, aw niektórych regionach 1200. Odnotowano również wskaźnik aborcji od 30 do 50 na 100 urodzeń.

Argumentuje się również, że polityka jednego dziecka jest nieskuteczna kosztem i że gwałtowny spadek wzrostu populacji rozpoczął się w 1979 roku z przyczyn niezwiązanych z tą polityką. Na wsi, gdzie mieszka około 80% populacji, wskaźnik urodzeń nigdy nie spadł poniżej 2,5 na kobietę. Mimo to chiński rząd szacuje, że polityka jednego dziecka zmniejszyła całkowitą liczbę urodzeń o co najmniej 250 milionów.

W 2002 roku odpowiednie przepisy zostały zmodyfikowane tak, aby członkowie mniejszości etnicznych i ludność wiejska mogli mieć więcej niż jedno dziecko. W każdym razie polityka na obszarach wiejskich nie była rygorystycznie egzekwowana. Gdyby oboje małżonkowie sami byli tylko dziećmi, mogliby mieć więcej niż jedno dziecko.

Prawa i prywatność pracowników

Prawo do pracy i prywatność są inne kwestie kontrowersyjne praw człowieka w Chinach. Pojawiły się różne doniesienia o odmowie przyjęcia kluczowych konwencji Międzynarodowej Organizacji Pracy dla pracowników. Jeden z takich raportów został opublikowany przez Międzynarodowy Fundusz Praw Pracy w październiku 2006 r., w którym udokumentowano naruszenia płacy minimalnej, długie godziny pracy i niewłaściwe działania wobec pracowników. Pracownikom nie wolno tworzyć własnych związków w miejscu pracy, a jedynie wstępować do tych zatwierdzonych przez państwo. Dyskutuje się, w jakim stopniu organizacje te mogą walczyć o prawa pracowników.

Nawet jeśli chiński rząd nie ingeruje już w prywatność Chińczyków tak bardzo, jak kiedyś, nadal uważa, że ​​konieczne jest kontrolowanie tego, co ludzie mówią publicznie. Fora internetowe, e-maile i poczta międzynarodowa (które czasami są „opóźniane” o niewytłumaczalnie długi czas lub po prostu „znikają”) podlegają ścisłej kontroli.

Wraca też kwestia uchodźców z Korei Północnej. Oficjalna polityka polega na sprowadzeniu ich z powrotem do Korei Północnej . Jednak polityki te nie są egzekwowane równomiernie, a znaczna ich liczba pozostaje w Chinach (niektórzy przenoszą się do innych krajów). Chociaż deportacja uchodźców politycznych stanowi naruszenie prawa międzynarodowego, ich sytuacja jako nielegalnych imigrantów jest niepewna – ich prawa nie zawsze są chronione. Część z nich zostaje zwabiona do małżeństwa lub prostytucji.

Afrykańscy studenci skarżyli się na ich traktowanie w Chinach, które było w dużej mierze ignorowane do 1988 roku, kiedy „studenci protestowali przeciwko temu, co nazywali „chińskim apartheidem”.Urzędnicy afrykańscy zwrócili uwagę na ten problem i oficjalnie zaprotestowała organizacja Jednostki Afrykańskiej . Przewodniczący tej organizacji, prezydent Mali Moussa Traoré , przybył do Chin z misją odkrycia prawdy. Według „ Third World Report ” Guardiana z 1989 r. „chiński apartheid” zagraża całym stosunkom Pekinu z kontynentem.

Konflikt w Darfurze i wsparcie dla dyktatur

Organizacje praw człowieka krytykują Chiny za polityczne poparcie dla dyktatorskiego reżimu Sudanu , który w Darfurze dokonuje masowych mordów . Chiny są najważniejszym partnerem handlowym Sudanu z 40% udziałem w ropie. Chiny sprzedają również broń strzelecką do Sudanu. Chiny zagroziły zawetowaniem działań Rady Bezpieczeństwa ONZ w celu rozwiązania kryzysu w Darfurze.

Chiny odpowiedziały na tę krytykę argumentując, że „ łączenie kwestii Darfuru z igrzyskami olimpijskimi w Chinach jest nieodpowiedzialne i niesprawiedliwe, ponieważ kwestia Darfuru nie jest ani wewnętrzną sprawą Chin, ani jej przyczyną”.

W lipcu 2008 roku BBC poinformowała, że ​​Chiny, naruszając embargo na broń z 2006 roku, szkoliły pilotów myśliwców dla Sudanu i sprzedawały Sudanowi wojskowe ciężarówki.

System prawny

W Chinach nie ma gwarancji niezależności sądownictwa. System sądowniczy jest kontrolowany przez Partię Komunistyczną, a wewnątrz sądów istnieje, zgodnie z ustawą o organizacji sądów, zdominowany przez partię komitet sądowniczy, który może żądać wyłącznego rozpatrywania spraw sądowych w celu stwierdzenia, że ​​„ogólne interesy państwa” mają pierwszeństwo przed politycznymi. Decydować o punktach widzenia. Ponadto decyzje sądu zawsze mogą być zmieniane przez wyższe władze partyjne. Doprowadziło to również do korupcji i nadużywania praw administracyjnych.

Wprowadzenie różnych podstawowych punktów było dyskutowane wśród chińskich prawników w 1997 roku. Należą do nich domniemanie niewinności, ciężar dowodu, prawo do zachowania milczenia podczas przesłuchań i negocjacji, osobiste zeznania w sądzie, niedopuszczalność dowodów wyłudzonych bezprawnie, przesłuchiwanie biegłych jako biegłych, wiarygodność śledztwa i niezawisłość sądownictwa jako całości (cytat za Ira Belkin). Niektóre z tych punktów są obecnie wdrażane do prawa. Jednym z problemów chińskiego systemu prawnego jest jednak to, jak wdrożyć reformy wprowadzone przez Narodowy Kongres Ludowy na wszystkich szczeblach.

Arbitralne zatrzymanie

Oprócz zwykłego systemu sądowego istnieje również możliwość „zatrzymania administracyjnego” przez organy policyjne. Policja może zatem przekazać sprawę karną albo do prokuratury, albo do wydzielonego wydziału organu policji. W tym drugim przypadku negocjacje prowadzone są w urzędzie. Zatrzymanie nałożone przez policję określa się wówczas mianem zatrzymania administracyjnego. W przeszłości było to nawet normalne, również ze względu na słabo rozwinięty system sądownictwa. W związku z tym mówi się również o „czarnej dziurze” w systemie sądownictwa. Spodziewana była znaczna poprawa tego współistnienia w 2008 r., ale jeszcze nie nastąpiła.

Z Laojiao Więziennictwa, nie było również system arbitralnych internowania z więźniów politycznych w obozach pracy .

Wolność wypowiedzi, prasy, zgromadzeń i komunikacji

Chociaż konstytucja z 1982 r. gwarantuje wolność słowa, chiński rząd często wykorzystuje groźbę państwa, by aresztować krytyków reżimu. Rząd jest również silnie obecny w mediach, ponieważ jest bezpośrednio kontrolowany przez państwo. Chińskie prawo zabrania popierania niepodległości lub samostanowienia terytoriów, które Pekin uważa pod swoją jurysdykcją. Publiczne kwestionowanie przywództwa Partii Komunistycznej w Chinach jest również zabronione. Dlatego wzmianki o demokracji, tybetańskim ruchu niepodległościowym lub Tajwanie jako niepodległym państwie, pewnych organizacjach religijnych czy cokolwiek innego, co mogłoby kwestionować legitymację KPCh, jest zakazane w publikacjach i Internecie. W swojej książce z 2004 roku, Kontrola mediów w Chinach, dziennikarka He Qinglian analizuje kontrolę rządu nad Internetem i wszystkimi innymi mediami w Chinach. Jej książka pokazuje, jak chińska kontrola mediów opiera się bardziej na kierownictwie komunistycznej propagandy i karaniu dysydentów niż na cenzurze przed publikacją.

Zagraniczne wyszukiwarki, takie jak Microsoft Bing , Yahoo! i Google Search China zostały skrytykowane za wspieranie tych praktyk m.in. B. zakazał używania słowa „demokracja” w swoich czatach w Chinach. W szczególności Yahoo! powiedzieli, że nie chcą chronić prywatności ani poufności chińskich klientów przed władzami rządowymi. W tym celu Yahoo! krytykowany przez Human Rights Watch i Reporterów bez Granic za pełnienie funkcji cenzora. W październiku 2008 r. Citizen Lab ogłosił, że chińskie oprogramowanie Skype firmy TOM Online będzie odfiltrowywać wrażliwe słowa i rejestrować powiązane wiadomości w pliku na niezabezpieczonym serwerze. Prezes Skype'a, Josh Silveran, powiedział, że „powszechnie wiadomo”, że TOM „zawiera procedury blokowania wiadomości zawierających pewne słowa, które chińskie władze uznały za obraźliwe”.

Sieci społecznościowe, takie jak Facebook , Twitter czy Instagram, są w Chinach całkowicie blokowane przez „ Wielką Zaporę Sieciową ” ( patrz lista zablokowanych stron internetowych ).

W rankingu Press Freedom Index 2010 przygotowanym przez Reporterów bez Granic Chiny zajmują 171. miejsce na 178 miejsc i, z 77 uwięzionymi internautami, są nazywane „wrogiem internetu”.

W Chińskiej Republice Ludowej powszechną praktyką jest wyłapywanie znanych dysydentów przez siły policyjne przed ważnymi wydarzeniami, które przyciągają dużą uwagę zachodnich mediów i czasowo deportowanych w odległe miejsce oraz, w pewnym stopniu, „przymusowy urlop na koszt policji”. Ma to zapobiec temu, by podczas tych wydarzeń znalazły się w centrum zainteresowania zachodnich mediów.

Wpływ Igrzysk Olimpijskich 2008

Przed Igrzyskami Olimpijskimi w 2008 roku Chiny były krytykowane na arenie międzynarodowej za politykę praw człowieka. Chiny formalnie uznały potrzebę poprawy sytuacji w zakresie praw człowieka i rozpoczęły dialog na temat praw człowieka z USA. Jednak wielu zagranicznych demonstrantów zostało wydalonych z Chin podczas igrzysk. Inni zostali aresztowani podczas ceremonii zamknięcia, a następnie deportowani.

Chiński rząd obiecał wyrazić zgodę na protesty w tak zwanych „parkach protestacyjnych” podczas igrzysk. Jednak 18 sierpnia poinformowano, że z 77 wniosków 74 zostały wycofane, dwa odroczone, a jeden odrzucony. BBC poinformowała, że ​​dwie starsze kobiety zostały skazane na reedukację przez pracę za zwrócenie się o zgodę na protest. Chińscy urzędnicy powiedzieli, że nie są świadomi kar. Jej wyrok został zawieszony za dobre zachowanie i ograniczony do ograniczenia ruchu. Ponadto aresztowano wielu prawników zajmujących się prawami człowieka i dysydentów politycznych, a robotnikom-imigrantom, którzy budowali stadiony olimpijskie, kazano opuścić miasto, ponieważ ich wygląd może zaszkodzić wizerunkowi czystego, nowoczesnego narodu.

Chiński prawnik powiedział: „Gdyby protesty zostały zaakceptowane, wywołałoby to reakcję łańcuchową wśród chińskich petentów, tak aby inni również zgłaszali swoje problemy” i napominał dzieci, by się zachowywały.

Krytycy twierdzą, że chińskie władze nie wywiązały się z obietnic wolności prasy. ITV Aktualności reporter John Ray został aresztowany podczas obejmujące protest tybetańskich. Zagraniczni dziennikarze informowali również, że ich dostęp do niektórych stron internetowych, w tym organizacji praw człowieka, był ograniczony. Przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego , Jacques Rogge , powiedział pod koniec igrzysk: „Przepisy może nie są doskonałe, ale poprawiają sytuację wcześniej. Mamy nadzieję, że nadal się poprawiają ”. Klub Korespondentów Zagranicznych Chin (FCCC) wydał oświadczenie, że pomimo procedury powitalnej w zakresie dostępu i liczby konferencji prasowych, FCCC jest zaalarmowany stosowaniem przemocy, zastraszania i nękania. Klub potwierdził ponad 30 przypadków ingerencji mediów od czasu otwarcia Olympic Media Center 25 lipca i analizuje co najmniej 20 innych zgłoszonych przypadków.

Wolność ruchu

Partia Komunistyczna doszła do władzy pod koniec lat czterdziestych i wprowadziła gospodarkę planową . W 1958 roku Mao ustanowił również system pozwoleń na pobyt, który określał, gdzie ludzie mogą pracować i klasyfikowali ich jako rolników lub pracowników. Jeśli rolnik chciał przenieść się do pracy ze wsi do miasta, musiał zarejestrować się w odpowiednich urzędach. Ściśle monitorowano liczbę rolników, którym pozwolono się przenieść. Osoby pracujące poza dozwolonym obszarem zostały pozbawione żywności, mieszkania i opieki zdrowotnej. Wychowanie, zatrudnienie, małżeństwo i tak dalej były kontrolowane. Jednym z powodów ustanowienia tego systemu było zapobieganie chaosowi, który może być spowodowany przewidywalną masową urbanizacją. W wyniku wprowadzonej przez Deng Xiaopinga polityki jednego systemu państw, obywatele chińscy potrzebowali pozwolenia na podróż do specjalnych okręgów Hongkongu i Makau .

Według naukowca z Uniwersytetu Alberty robotnicy miejscy cieszą się różnorodnymi udogodnieniami społecznymi, gospodarczymi i kulturalnymi, podczas gdy rolnicy, stanowiący większość chińskiej populacji, są traktowani jak obywatele drugiej kategorii. The Washington Times donosił w 2000 roku, że imigranci byli traktowani jak obywatele drugiej kategorii przez system, który był tak dyskryminujący, że porównywano go do apartheidu, mimo że odgrywali ważną rolę we wzroście dobrobytu chińskich wiosek. Anita Chan uważa, że ​​chiński system rejestracji stworzył sytuację analogiczną do tej w RPA , która służyła do regulowania podaży taniej siły roboczej. Centrum Praw Człowieka i Demokracji stwierdziło, że Chińczykom Han znacznie łatwiej było mieszkać w tybetańskich miastach niż Tybetańczykom.

Zniesienie tej polityki zaproponowano w jedenastu prowincjach, głównie na wschodnim wybrzeżu. Po szeroko nagłośnionym incydencie, w którym projektant mody został pobity na śmierć w prowincji Guangdong w 2003 roku , prawo zostało już zmienione, aby usunąć pracowników migrujących z aresztu w ramach systemu aresztowań i repatriacji . Pekiński adwokat, który nagłośnił incydent, powiedział, że oznacza to koniec systemu hukou: system został zniesiony w większości mniejszych miast; „prawie straciła swoją funkcję” w dużych miastach, takich jak Pekin i Szanghaj. Po z. Czasami gwałtowne protesty, system aresztowania i repatriacji został zniesiony w 2003 roku w związku ze śmiercią .

Tak jak poprzednio, atrybut „mieszkańcy wsi” jest na stałe przypisany do osoby w ewidencji ludności, niezależnie od tego, czy zmienia ona miejsce zamieszkania. Pracownicy migrujący w miastach pozostają „mieszkańcami wsi” o znacznie niższych prawach niż „mieszkańcy miast”, a „mieszkańcom wsi” nie wolno szukać pracy w miastach bez oficjalnej zgody.

Wolność religijna

Podczas Rewolucji Kulturalnej (1966-1976), szczególnie podczas Kampanii na rzecz Zniszczenia Czterech Starszych , komuniści prześladowali wszelkiego rodzaju praktyki religijne. Wiele budynków sakralnych zostało splądrowanych i zniszczonych podczas kampanii. Od tego czasu nie podjęto żadnych wysiłków, aby je naprawić lub odbudować oraz chronić miejsca historyczne i religijne. Amerykański Departament Stanu w 2005 Praw Człowieka Raport krytykował, że nie tyle zostało zrobione do naprawy lub przywrócenia uszkodzonych i zniszczonych miejsc.

Konstytucja z 1982 roku gwarantuje obywatelom prawo do wyznawania dowolnej religii. Wolność ta różni się jednak od ogólnej koncepcji wolności religijnej rozumianej na Zachodzie i podlega ograniczeniom.

Członkowie Partii Komunistycznej są oficjalnie zobowiązani do bycia ateistami . Wielu członków partii łamie tę zasadę prywatnie, ponieważ otwarcie praktykowana religijność może zmniejszyć ich szanse na karierę i awans społeczny. Wszystkie grupy religijne muszą zarejestrować się w państwie. Ponadto rząd nieustannie stara się kontrolować nie tylko treści religijne, ale także wybór przywódców.

chrześcijaństwo

Rząd stara się sprawować ścisłą kontrolę nad wszystkimi religiami. Dlatego pod przywództwem KPCh znajdują się jedyne legalne denominacje chrześcijańskie , takie jak: B. Ewangelicki Kościół Trzech Samorządów i Chińskie Stowarzyszenie Katolicko-Patriotyczne . Niektórzy sugerowali, że nauczanie w kościołach uznanych w całym kraju zostało przynajmniej zarejestrowane, jeśli nie zmodyfikowane, przez partię.

W szczególności Kościół rzymskokatolicki jest postrzegany jako siła zewnętrzna, a papieżowi odmawia się prawa mianowania biskupów w Chinach. W związku z tym oficjalny kościół jest kontrolowany przez państwo. To z kolei jest postrzegane przez Rzym jako grupa schizmatycka. Istnieje również nielegalny kościół podziemny, który podaje się za papieża.

Według Głosu Męczenników rozwój zorganizowanych grup religijnych w Chinach jest kontrolowany i regulowany przez państwo. Zapobiega to rozwojowi grup lub władz pozostających poza kontrolą rządu i KPCh. Zakłada się dalej, że „niezarejestrowane grupy religijne doświadczają różnego stopnia ingerencji publicznej, prześladowań i ucisku”. Falun Gong jest cytowany jako grupa postrzegana jako zagrożenie dla reżimu.

Członkowie kościołów domowych (patrz Niezależne Kościoły w Chinach ) są liczniejsi niż oficjalny kościół lub katolicki kościół podziemny (ponieważ ten ostatni jest wyraźnie nielegalny). Ponieważ działają poza kontrolą i ograniczeniami rządu, ich członkowie i przywódcy są czasami prześladowani przez urzędników władz lokalnych. To śledzenie może m.in. B. w formie pozbawienia wolności lub częściej poprzez reedukację przez pracę . Surowe kary nie są rzadkością, a własność osobista zostaje skonfiskowana jako zapłata, jeśli płatność zostanie odrzucona lub niemożliwa. Kościoły domowe nie są oficjalnie zakazane, a oficjalna tolerancja wobec nich rośnie od lat 90. XX wieku. Większość obserwatorów uważa, że ​​rządowe prześladowania kościołów domowych opierają się nie tyle na ideologicznym sprzeciwie wobec religii, ile na obawach przed centrum masowej mobilizacji poza kontrolą partii komunistycznej.

W 2019 roku Chińska Republika Ludowa zajęła 27. miejsce w Światowym Indeksie Prześladowań Chrześcijan opublikowanym przez Open Doors Mission and Relief Organization .

W 2007 roku, po śmierci biskupa Michaela Fu Tieshan, pastor Joseph Li Shan został mianowany nowym biskupem Pekinu . W przeciwieństwie do nominacji biskupich w innych krajach, nie dokonał tego papież, ale Li Shan był pierwszym biskupem Państwowego Chińskiego Katolickiego Stowarzyszenia Patriotycznego, który został wcześniej zatwierdzony przez Rzym. Li Shan jest podobno bardziej odległy od władz niż jego poprzednik, który również sprawował urzędy rządowe i ściśle współpracował z państwowymi władzami religijnymi.

buddyzm

Państwowe Ministerstwo Spraw Religijnych opublikowało 14-częściowy przepis mający na celu ograniczenie wpływów Dalajlamy . W tym wyjaśniono, że procedura identyfikacji reinkarnacji i wyniku znaleziska wymaga zatwierdzenia przez państwo.

Kiedy Dalajlama zezwolił na wybór dziecka na następcę Panczenlamy , który zmarł w 1989 roku, w maju 1995 roku , chiński rząd uznał te wybory za nieważne. Potem sama szukała odpowiedniego następcy. Następca wskazany przez Dalajlamę od tego czasu nie był widziany publicznie.

Przykładami kontroli politycznej są:

• Ograniczenie liczby mnichów w celu zmniejszenia populacji wiernych
• przymusowe potępienie Dalajlamy jako duchowego przywódcy
• Wypędzenie niepopularnych mnichów z klasztorów
• wymusił publiczne wyrażanie lojalności wobec reżimu Chińskiej Republiki Ludowej
• Ograniczenia nauki religii dla dzieci i młodzieży poniżej 18 roku życia.

Przed 1959 w Drepung , największym klasztorze Tybetu, było ponad 10 000 mnichów, w 2005 było ich około 640. Pekin ogranicza teraz liczbę mnichów do 700.

W 2007 roku mnisi buddyjscy aresztowano za świętuje nagrodę Złotego Medalu Kongresu do Dalajlamy przez amerykański Kongres .

Falun gong

Po siedmiu latach powszechnej akceptacji, 20 lipca 1999 r. rząd zakazał Falun Gong (znanego również jako Falun Dafa ) i rozpoczął krajową rozprawę z praktyką. Seria petycji do oficjalnych organów i zgromadzenie 10 000 zwolenników w Zhongnanhai , siedzibie Partii Komunistycznej i rządu 25 kwietnia 1999 r. , z żądaniem uwolnienia praktykujących Tianjin i zakończenia eskalacji nękania przeciwko nim, doprowadziła do masowe prześladowania Falun Gong .

Według zdobywcy nagrody Pulitzera, Iana Johnsona, KPCh zmobilizowała każdy sektor społeczeństwa do prześladowania Falun Gong: media, policję, wojsko, edukację, rodziny i miejsca pracy. Biuro 610 został również ustanowiony w celu monitorowania „kampanii terrorystycznej przeciwko Falun Gong,” według magazynu Forbes . Kampanię wspierała powszechna propaganda w telewizji, prasie, radiu i Internecie. Amnesty International była szczególnie zaniepokojona doniesieniami o torturach, nielegalnym przetrzymywaniu, w tym w obozach pracy i nadużyciach psychiatrycznych.

Wolność polityczna

Amerykańska organizacja pozarządowa Freedom House sklasyfikowała Chiny jako „niewolne” w sezonie 2017/18. Chiny otrzymały wartość punktową 15 ( 2017 ) i 14 ( 2018 ) w zakresie indeksu stopnia swobody (0 = maksymalnie wolny, 100 = maksymalnie wolny) w zakresie od 0 do 100 . W demokracji indeks The Economist magazynu , Chiny rankingu 136. Spośród 167 państw, jak w państwie autorytarnym w 2010 roku .

Chińska Republika Ludowa znana jest z nietolerancji wobec zorganizowanych dysydentów. Są regularnie aresztowani i często przetrzymywani przez długi czas bez procesu. Często zgłaszane są przypadki tortur, przymusowych zeznań i pracy przymusowej. Swoboda zgromadzeń jest bardzo ograniczona. Ostatni masowy ruch na rzecz wolności politycznej zakończył się w 1989 r . masakrą na placu Tian'anmen . Szacuje się, że w zależności od źródła zginęło od 200 do 10 000 osób.

W październiku 2008 r. Parlament Europejski przyznał Nagrodę Praw Człowieka UE dysydentowi Hu Jia . Następnie rząd chiński skrytykował Parlament Europejski za „rażące wtrącanie się w wewnętrzne sprawy Chin”, przyznając tę ​​nagrodę „uwięzionemu przestępcy (...) za lekceważenie naszych powtarzających się oświadczeń”.

Mniejszości etniczne

W Chinach jest 56 narodowości . Artykuł 4 chińskiej konstytucji mówi: „Wszystkie narodowości w Chińskiej Republice Ludowej są równe”. A kwoty są zazwyczaj zarezerwowane na przykład dla mniejszości etnicznych na uniwersytetach, ale w rzeczywistości mniejszości są mocno uciskane. Rząd szczególnie reaguje na dążenia do niepodległości lub autonomii politycznej, takie jak te Tybetańczyków i Ujgurów w wiejskich prowincjach zachodnich Chin. Organizacje praw człowieka krytykują próby chińskiego rządu, by kulturowo i politycznie tłumić różne mniejszości etniczne, na przykład zachęcając Chińczyków Han do przeniesienia się na obszary takie jak Xinjiang i Tybet w celu zwiększenia lojalności tych regionów wobec Pekinu, co prowadzi do tego, że Tybetańczycy w dużej mierze stracił pracę.

6 października 2020 grupa 39 krajów - m.in. Albania, Australia, Austria, Belgia, Bośnia i Hercegowina, Bułgaria, Kanada, Chorwacja, Dania, Estonia, Finlandia, Francja, Haiti, Honduras, Islandia, Irlandia, Włochy, Japonia , Łotwa, Liechtenstein, Litwa, Luksemburg, Republika Wysp Marshalla, Monako, Nauru, Królestwo Niderlandów, Nowa Zelandia, Macedonia Północna, Norwegia, Palau, Polska, Słowacja, Słowenia, Hiszpania, Szwecja, Szwajcaria, Stany Zjednoczone Wielka Brytania, Stany Zjednoczone i Niemcy – wydały oświadczenie potępiające Chiny za łamanie praw człowieka wobec mniejszości etnicznych i ograniczanie wolności w Hongkongu.

Ujgurowie

381 domniemanych ośrodków reedukacyjnych i więziennych w Sinkiang, które zostały zbudowane lub znacznie rozbudowane od 2017 r.
(Źródło: Badanie ASPI Xinjiang Data Project z 24 września 2020 r.)
Legenda:
- : ośrodek reedukacyjny o niskim poziomie bezpieczeństwa
- : ośrodek reedukacyjny o podwyższonym poziomie bezpieczeństwa
- : areszt śledczy
- : więzienie o najwyższych środkach ostrożności
- : ośrodek reedukacyjny lub areszt bez klasyfikacji stopnia bezpieczeństwa
- : góry
- : miasto

W 2014 roku władze chińskie uruchomił program polityki asymilacji , w Xinjiang obozów reedukacji , a ethnocide przeciwko muzułmańskim Ujgurów i innych mniejszości w Xinjiang Autonomous Region .

Tybet

W 1950 roku Armia Ludowo-Wyzwoleńcza najechała Tybet . Po nieudanym powstaniu w Tybecie w 1959 roku XIV Dalajlama uciekł do Indii. W 1991 roku powiedział, że chińscy osadnicy w Tybecie ustanowią „chiński system apartheidu ”:

W wyborze przemówień Dalajlamy opublikowanych w 1998 r. ponownie odniósł się do „chińskiego apartheidu”. Poszerzył swoje stanowisko mówiąc, że dyskryminacja Tybetańczyków w ramach polityki „separacji i asymilacji” narusza prawa człowieka. Według chińskiego rządu prawa przyznane w Tybetańskim Regionie Autonomicznym są „idealne”. Wyjaśnia, że ​​oczekiwana długość życia Tybetańczyków wzrosła z 36 lat w 1959 roku do 65 lat w 1999 roku. Według niej analfabetyzm spadł w tym samym okresie o 47%. Rada Stanu ocenia również, że Tybetańczyków w Tybetańskim Regionie Autonomicznym wynosi 94%. Z kolei Heritage Foundation stwierdziła w tej sprawie:

W 2001 roku tybetańskie grupy emigracyjne uzyskały akredytację na spotkaniu organizacji pozarządowych sponsorowanym przez ONZ. 29 sierpnia Jampal Chosang, przewodniczący Koalicji Tybetańskiej, powiedział, że Chiny wprowadziły w Tybecie „nową formę apartheidu”, o czym świadczy fakt, że „tybetańska kultura, religia i tożsamość narodowa są postrzegane jako zagrożenie” dla Chin. . Towarzystwo Tybetańskie Wielkiej Brytanii wezwało rząd brytyjski do „potępienia reżimu apartheidu w Tybecie, który zagraża Tybetańczykom jako mniejszości we własnym kraju oraz używaniu ich języka, w edukacji, praktykowaniu ich religii i w odniesieniu do dyskryminowane możliwości zatrudnienia.”

W marcu 2008 roku w Tybecie ponownie wybuchły zamieszki . Według chińskiego rządu podczas zamieszek zginęło 20 osób. Jeden Tybetańczyk zginął od strzałów policyjnych, a za pozostałych zgonów odpowiadali tybetańscy „powstańcy”. Tybetański rząd na uchodźstwie mówił jednak o ponad 200 zabitych. W tym kontekście omówiono również bojkot Igrzysk Olimpijskich. Zagranicznym dziennikarzom, którzy próbowali ukryć zamieszki, grożono śmiercią anonimowymi.

Prawa osób niepełnosprawnych

W Chinach uniwersytety mogą odrzucać kandydatów niepełnosprawnych. Podczas gdy niepełnosprawne dzieci mają prawo do uczęszczania do szkoły, szkoły często zapewniają lub odmawiają dzieciom materiałów, których potrzebują z powodu ich niepełnosprawności.

System kredytu społecznego

W przypadku „systemu kredytu społecznego” w Chinach próbuje się uzyskać całkowitą kontrolę nad populacją poprzez przyznawanie „punktów” za (z punktu widzenia Partii Komunistycznej) pożądane zachowanie lub wycofywanie ich za zachowanie negatywne. System ten idzie w parze z niemal wszechobecnym monitoringiem , którego dane wykorzystywane są do zasilania dużej części alokacji punktów. Każdy, kto osiągnie zbyt niski poziom punktowy, musi liczyć się z ograniczeniami w życiu codziennym, np. w dostępie do usług socjalnych czy w poszukiwaniu pracy i szkoleń.

Prawa człowieka z perspektywy Partii Komunistycznej

Chińskie plany działania na rzecz praw człowieka ( patrz poniżej ) dotyczą kwestii Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych oraz Międzynarodowego Paktu Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych ONZ . Znaczenie praw człowieka z punktu widzenia jedynej rządzącej Komunistycznej Partii Chin różni się zasadniczo od znaczenia Organizacji Narodów Zjednoczonych: podczas gdy uniwersalne prawa człowieka są w rzeczywistości nienaruszalnymi i niezbywalnymi podstawowymi prawami każdej osoby jako posiadacza indywidualnej ludzkiej godności , co przede wszystkim chroni ich przed atakami ze strony państwa Powinno chronić państwo, w PRL poprawa dobrobytu i jakości życia ludności ma pierwszeństwo przed wolnością jednostek. Miejscowy funkcjonariusz jest mierzona przede wszystkim sukcesu gospodarczego , który w razie wątpliwości jest ważniejsze niż ochrona jednostki przed naruszeniami praw człowieka. W kontekście tego socjalistycznego argumentu rząd chiński tradycyjnie wskazuje również, że od powstania PRL dobrobyt ludności znacznie wzrósł, a w rezultacie średnia długość życia ludności chińskiej wydłużyła się z 35 do 35 lat. obecnie 73 lata; iw ten sposób broni tłumienia indywidualnych praw człowieka „wyższym dobrem” opieki społecznej jako całości . Zgodnie z oficjalnym punktem widzenia, Chiny odpowiednio chronią prawa człowieka i rozszerzają je zgodnie z własnymi pomysłami.

Rząd podkreśla również, że jedność i stabilność Chin to podstawa realizacji praw człowieka. Jedność i stabilność Chin nie są jednak w Chinach brane za pewnik ze względu na „bolesne doświadczenia” ostatnich 150 lat i zawsze są zagrożone. Dlatego bezpieczeństwo prawne, wolność wyznania, wolność słowa, wolność informacji i wolność zgromadzeń są uzależnione od zachowania jedności i stabilności Chin, które są uważane za dobro priorytetowe. Zgodnie z chińską hierarchią norm stabilność i jedność Chin oraz dobrobyt gospodarczy ludności mają pierwszeństwo przed indywidualnymi prawami obywateli.

Według Komunistycznej Partii Chin, która rządzi samodzielnie od 1949 r., prawa człowieka obejmują zarówno prawa, jak i obowiązki, obejmują one zarówno jednostkę, jak i społeczność. Prawa człowieka nie są „sztywną kategorią”, ale rozwijają się i zmieniają. Można je zatem przedstawić w następujący sposób:

1. Prawa człowieka są produktem rozwoju społecznego. Istnieją tylko w ramach prawa państwowego.
2. Prawa człowieka podlegają ciągłemu dynamicznemu procesowi zmian. Najpierw pojawiły się indywidualne prawa człowieka, później dodano społeczne, kulturowe i zbiorowe prawa człowieka.
3. Prawa człowieka są częścią „nadbudowy”, która jest przede wszystkim kształtowana przez bazę ekonomiczną. Specyficzna sytuacja praw człowieka w danym kraju zależy zatem przede wszystkim od warunków ekonomicznych. Rozwój gospodarczy ma zatem kluczowe znaczenie dla rozwoju sytuacji w zakresie praw człowieka. Im bardziej zacofana jest sytuacja gospodarcza, tym bardziej niezadowalająca jest sytuacja w zakresie praw człowieka.
4. Decydującym kryterium sytuacji w zakresie praw człowieka w kraju rozwijającym się, a Chiny nadal uważają się za kraj rozwijający się, jest to, czy system polityczny promuje postęp gospodarczy i społeczny oraz jakość życia ludzi. Z pomocą szybkiego rozwoju gospodarczego Chin, prawa człowieka w Chinach mogą być stopniowo rozszerzane.
5. Prawa człowieka wobec społeczeństwa są powiązane z obowiązkami jednostki wobec społeczeństwa. Ci, którzy nie wywiązują się ze swoich obowiązków, nie mogą domagać się praw.
6. Istnieją indywidualne i zbiorowe prawa człowieka, w których prawa społeczności mają pierwszeństwo przed prawami jednostki. Deng Xiaoping ujął to w ten sposób: „Wspieraj prawa człowieka, ale nie zapominaj, że nadal istnieją prawa państwowe! Mówiąc o prawach człowieka, nie zapominaj, że istnieje godność państwa!”

Obowiązują również następujące zasady:

1. „Koncepcja tęczy” praw człowieka

   Zgodnie z tą koncepcją prawa człowieka obejmują zarówno indywidualne, jak i zbiorowe oraz polityczne, a także ekonomiczne, społeczne i kulturalne prawa człowieka. Podczas gdy „na Zachodzie” mają tendencję do podkreślania tylko indywidualnych praw człowieka, istnieje również zbiorowe prawo Chińczyków do samostanowienia i rozwoju gospodarczego, kulturalnego i politycznego.

2. Teza o równości praw człowieka

   Zgodnie z chińską interpretacją prawa do rozwoju społecznego, żywności i pracy mają być cenione jako równe prawa człowieka. B. Ochrona przed torturami. Chiny wywodzą z tego ideę, że dobrze rozwinięte gospodarczo państwo, które odmawia wystarczającej pomocy ekonomicznej państwom słabo rozwiniętym gospodarczo, a tym samym lekceważy „międzynarodowe prawo człowieka” do rozwoju i solidarności, ze swej strony nie może wymagać, aby państwo słabo rozwinięte gospodarczo szanowało polityczne prawa człowieka .

3. Ograniczenia praw człowieka

   Chiny podkreślają, że niektóre rezolucje ONZ również wyraźnie przewidują możliwość ograniczania praw człowieka. Na przykład, zgodnie z rezolucją Zgromadzenia Ogólnego ONZ z dnia 16 grudnia 1966 r. agencje rządowe mogą ograniczać wolność wypowiedzi, jeśli jest to konieczne dla ochrony bezpieczeństwa narodowego, porządku publicznego, zdrowia publicznego i moralności publicznej oraz jeśli istnieje prawna podstawa.

Chińskie reakcje na zarzuty

W związku z tym chiński rząd odrzucił zarzuty łamania praw człowieka. Dla Chińczyków uwaga skupia się na tym, że Chiny są nadal biednym krajem, a Chińczycy są dumni ze sposobu, w jaki bieda była i jest redukowana w Chinach. Wskazuje się, że w ciągu ostatnich 30 lat ponad 500 milionów ludzi zostało wydźwigniętych z wielkiego ubóstwa i że dla dużej części społeczeństwa tworzony jest dobrobyt. To jest „prawdziwa realizacja praw człowieka”. Nie jest to jednak możliwe, jeśli każdy „przekrzyżowiec” lub „podżegacz” ma zapewnioną pełną swobodę. W odniesieniu do represjonowania wyznawców Falun Gong, chiński rząd wskazuje na przykład, że Falun Gong aktywnie zagrażał i nadal zagraża stabilności Chin, a tym samym także bytowi dużej części chińskiej populacji. Dlatego Chiny miały wobec swoich obywateli obowiązek podjęcia zmasowanych działań przeciwko Falun Gong.

Według rządu „Zachód” instrumentalizuje kwestię praw człowieka, aby „moralnie zamaskować twardą politykę interesów na rzecz własnych interesów narodowych” rozwoju gospodarczego, bez względu na konsekwencje dla narodu chińskiego.

Podstawą międzynarodowego pozycjonowania Chin w kwestiach praw człowieka jest nadal Biała Księga Praw Człowieka w Chinach, opublikowana w 1991 roku. Komunistyczny rząd wydał dokument dotyczący polityki w odpowiedzi na międzynarodowym i krajowym krytyki w 1989 roku na placu Tiananmen masakry . W oczach politologów i historyków służy jako narzędzie propagandowe rządu do usprawiedliwiania naruszeń praw człowieka w Chińskiej Republice Ludowej przed zagranicznymi krytykami. Dzieje się tak w szczególności przez fakt, że prawo do utrzymania (lub środków do życia) jednostek zostało przedstawione w Białej Księdze Praw Człowieka jako najważniejsze prawo człowieka, które ma pierwszeństwo przed wszystkimi innymi. Wystarczające dostawy materialne dla ludności ukazane są jako zadanie państwowe, które legitymizuje rządy Partii Komunistycznej z odwołaniem się do praw człowieka. Biała Księga stwierdza również, że różnice kulturowe, społeczne, historyczne i gospodarcze są warunkiem wstępnym interpretacji praw człowieka w danym państwie, a tym samym podkreślają suwerenność Chin. Stanowisko to nadal służy zatem chińskim dyplomatom jako podstawa legitymizacji w międzynarodowym dyskursie na temat praw człowieka. Przywódcy Chin podkreślają, że prawa człowieka są w Chinach szanowane, chronione i rozwijane. Przemawiając na otwarciu XVII Zjazdu Partii , prezydent i przewodniczący KPCh Hu Jintao powiedział: „Prawa człowieka powinny być szanowane i gwarantowane. Organy sądowe powinny być zgodne z prawem, niezależne i bezstronne. Organy władzy powinny podlegać kontroli publicznej.” „Kytując łamanie praw człowieka, można odwołać się do wypowiedzi czołowych polityków.

W porównaniu z publicznie prezentowanymi ogólnymi zarzutami łamania praw człowieka, m.in. B. Dyskryminacja pracowników migrujących , reaguje negatywnie. Dotyczy to zarówno przedstawicieli państwa, jak i dużej części ludności. Zdecydowana większość społeczeństwa jest dumna z osiągnięć Chin w ostatnich latach, szczególnie w dziedzinie gospodarczej, i oczekuje się, że zostanie to docenione również z zagranicy. Krytyka Chin powinna być poprzedzona uznaniem tego, co udało się osiągnąć.

Zmiana nastrojów w Chinach jest często niedoceniana przez „zachodnią” stronę. W ciągu ostatnich kilku lat stałego boomu gospodarczego nastąpiła eksplozja narodowej pewności siebie i poczucia własnej wartości; Kishore Mahbubani, dyplomata z Singapuru, pisał o tym już w 1994 roku: „Dla Europejczyków czy Amerykanów z Ameryki Północnej trudno jest pojąć wielki zasięg duchowej rewolucji w Azji Wschodniej, ponieważ nie mogą one przeniknąć do umysłów Azjatów Wschodnich. Ich głowy nigdy nie były zanurzone w kolonializmie. Nigdy nie musieli zmagać się z głęboko świadomym założeniem, że mogą być po prostu drugorzędnymi istotami ludzkimi, nigdy nie dość dobrymi, by wstać. Rosnąca świadomość mieszkańców Azji Wschodniej, że mogą zrobić wszystko równie dobrze, jeśli nie lepiej, niż inne kultury, doprowadziła do eksplozji pewności siebie. Krytyka praw człowieka jest szybko postrzegana jako mistrzostwo w nauczaniu w starym stylu kolonialnym, który jest od początku odrzucany.

Co więcej, żądanie praw człowieka przez państwa zachodnie jest szybko postrzegane jako „hipokrytyczne i kłamliwe”. Nie należy zapominać, że kiedy zachodnie mocarstwa kolonialne okupowały część Chin, niewiele obchodziły ich prawa człowieka Chińczyków. Podczas wojny opiumowej w 1839 r. Anglia walczyła z Cesarstwem Chińskim , aby móc sprzedawać opium w całych Chinach , chociaż sprzedaż opium była oczywiście zabroniona w samej Anglii. Uważa się, że wiele zarzutów łamania praw człowieka wysuwa się nie z powodu dotkniętych nimi ludzi, ale w celu politycznego osłabienia Chin i zahamowania wzrostu gospodarczego. Chiny są jednak krajem, który sam deklaruje, że nadal ma deficyty w dialogu z takimi narodami jak B. chcą wyeliminować Niemcy. Jeśli postęp, jaki Chiny poczyniły w ciągu ostatnich 30 lat, w tym w kwestii praw człowieka, zostanie uznany i jeśli krytyka będzie precyzyjna, to z pewnością można coś osiągnąć dzięki krytyce praw człowieka w Chinach.

Polityczne przywództwo PRL, które zakłada, że ​​kraje o różnym poziomie rozwoju gospodarczego i kulturze muszą koniecznie zaakceptować różne ograniczenia praw człowieka, traktuje postulaty o powszechną ważność praw człowieka jako formę dawnej „kolonialnej arogancji Europy” . Dlatego zachodnie żądania praw człowieka są często odrzucane z zasady, często z zarzutem, że Zachód stosuje podwójne standardy. W tym kontekście Harro von Senger wskazuje, że brytyjskie mocarstwo kolonialne nie przedłużyło obowiązywania Europejskiej Konwencji Praw Człowieka na Hongkong przed przekazaniem korony kolonii Chinom. W Chinach powinno powstać wrażenie, że europejski nacisk na indywidualne prawa człowieka dotyczy tylko Europejczyków lub ludzi „białej rasy”.

Plan działań na rzecz praw człowieka na lata 2009-2010

Aby dalej rozwijać prawa człowieka w Chinach, 13 kwietnia 2009 r. rząd chiński opublikował plan działania na rzecz praw człowieka na lata 2009-2010. Aby zilustrować pogląd rządu chińskiego na prawa człowieka, plan ten i wyjaśnienia chińskich inicjatorów zostały przedstawione poniżej.

Chiński plan działania obejmuje 54 strony i czyta się jak obszerny, czasem bardzo szczegółowy program rządowy. To jest z. B. zarówno o odbudowie terenów zniszczonych przez trzęsienie ziemi w 2008 roku, jak io prawach osób starszych i niepełnosprawnych, a także o ochronie środowiska, prawie do pracy, nauki i wielu innych. Duża część planu działania to deklaracja woli, której nie da się zrealizować w ciągu dwóch lat. B. „Zabezpieczenie praw i interesów rolników”.

Podstawowe zasady planu

Inicjatorzy przedstawiają założenia planu w następujący sposób: „Plan opiera się na następujących fundamentalnych zasadach. Po pierwsze, plan jest skonstruowany zgodnie z podstawowymi zasadami chińskiej konstytucji, Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka oraz międzynarodowych konwencji dotyczących praw obywatelskich i politycznych. Ma na celu poprawę przepisów ustawowych i wykonawczych, które wpływają na prawa człowieka i ogólnie wspierają sprawę praw człowieka. Po drugie, opierając się na zasadzie, że wszystkie rodzaje praw człowieka są ze sobą powiązane i nierozłączne, plan zachęca do skoordynowanego rozwoju praw gospodarczych, społecznych i kulturalnych, a także obywatelskich i politycznych. Plan promuje zrównoważony rozwój między prawami jednostki a prawami społeczności. Po trzecie, w ramach chińskich realiów plan zapewnia wykonalność proponowanych celów i środków oraz naukowo przedstawia dalszy rozwój sprawy praw człowieka w Chinach.”

Dokument potwierdza, że ​​Chiny mają przed sobą długą drogę do poprawy praw człowieka. Dokument mówi: „Ze względu na wpływy i ograniczenia natury, historii, kultury, gospodarki, rozwoju społecznego i innych czynników, Chiny stoją przed wieloma wyzwaniami i mają przed sobą długą drogę w wysiłkach na rzecz poprawy sytuacji w zakresie praw człowieka”.

Plan obejmuje materialną poprawę, pracę i sprawy społeczne oraz demokrację i partycypację, z aktualnymi priorytetami w rozwoju praw człowieka w dziedzinie materialnych ulepszeń. Są one opisane przez inicjatorów w następujący sposób.

Ulepszenia materiałów

Chiński rząd twierdzi, że szanuje uniwersalne zasady praw człowieka, ale biorąc pod uwagę obecne realia w Chinach, daje pierwszeństwo ochronie żywności i rozwojowi gospodarczemu ludności przed innymi prawami człowieka. Obiecuje również zagwarantowanie wszystkim obywatelom prawa do równego uczestnictwa i rozwoju w oparciu o szybki i zdrowy rozwój gospodarki i społeczeństwa.

Praca i życie towarzyskie

W pracy rządowej rząd kładzie nacisk na zasadę, że rząd jest dla ludzi i dokłada wszelkich starań, aby rozwiązać najważniejsze i palące problemy ludzi. Wspiera równość obywatelską i równość wobec prawa i dąży do zapewnienia wszystkim obywatelom prawa do edukacji, pracy, opieki medycznej, świadczeń emerytalnych i mieszkania.

Demokracja i partycypacja

Chiński rząd nalega na zabezpieczenie pozycji narodu jako władców kraju. Rząd zwiększa udział ludności w sprawach politycznych na wszystkich szczeblach. Usprawnia instytucje demokratyczne, przeprowadza demokratyczne wybory i demokratyzuje podejmowanie decyzji. Rząd działa zgodnie z mandatem, zgodnie z którym ludność ma prawo być informowana, uczestniczyć, być wysłuchana i nadzorować instytucje.

Pola działania

W Planie Działań na rzecz Praw Człowieka 2009-2010, szczegółowe tematy zostały podsumowane w pięciu obszarach działania.

1. Prawa gospodarcze, społeczne i kulturalne: Obszar działania w kwestiach gospodarczych, społecznych i kulturalnych obejmuje prawo do pracy, życie powyżej minimum egzystencji, zabezpieczenie społeczne, leczenie w razie choroby, wychowanie, ochronę środowiska. Ponadto prawa kulturalne, ochrona praw i interesów rolników, zagwarantowanie praw człowieka poprzez odbudowę zniszczonych przez trzęsienie ziemi terenów w Wenchuan w Syczuanie.
2. Prawa obywatelskie i polityczne: Pole działania „Prawa obywatelskie i polityczne” obejmuje prawa obywatela, więźnia, prawo do rzetelnego procesu sądowego oraz wolność wyznania. Ponadto prawo do informacji, uczestnictwa, prawo do bycia wysłuchanym i kontroli organów państwowych.
3. Prawa mniejszości i osoby wrażliwe: Prawa mniejszości i osób wrażliwych obejmują prawa mniejszości etnicznych, kobiet, dzieci, osób starszych i niepełnosprawnych.
4. Edukacja w zakresie praw człowieka: międzynarodowe zobowiązania w zakresie praw człowieka

Szczegóły dotyczące praw obywatelskich

Zgodnie z tym planem działania, prawa obywatela to tylko jeden punkt z wielu, a pola działań, których dotyczą prawa obywatelskie, zaskakują zachodnich widzów. Rozwój praw obywatelskich powinien następować w następujących obszarach problemowych: zakaz tortur, zakaz pozbawienia wolności bez podstawy prawnej, ścisłe monitorowanie kary śmierci, monitorowanie organów sądowych.

Szczegóły dotyczące praw więźniów

Złe traktowanie więźniów jest powszechnym problemem w Chinach. Przy podejrzeniu bardzo dużej liczby niezgłoszonych przypadków, w 2006 r. 930 pracowników państwowych zostało skazanych za wyłudzanie zeznań za pomocą tortur.

Kwestia złego traktowania więźniów zajmuje większe miejsce w planie praw człowieka. Zasadniczo jednak powtarzane są tylko zakazy, które już istniały, a czasem formułowane są nierealistyczne deklaracje woli. Zasadniczo stwierdza się:

Kary zbiorowe, złe traktowanie, znieważanie lub wymuszanie zeznań poprzez tortury są zabronione. Dochodzenia więźniów przed i po przesłuchaniu mają na celu ochronę więźniów. Usprawniona ma być obserwacja więźniów przez prawników i mają powstać liczniki listów, z pomocą których więźniowie będą mogli składać skargi.

Oceny

Komentarz Amnesty International

Amnesty International z zadowoleniem przyjmuje ten plan. Według AI plan pokazuje, że chiński rząd poświęca więcej miejsca na ochronę praw człowieka. Gdyby cele planu zostały osiągnięte, byłby to ważny krok w kierunku większej liczby praw człowieka. W opinii AI plan ma jednak poważne słabości. „Plan koncentruje się na prawach gospodarczych, społecznych i kulturalnych kosztem praw obywatelskich i politycznych”.

Plan nie dotyczy aresztowań obrońców praw człowieka, którzy tylko obstają przy prawie do wolności słowa, nie dotyczy cenzury w Internecie i przetrzymywania administracyjnego. W odniesieniu do kary śmierci, zakazu tortur i wolności wyznania powtarzane są tylko istniejące przepisy, które jednak nie chroniły jeszcze odpowiednio praw człowieka.

Komentarz w New York Times (autor K. Bradsher)

Obrońcy praw człowieka witają polityków Pekinu, którzy wykazują zainteresowanie kwestiami praw człowieka. Zauważają jednak, że dotarcie do wymienionych problemów zajmie lata pracy na szczeblu lokalnym, prowincjonalnym i krajowym, a wielu przywódców wykazuje niewielkie zainteresowanie zmianami, które ograniczają ich władzę. Jest to jednak krok naprzód i dobrze jest mieć pewne konkretne działania ukierunkowane na rok 2010. Istnieje jednak kilka poważnych nadużyć, które nie zostały uwzględnione w planie.

Narodowy Plan Praw Człowieka koncentruje się na prawach gospodarczych i społecznych, takich jak: B. prawo ludności miejskiej i wiejskiej do bezpiecznego poziomu życia. Porusza się również głównie w obszarach, w których sprawy już się zmieniają, na przykład zamieszczając więcej informacji o podejmowaniu decyzji przez rząd. Zgodnie z planem władze powinny ujawniać odpowiednie dane dotyczące dochodów, wydatków i wykorzystania środków.

Plan Praw Człowieka nie odnosi się do systemu aresztów administracyjnych i problemu, że osoby, które składają wnioski na wyższych szczeblach administracyjnych, są częściej aresztowane. Sam rząd przyznaje, że przed Chinami jeszcze długa droga na drodze do poprawy praw człowieka.

Plan działań na rzecz praw człowieka na lata 2012–2015

W czerwcu 2012 r. przyjęto Narodowy Plan Działań na rzecz Praw Człowieka w Chinach 2012–2015 . W istocie jest to aktualizacja planu działania na lata 2009-2010. W białych księgach na temat rozwoju praw człowieka z 2012 i 2013 r. rząd chiński przedstawił w najdrobniejszych szczegółach swój pogląd na obecną sytuację w zakresie praw człowieka. Biała Księga Rozwoju Praw Człowieka w 2014 roku została zaprezentowana w czerwcu 2015 roku. W przedmowie jako sukcesy na 2014 rok wymienia się następujące tematy: stworzenie umiarkowanego dobrobytu, pogłębienie reform, postępy w administracji prawodawczej oraz wzmocnienie dyscypliny partyjnej. W oryginalnym tekście w xinhuanet:

Sukcesy i porażki polityki praw człowieka

Zmniejszenie ubóstwa

Chiny to nadal kraj, w którym duża część ludności żyje w ubóstwie. Jednak w Chińskiej Republice Ludowej w 2005 roku o ponad 600 milionów mniej ludzi żyło w skrajnym ubóstwie niż w 1981 roku. Chinom udało się zmniejszyć masowe ubóstwo. Sukces w walce z ubóstwem rozpoczął się wraz z reformami gospodarczymi w 1978 r., między 1981 a 2001 r. odsetek ludności żyjącej poniżej minimum socjalnego spadł z 53 do 8%. W Global Hunger Index Chiny poprawiły się od 1990 do 2012 roku z 11,9 (sytuacja jest poważna) do 5,1 (drobne problemy). Mimo to nadal żyje 100 milionów obywateli. poniżej poziomu utrzymania ustalonego przez ONZ. Jednak od początku lat 80. w Chinach nie było już głodu , pomimo wysokiego wskaźnika populacji i obszarów o krytycznym znaczeniu dla klimatu . Jednak zanieczyszczenie środowiska pozostaje niebezpieczne dla zdrowia . B. 300 milionów Chińczyków nie ma dostępu do czystej wody pitnej.

Dochód i bogactwo są nadal rozdzielane w sposób niesprawiedliwy społecznie. Chińska Republika Ludowa zajmuje 92. miejsce na świecie pod względem podziału dochodów według współczynnika Giniego . To plasuje ją za Stanami Zjednoczonymi, które zajmują 91. miejsce.

Lokalizacja chłopów

Podatki rolne dla rolników zostały zniesione w 2006 roku, istnieje pomoc społeczna i powszechne ubezpieczenie zdrowotne. Jednak wiele nadal znajduje się na bardzo niskim poziomie i istnieje duża różnica w dochodach między ludnością wiejską a miejską. Istnieją bardzo różne informacje na temat luki dochodowej między populacjami wiejskimi i miejskimi. Oficjalnie stosunek wynosi 1:3, ale nieoficjalnie również szacowany jest stosunek 1:5. Wynik zależy w dużej mierze od tego, czy dochody pracowników migrujących w miastach są wliczane do dochodów ludności wiejskiej. W każdym razie najgorsza bieda w Chinach występuje wśród ludności wiejskiej. Według oficjalnych danych średni dochód mieszkańców wsi w pierwszej połowie 2008 roku wyniósł 2528 juanów, co stanowi równowartość około 361 euro miesięcznie. Od lat toczy się spór o rozwój wsi pomiędzy „liberałami ekonomicznymi”, którzy chcą poszerzyć gospodarkę rynkową o rolnictwo, a „nową lewicą”, obawiającą się wysokiego bezrobocia na wsi ze względu na wolną grę siły rynkowe. Obecna polityka bardziej skłania się ku „nowej lewicy”.

Prawo pracy

Od początku 2008 roku w każdym stosunku pracy obowiązuje umowa o pracę, której integralną częścią jest również ubezpieczenie zdrowotne i emerytalne. Ta regulacja jest nadal często lekceważona, ale po raz pierwszy w Chinach pracownik ma prawa do pracodawcy na podstawie stosunku pracy.

Zobacz też

• Kontrola Internetu w Chińskiej Republice Ludowej
• Laogai
• Pobieranie narządów od praktykujących Falun Gong w Chinach
• Reedukacja przez pracę

literatura

• Rosemary Foot: Prawa poza granicami: społeczność globalna i walka o prawa człowieka w Chinach. Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-829776-9 .
• Srini Sitaraman: Wyjaśnienie ciągłego oporu Chin wobec norm praw człowieka: historyczna analiza prawna. Dokument okolicznościowy ACDIS , Program kontroli zbrojeń, rozbrojenia i bezpieczeństwa międzynarodowego, University of Illinois, czerwiec 2008.
• Fei-Ling Wang: Organizowanie poprzez podział i wykluczenie: chiński system Hukou. Stanford University Press, 2005, ISBN 0-8047-5039-4 .
• Thomas Weyrauch : Udręczony Smok. Prawa człowieka w Chinach na późnych etapach rządów Partii Komunistycznej. Wydanie IV. Heuchelheim (Longtai) 2009, ISBN 978-3-938946-00-8 .
• David Zweig: Uwolnienie chińskich rolników: restrukturyzacja obszarów wiejskich w erze reform. ME Sharpe, 1997, ISBN 1-56324-838-7 .
• Milcząca większość; Chiny. (Życie w chińskiej wiosce), w: The Economist . kwiecień 2005.

linki internetowe

• Chiny 2020 - Raport Amnestyjny (okres sprawozdawczy: 1 stycznia 2020 r. do 31 grudnia 2020 r.). W: www.amnesty.de. Amnesty International , styczeń 2021.; udostępniono 26 czerwca 2021 r. 
• Chiński rząd stanowi globalne zagrożenie dla praw człowieka. W: www.hrw.org. Human Rights Watch , 14 stycznia 2020.; udostępniono 19 stycznia 2020 r. 
• Raport Roczny Amnesty International 2007
• Harro von Senger : PR Chiny a prawa człowieka . (PDF; 1,9 MB) 2006
• MacLeod, Calum, Chiny recenzuje apartheid dla 900 mln chłopów , 10 czerwca 2001 r., The Independent , Londyn
• Raport ONZ o rozwoju społecznym 2003 na temat Chin z Programu Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju
• Raport na temat praw człowieka z 2004 r. na temat Chin, przygotowany przez Departament Stanu Stanów Zjednoczonych
• JURIST Chiny - Prawo chińskie, badania prawne, prawa człowieka
• Olympic Watch: Prawa człowieka w Chinach i Pekinie 2008 – kampania na rzecz poprawy praw człowieka w Chinach przed igrzyskami olimpijskimi
• Prawa człowieka w Chinach – międzynarodowa organizacja pozarządowa z siedzibą w Nowym Jorku i Hongkongu
• Human Rights Watch: Chiny i Tybet
• Międzynarodowa Federacja Sprawiedliwości w Chinach
• Postęp w zakresie praw człowieka w Chinach – raport chińskiego MSZ (niedostępny)
• Kto okazuje większy szacunek dla praw człowieka? - Artykuł opublikowany przez organ partyjny „Dziennik Ludowy”
• Katrin Kinzelbach : Biała księga w sprawie praw człowieka w Chinach , w: Źródła w historii praw człowieka, opublikowany przez Grupę Roboczą do spraw Praw Człowieka w 20 wieku, grudzień 2015; udostępniono 11 stycznia 2017 r.
• Bitter Winter: magazyn o wolności religijnej i prawach człowieka w Chinach

Indywidualne dowody