Michael Haberlandt

Michael Haberlandt, popiersie w zajezdni Austriackiego Muzeum Folkloru w Wiedniu

Michael Haberlandt (ur . 29 września 1860 w węgierskim Altenburgu , † 14 czerwca 1940 w Wiedniu ) był austriackim folklorystą i indologiem .

Życie

Urodzony w mieszczańskiej rodzinie jako syn naukowca rolnictwa Friedricha Haberlandta , Michael Haberlandt studiował indologię na Uniwersytecie Wiedeńskim . Zaraz po ukończeniu studiów w 1882 roku został kustoszem działu antropologiczno-etnograficznego Muzeum Historii Naturalnej . W 1892 jako pierwszy habilitował się na nowo utworzonym kierunku etnologii na Uniwersytecie Wiedeńskim, aw 1910 otrzymał tytuł profesora nadzwyczajnego . Wraz z Wilhelm Hein założył Stowarzyszenie Folkloru w 1894 i Dziennik dla austriackiego Folkloru w 1895 roku . W czasopiśmie pisał pozytywne recenzje dzieł rasistowskich i antysemickich, m.in. nowe wydanie książki Hansa FK Günthera z 1930 roku .

Również w 1895 roku założył wraz z Heinem dzisiejsze Austriackie Muzeum Folkloru , którego struktura jest w dużej mierze zasługą jego pracy. Od 1911 do 1923 był państwowym dyrektorem muzeum.

W 1924 roku jego syn Arthur Haberlandt przejął kierownictwo Muzeum Folkloru . Był też centralnie odpowiedzialny za radykalizację muzeum, gdyż już w 1933 roku czterech na pięciu pracowników należało do nielegalnej wówczas w Austrii NSDAP . Michael Haberlandt jest więc oskarżany o to, że w tym czasie nie dystansował się od Muzeum Folkloru i wspierał narodowosocjalistyczną, rasistowską orientację muzeum w tle. Mówi się również, że specjalnie zapobiegał i marginalizował żydowskich pracowników i badaczy, w tym Eugenię Goldstern .

Haberlandt był członkiem-korespondentem Austriackiej Akademii Nauk . Jako meloman wspierał austriackiego kompozytora Hugo Wolfa i pomógł mu dokonać przełomu, zakładając Stowarzyszenie Hugo Wolf.

W 1955 roku jego imieniem nazwano Haberlandtgasse w Wiedniu- Donaustadt (22. dzielnica) .

Wycofanie grobu honorowego

Po śmierci Haberlandta narodowosocjalistyczny rząd miasta poświęcił mu honorowy grób na wiedeńskim cmentarzu centralnym . Status ten został cofnięty w 2011 roku, ponieważ komisja badająca groby honorowe z czasów nazistowskich doszła do wniosku, że dzieło życia Haberlandta zyskało międzynarodowe znaczenie, rasistowska treść niektórych jego dzieł oraz milcząca tolerancja dla radykalizacji Muzeum Folkloru status grobu honorowego by nie usprawiedliwiał.

Wybrane publikacje

  • O historii niektórych dzieł osobistych w czasownikach tematycznych w języku indoeuropejskim. Gerold, Wiedeń 1882.
  • Starożytny indyjski duch. W esejach i szkicach. Liebeskind, Lipsk 1887 ( archive.org ).
  • Etnologia (= Kolekcja Göschen. Tom 73). Göschen, Lipsk 1898; 2., powiększona i ulepszona edycja 1906 ( archive.org ); Wydanie trzecie, powiększone i ulepszone (2 tomy) 1917/20.
  • Przeciwstawne występy seksualne wśród murzyńskiej populacji Zanzibaru [jako redaktor z majątku autora Oskara Baumanna ] . W: Journal of Etnology. Tom 31, 1899, s. 668-670 ( Textarchiv - Internet Archive ).
  • Kultura w życiu codziennym. Zebrane eseje. Wiener Verlag, Wiedeń 1900.
  • Narody Europy i Orientu. Instytut Bibliograficzny, Lipsk / Wiedeń 1920.
  • Wprowadzenie do folkloru ze szczególnym uwzględnieniem Austrii (= Biblioteka Folkloru. Tom 1). Wiedeń 1924.
  • Narody Europy i ich kultura popularna. Strecker i Schröder, Stuttgart 1928.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. a b c Nazwy ulic w Wiedniu od 1860 r. jako „Polityczne Miejsca Pamięci” (PDF; 4.4 MB), s. 105 ff, raport końcowy z projektu badawczego, Wiedeń, lipiec 2013 r.
  2. Peter Autengruber , Birgit Nemec, Oliver Rathkolb i Florian Wenninger : Kontrowersyjne wiedeńskie nazwy ulic: książka o krytycznym znaczeniu . Pichler, 2014, ISBN 978-3-85431-669-5 , s. 100-103 ( austria-forum.org ).