Mormoni

Salt Lake Temple of The Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich jest najlepiej znany architektoniczny symbol of Mormoni

Mormoni (i Mormoni ) są wszystkie chrześcijańskie wyznania przypisywane że obok Biblii Księga Mormona nazywa. Zgodnie z tradycją mormońską, Joseph Smith, Jr. przetłumaczył Księgę Mormona w 1827 roku ze złotych płyt znalezionych na Wzgórzu Kumorah . Ogromna większość denominacji mormonów ma również inne objawienia , które są podsumowane w Naukach i Przymierzach .

W 1830 r. Smith założył pierwszą denominację mormonów, Kościół Chrystusowy . Z niej wyłoniła się wspólnota Chrystusa , która dziś jest drugim co do wielkości kościołem mormonów, liczącym około 250 000 członków. Uznany za następcę prawnego pierwotnego Kościoła Chrystusowego w 1880 roku, posiada najstarszą świątynię – Mormoni nazywają jej centralne biura „ świątyniami ” – oraz większość dokumentów w posiadłości Josepha Smitha, Jr.

Największy kościół mormoński z 16 milionami członków, istniejący od 1838 r. Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (często w skrócie HLT ; angielski : Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich w skrócie LDS ). Mówi się o niej głównie, gdy wspomina się o mormonach , chociaż od 2018 roku nie chciała już być tak nazywana.

Rozkład geograficzny

Rzymska świątynia o zachodzie słońca

Mormoni mieszkają głównie w Stanach Zjednoczonych, koncentrując się na Utah i przyległych obszarach w Arizonie , Wyoming i Idaho, a także w Missouri i Kansas . Ponadto Kościół Jezusa Chrystusa LDS prowadzi misje międzynarodowe od 1974 roku i ma członków w wielu krajach na całym świecie.

Kościół Jezusa Chrystusa LDS twierdzi, że ma około 16,1 miliona ochrzczonych członków na całym świecie, w tym 6,6 miliona w Stanach Zjednoczonych. Około 60% mieszka w Ameryce Północnej , 25% w Ameryce Południowej , 10% w anglosaskich stanach Wielkiej Brytanii , Australii i azjatyckich krajach wyspiarskich, zwłaszcza na Filipinach i Japonii , a tylko 5% w Europie kontynentalnej, Azji kontynentalnej i Afryka łącznie. Według własnych informacji Kościół ma ponad 510 000 członków w 40 krajach i około 1300 lokalnych grup/zborów w Europie. Ponad 40 000 członków Kościoła Jezusa Chrystusa LDS mieszka w Niemczech, 4600 w Austrii i ponad 9 000 w Szwajcarii. Oficjalne dane obejmują wszystkie nawrócone chrzty i nowo zarejestrowane dzieci, które zostały pobłogosławione podczas nabożeństwa kościelnego. Jednak związki z Kościołem poza Stanami Zjednoczonymi są raczej luźne. Tylko 1,8% z około 2,25 miliona ochrzczonych w Ameryce Południowej miałoby tak ważne małżeństwo w świątyni dla członków Kościoła.

Wierzenia i stosunek do chrześcijaństwa

LDS Niemieckie wydanie Księgi Mormona

Księga Mormona oparta na wydarzeniach biblijnych opisuje dodatkowe osady w Ameryce i sekcje historycznych niektórych dawnych kultur amerykańskich: Pierwsza fala osadnictwa już po babilońskie pomieszanie języków miejsce; Jednak Jaredici, którzy wyemigrowali w tym czasie do Ameryki, wymarli, zanim nastąpiła kolejna fala imigracji. Ta druga grupa powstała po zniszczeniu Jerozolimy przez babilońskiego króla Nabuchodonozora II i rozpoczęciu niewoli babilońskiej w 598 rpne. Emigrował. Ci ludzie mieli należeć do plemion Izraela i po pewnym czasie podzieliliby się na Nefitów , którzy przestrzegali przykazań Bożych, i odstępczych Lamanitów .

Pobożni Nefici zostali odwiedzeni przez Jezusa Chrystusa zaraz po swoim zmartwychwstaniu , przekazując im esencję ewangelii przed wstąpieniem do nieba . Po kilku wojnach między grupami Nefici zostali całkowicie zniszczeni na początku V wieku naszej ery . Lamanici, którzy po odłączeniu się od Nefitów mieli już ciemniejszy kolor skóry , pozostali i należą do przodków Indian amerykańskich . Prorok Mormon opisał tę historię na złotych płytach w „Reformowanym Egipcie”. Ostatnim ocalałym Nefitą był prorok Moroni , który ukrył płyty na wzgórzu Kumorah .

W 1823 Moroni Joseph Smith, Jr. jako anioły w Manchesterze ( pojawiły się Nowy Jork ), gdzie dał Smithowi wskazówki, gdzie można znaleźć te płyty. Mówi się, że Smith odkrył płyty na Wzgórzu Kumorah w 1827 roku i przy pomocy kamieni jasnowidzących Urim i Tummim przetłumaczył je na angielski, zanim musiał zwrócić je Moroniemu. Ten tekst składa się na Księgę Mormona .

Podczas swojego życia Smith podsumował również 133 objawienia w swoich Naukach i Przymierzach , które były kilkakrotnie rozszerzane i poprawiane . Należą do nich przepisy dotyczące organizacji kościelnej, pogłębione doktryny zbawienia, wskazówki doczesne i inne sposoby życia, takie jak informacje o wielokrotnych małżeństwach oraz przepisy dotyczące chrztu zmarłego w formie żywych substytutów, aby umożliwić zmarłemu być dopuszczonym do Kościoła i do życia wiecznego . Oprócz uzupełnień do Biblii, które później opublikowano w tomie cennych pereł , Smith nabył od handlarza zbiór starożytnych egipskich papirusów i opublikował książkę Abraham , która zawiera dalsze nauki, o których mówi się, że są natchnionym przekładem papirusy (również zawarte w Tape Delicious Pearl). Oprócz tych pism świętych kolejnym fundamentem współczesnych mormońskich wspólnot religijnych są zapisy doktrynalnych rozmów i wykładów Smitha.

Obraz Boga prawie wszystkich wyznań Mormona jest anty-trynitarna . Bóg, Jezus Chrystus i Duch Święty stoją obok siebie jako różne osoby. Wierzący korzystają z możliwości wzniesienia się do boskiej godności nawet poza zbawieniem , tak jak „Bóg był kiedyś człowiekiem”. Krytycy oskarżają ich zatem o politeizm : „Mormoni czczą tylko jednego boga, ale wierzą, że oprócz tego są inni, którzy tak jak on osiągnęli boskie wywyższenie. Sam Bóg był kiedyś człowiekiem, który dojrzał do boga poprzez uczenie się, testowanie i wzrost”.

Odchodząc od tego, drugi co do wielkości kościół mormonów, wspólnota Chrystusa , naucza o trynitarnym obrazie Boga. Rozpoznała także Credo Nicejskie i używa krzyża jako symbolu w swoim kościele, podczas gdy Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich odrzuca krzyż jako centralny znak identyfikacyjny.

Członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich zdecydowanie identyfikują się jako chrześcijanie i dzięki objawieniom Józefa Smitha dla „ wielkiego i ohydnego Kościołaczują, że mają oryginalne wierzenia chrześcijańskie. Dlatego należy ich przypisać ruchowi odbudowy, który zgodnie z własnym przekonaniem zachowuje wczesne chrześcijaństwo według arianizmu . W przeciwieństwie do tego, główne kościoły chrześcijańskie wskazują, że zgodnie z Nowym Testamentem chrześcijańskie zasady wiary kończą się z Jezusem Chrystusem i dlatego nowe objawienia nie są możliwe. Ponadto wierzenia mormonów o naturze Boga są niezgodne z chrześcijańską koncepcją Trójcy i o zbawieniu z łaski Bożej z zasadami chrześcijańskimi (zgodnie z poglądami Atanazego ).

W przeciwieństwie do dużych kościołów chrześcijańskich na stanowisku, że po kanonizacji w Nowym Testamencie, chrześcijańskie zasady wiary zostały zakończone i nowe rewelacje są niemożliwe. Główne kościoły chrześcijańskie uważają Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich nie za religię chrześcijańską, ale za „oddzielną, synkretyczną nową religię” i nie uznają jego członków za ochrzczonych chrześcijan. W przeciwieństwie do tego uznaje się chrzest wspólnoty Chrystusa . Stanowisko to reprezentuje Kościół Rzymskokatolicki , Zjednoczony Kościół Ewangelicko-Luterański Niemiec , Kościół Ewangelicko-Metodystyczny i Kościół Prezbiteriański .

Według sondażu z 2007 roku 51% Amerykanów twierdzi, że niewiele wie o mormonizmie. Niewielka większość z 52% ankietowanych Amerykanów uważa mormonizm za religię chrześcijańską, podczas gdy niecała jedna trzecia (31%) nie uważa mormonizmu za religię chrześcijańską.

fabuła

Mapa wschodnich Stanów Zjednoczonych pokazująca główne ruchy LDS w latach 1830-1839.
Józef Smith, Jr.
Brigham Young
Józef Smith III, syn Józefa Smitha, Jr.

Według oficjalnej historiografii mormońskiej, Smith otrzymał swoje pierwsze boskie objawienie, zwane Pierwszą Wizją , gdy miał 14 lat w pobliżu domu swoich rodziców w północnej części stanu Nowy Jork . Następnie stworzył Księgę Mormona i założył Kościół Chrystusowy 6 kwietnia 1830 r. wraz z sześcioma innymi osobami .

Młoda religia szybko się rozwijała, ponieważ nauczała wierzeń, które były szczególnie popularne wśród ludności wiejskiej, a także związane z odkryciami archeologicznymi i osiągnięciami kultur amerykańskich Indian poprzez publikację Księgi Mormona. Na początku XIX wieku wśród ówczesnych archeologów-amatorów rozpowszechniły się teorie, że dawniej bardziej rozwinięta rasa – Zaginione Plemiona Izraela , Starożytni Egipcjanie , Starożytni Grecy lub inni – skolonizowała kontynent amerykański, a później go opuściła. Opierając się na takich teoriach z głównego pisma Smitha, Księgi Mormona, i włączając do biblijnego planu zbawienia krajobraz Ameryki oraz, do pewnego stopnia, jej ludy tubylcze, niektórzy współcześni historycy uważają religię mormonów za najbardziej amerykańską ze wszystkich. wszystkie ruchy odrodzeniowe XIX wieku.

Religia Smitha dawała też wyraźną możliwość odkupienia winy za siebie i własną rodzinę i miała ścisłą strukturę w postaci przymierzy i obrzędów, które później były rozszerzane poprzez rytuały w specjalnych miejscach kultu – świątyniach . Ponadto, poprzez urząd „proroka, widzącego i objawiciela”, mormoni zawsze mieli boskie objawienia, aby kierować kościołem.

Rozwój Kościoła i determinacja jego wyznawców wywołały odrzucenie i prześladowania. Smith i członkowie Kościoła uciekli na zachód do Granicy , gdzie mieli nadzieję znaleźć swój Syjon . Osiedlali się w nowo powstałych osadach lub sami zakładali nowe miejsca. Początkowo zebrane w Kirtland , w stanie Ohio . Tutaj Smith założył życie kościelne w 1831 roku, założył Zjednoczony Zakon Enocha z członkami mieszkającymi we wspólnocie majątkowej i zbudował swoją pierwszą świątynię, Świątynię Kirtland , w latach 1833-1836 . W 1837 musieli opuścić to miejsce po zrujnowaniu ich banku Towarzystwo Bezpieczeństwa Kirtland . Przenieśli się do Independence w stanie Missouri, a gdy doszło do konfliktu z innymi grupami osadników, do Far West w stanie Missouri. Konflikt dogonił ją, eskalacja przemocy, było kilka decyzji o wydaleniu wszystkich mormonów w całym stanie Missouri, a Smith został uwięziony w Liberty w stanie Missouri, uwięziony, a jego zwolennicy w 1839 roku do Nauvoo w Illinois ruszył dalej.

W Nauvoo Smith nadal kształtował wierzenia Kościoła. Książka Nauki i Przymierza została dodana ze względu na nowe rozdziały objawień dotyczące zbawienia, chrztu za zmarłych i wielożeństwa. Po ustanowieniu drugiej świątyni Smith zapoznał członków Kościoła z pozostałymi ceremoniami świątynnymi. Ponieważ Smith wstąpił do loży masońskiej w tym samym okresie , symboliczny język, którego się tam nauczył, mógł mieć wpływ na tworzenie obrzędów świątynnych.

Ponadto Smith opublikował książkę Abraham w 1842 roku , przypuszczalnie przetłumaczone niektóre z egipskich papirusów, które kupił w Kirtland. Smith nie był biegły w starożytnych egipskich lub egipskich hieroglifach , ale wyjaśnił, że zwoje zawierały również fragmenty o dziele Abrahama. Po tym, jak przez lata uważano, że zwoje papirusu zaginęły, część z nich odkryto przypadkowo w 1967 roku. Odzyskane i zachowane fragmenty – większość oryginalnych zwojów uległa zniszczeniu lub zaginęła – to kopie „Księgi oddechów”, krótkiej wersji egipskiej Księgi Umarłych .

Zmiany w kościele i nieporozumienia we władzach doprowadziły do ​​powstania frakcji i wybuchów przemocy między poszczególnymi grupami. Ponadto rosnąca społeczność mormonów została uwikłana w konflikt polityczny między dwiema głównymi partiami w stanie Illinois. Smith został przeniesiony do więzienia w Kartaginie w czerwcu 1844 roku za zniszczenie prasy drukarskiej nie-mormońskiej gazety . Zaledwie kilka dni później, 27 czerwca 1844 r., do aresztu wtargnęli zradykalizowani przeciwnicy Smitha. W wyniku wymiany ognia między napastnikami a uzbrojonym więźniem Józef Smith i jego starszy brat Hyrum zostali zastrzeleni.

Kościół był nieprzygotowany na śmierć swojego proroka. Nie było ogólnie przyjętego planu sukcesji. Syn Smitha, Józef Smith III, miał wtedy zaledwie jedenaście lat. Większość dołączyła do Brighama Younga , przewodniczącego Kworum Dwunastu Apostołów założonego w 1835 roku . Spróbował zacząć od nowa i przeniósł się z Missouri na Mormon Trail przez Góry Skaliste w 1846 roku . Na formalnie jeszcze meksykańskiej ziemi, ale daleko poza zasięgiem władzy państwowej, założył miasto Salt Lake City i stan Deseret – później Utah – nad Wielkim Jeziorem Słonym . Jako pionierzy mormonów oczyścili części Gór Skalistych i pustynny krajobraz Płaskowyżu Kolorado , co doprowadziło do konfliktów z Indianami. Young i jego zwolennicy zachowali nazwę Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich i wszystkie nauki Smitha.

W 1848 r. Stany Zjednoczone rozszerzyły się również na zachód poza Góry Skaliste. Najpierw zaakceptowano mormonów i ich struktury. Brigham Young został mianowany gubernatorem Terytorium Utah przez prezydenta USA Millarda Fillmore'a w 1850 roku . Wkrótce pojawiły się konflikty iw 1857 Young został obalony. W odpowiedzi na groźby rząd federalny Stanów Zjednoczonych wysłał swojego następcę pod ochronę kontyngentu wojsk. Strach przed nadciągającą armią wywołał wojnę w stanie Utah i masakrę pod Mountain Meadows , którą mormoni siali spustoszenie wśród niewinnych osadników. W latach 1864-1874 wspólnoty majątkowe pod nazwą United Order ponownie odegrały ważną rolę w budowaniu społeczeństwa w Utah. Mormoni utworzyli własne firmy handlowe i bojkotowali wszystkie niemormońskie firmy w stanie Utah do 1882 roku. Ekonomiczna, polityczna i kulturalna władza mormonów spotkała się z krytyką, w szczególności wielożeństwami, w których żyło około 20% mormonów. Ustawy federalne przeciwko mormonom zostały uchwalone w 1862, 1874, 1882 i 1887 roku. Ponad tysiąc mormonów zostało skazanych jako bigamiści na kary pozbawienia wolności od sześciu do pięciu lat, ograniczono samorząd polityczny w miejscowościach mormonów, a majątek kościelny skonfiskowano. Dopiero po tym, jak przywódcy kościoła zlikwidowali wielokrotne małżeństwa w 1890 r. i mormońską partię polityczną w 1891 r., Utah stało się 45. stanem w Stanach Zjednoczonych w 1896 r . Kilka mniejszych grup nie zgodziło się z tymi zmianami. Oddzielili się od głównego kościoła, a niektóre z nich są nadal poligamiczne.

Inni pozostali w Illinois lub Missouri, kiedy Young wyjechał i odrzucił późne nauki Smitha. Większość z nich zostały zebrane w 1860 roku przez syna Smitha Joseph Smith III, w tym reorganizacji Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . Podczas gdy Kościół LDS Jezusa Chrystusa był pod presją wielokrotnych małżeństw, Kościół Zreorganizowany został uznany przez sąd hrabstwa Lake w stanie Ohio w 1880 roku za prawowitego następcę pierwotnego Kościoła Chrystusa i stał się oryginalną świątynią mormonów, Świątynią Kirtland. , w pobliżu dzisiejszego Cleveland , nagrodzony. Zreorganizowany Kościół od 2001 roku nazywa się Wspólnotą Chrystusa i jest obecnie drugą co do wielkości społecznością mormonów.

Grupy w obrębie mormonizmu

Poniższe kategorie niekoniecznie wykluczają się wzajemnie.

Święci w Dniach Ostatnich

Członkowie tego kościoła, znani również jako święci w dniach ostatnich, stanowią ponad 98% mormonów. Wierzenia i praktyki Mormonów LDS są na ogół kierowane naukami Władzy Naczelnej Kościoła LDS. Jednak kilka mniejszych grup różni się znacząco od „głównego nurtu” mormonizmu na kilka sposobów.

Członkowie Kościoła LDS, którzy nie uczestniczą aktywnie w nabożeństwach kościelnych lub powołaniach kościelnych, często określani jako „mniej aktywni” są (w języku angielskim: mniej aktywni lub nieaktywni ) określani podobnie do określeń kwalifikujących „nie zwracając uwagi” lub „nie podążając” (angielski: nieprzestrzeganie lub niepraktykowanie ) używane w stosunku do członków innych grup religijnych. Kościół LDS nie publikuje statystyk dotyczących działalności kościoła, ale uważa się, że około 40 procent mormonów w Stanach Zjednoczonych i 30 procent na całym świecie regularnie uczestniczy w nabożeństwach. Przyczyny bezczynności mogą obejmować odrzucenie fundamentalnych przekonań i/lub historii Kościoła, niezgodność stylu życia z doktryną oraz problemy z integracją społeczną. Wskaźniki aktywności zmieniają się wraz z wiekiem, a wycofanie występuje najczęściej między 16 a 25 rokiem życia. W 1998 roku Kościół poinformował, że większość mniej aktywnych członków powróciła do działalności kościoła w późniejszym życiu. Od 2017 roku Kościół LDS stracił członków milenijnych , zjawisko, które nie było wyjątkowe dla Kościoła LDS. Byli święci w dniach ostatnich, którzy starają się zdystansować od religii, są często określani jako „ex” lub „post” Mormoni.

Fundamentalistyczni Mormoni

Członkowie denominacji, którzy zerwali z Kościołem LDS w sprawie poligamii, stali się znani jako „fundamentaliści mormońscy”. Grupy te różnią się od głównego nurtu mormonów przede wszystkim wierzeniami i praktykami wielokrotnych małżeństw. Uważa się, że jest od 20 000 do 60 000, a według niektórych szacunków nawet do 100 000 wyznawców fundamentalistycznych (co stanowi około 0,1-0,4% mormonów), z których około połowa praktykuje poligamię. Istnieje wiele wyznań fundamentalistycznych, z których dwa największe to Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół FLDS) i Apostolscy Zjednoczeni Bracia (AUB). Uważa się, że około 30 000 członków Kościoła FLDS praktykuje poligamię. Oprócz wielożeństwa, według źródeł mormonów, niektóre z tych grup praktykują również formę „chrześcijańskiego komunizmu” opartego na wspólnocie własności wczesnej społeczności jerozolimskiej , znanej jako „prawo konsekracji” lub zjednoczony porządek . Jednak w tych grupach regularnie dochodzi do przymusowych małżeństw i napaści na tle seksualnym na nieletnich. Z tego powodu John Howard Pyle , ówczesny gubernator Arizony, podjął działania przeciwko FLDS w wielkim nalocie, Short Creek Raid , w 1953 roku i aresztował 122 poligamistów, z których większość została zwolniona w następnych latach. 263 dzieci zostały objęte opieką urzędową i przekazane rodzinom zastępczym. David Kingston, starszy członek innej grupy poligamistów, która założyła odległą farmę jako „obóz reedukacyjny” dla nieletnich dziewcząt, został skazany na dziesięć lat więzienia za kazirodztwo i wykorzystywanie seksualne po tym, jak jedna z schwytanych dziewczynek uciekła w 1998 roku. Jego grupa poligamistów, klan Kingston , również musiała zapłacić kilka wysokich grzywien za dotacje i oszustwa socjalne. Southern Poverty Law Center liczy klan wśród grup nienawiści. Inna grupa poligamicznych mormonów, klan LeBaron , wyemigrowała do Meksyku już w 1886 roku. Wśród nich był także prapradziadek kandydata republikanów na prezydenta w 2012 roku , Mitta Romneya . W 1944 roku pięciu synów założyciela kolonii poligamistów, Almy Dayer LeBaron Sr., zostało ekskomunikowanych z głównego kościoła LDS za poligamię. Trzech z nich przyjęło później tytuł „potężnego i silnego” ( Jednego Potężnego i Silnego ), który mógł prowadzić przywrócony przez poligamię Kościół Mormonów, Józef Smith w 85. rozdziale Nauk i Przymierzy został objawiony. Jeden z trzech, Ben, został przyjęty do Stanowego Szpitala Psychiatrycznego w Utah. Inny syn, Ervil LeBaron, zlecił liczne morderstwa innych fundamentalistów i otrzymał przydomek Mormon Manson . Został skazany za morderstwo i zmarł w więzieniu w Utah w 1981 roku. Kilkoro z jego 54 dzieci odbywa wyroki więzienia za morderstwa zlecone przez ich ojca.

Kościół LDS stara się zdystansować się od wszystkich tych poligamicznych grup, ekskomunikując swoich członków, jeśli okaże się, że praktykują lub nauczają wielożeństwa. Tak jak dzisiaj, większość fundamentalistów mormońskich nigdy nie była członkami Kościoła LDS.

Liberalni mormoni

Liberalni mormoni, znani również jako Mormoni Postępowi, przyjmują interpretacyjne podejście do nauk i pism świętych LDS. Szukają duchowego przewodnictwa w pismach świętych, ale niekoniecznie wierzą, że ich nauki są dosłownie lub wyjątkowo prawdziwe. Dla liberalnych mormonów objawienie jest procesem, dzięki któremu Bóg stopniowo przybliża omylnych ludzi do większego zrozumienia. Osoba z tej grupy jest czasami mylnie postrzegana jako „Jack Mormon” przez innych członków głównego nurtu Kościoła; częściej jednak termin ten jest używany do opisania innej grupy o innych motywach, która chce żyć ewangelią w nietradycyjny sposób. Liberalni mormoni przedkładają dobre uczynki i kochanie ludzi ponad właściwą wiarę. W osobnym kontekście członkowie mniejszych postępowych grup odstępców również przyjęli tę cechę.

Mormoni kulturowi

Mormoni kulturowi to osoby, które mogą nie wierzyć w pewne doktryny lub praktyki instytucjonalnego kościoła LDS, ale mimo to identyfikują się jako członkowie tożsamości etnicznej Mormonów. Zwykle jest to spowodowane dorastaniem w wierze LDS lub nawróceniem i spędzeniem dużej części swojego życia jako aktywny członek Kościoła LDS. Mormoni kulturowi mogą, ale nie muszą być aktywnie zaangażowani w Kościół LDS. W niektórych przypadkach mogą nie być członkami Kościoła LDS.

Wyznania i grupy

Angielska oś czasu przedstawiająca wiele podziałów i zakładania kościołów w mormonizmie.

Na początku mormonizmu istniały podziały. Czysty Kościół Chrystusa był pierwszy rozłam. Obecnie istnieje około 70 denominacji mormonów, które można pogrupować w następujące główne nurty:

Zobacz też

Portal: Mormonizm  - Przegląd treści Wikipedii na temat mormonizmu

literatura

linki internetowe

Commons :  album Mormonów ze zdjęciami, filmami i plikami audio
Wikiźródła: Mormonizm  - Źródła i pełne teksty
Wikisłownik: Mormon  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. Kościół Chrystusa: Ogólne informacje wyznaniowe (w języku angielskim).
  2. Zreorganizowany Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich v. Williams, Record T, 1880, s. 488, Court of Common Pleas, Lake County Courthouse, Painesville, Ohio.
  3. a b Roger D. Launius: Joseph Smith III and the Kirtland Temple Suit ( Pamiątka z 21 października 2013 r. w archiwum internetowym ) (PDF; 2,8 MB). W: Studia BYU. Uniwersytet Brighama Younga, tom 25 (lato 1985), s. 110-116 (w języku angielskim).
  4. Kim L. Loving, Własność świątyni Kirtland: legendy, kłamstwa i nieporozumienia. W: Journal of Mormon History 30 (2): 1-80 (jesień 2004).
  5. Eric Paul Rogers i R. Scott Glauser: Kostium świątynny Kirtland i kościół w Utah. W: Journal of Mormon History 30 (2): 81-97 (jesień 2004).
  6. Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich: Przewodnik po stylach
  7. Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich: Prezydent Nelson omawia Imię Kościoła . Komunikat prasowy, 2018-08-21
  8. Mormon Newsroom: Fakty i statystyki (grudzień 2018 r., język angielski)
  9. Kumorah: Prawo żniwa I 01 (angielski).
  10. www.presse-mormonen.de/verbindungen-und-fakten
  11. Oficjalna strona prasowa: fakty i liczby
  12. LDS.org: Raport Statystyczny 2014
  13. Kumorah: Prawo żniwa I 02 (angielski).
  14. Księga Mormona: 2 Nefi 5 (Ciemna karnacja jest tutaj opisana jako przekleństwo)
  15. https://www.lds.org/scriptures/bofm/introduction?lang=eng Wprowadzenie do Księgi Mormona angielski
  16. https://www.lds.org/scriptures/bofm: Mormon 9:32
  17. Nie dotyczy to drugiego co do wielkości kościoła, społeczności Chrystusowej . Zobacz Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration , Independence 2001, s. 68.
  18. www.mormonismus-online.de: politeizm mormoński
  19. Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration , Independence 2001, s. 68 (j. angielski).
  20. Oficjalna strona prasowa: Często zadawane pytania
  21. a b c Horst Reller (red.): Podręcznik wspólnot religijnych i światopoglądów . Na zlecenie kierownictwa kościoła Zjednoczonego Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Niemczech, Gütersloher Verlagshaus, 2000, ISBN 3-579-03585-1 . s. 425.
  22. Gary J. Coleman, „Mom, Are We Christians?” Www.lds.org, 2017, dostęp 29 sierpnia 2017 .
  23. Oświadczenia Kościołów chrześcijańskich na temat mormonizmu. www.mormonentum.de, 2017, dostęp 29.08.2017 .
  24. Doktryna wiary Kościoła rzymskokatolickiego: Responsum ad propositum dubium de validitate baptismatis apud communitatem „Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich” , 5 czerwca 2001 r. (po angielsku i po łacinie )
  25. Dokument Konferencji Generalnej Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego ( pamiątka z 21 października 2013 r. w archiwum internetowym ) z maja 2000 r., dostęp 10 lutego 2009 r.
  26. ^ Prezbiterianie i święci w dniach ostatnich , udostępniono 10 lutego 2009 r.
  27. ^ Pew Research Center Podsumowanie ustaleń: Public wyraża mieszane poglądy na islam, mormonizm (w języku angielskim).
  28. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 16 .
  29. Wolfgang Haberland: American Archeology , Scientific Book Society Darmstadt, 1991, ISBN 3-534-07839-X , s. 236 f.
  30. ^ Josiah Priest: Amerykańskie antyki i odkrycia na Zachodzie . Albany, New York, Printed by Hoffman & Whit, 1833, s. 279 w Google Book Search.
  31. Jürgen Osterhammel: Transformacja świata. Historia XIX wieku - Monachium, Beck Verlag 2009; str. 1270.
  32. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 11 .
  33. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 56 .
  34. ^ Brian M. Hauglid: Historia tekstowa Księgi Abrahama . Brigham Young Univ Pr (15 kwietnia 2011), ISBN 978-0-8425-2774-3 , s. 213 f .
  35. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 13 .
  36. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 84 .
  37. Thomas G. Alexander: Mormonizm . W: Paul Finkelman (red.): Encyklopedia Stanów Zjednoczonych w XIX wieku . Scribner and Sons 2001, ISBN 0-684-80498-0 , Tom 2, s. 363-3365 (angielski).
  38. Pod koniec 2019 r. Kościół LDS odnotował członkostwo w liczbie ponad 16,5 miliona. ( Kościół LDS . Raport statystyczny 2019 za konferencję z kwietnia 2020 r . 4 kwietnia 2020 r., dostęp 18 września 2020 r . (Angielski) ) Większość innych społeczności w linii Brighama Younga liczy dziesiątki tysięcy. Historycznie ruch Świętych w Dniach Ostatnich był zdominowany przez Kościół LDS, który ma ponad 98% swoich zwolenników. Jedna denominacja dominuje w części ruchu, która nie jest LDS: wspólnota Chrystusa, która liczy około 250 000 członków.
    Prosimy pamiętać, że korzystanie z małymi d oraz myślnik w Dniach Ostatnich - dzień Wszystkich Świętych , w przeciwieństwie do większych Ruch świętych w dniach ostatnich .
  39. a b c Stos Peggy Fletcher: Aktywny, nieaktywny — czy etykiety Mormonów działają, czy nie działają? W: Trybuna Słonego Jeziora . 24 października 2011, dostęp 17 września 2020 .
  40. ↑ Wskaźniki aktywności członków są szacowane na podstawie sprawozdań z misji, zapisów na seminaria i instytuty oraz liczby członków na kongregację. Kraje świata według szacowanego wskaźnika aktywności członków. 11 lipca 2011, dostęp 18 września 2020 . ; Zobacz też: Stan L. Albrecht: Konsekwencyjny wymiar religijności mormonów. 1998, dostęp 17 września 2020 . ; Utrzymanie członków wyzwaniem dla kościoła LDS ( Memento z 21 września 2013 w Internet Archive )
  41. Perry H. Cunningham: Encyklopedia mormonizmu . Wydawnictwo Macmillan, 1992, s. 13–15 (angielski, byu.edu [dostęp 18 września 2020]). ISBN 978-0-02-879602-4
  42. Konsekwentny wymiar religijności mormonów ( pamiątka z 6 października 2011 r. w archiwum internetowym )
  43. ^ Heidi Hatch: Utrata religii: Millenialsi, w tym Utahns, opuszczają kościół. W: KUTV. 10 maja 2017, dostęp 18 września 2020 .
  44. Michael Lipka: Millenialsi w coraz większym stopniu napędzają wzrost „braków”. W: Pew Research Center. 12 maja 2015, dostęp 18 września 2020 .
  45. a b Morderstwo w imieniu Boga. Raport o fundamentalizmie religijnym , Jon Krakauer , Monachium 2003, ISBN 3-492-04571-5 , s. 29
  46. Martha Sonntag Bradley, „Polygamy-Practicing Mormons” w J. Gordon Melton i Martin Baumann 2002 Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia in the Google Book Search USA ISBN 978-1-59884-203-6 ; Ken Driggs: dwudziestowieczna poligamia i fundamentalistyczni mormoni w południowym stanie Utah . Wyd.: Dateline NBC . 2 stycznia 2001, s. 15 (angielski, dialogjournal.com [PDF; dostęp 15 września 2020 r.]). ; Dialog: Dziennik myśli mormona , tom 24, nr. 4, zima 1991, s. 46 i n.; Irwin Altman, „Polygamous Family Life: The Case of Contemporary Mormon Fundamentalists”, Utah Law Review 1996, s. 369.
  47. Zjednoczony porządek . W: Encyklopedia mormonizmu . ( mormonismus-enzyklopaedie.de [dostęp 18 września 2020 r.]).
  48. Raport o wypadnięciu: Więźniowie w imię Boga. Moja ucieczka ze szponów sekty poligamistów. Carolyn Jessop z Laurą Palmer, z Amerykanina Maria Zybak, Berlin 2009, ISBN 978-3-547-71128-8 , w sprawie oskarżenia przywódcy sekty Warrena Jeffsa z. BS 427 i nast.
  49. Morderstwo w imieniu Boga. Raport o fundamentalizmie religijnym , Jon Krakauer , Monachium 2003, ISBN 3-492-04571-5 , s. 40-42
  50. Krakauer 2003, s. 43 n.
  51. ^ Kult Krwi , Southern Poverty Law Center , Raport wywiadowczy, 8 sierpnia 2017 r.
  52. ^ Mapa nienawiści , stan Utah , Southern Poverty Law Center, dostęp 21 października 2020 r.
  53. Krakauer 2003, s. 110, 415
  54. Anna LeBaron: Jak uciekłam przed morderczym kultem poligamicznym mojego ojca , Brian Wheeler, BBC News, 17 lutego 2017 r.
  55. Rodzina LeBaron w Meksyku… historia konfliktu , Yucatan Times, 5 listopada 2019 r.
  56. Krakauer 2003, s. 323–327
  57. ^ Mormoni szukają dystansu od sekt poligamicznych. W: Wiadomości NBC. 26 czerwca 2008, udostępniono 17 września 2020 .
  58. Michael D. Quinn: Małżeństwo w liczbie mnogiej i fundamentalizm mormonów . taśma 31 , nie. 2 , 1998, s. 7 (angielski, dialogjournal.com [PDF; dostęp 18 września 2020 r.]).
  59. Dlaczego „liberalny”? W: LiberalMormon.net. Źródło 19 września 2020 .
  60. Termin Jack Mormon to slangowe określenie, które powstało w XIX-wiecznej Ameryce. Pierwotnie był używany do oznaczenia osoby, która nie była ochrzczonym członkiem Świętych w Dniach Ostatnich, ale była życzliwa, współczująca i/lub aktywnie interesowała się ich systemem wierzeń i mormonizmem. Jednak gdzieś na początku do połowy XX wieku termin ten zaczął odnosić się do osoby, która była uważana za nieaktywnego lub zgniłego członka Kościoła LDS przez wyznawców Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) i która mimo swej osobistej pozycji religijnej utrzymywała dobre stosunki z Kościołem i miała wobec Kościoła pozytywne uczucia. „Jack Mormon” kiedyś oznaczał coś innego ( Memento z 21 września 2013 r. w Internet Archive ); Leonard Arrington (historyk kościelny): Niedawno przeczytałem w niekościelnej publikacji potoczny termin „Jack Mormon”. Skąd pochodzi ten termin? (Angielski, churchofjesuschrist.org [dostęp 19 września 2020 r.]).
  61. Chris H.: Przywrócenie liberalnego mormonizmu. 21 września 2010, obejrzano 19 września 2020 .
  62. ^ Thomas W. Murphy: Od rasistowskiego stereotypu do tożsamości etnicznej: instrumentalne zastosowania doktryny rasowej mormonów . taśma 46 , nie. 3 , 1999, s. 451-480 , JSTOR : 483199 (angielski).
  63. ^ David E. Campbell: Poszukiwanie Ziemi Obiecanej: Mormoni i polityka amerykańska: Część I - Mormoni jako grupa etniczno-religijna . Wyd.: Cambridge University Press. Nowy Jork, S. 1–2 (angielski, pierwsze wydanie: 2014). ISBN 978-1-107-02797-8
  64. Eseje o Mormonie Nowego Porządku: Paradoks Wiernego Niewierzącego ( Pamiątka z 2 października 2015 r. w Internet Archive )
  65. Relinfo: mormonizm
  66. https://www.kirche-jesu-christi.at/polygamie-unter-den-mormonen%C2%A0%E2%80%93-damals-und-heute
  67. ^ Richard Lyman Bushman : Mormonizm. Bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6 , s. 14 .