Mutianus Rufus

Fragment listu Mutianusa Rufusa z dnia 28 czerwca 1525 r. (Oryginał). Norymberga, Germanisches Nationalmuseum, nr 48

Mutianus Rufus (niemiecki również Konrad Mutian lub Konrad Muth ; * 15 października 1470 w Homberg an der Efze , † 30 marca 1526 w Gotha ) był niemieckim humanistą .

Jego ważna korespondencja łacińska z czołowymi humanistami tamtych czasów, takimi jak Erazm , Reuchlin i inni, kościelni i świeccy książęta Kurmainzu , rody saskie, książę opat Fuldy i inni. a ich dyplomaci, tacy jak Eitelwolf vom Stein († 1515), Valentin von Sundhausen charakteryzuje się doskonałym stylem, niezwykłą znajomością literatury starożytnej i filozoficzną głębią myśli. Korespondencja znacząco przyczyniła się do tego, że Mutianus Rufus był najważniejszym duchem niemieckiego renesansu po Erazmie i Reuchlinie .

Życie

Edukacja

Pochodzący z zamożnej rodziny patrycjuszy, Mutian został sierotą jako dziecko. Udał się do Deventer i uczęszczał do szkoły Aleksandra Hegiusa , który był rektorem klasztoru św. Lebuina. Mutianus był w tym czasie kolegą szkolnym Erazma z Rotterdamu . Latem 1486 studiował u Conrada Celtisa w Erfurcie , w 1488 został bakałarzem , aw 1492 uzyskał tytuł magistra.

W Moguncji , podczas podróży do Włoch w 1496 roku, poznał Dietricha Gresemunda , Jakoba Wimphelinga i Trithemiusa . Trithemius zapoznał go z obsługą książek i zainspirował do czytania i kolekcjonowania książek. Mutianus Rufus zgromadził obszerną i cenną bibliotekę.

We Włoszech Mutianus Rufus studiował prawa . Doktorat uzyskał w 1498 roku w Ferrarze do dr. decretorum i uzupełnił swoją wiedzę prawniczą w Padwie , Florencji , Wenecji i Rzymie . Podczas studiów we Włoszech wysłuchał badaczy bolońskich Philippa Beroalda (1453–1505) i Urceusa Codrusa .

Zainspirowany neoplatonizmem, oparty na Marsilio Ficino i Pico della Mirandola , rozwija własne myśli filozoficzne.

Uczony

W 1502 wrócił do Niemiec, aby poświęcić się swojej koncepcji intelektualnej arystokracji . Po krótkiej działalności w kancelarii landgrafa Hesji w Kassel , w 1504 r . Zaproponowano mu kanonika w Gotha . To uczyniło go niezależnym ekonomicznie. Niemniej jednak nadal masowo krytykował oficjalny kościół katolicki. Od 1505 roku w swoim otwartym domu w Gocie tworzył krąg literacki z humanistami Herbordem von der Marthenem , Georgem Spalatinem , Heinrichem Urbanem i Ulrichem von Huttenem . Helius Eobanus Hessus i Johann Crotus Rubianus wykorzystali wiedzę uczonego o literaturze starożytnej i wymienili z nim w Gocie pomysły . Częstym gościem Eurycjusz Cordus opisał w swoim łacińskim wierszu „Zwiedzanie Mutiana” pustelnię poety z jej tendencją do sielanki. Po 1516 roku Mutianus zdystansował się od poglądów Marcina Lutra na temat reformacji.

Sukces i popularność Erazma z Rotterdamu sprawiły, że twórczość Mutianusa została zapomniana przez współczesnych. Starał się żyć swobodnie i sprawiedliwie dla siebie oraz wspierać tych, którzy podążają jego filozoficzną drogą do wiedzy i mądrości . Mutianus był szczególnie skuteczny w kontaktach osobistych oraz w korespondencji z klientami, przyjaciółmi i studentami.

Ze względu na swój styl literacki, niezwykłą znajomość literatury starożytnej i wiedzę filozoficzną uważany jest za ważnego ducha niemieckiego renesansu . Mutianus próbował połączyć teologię chrześcijańską i filozofię starożytną. Pogrążony w swojej religii wychowania estetycznego, czuł się wzniosły, osądzając wierzenia zwykłych ludzi. Kiedy apanaże nie pojawiły się w ostatnich latach jego życia w wyniku reformacji i rozruchów chłopskich , znalazł się w nieuporządkowanej sytuacji ekonomicznej.

Inni

Napis nagrobny Mutha skomponował poeta i retor Johann Stigel z Gotha .

literatura

Indywidualne dowody

  1. ↑ Hartfelder, Karl, „Stigel, Johann” w: Allgemeine Deutsche Biographie 36 (1893), str. 228–230
dane osobiste
NAZWISKO Mutianus Rufus
KRÓTKI OPIS Niemiecki humanista
DATA URODZENIA 15 października 1470
MIEJSCE URODZENIA Homberg (Efze)
DATA ZGONU 30 marca 1526
Miejsce śmierci Gotha