mitologia

Jak mitologii (od starożytnego greckiego μῦθος mitu „narracja, mowy” i -logie ; μυθολογία mythología pierwotnie: „historii sagi”), niemiecki też legendy świata , ogółu tych mitów na przestrzeni kulturowej lub ludzi , w regionie lub społecznej grupy, a także ich systematyczna ekspozycja nawiązana w formie literackiej , naukowej lub religijnej . Istnieje również kilka podziałów międzykulturowych jak mitologia astralna , liczba mitologii i eschatologia . Niemieckie słowo „Mitologia” zostało po raz pierwszy użyte w 1712 r. w książce Die teutsche Mythologie, czyli opisie pogańskich bogów .

Mitologia jako nauka

Oprócz tego, że jest rozumiany jako zbiór opowiadań o charakterze mitycznym , termin mitologia  – zwłaszcza w czasach współczesnych – był również interpretowany jako „nauka mitów” (badanie mitów) równolegle do podobnych konceptualizacji (takich jak teologia, biologia). ). Tak rozumiana mitologia naukowa zajmuje się kwestią pochodzenia mitów i ich związku z innymi formami narracyjnymi, takimi jak legenda , saga czy epos . Współczesne baśnie często zawierają elementy, które czynią je porównywalnymi z mitami. Rozwój mitów jako gatunku narracyjnego i ich przekształcanie w bajki jest przedmiotem badań narracyjnych . Powstawanie mitów jest również przedmiotem psychologii , zwłaszcza psychologii ludów, która pojawiła się w XIX wieku , która znalazła następcę w teoriach zbiorowej nieświadomości i archetypów Carla Gustava Junga .

O ile na tematykę mitów patrzymy religijnie, to jej badanie jest ściśle związane z historią religii . Informacje z mitów są ważne dla rekonstrukcji idei religijnych, które czasami łączą w jeden system treści o różnym pochodzeniu mitologicznym. Brytyjski pisarz Robert Graves zdefiniował mitologię jako „zbadanie tych religijnych lub heroicznych legend, które są tak obce doświadczeniu studenta, że ​​nie może uwierzyć, że są prawdziwe”. Joseph Campbell zauważył, że z religijnego punktu widzenia mit jest uważany za „religię innych ludzi” można zdefiniować. Pod tym względem religia jest „niezrozumianą mitologią”. Nieporozumienie polega na tym, że „metafory mityczne są interpretowane jako odniesienia do niepodważalnych faktów”.

tematy

Centralnymi tematami mitów kosmogonicznych są tworzenie świata z pierwotnego morza, porządek świata wokół światowej góry oraz procesy destrukcji i późniejszego odnawiania tego porządku, często w związku z walką różnych mocarstw (zarówno konkretnych postaci bogów, nieba i ziemi, a także własności abstrakcyjnych, takich jak dobro i zło , światło i ciemność ). Nie są one pomyślane jako rzeczywistość historyczna, ale raczej jako reprezentacja archetypowej , metafizycznej struktury „za rzeczywistością” w obrazach językowych.

Innym ogniskiem mitologii jest stworzenie człowieka i, poczynając od pierwszego człowieka, genealogiczne wyprowadzenie rodów panujących, rzadziej bogów lub innych ludów wysoko postawionych. Służą one legitymizacji rządów religijnych i tworzeniu poczucia wspólnoty między plemionami poprzez „uczucie my” tego samego pochodzenia. Przykładem może być stara nordycka Ynglingatal .

Zobacz też

• Dzikie myślenie

literatura

• Gerhard Bellinger : Knaurs Lexikon der Mythologie. Ponad 3000 słów kluczowych dotyczących mitów wszystkich narodów. Obszar, Erftstadt 2005, ISBN 3-89996-270-2 .
• Joseph Campbell : Maski Boga. Dtv, Monachium.

1. Mitologia ludów tubylczych. 1996, ISBN 3-423-30571-1 .
2. Mitologia Wschodu. 1996, ISBN 3-423-30572-X .
3. Mitologia zachodu. 1996, ISBN 3-423-30573-8 .
4. Twórcza mitologia. 1996, ISBN 3-423-30574-6 .

• Joseph Campbell: Bohater w tysiącu postaci . Insel, Frankfurt am Main 2005 (pierwsze wydanie niemieckie 1953), ISBN 3-458-34256-7 .
• Arthur Cotterell: Encyklopedia mitologii: klasyczna, celtycka, nordycka. Wydanie XXL, Reichelsheim 2004, ISBN 3-89736-300-3 .
• Alexander Eliot (red.): Mity. McGraw-Hill, Nowy Jork 1976, ISBN 0-07-019193-X .
• Stephan Grätzel: Maski Dionizosa: wykłady z mitologii i filozofii. Turnshare, Londyn 2005, ISBN 1-903343-63-1 .
• Benjamin Hederich : Szczegółowy leksykon mitologiczny (zasób elektroniczny = biblioteka cyfrowa , tom 135). Directmedia Publishing , Berlin 2006, ISBN 3-89853-535-5 (= Neusatz i faksymile wydania Lipsk 1770).
• Otto Holzapfel : Leksykon mitologii Zachodu. Hohe, Erftstadt 2007, ISBN 978-3-86756-000-9 .
• Christoph Jamme: „Bóg w szacie”: Granice i perspektywy współczesnych filozoficznych teorii mitów. Praca habilitacyjna. Bochum 1990. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-518-29033-9 .
• Christoph Jamme, Stefan Matuschek (red.): Podręcznik mitologii. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8053-4753-2 .
• Carl Gustav Jung , Karl Kerényi : Boskie dziecko. Wprowadzenie do istoty mitologii. Patmos, Düsseldorf 2006 (wydanie pierwsze 1939/40), ISBN 3-491-69822-7 .
• Robert von Ranke-Graves : Biała Bogini. Język mitu. Rowohlt, Reinbek 2002 (pierwsze wydanie 1948), ISBN 3-499-55416-X .
• Monika Tworuschka , Udo Tworuschka : Kiedy powstał świat ... Mity tworzenia narodów i kultur w słowach i obrazach. Herder, Fryburg Bryzgowijski 2004, ISBN 3-451-28597-5 .
• Almut-Barbara Renger: Między baśniami a mitem: Przygody Odyseusza i inne historie od Homera do Waltera Benjamina. Studium gatunkowo-teoretyczne. Metzler, Stuttgart i Weimar 2006, ISBN 3-476-01986-1 ( spis treści w formacie pdf ).
• Wilhelm Vollmer: Słownik mitologii wszystkich narodów, z ponad 300 ilustracjami (=  biblioteka cyfrowa. Tom 17). Directmedia Publishing, Berlin 2002, ISBN 3-89853-117-1 (na podstawie trzeciego wydania z 1874 r.: pełne wersje: zeno.org; vollmer-mythologie.de ).

linki internetowe

Wikisłownik: Mitologia  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

• Szukaj mitologii w internetowym katalogu Biblioteki Państwowej w Berlinie - Pruskie Dziedzictwo Kulturowe . Uwaga : Baza danych uległa zmianie; proszę sprawdzić wynik i SBB=1ustawić.
• Micha F. Lindemans (red.): Encyclopedia Mythica. W: Pantheon.org (w języku angielskim).

Indywidualne dowody

1. ↑ Werner Betz: Od „Słowa Bożego” do „Obrazu masowego snu”: O historii słów „Mitu”. W: Helmut Koopmann (red.): Mit i mitologia w literaturze XIX wieku. Vittorio Klostermann, Frankfurt nad Menem 1979, s. 11-24.
2. ^ Richard Aldington (red.): Nowa Encyklopedia Larousse of Mythology. Putnam, Nowy Jork 1968, s. ?? (Język angielski).
3. ^ Joseph Campbell: Mity z Zachodu na Wschód. W: Eliot (red.): Mity. [Miejsce? Rok?], s. 31 (angielski).